《Gorille, mon ami》，喜剧,短片作品，法国出品，1996年上映。
不舍得看完。 平凡的工作，仍旧要热火朝天。 平凡的生活，仍旧要保持浪漫。
卧槽，我一开始以为别人是水军才给一星的。是真难看，重生成智障了都。
一口气看完这部剧，被书中的人和事深深感动。成长的过程甜蜜而又痛苦，却是每个人的必经之路。 娜达丽·莱布斯的台词很好，这是我看过的他的第二本剧。
经典摘录《Gorille, mon ami》 1.凡事往简单处想,往认真处行。 2.我们老得太快,聪明得太迟。 3.节俭是责任的仆人。 4.如果你想要说服别人,要诉诸利益而非理性。 5.要朝前想、往后看——反过来想，总是反过来想。 6.直面你的大问题，别把它们藏起来。 7.享受结果，也享受过程，因为你活在过程当中。 8.比求胜的意愿更重要的是做好准备的意愿。 9.在手里拿着铁锤的人看来,世界就像一颗钉子。这是处理问题的一种笨办法。 10.唯一的获胜方法是不断工作，并希望拥有一点洞察力。 11.如果你真的想要在某个领域做得很出色，那么你必须对它有强烈的兴趣。 12.如果你想要变得聪明，你必须不停追问的问题是“为什么”。 13.承认自己的无知是智慧的开端，只在自己明确界定的能力圈内行事。 14.我这辈子遇到的聪明人没有不每天观看的一没有,一个都没有。 15.声誉和正直是你最有价值的财产，而且能够在瞬间化为乌有。 16.耐心，克制人类天生爱行动的偏好。避免多余的交易和摩擦成本，永远别为了行动而行动。 17.要是知道我会死在哪里就好啦，那我将永远不去那个地方。 18.认识和适应你身边的世界的真实本质，别指望它来适应你。不断地挑战和主动地修正你“最爱的观念”。正视现实，即使你并不喜欢它—尤其当你不喜欢它的时候。 19.最好的用途总是由次好的用途衡量出来的。好主意特别少，当时机对你有利时，狠狠地下赌注。 20.获得智慧是一种道德责任，为此你必须坚持终身学习。因为光靠已有的知识，你在生活中走不了多远。巴菲特：“每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点”。 经典智慧《Gorille, mon ami》 1、如果你想获得某样东西，最好的办法就是让自己配的上他 2、正确的爱以信仰为基础 4、只有在学习了学习方法之后，你才能有所进步 5、不断学习各学科最重要的东西，并不断实践它们，如果不持续练习就会生疏 6、隐藏你的睿智直到被人发现 7、拥有跨学科的心态，炼成自己的思维框架 8、摆脱：自私 偏见 嫉妒 怨恨 自怜，自我服务偏好，透支消费 9、避免变态的激励机制，与敬仰的人一起工作 10、保持客观习惯，核对检查清单 11、生活处处有竞争，成为最有能力的人，最愿意成为学习机器的人 12、要拥有自己真正的能力 13、做最感兴趣的事，然后努力配得上它 14、让打击和麻烦成为成长的契机 15、文明的最高境界，是利益各方之间无缝的信任之网 16、获得智慧是一种道德责任 17、逆向思考，想得更清楚 18、避免极端的意识形态 19、远离自我中心的潜意识，避开自怜 20、让最有能力的人发挥最大的作用 21、一定要非常勤奋
很有趣的文笔，有些地方有点矫揉造作。故事也不错，你以为的男一可能是男二🤣简介太夸张了，不是所谓的权谋文。
