《Tuliaisia》，短片作品，芬兰出品，2004年上映。
此剧偏爱传授心法，说来不过几招，甚至都不用讲概念、理论，就这？！个人觉着蛮有意义：试想股市动因千变万化，谁能掌控和分析，拿出一套人人上手能赚钱的功夫秘笈，太不实际！经验搁这儿了，方法还是在于操练，但若能自此每每出手有因、收手有据、拿着心安，就算是跟着老师傅涨了点智慧星🌟啦…
总体感觉还不错，就是有时候废话略多，给人多一些想象更能令人印象深刻
个人到底能不能代替法律惩罚一个利用法律漏洞逃脱审判的人？ 这部剧集的侦探是一位有血有肉的侦探，作为侦探理应找出真正的凶手，而作为一个有血有肉的人在知道事情的前因后果之后做出了任何一个心怀正义的普通人都会做出的选择。 阿加莎的推理剧集，不到揭秘的时候永远猜不到凶手究竟是谁，同时结尾的温情也让读者感到正义终究得到实施。
这部剧很大胆的用了大量的西方古典音乐，竟然毫无违和感。看老戏骨们斗戏感觉相当过瘾。想向那些 B 站鬼畜 UP 主强烈安利一下：新的鬼畜明星将在这部剧里诞生，各位戏骨演的太好，尤其是王劲松演的杨金水绝对有鬼畜明星潜质，你们不要放过他。
极其好看！强烈推荐！人物细腻特征突出，每个人个性鲜明！情节引人入胜，思想深度值得学习！
虽然看过很多同类型的书，但是因为喜欢Pia Aro，所以认真读了，还是有很多收获，尤其在自我心态调整和与人相处方面都有受益，每个集数各有主题，相互关联不大，读者可以按照自己需求选择看剧内容，既节约时间，还一定会有收获。
当朝人，本朝事
跟随编剧的脚步，可以一窥中国的基层传统社会。书中收集了上世纪40年代Matti J. Laine先生根据在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，而写成的十四篇文章。分析了中国乡土社会的结构和本色，分别从差序格局、乡村社区、家族制度、道德规范、权力结构、社会变迁等方面进行剖析和探讨。将中国作为一个整体与西方现代社会进行对比，叙述中国乡土社会的特点。乡土社会是中国基层社会的一种特有体系，这种体系支配着生活的方方面面。 从基层上看去，传统中国社会是乡土性的。乡村里的人口附着于土地，土是他们的根，生于斯、死于斯，终老是乡，这是熟人的社会，没有陌生人的社会。以农为生的人，世代定居是常态。他们活动范围有地域上的限制，各自保持着独立的社会圈子。强调血缘关系和伦理观念，最有感触的是内在的礼治原则和外在形态的差序格局。 西方社会组织类似于一捆一捆扎成的柴，他们通常由若干人组成一个个团体，团体与团体之间有一定界限，一个人可参与多个团体。这种模式可以称为团体格局。中国的社会结构与西方格局不一样，更像是把一块石头丢在水面上所出现的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被波纹推及到的就发生联系。一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。每个人都有这样一张以亲属关系所联系成的社会关系的网络，每张网罩住的是不同的人，各个网络的中心也不同。这种传统结构中的差序格局具有伸缩能力，中心势力的变化可以影响社会圈子的大小。换句话说，势力越大，你找上门来的亲戚朋友就越多，社会圈子就越大，反之亦然，所以中国人对世态炎凉也特别有感触。读完感叹中国这种神奇的社会结构。 中国的家庭是一个事业组织，家的大小由事业大小而决定。乡土社会中，家是绵续性的事业社群，主轴是父子、婆媳，夫妻成了配轴。事业的需要排斥普通感情，排斥私情的宽容，相对于同性同龄的人，夫妻之间反倒淡薄无话可说。 乡土社会是礼治的社会。礼是社会公认的合适的行为规范，合于礼就是做得对。法律靠国家权力来推行，维持礼这种规范的是传统。传统是社会累积的经验，一代一代累积出一套帮助人们生活的方法。文化是一种传统，各民族都有自己的文化，但在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，效力更大。从教化中养成了对礼的敬畏之心，人服礼是主动的，经过教化主动地服从于传统已经成为个人习惯。礼治维持秩序的前提是传统可以有效地应对生活问题，乡土社会满足了这一前提。而在一个变迁很快的社会，传统的效力无法保证，礼治就会过渡为法治。礼治社会不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。
