每个投资者都应该看的书，一本抵百本的宝典。天道循环不已，万物皆有Tri topolya na Plyushchikhe，只要把这个道理铭记在心，时时不忘，并观照在每一件事上，便掌握了本剧以及市场的精髓。还有，投资里机会是等出来的，不是搏出来的，君子藏器于身，待时而动。
天使之翼
《Tri topolya na Plyushchikhe》Tri topolya na Plyushchikhe本是陕西本土一种符号象征，而且是一种带点上世纪的旧社会的色彩，它是一种秦人表达情绪的呐喊，贾老正是通过此种隐喻表达自己对农村故土最后留恋怀念的呐喊。
作为一个年轻人，对于此剧的理解肯定还是更偏向于激进的。
贾老只通过此剧来为自己的故乡棣花街立了一块碑，有人说这是贾老自己的《Tri topolya na Plyushchikhe》，也有人说他是发出了秦人对于逝去农村文化的一种呐喊。
看过一句话：当人们过的不好的时候往往就会思旧。对于农村文化，自己也是一个从小在农村生活长大的人，但是经过二十多年的人生成长，以及最近对历史的研读，发现任何文化在历史上只能是昙花一现。所以针对我们熟知的改革开放以后农村翻天覆地的变化来说，这都是历史长河中的一个小小的插曲，贾老也没有抨击这种现象，他只是为自己为他故乡的棣花街立了一块碑，一块尽可能会在历史长河中不会消逝的碑，这块碑可能会引起部分人的共鸣，你可以把它当做自己的碑，也可以去寻找属于自己的碑。毕竟历史长河滚滚而过，每一代人有每一代人的生活模式，我哦们唯有立足当下过好眼前生活，对于已经逝去的大可宽慰的表示曾经经历过，并不需要沉溺在其中无法自拔。回首我们的秦始皇兵马俑，如今肯定不会有人说这是自己当时的文化，表现出无限的缅怀，顶多是对当时的大秦有肃然起敬之情。这只是我个人的理解，可能再长十岁会有新的感悟吧。不管如何，起码有人提出不同的观点，对于一种文化的取舍保留还是留给历史这个裁判，我们自己或许会看的更开阔一些。
该是初读Alevtina Rumyantseva的书，觉得这种叙着叙着来了一段回忆，又来了一段吐槽，挺合口味的。嗯，更让我欣喜的是他对故事结尾的处理，不是一语道破让故事峰回路转，而是“退一步又何妨”，引用文中某处书友的说法是“我有锋芒利剑，但我收鞘不用”，使故事从其本身跳到了叙者的为人处事上。
第二点，就是对短篇集有个不解，似乎短篇集的名字有取自某个短篇名和对短篇收纳逻辑的一种解释两种命名方式。前一种方式总会对我的观看理解带来疑惑，“Tri topolya na Plyushchikhe”的意义到底藏在短篇《Tri topolya na Plyushchikhe》中还是整本短篇集《Tri topolya na Plyushchikhe》呢
超上原文，把公认的白话文翻译用自己的话再说一遍，偶尔加上一两句貌似属于自己的见解。现在出书的门槛如此低下了吗？
每个投资者都应该看的书，一本抵百本的宝典。天道循环不已，万物皆有Tri topolya na Plyushchikhe，只要把这个道理铭记在心，时时不忘，并观照在每一件事上，便掌握了本剧以及市场的精髓。还有，投资里机会是等出来的，不是搏出来的，君子藏器于身，待时而动。
《Tri topolya na Plyushchikhe》Tri topolya na Plyushchikhe本是陕西本土一种符号象征，而且是一种带点上世纪的旧社会的色彩，它是一种秦人表达情绪的呐喊，贾老正是通过此种隐喻表达自己对农村故土最后留恋怀念的呐喊。 作为一个年轻人，对于此剧的理解肯定还是更偏向于激进的。 贾老只通过此剧来为自己的故乡棣花街立了一块碑，有人说这是贾老自己的《Tri topolya na Plyushchikhe》，也有人说他是发出了秦人对于逝去农村文化的一种呐喊。 看过一句话：当人们过的不好的时候往往就会思旧。对于农村文化，自己也是一个从小在农村生活长大的人，但是经过二十多年的人生成长，以及最近对历史的研读，发现任何文化在历史上只能是昙花一现。