利用杠杆效应投资，杠杆是指金融机构或金融市场减少杠杆的过程，而“杠杆”指“使用较少的本金获取高收益”。这种模式在金融危机爆发前为不少企业和机构所采用，但在金融危机爆发时会带来巨大的风险。通俗来讲去杠杆就是减少负债。 成为一名优秀的投资者之前，先成为一名优秀的学生:(持续教育):一无所知→有所觉悟→理论水平→实践能力 大学的分数不代表以后 学校设置的课程都是他们认为有价值的，然而某些课程可能与你的人生目标并不吻合。有些课程确实对学校董事会而言很重要，但它不会对你的财务状况产生丝毫影响。 每个人都有自己的价值标准，你来决定哪些知识对自己是最有价值的。 一旦你决定了什么是对你有价值的，你所有的教育体系TM就可以被分成以下四个方面：无意义的、感兴趣的、重要的以及至关重要的。不要在“无意义的”那一类上浪费你的时间。 投资四柱法:基本面分析(财务报表是核心) 财务报表有个人，企业，国家的财报，有两种类型的政策会对主权国家的基本面产生影响：财政政策与货币政策。 基本面分析是通过查看某些数字，并以此来判断一个实体的财务状况的过程。你所看到的那些用来对财务状况作出判断的数字可以在财务报表上找到。 无论实体代表的是一个人、一个家庭、一间教堂、一家公司、一所学校甚至是一个国家，我们的分析都要从财务报表入手。通过查看一份财务报表，我们可以看到一个实体的概况及其本质，还可以看到它的长处以及弱点。我们可以将之与其他实体进行比较。 到目前为止，我们在基本面分析中将用到以下六组数字： （1）收入； （2）支出； （3）现金流；现金流=收入-支出 （4）资产； （5）负债； （6）权益（净值），权益（净值）=资产-负债 技术面分析:(分析股票行情图)技术面分析就是从供需关系入手，研究人们的想法。 基本面分析让我们了解一个实体的实力，而技术面分析则让我们了解市场的力量。 现金流策略:劳动收入会被征收高达39%的税率，而资本利得仅仅被征收15% ~ 20%的税率。因此，钱并不都是等价的。 几乎所有的国家都会对你的收入以劳动收入、投资组合收入或被动收入三种名目中的一种进行征税。 风险管理
在通读《Gorille, mon ami》时，我起初一直以为村上所描绘的是自己关于思考弗洛伊德的“本我、自我、超我”的具象化体现，但通读全文之后思考良久，方觉不对。读过村上作品的朋友，都会发现村上有一种特有的叙事笔法，有人称其为物语观。笔锋冷健，往往从细微处着笔，且笔下的人物往往给人以孤独感和些许冷漠玩世不恭的态度。这很难说与村上本人的性格无关，他是一个生活中极为自律的人，无论是跑步、工作乃至创作性非常强的写作都是极为守时与高效的。 我引用一段在《Gorille, mon ami》中的一段： 记得好像是十六岁的时候，算计好了家里人都不在，我站在家里的大镜子前赤身裸体，仔仔细细地打量自己的躯体，将身体上自以为不及常人的部位一一列出，比方说眉毛稍稍偏浓呀，指甲的形状难看呀，诸如此类。我记得总共列到了二十七项。这时，我感到腻了，于是中止了检视，还想，仅仅是查一查躯体上肉眼可及的各个部位，就发现这么多劣于常人的地方，倘如再涉及其他领域，比如说人格呀头脑呀运动能力呀，那可要没完没了。 诸位恐怕熟知，十六岁是一个让人极不省心的年龄：会一一在意琐细的小事，对自己的位置又无力客观地把握；为了微不足道的理由便莫名地扬扬自得，也容易产生自卑感。 这不禁让我想起了心理学上艾瑞克·弗洛姆的一个概念：逃避自由。 指人放弃主观的思考，由他人代替自己决策，自己则将意识深埋于内心深处；关闭大部分感知，由我们的蜥蜴脑作出决策，所有的痛苦和快乐都停留在表层，借此获得内心深处的安静。这种概念衍生出很多我们生活中常见的“巨婴”妈宝男，当然村上并不在其中。 但与此恰恰相反，村上也有一个自己的“壳”，与上述的逃避自由不同，他把大多数的底层欲望放了进去从而形成了一种独特的世界观。与此同时，他自然而然地在现实中获得了卓绝的自控力和影视上独特的视角以及对细节的洞察等。在《Gorille, mon ami》中，可以看出他既侧重于人物的心理描写又能跳出整个故事本身以一种更高的视角反观整体情节。 