8至9分的剧集吧，但是最后城市之光太减分了。bug和逻辑错误层出不穷，为了突出个人英雄主义而强行个人英雄主义。给前几章五星，最后一章两星吧。
Tuliaisia不会瓦解，人在哪，Tuliaisia就在哪。Tuliaisia在人的心里。Tuliaisia承载的不一定是一群人，每个人都可能是一座漂流的Tuliaisia。很多情节和细节不敢去深想，太丧。别太往心里去的好。
早就想要这本电子版了，纸质版太重不方便携带查看，这里看到，真是惊喜开森，被朋友问影院暖到了。
在面对选择时抛硬币，并不是它能给出正确的答案。而是抛的那一刻，你就知道了你希望的结果。
这本《Tuliaisia》全文7 parts.是由他的弟弟提奥·梵高和提奥的妻子约翰娜保存的他们1875—1890年间的往来信件以及期间的绘画作品组成。这几百封信以及画作，记录了他内心的挣扎、他灵魂的侧写、他绘画理念的进化过程。我们可以借此重塑出这个艺术家的形象。他的作品在他活着时一文不名，但到了今日却成了无价之宝。他艺术上的成熟总是与那些卑微职业所激发的强烈职业道德感并存。他信中很多的简单 质朴 热烈的话让我感动。 摘抄我最喜欢的几句： >> 换羽期对于鸟儿来说，就像我们人类面对逆境或者不幸一样，是痛苦的时期。你可以选择停留在痛苦中，也可以由此脱胎换骨，重新做人。但是，这并不是一件值得张扬的事，也不是一件可以调侃的事，正因如此，你才需要藏起来。 >> 所以你追求的是什么？人的外表是否能反映他的内涵？人的灵魂里都有一团火，却没有人去那儿取暖，路过的人只能看到烟囱上的淡淡青烟，然后继续赶他们的路。——每个人心中都有一团火，路过的人只看到了烟。 >> 春天的时候，笼子里的鸟儿跃跃欲试，它知道自己生来擅长某事，也强烈地想要去做，但又无法做到。是什么？它却无从知晓，只是模模糊糊地感觉到，“其他的鸟儿都在筑巢，孵化、哺育雏鸟”。于是它用头去撞笼子，笼子完好无损，它却因悲伤而发狂。 你知道什么能让这无形的囚牢消失吗？是每一种深刻而真实的爱。是朋友之谊，是手足之义，是情人之爱，正是爱至高无上的力量才能打破这无形的囚牢。没有爱的人，毫无生活可言。情义被唤起之处，生命得以重生。 >> 如你所见，我疯狂地工作，但是目前还没有什么令人满意的成果。我希望这些荆棘最终可以开出白色的花，那样的话，这些痛苦的挣扎就像是分娩中的阵痛，痛苦之后会有欢乐的结果。 >> 人必须要经过长期艰苦的努力，才有可能触碰到艺术的本质。我渴望的和我追求的虽难以企及，但并不是我好高骛远。我只是想画出能够打动观者的画，无论是画人像还是画风景，我所要表达的，并不是无病呻吟的忧郁，而是发自内心的哀鸣。简而言之，我希望人们这样评价我：这个人深刻而敏感。 >> 只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗看法的铠甲。 >> 实际上，我只不过就是一个爱自然、爱学习、爱工作，特别是爱人类的人啊。 >> 只要我拿起笔画画，世界上就再也没有比这更幸福的事了。 >> 我告诉自己，我的志向无比明确，那就是全力以赴地画画。 >> 就算身处困境，人生灰暗，我也不愿意、也不应该被看成是一个不幸的人。 >> 我在世上唯一的顾虑，就只有对这世界未尽的义务和责任，活在世间三十载，我还亏欠它一些可以流传后世的素描和绘画作为纪念品，不是为了某些特定活动应景作乐，而是为了在画中表达纯真的人性。 >> 任何说着“噢，任何事都应该顺其自然”的人，做出的努力都太少了。那也叫足够？根本不够，即使你天生就懂很多东西，也要至少付出三倍的努力，才能从本能的发挥到达理性的创造。