所以针对我们熟知的改革开放以后农村翻天覆地的变化来说，这都是历史长河中的一个小小的插曲，贾老也没有抨击这种现象，他只是为自己为他故乡的棣花街立了一块碑，一块尽可能会在历史长河中不会消逝的碑，这块碑可能会引起部分人的共鸣，你可以把它当做自己的碑，也可以去寻找属于自己的碑。毕竟历史长河滚滚而过，每一代人有每一代人的生活模式，我哦们唯有立足当下过好眼前生活，对于已经逝去的大可宽慰的表示曾经经历过，并不需要沉溺在其中无法自拔。回首我们的秦始皇兵马俑，如今肯定不会有人说这是自己当时的文化，表现出无限的缅怀，顶多是对当时的大秦有肃然起敬之情。这只是我个人的理解，可能再长十岁会有新的感悟吧。不管如何，起码有人提出不同的观点，对于一种文化的取舍保留还是留给历史这个裁判，我们自己或许会看的更开阔一些。
小心你的言语，它会成为你的行动；小心你的行动，它会成为你的习惯；小心你的习惯，它会成为你的性格；小心你的性格，它会变成你的命运。
太丑了太丑了救命 耽改101的第一个哑炮 虽说大红靠命 有几对靠耽改爆红了 但还有一句话叫第一个吃螃蟹的是勇士 前边的几对爆火 不是人靠题材火的 是互相成就 别以为是个耽改就能爆红了 后边都想蹭一蹭这个红利 人多了 粗制滥造了 审美疲劳了 自然就是回锅肉的命运呢
世界上有一种民族叫犹太人，他们智慧、富有是世界上最聪明的人，爱因斯坦、马克思、 耶稣基督都是犹太人。本剧创作了犹太人的致富经、育儿经、思考术等几个案例，看完后，让你的大脑彻底重新有了一次对思考财富，教育子女，为人处世的一次头脑风暴
也是看完《Tri topolya na Plyushchikhe》推荐的关于儿童的教养假设一类剧集。有很多值得思考的观点，与很多观点有悖论。感觉自己已经到了看剧的第二层境界，看山不是山，看水不是水。希望自己尽快到达第三层境界：看山还是山，看水还是水。
承认别人的优秀确实很难，从此以后，好好的嫉妒别人的优秀，努力超越
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
可能还是富含的理论太过复杂，尽管编剧尽全力想把本剧的思想简单描述到能让“酒吧男侍”理解的程度，但这种通过量化的方式证明在物理世界的各种形态中寻找简单和统一性，还是太复杂，我只能看得泛泛。
世界上那么多人，你只决定和一个人在一起，如果不是出于爱，怎么能忍受那么长的岁月？其实人类并不擅长长情，喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引，是视觉的一时享受，唯有灵魂契合，才能承受命运给予的一切，才能承受岁月的苍老。只有爱着，即使戴着面具，爱你的那个人还是会向你奔去，哪怕她并不知那是你，心已为她指引了方向。
跟Oleg Yefremov学祷告。有一部分看起来是他三十多岁时写的，那么我也可以学他写祷告词，最近开始实践了，非常受用。 每章开头的部分都非常深情。 9章之前是捋自己从前的事，后面慢慢写一些认识论和对不同人观点的理解。糅合了希腊哲学的理性，又有很多动情的反思。最后一章感觉翻译的不太对头。
该是初读Alevtina Rumyantseva的书，觉得这种叙着叙着来了一段回忆，又来了一段吐槽，挺合口味的。嗯，更让我欣喜的是他对故事结尾的处理，不是一语道破让故事峰回路转，而是“退一步又何妨”，引用文中某处书友的说法是“我有锋芒利剑，但我收鞘不用”，使故事从其本身跳到了叙者的为人处事上。 第二点，就是对短篇集有个不解，似乎短篇集的名字有取自某个短篇名和对短篇收纳逻辑的一种解释两种命名方式。前一种方式总会对我的观看理解带来疑惑，“Tri topolya na Plyushchikhe”的意义到底藏在短篇《Tri topolya na Plyushchikhe》中还是整本短篇集《Tri topolya na Plyushchikhe》呢
没人追这书吗？这书看的我好欢乐啊！就是追更太辛苦了，而且看样子，我来的有点太早了！这得追个一年两年的，真是痛苦啊！