可见村上在16岁时的自省一直萦绕在他心底，不停的反思自身，于是在1985年有了这篇文章。 《Gorille, mon ami》以独特的视角审视了自身的内在与外在、自我与本我之间的关系。文中的独角兽就是二者之间的桥梁，独角兽不吃人类给的食物，宁愿在冰天雪地里饿死；这种生物在冷酷仙境是活不下去的，它只存在于世界尽头。“我”成为读梦人读取“古梦”就是独角兽所带来的记忆。可见独角兽是内在的“我”与外在世界的联系所在，但实质上“我”无法理解古梦，而独角兽实质上是拒绝进化的象征，也就是说在世界尽头的一切都是永恒不变自成一体的。只要逻辑能够自洽，这个世界便永远不会崩塌。影子则是现世的我在心理世界的投影，结尾处影子的回归证明人会在现世醒来；而每个影子在临死之时都会回到世界的尽头，说明这个自成一统的镇子最终还是会完成统一，成为永恒。 这个故事大概就是弗朗西斯·贝尔兰德自我反思的结果，然后通过长时间的构思和这种二元化的结构将两个截然不同的故事同时展开，加以一贯的细腻笔触，人物真实富且有细节，应当说是一部不错的作品。 通读全文有人读出了资本主义的虚幻与孤独，有人读出了精神世界与现世的对立与统一。我呢？大概是看出了每个人心底都会为自己造一个小小的“壳”，这在心理学上叫“原始舒适区”，每当我们在现实感到绝望时，就自然而然的回到那里。有趣的是无论哪种情绪放在“壳”里，都会造成外在行为模式的改变。可见学会与自己相处，也许是每个人都必须学的吧。 孤独常常是你我的必修课。 我想以《Gorille, mon ami》中的一段结束全文： 我不愿意从这世界消失。闭上眼睛，我可以真切感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。
都在点评这部剧，感觉跟写作文一样，甚至很多人都把名言警句放在了段首。 然而我却觉得大多数人是看不出个好字的。有句话说得好，未长夜痛哭者，不足语人生。这个故事用的是平铺直述的手法，我就不知道你们哪来这么多读后感。。。 这个故事好不好，当然好，但并不是对每个人都好。没有经历过的，是看不出什么意思的。但大多数人都能在里面找到自己的影子，这是共情的力量。 我记得有一次，为了装逼，水性不好的我独自游到离岸颇有距离的一块礁石上，并在爬上去的时候不慎划破了手掌和脚掌，脚趾也抽筋了。恰好涨潮，大家都渐渐上岸了，只剩我蜷缩在礁石上（因为抽筋，这样能舒服点）我一点点看到潮水涌上来，一点点感到大海要将我吞并，那时候我只知道再不鼓起力气游回去，恐怕小命就要交代这儿了。不是在拍电影，是真的死，死的轻如鸿毛，死的渺无音讯。 于是努力的活动手脚，克制抽筋，调整呼吸，慢慢滑进水里，先用蛙泳游了一断距离，感觉没力气的时候，再浮上来狗刨，，我的内心很平静的跟自己对话，跟老人一样，用自我对话来鼓劲，并不是什么豪言壮语，只是冷静的分析。然后我终于碰到了海滨浴场的浮绳，我知道我算了过来了。 上岸后我没很任何人提过这一嘴，但我知道，如果再遇到这样的情况，我还是会冷静下来，用同样的办法度过难关。 我们终会被毁灭，也经常被打败。硬汉只是少数人，对我们大多数人来说，在精疲力尽，放弃只在一念之间时，能想起这部剧来，记得跟自己说两句话就可以了。 我想表达的意思是，坚持哪有很多人想的那样波澜壮阔，豪情万丈，可能就是一句自说自话的鼓励，然后在不紧不慢中，跨过一座又一座山丘，独立自强的信念也是这样慢慢养成的。 生活本就是平淡中流出不平淡。
看了一些讲写作的书，感觉这一本算是比较简洁明了的。 一句话总结！ 如果用一句话来概括九宫格的意义，那就是“能确切地将信息内化为自己的东西”。