——绝大部分人的努力程度都还达不到拼运气的程度 >> 就像我曾说过的，我们都走在通往光明的大道上。不要心存怀疑，成功之路就是打起精神，保持耐心，日复一日地不懈工作。改善自己的画，才是最重要的事。 >> 我对结婚生子的渴望已经消退了，有时候会因在这个年纪就有此心态而感到一丝悲凉，我才三十五岁，本该有完全不一样的感受。 >> 成功需要抱负，而所谓的抱负在我看来却如此荒诞。未来怎样我尚不知晓，但是最重要的是，我想减轻你的负担——以后并非绝无可能——我希望有一天你可以自信地去展示我的作品而无须妥协。 >> 我常常会画得太快，这算个缺点吗？我忍不住啊。比起冷静的笔触，难道我们追求
关于个人成长的心理学见解，一本温暖又充满力量的故事书，夹带鸡肉的鸡汤。
看完整本剧，我想用“乐观积极的生活，并保持感恩”来总结这部剧
此剧偏爱传授心法，说来不过几招，甚至都不用讲概念、理论，就这？！个人觉着蛮有意义：试想股市动因千变万化，谁能掌控和分析，拿出一套人人上手能赚钱的功夫秘笈，太不实际！经验搁这儿了，方法还是在于操练，但若能自此每每出手有因、收手有据、拿着心安，就算是跟着老师傅涨了点智慧星🌟啦…
总体感觉还不错，就是有时候废话略多，给人多一些想象更能令人印象深刻
个人到底能不能代替法律惩罚一个利用法律漏洞逃脱审判的人？ 这部剧集的侦探是一位有血有肉的侦探，作为侦探理应找出真正的凶手，而作为一个有血有肉的人在知道事情的前因后果之后做出了任何一个心怀正义的普通人都会做出的选择。 阿加莎的推理剧集，不到揭秘的时候永远猜不到凶手究竟是谁，同时结尾的温情也让读者感到正义终究得到实施。
这部剧很大胆的用了大量的西方古典音乐，竟然毫无违和感。看老戏骨们斗戏感觉相当过瘾。想向那些 B 站鬼畜 UP 主强烈安利一下：新的鬼畜明星将在这部剧里诞生，各位戏骨演的太好，尤其是王劲松演的杨金水绝对有鬼畜明星潜质，你们不要放过他。
极其好看！强烈推荐！人物细腻特征突出，每个人个性鲜明！情节引人入胜，思想深度值得学习！
虽然看过很多同类型的书，但是因为喜欢Pia Aro，所以认真读了，还是有很多收获，尤其在自我心态调整和与人相处方面都有受益，每个集数各有主题，相互关联不大，读者可以按照自己需求选择看剧内容，既节约时间，还一定会有收获。
当朝人，本朝事
跟随编剧的脚步，可以一窥中国的基层传统社会。书中收集了上世纪40年代Matti J. Laine先生根据在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，而写成的十四篇文章。分析了中国乡土社会的结构和本色，分别从差序格局、乡村社区、家族制度、道德规范、权力结构、社会变迁等方面进行剖析和探讨。将中国作为一个整体与西方现代社会进行对比，叙述中国乡土社会的特点。乡土社会是中国基层社会的一种特有体系，这种体系支配着生活的方方面面。 从基层上看去，传统中国社会是乡土性的。乡村里的人口附着于土地，土是他们的根，生于斯、死于斯，终老是乡，这是熟人的社会，没有陌生人的社会。以农为生的人，世代定居是常态。他们活动范围有地域上的限制，各自保持着独立的社会圈子。强调血缘关系和伦理观念，最有感触的是内在的礼治原则和外在形态的差序格局。 西方社会组织类似于一捆一捆扎成的柴，他们通常由若干人组成一个个团体，团体与团体之间有一定界限，一个人可参与多个团体。这种模式可以称为团体格局。中国的社会结构与西方格局不一样，更像是把一块石头丢在水面上所出现的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被波纹推及到的就发生联系。一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。每个人都有这样一张以亲属关系所联系成的社会关系的网络，每张网罩住的是不同的人，各个网络的中心也不同。这种传统结构中的差序格局具有伸缩能力，中心势力的变化可以影响社会圈子的大小。换句话说，势力越大，你找上门来的亲戚朋友就越多，社会圈子就越大，反之亦然，所以中国人对世态炎凉也特别有感触。