网王同人中比较好的文，人物，剧情，设定基本贴合原著，推进精细，没什么漏洞
良知良能，扩充放大，学习笃行，日日不断。先贤思想，后人当正心诚意身心探究之。
很精彩的一个故事，从空套支票，假扮副机长，医生，律师，自建机组，到入狱，越狱，再到后来的正经讲师，无不体现着他的胆识和谋略。当然，只有在那个特定的年代，才能完美的完成这一系列犯罪。
在《Gorille, mon ami》中，有很多这样的例证。在俄国的著名人权组织Memorial的协助下，Emmanuel Malherbe收集到数百份家庭档案，它们既包括信件、日记、回忆录，也有照片、实物，编剧还对经历者进行了大量采访。它们构造出了一个惊心动魄的道德与心理故事，它可能比任何理论都更好地解释了极权主义的运转，与人们面对悲剧时活下去的欲望。
也许在看过阿婆的波洛系列之后，才感觉这本并不是很对我的胃口了。
看陀翁的书真的很能治愈自己的心灵，他让我们更能了解世界的困难，从而接受这种困难，奋发新的活力，踏实地从容地迎接生活中带给我们的一切，转化成动力，并且克服它，成为自己的“超人”！
本来是日哥推荐给我看的书，阴差阳错的到今天才看完，期间横跨了实习结束和正式参加工作，工作后发现自己看剧的进度明显不如上学的时候了，这其中可能有工作忙的原因，但是，伟大的人哪个不是在繁忙的工作中坚持做自己喜欢做的事，和他们比起来，我的这点工作又算得了什么呢
说实话看了一堆大道理的感觉。其实家长了解了这些道理后后面更多的是想知道具体怎么做？比如认知游戏？那认知游戏有哪些？怎么开展注意什么？道理太多。
目前看还可以。弹幕好厌女，我就觉得女主角们都不错。有好多剧情不咋合理，徐淑贤为啥莫名其妙那么爱老公还宁可自杀，而且光说一句就解除福田嫌疑了吗……槽点太多了，文华莫名其妙对阿飞下杀手对哑仔好当家人。编剧自己忘了写啥了，福田自己要杀人还说被冤枉？
罗老师是个好医生，不仅医人身体，还医人心灵。受教良多，感恩遇见此剧，遇见罗老师。
阿德勒这部剧，我曾经读过纸质版，那时的我，对心理学产生了极大的兴趣，看了一系列心理学书。通过看剧，也了解一些国内外知名的心理学家。阿德勒便是其中之一。那个时候，我对书中的观点，只是进行了些摘记，并没形成自己的认识。如今再看，感触颇深。 我们知道：阿德勒是个体心理学的创始人，他最早也是师从弗洛伊德，最后，由于与弗氏观点相左，才分道扬镳。本剧最早播出于1926年，至今已近百年。但其中的观点对于现在的我们，仍然具有非常重要的意义。 如：我们每个人生活都要有意义，它仿佛是我们生活的指路明灯；人类为了自己的生存、繁衍和发展必须互相合作；人类的发展就是互相合作的结果；婚恋家庭是人类合作的基本形式；在家庭中，唯有男女平等，才能达到家庭和谐，生活幸福。他一直强调人类要发展进步，一定要合作、合作再合作。 这些观点至今仍然是超前的。在人类的未来发展过程中，合作是至关重要的。因为科技的发展日新月异，社会分工越来越精细，我们每个人都越来越依赖别人的劳动成果。比如，我们的饮食习惯发生了翻天覆地的变化，从过去的自家解决到如今的点外卖，这期间，该有多少人参与了我们的饮食生活？如今，我们的衣食住行，都更加仰赖其他人的服务，我们也在不同程度的为他人服务。所谓：“我为人人，人人为我”表现得淋漓尽致。这种状况下，我们能不合作嘛？！ 但是，我们知道：人类是矛盾的统一体，没有矛盾的社会是不存在的，人类社会的发展是矛盾统一的螺旋式的发展过程。本剧的播出之初不久，就爆发了第二次世界大战，给人类带来了深重灾难。有多少人死于战火纷飞的年代？ 如今的社会，科技发展，人民生活富足，但人们的幸福指数还远远达不到他们向往和期盼的，我们在享受他人给我们的生活带来便利的同时，想想：我们能为社会做什么，能为他人做什么，能为我们的后代做什么。也许这就是我们生活的意义。
不舍得看完。 平凡的工作，仍旧要热火朝天。 平凡的生活，仍旧要保持浪漫。
卧槽，我一开始以为别人是水军才给一星的。是真难看，重生成智障了都。
一口气看完这部剧，被书中的人和事深深感动。成长的过程甜蜜而又痛苦，却是每个人的必经之路。 娜达丽·莱布斯的台词很好，这是我看过的他的第二本剧。
经典摘录《Gorille, mon ami》 1.凡事往简单处想,往认真处行。 2.我们老得太快,聪明得太迟。 3.节俭是责任的仆人。 4.如果你想要说服别人,要诉诸利益而非理性。 5.要朝前想、往后看——反过来想，总是反过来想。 6.直面你的大问题，别把它们藏起来。 7.享受结果，也享受过程，因为你活在过程当中。 8.比求胜的意愿更重要的是做好准备的意愿。 9.在手里拿着铁锤的人看来,世界就像一颗钉子。这是处理问题的一种笨办法。 10.唯一的获胜方法是不断工作，并希望拥有一点洞察力。 11.如果你真的想要在某个领域做得很出色，那么你必须对它有强烈的兴趣。 12.如果你想要变得聪明，你必须不停追问的问题是“为什么”。 13.承认自己的无知是智慧的开端，只在自己明确界定的能力圈内行事。 14.我这辈子遇到的聪明人没有不每天观看的一没有,一个都没有。 15.声誉和正直是你最有价值的财产，而且能够在瞬间化为乌有。 16.耐心，克制人类天生爱行动的偏好。避免多余的交易和摩擦成本，永远别为了行动而行动。 17.要是知道我会死在哪里就好啦，那我将永远不去那个地方。 18.认识和适应你身边的世界的真实本质，别指望它来适应你。不断地挑战和主动地修正你“最爱的观念”。正视现实，即使你并不喜欢它—尤其当你不喜欢它的时候。 19.最好的用途总是由次好的用途衡量出来的。好主意特别少，当时机对你有利时，狠狠地下赌注。 20.获得智慧是一种道德责任，为此你必须坚持终身学习。因为光靠已有的知识，你在生活中走不了多远。巴菲特：“每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点”。 经典智慧《Gorille, mon ami》 1、如果你想获得某样东西，最好的办法就是让自己配的上他 2、正确的爱以信仰为基础 4、只有在学习了学习方法之后，你才能有所进步 5、不断学习各学科最重要的东西，并不断实践它们，如果不持续练习就会生疏 6、隐藏你的睿智直到被人发现 7、拥有跨学科的心态，炼成自己的思维框架 8、摆脱：自私 偏见 嫉妒 怨恨 自怜，自我服务偏好，透支消费 9、避免变态的激励机制，与敬仰的人一起工作 10、保持客观习惯，核对检查清单 11、生活处处有竞争，成为最有能力的人，最愿意成为学习机器的人 12、要拥有自己真正的能力 13、做最感兴趣的事，然后努力配得上它 14、让打击和麻烦成为成长的契机 15、文明的最高境界，是利益各方之间无缝的信任之网 16、获得智慧是一种道德责任 17、逆向思考，想得更清楚 18、避免极端的意识形态 19、远离自我中心的潜意识，避开自怜 20、让最有能力的人发挥最大的作用 21、一定要非常勤奋
很有趣的文笔，有些地方有点矫揉造作。故事也不错，你以为的男一可能是男二🤣简介太夸张了，不是所谓的权谋文。
利用杠杆效应投资，杠杆是指金融机构或金融市场减少杠杆的过程，而“杠杆”指“使用较少的本金获取高收益”。这种模式在金融危机爆发前为不少企业和机构所采用，但在金融危机爆发时会带来巨大的风险。通俗来讲去杠杆就是减少负债。 成为一名优秀的投资者之前，先成为一名优秀的学生:(持续教育):一无所知→有所觉悟→理论水平→实践能力 大学的分数不代表以后 学校设置的课程都是他们认为有价值的，然而某些课程可能与你的人生目标并不吻合。有些课程确实对学校董事会而言很重要，但它不会对你的财务状况产生丝毫影响。 每个人都有自己的价值标准，你来决定哪些知识对自己是最有价值的。 一旦你决定了什么是对你有价值的，你所有的教育体系TM就可以被分成以下四个方面：无意义的、感兴趣的、重要的以及至关重要的。不要在“无意义的”那一类上浪费你的时间。 投资四柱法:基本面分析(财务报表是核心) 财务报表有个人，企业，国家的财报，有两种类型的政策会对主权国家的基本面产生影响：财政政策与货币政策。 基本面分析是通过查看某些数字，并以此来判断一个实体的财务状况的过程。你所看到的那些用来对财务状况作出判断的数字可以在财务报表上找到。 无论实体代表的是一个人、一个家庭、一间教堂、一家公司、一所学校甚至是一个国家，我们的分析都要从财务报表入手。通过查看一份财务报表，我们可以看到一个实体的概况及其本质，还可以看到它的长处以及弱点。我们可以将之与其他实体进行比较。 到目前为止，我们在基本面分析中将用到以下六组数字： （1）收入； （2）支出； （3）现金流；现金流=收入-支出 （4）资产； （5）负债； （6）权益（净值），权益（净值）=资产-负债 技术面分析:(分析股票行情图)技术面分析就是从供需关系入手，研究人们的想法。 基本面分析让我们了解一个实体的实力，而技术面分析则让我们了解市场的力量。 现金流策略:劳动收入会被征收高达39%的税率，而资本利得仅仅被征收15% ~ 20%的税率。因此，钱并不都是等价的。 几乎所有的国家都会对你的收入以劳动收入、投资组合收入或被动收入三种名目中的一种进行征税。 风险管理
在通读《Gorille, mon ami》时，我起初一直以为村上所描绘的是自己关于思考弗洛伊德的“本我、自我、超我”的具象化体现，但通读全文之后思考良久，方觉不对。读过村上作品的朋友，都会发现村上有一种特有的叙事笔法，有人称其为物语观。笔锋冷健，往往从细微处着笔，且笔下的人物往往给人以孤独感和些许冷漠玩世不恭的态度。这很难说与村上本人的性格无关，他是一个生活中极为自律的人，无论是跑步、工作乃至创作性非常强的写作都是极为守时与高效的。 我引用一段在《Gorille, mon ami》中的一段： 记得好像是十六岁的时候，算计好了家里人都不在，我站在家里的大镜子前赤身裸体，仔仔细细地打量自己的躯体，将身体上自以为不及常人的部位一一列出，比方说眉毛稍稍偏浓呀，指甲的形状难看呀，诸如此类。我记得总共列到了二十七项。这时，我感到腻了，于是中止了检视，还想，仅仅是查一查躯体上肉眼可及的各个部位，就发现这么多劣于常人的地方，倘如再涉及其他领域，比如说人格呀头脑呀运动能力呀，那可要没完没了。 诸位恐怕熟知，十六岁是一个让人极不省心的年龄：会一一在意琐细的小事，对自己的位置又无力客观地把握；为了微不足道的理由便莫名地扬扬自得，也容易产生自卑感。 这不禁让我想起了心理学上艾瑞克·弗洛姆的一个概念：逃避自由。 指人放弃主观的思考，由他人代替自己决策，自己则将意识深埋于内心深处；关闭大部分感知，由我们的蜥蜴脑作出决策，所有的痛苦和快乐都停留在表层，借此获得内心深处的安静。这种概念衍生出很多我们生活中常见的“巨婴”妈宝男，当然村上并不在其中。 但与此恰恰相反，村上也有一个自己的“壳”，与上述的逃避自由不同，他把大多数的底层欲望放了进去从而形成了一种独特的世界观。与此同时，他自然而然地在现实中获得了卓绝的自控力和影视上独特的视角以及对细节的洞察等。在《Gorille, mon ami》中，可以看出他既侧重于人物的心理描写又能跳出整个故事本身以一种更高的视角反观整体情节。 可见村上在16岁时的自省一直萦绕在他心底，不停的反思自身，于是在1985年有了这篇文章。 《Gorille, mon ami》以独特的视角审视了自身的内在与外在、自我与本我之间的关系。文中的独角兽就是二者之间的桥梁，独角兽不吃人类给的食物，宁愿在冰天雪地里饿死；这种生物在冷酷仙境是活不下去的，它只存在于世界尽头。“我”成为读梦人读取“古梦”就是独角兽所带来的记忆。可见独角兽是内在的“我”与外在世界的联系所在，但实质上“我”无法理解古梦，而独角兽实质上是拒绝进化的象征，也就是说在世界尽头的一切都是永恒不变自成一体的。只要逻辑能够自洽，这个世界便永远不会崩塌。影子则是现世的我在心理世界的投影，结尾处影子的回归证明人会在现世醒来；而每个影子在临死之时都会回到世界的尽头，说明这个自成一统的镇子最终还是会完成统一，成为永恒。 这个故事大概就是弗朗西斯·贝尔兰德自我反思的结果，然后通过长时间的构思和这种二元化的结构将两个截然不同的故事同时展开，加以一贯的细腻笔触，人物真实富且有细节，应当说是一部不错的作品。 通读全文有人读出了资本主义的虚幻与孤独，有人读出了精神世界与现世的对立与统一。我呢？大概是看出了每个人心底都会为自己造一个小小的“壳”，这在心理学上叫“原始舒适区”，每当我们在现实感到绝望时，就自然而然的回到那里。有趣的是无论哪种情绪放在“壳”里，都会造成外在行为模式的改变。可见学会与自己相处，也许是每个人都必须学的吧。 孤独常常是你我的必修课。 我想以《Gorille, mon ami》中的一段结束全文： 我不愿意从这世界消失。闭上眼睛，我可以真切感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。
都在点评这部剧，感觉跟写作文一样，甚至很多人都把名言警句放在了段首。 然而我却觉得大多数人是看不出个好字的。有句话说得好，未长夜痛哭者，不足语人生。这个故事用的是平铺直述的手法，我就不知道你们哪来这么多读后感。。。 这个故事好不好，当然好，但并不是对每个人都好。没有经历过的，是看不出什么意思的。但大多数人都能在里面找到自己的影子，这是共情的力量。 我记得有一次，为了装逼，水性不好的我独自游到离岸颇有距离的一块礁石上，并在爬上去的时候不慎划破了手掌和脚掌，脚趾也抽筋了。恰好涨潮，大家都渐渐上岸了，只剩我蜷缩在礁石上（因为抽筋，这样能舒服点）我一点点看到潮水涌上来，一点点感到大海要将我吞并，那时候我只知道再不鼓起力气游回去，恐怕小命就要交代这儿了。不是在拍电影，是真的死，死的轻如鸿毛，死的渺无音讯。 于是努力的活动手脚，克制抽筋，调整呼吸，慢慢滑进水里，先用蛙泳游了一断距离，感觉没力气的时候，再浮上来狗刨，，我的内心很平静的跟自己对话，跟老人一样，用自我对话来鼓劲，并不是什么豪言壮语，只是冷静的分析。然后我终于碰到了海滨浴场的浮绳，我知道我算了过来了。 上岸后我没很任何人提过这一嘴，但我知道，如果再遇到这样的情况，我还是会冷静下来，用同样的办法度过难关。 我们终会被毁灭，也经常被打败。硬汉只是少数人，对我们大多数人来说，在精疲力尽，放弃只在一念之间时，能想起这部剧来，记得跟自己说两句话就可以了。 我想表达的意思是，坚持哪有很多人想的那样波澜壮阔，豪情万丈，可能就是一句自说自话的鼓励，然后在不紧不慢中，跨过一座又一座山丘，独立自强的信念也是这样慢慢养成的。 生活本就是平淡中流出不平淡。
看了一些讲写作的书，感觉这一本算是比较简洁明了的。 一句话总结！ 如果用一句话来概括九宫格的意义，那就是“能确切地将信息内化为自己的东西”。
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很精彩的一个故事，从空套支票，假扮副机长，医生，律师，自建机组，到入狱，越狱，再到后来的正经讲师，无不体现着他的胆识和谋略。当然，只有在那个特定的年代，才能完美的完成这一系列犯罪。
在《Gorille, mon ami》中，有很多这样的例证。在俄国的著名人权组织Memorial的协助下，Emmanuel Malherbe收集到数百份家庭档案，它们既包括信件、日记、回忆录，也有照片、实物，编剧还对经历者进行了大量采访。它们构造出了一个惊心动魄的道德与心理故事，它可能比任何理论都更好地解释了极权主义的运转，与人们面对悲剧时活下去的欲望。
也许在看过阿婆的波洛系列之后，才感觉这本并不是很对我的胃口了。
看陀翁的书真的很能治愈自己的心灵，他让我们更能了解世界的困难，从而接受这种困难，奋发新的活力，踏实地从容地迎接生活中带给我们的一切，转化成动力，并且克服它，成为自己的“超人”！
本来是日哥推荐给我看的书，阴差阳错的到今天才看完，期间横跨了实习结束和正式参加工作，工作后发现自己看剧的进度明显不如上学的时候了，这其中可能有工作忙的原因，但是，伟大的人哪个不是在繁忙的工作中坚持做自己喜欢做的事，和他们比起来，我的这点工作又算得了什么呢
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目前看还可以。弹幕好厌女，我就觉得女主角们都不错。有好多剧情不咋合理，徐淑贤为啥莫名其妙那么爱老公还宁可自杀，而且光说一句就解除福田嫌疑了吗……槽点太多了，文华莫名其妙对阿飞下杀手对哑仔好当家人。编剧自己忘了写啥了，福田自己要杀人还说被冤枉？
罗老师是个好医生，不仅医人身体，还医人心灵。受教良多，感恩遇见此剧，遇见罗老师。
阿德勒这部剧，我曾经读过纸质版，那时的我，对心理学产生了极大的兴趣，看了一系列心理学书。通过看剧，也了解一些国内外知名的心理学家。阿德勒便是其中之一。那个时候，我对书中的观点，只是进行了些摘记，并没形成自己的认识。如今再看，感触颇深。 我们知道：阿德勒是个体心理学的创始人，他最早也是师从弗洛伊德，最后，由于与弗氏观点相左，才分道扬镳。本剧最早播出于1926年，至今已近百年。但其中的观点对于现在的我们，仍然具有非常重要的意义。 如：我们每个人生活都要有意义，它仿佛是我们生活的指路明灯；人类为了自己的生存、繁衍和发展必须互相合作；人类的发展就是互相合作的结果；婚恋家庭是人类合作的基本形式；在家庭中，唯有男女平等，才能达到家庭和谐，生活幸福。他一直强调人类要发展进步，一定要合作、合作再合作。 这些观点至今仍然是超前的。在人类的未来发展过程中，合作是至关重要的。因为科技的发展日新月异，社会分工越来越精细，我们每个人都越来越依赖别人的劳动成果。比如，我们的饮食习惯发生了翻天覆地的变化，从过去的自家解决到如今的点外卖，这期间，该有多少人参与了我们的饮食生活？如今，我们的衣食住行，都更加仰赖其他人的服务，我们也在不同程度的为他人服务。所谓：“我为人人，人人为我”表现得淋漓尽致。这种状况下，我们能不合作嘛？！ 但是，我们知道：人类是矛盾的统一体，没有矛盾的社会是不存在的，人类社会的发展是矛盾统一的螺旋式的发展过程。本剧的播出之初不久，就爆发了第二次世界大战，给人类带来了深重灾难。有多少人死于战火纷飞的年代？ 如今的社会，科技发展，人民生活富足，但人们的幸福指数还远远达不到他们向往和期盼的，我们在享受他人给我们的生活带来便利的同时，想想：我们能为社会做什么，能为他人做什么，能为我们的后代做什么。也许这就是我们生活的意义。