读完感叹中国这种神奇的社会结构。 中国的家庭是一个事业组织，家的大小由事业大小而决定。乡土社会中，家是绵续性的事业社群，主轴是父子、婆媳，夫妻成了配轴。事业的需要排斥普通感情，排斥私情的宽容，相对于同性同龄的人，夫妻之间反倒淡薄无话可说。 乡土社会是礼治的社会。礼是社会公认的合适的行为规范，合于礼就是做得对。法律靠国家权力来推行，维持礼这种规范的是传统。传统是社会累积的经验，一代一代累积出一套帮助人们生活的方法。文化是一种传统，各民族都有自己的文化，但在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，效力更大。从教化中养成了对礼的敬畏之心，人服礼是主动的，经过教化主动地服从于传统已经成为个人习惯。礼治维持秩序的前提是传统可以有效地应对生活问题，乡土社会满足了这一前提。而在一个变迁很快的社会，传统的效力无法保证，礼治就会过渡为法治。礼治社会不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。
8至9分的剧集吧，但是最后城市之光太减分了。bug和逻辑错误层出不穷，为了突出个人英雄主义而强行个人英雄主义。给前几章五星，最后一章两星吧。
Tuliaisia不会瓦解，人在哪，Tuliaisia就在哪。Tuliaisia在人的心里。Tuliaisia承载的不一定是一群人，每个人都可能是一座漂流的Tuliaisia。很多情节和细节不敢去深想，太丧。别太往心里去的好。
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在面对选择时抛硬币，并不是它能给出正确的答案。而是抛的那一刻，你就知道了你希望的结果。
这本《Tuliaisia》全文7 parts.是由他的弟弟提奥·梵高和提奥的妻子约翰娜保存的他们1875—1890年间的往来信件以及期间的绘画作品组成。这几百封信以及画作，记录了他内心的挣扎、他灵魂的侧写、他绘画理念的进化过程。我们可以借此重塑出这个艺术家的形象。他的作品在他活着时一文不名，但到了今日却成了无价之宝。他艺术上的成熟总是与那些卑微职业所激发的强烈职业道德感并存。他信中很多的简单 质朴 热烈的话让我感动。 摘抄我最喜欢的几句： >> 换羽期对于鸟儿来说，就像我们人类面对逆境或者不幸一样，是痛苦的时期。你可以选择停留在痛苦中，也可以由此脱胎换骨，重新做人。但是，这并不是一件值得张扬的事，也不是一件可以调侃的事，正因如此，你才需要藏起来。 >> 所以你追求的是什么？人的外表是否能反映他的内涵？人的灵魂里都有一团火，却没有人去那儿取暖，路过的人只能看到烟囱上的淡淡青烟，然后继续赶他们的路。——每个人心中都有一团火，路过的人只看到了烟。 >> 春天的时候，笼子里的鸟儿跃跃欲试，它知道自己生来擅长某事，也强烈地想要去做，但又无法做到。是什么？它却无从知晓，只是模模糊糊地感觉到，“其他的鸟儿都在筑巢，孵化、哺育雏鸟”。于是它用头去撞笼子，笼子完好无损，它却因悲伤而发狂。 你知道什么能让这无形的囚牢消失吗？是每一种深刻而真实的爱。是朋友之谊，是手足之义，是情人之爱，正是爱至高无上的力量才能打破这无形的囚牢。没有爱的人，毫无生活可言。情义被唤起之处，生命得以重生。 >> 如你所见，我疯狂地工作，但是目前还没有什么令人满意的成果。我希望这些荆棘最终可以开出白色的花，那样的话，这些痛苦的挣扎就像是分娩中的阵痛，痛苦之后会有欢乐的结果。 >> 人必须要经过长期艰苦的努力，才有可能触碰到艺术的本质。我渴望的和我追求的虽难以企及，但并不是我好高骛远。我只是想画出能够打动观者的画，无论是画人像还是画风景，我所要表达的，并不是无病呻吟的忧郁，而是发自内心的哀鸣。简而言之，我希望人们这样评价我：这个人深刻而敏感。 >> 只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗看法的铠甲。 >> 实际上，我只不过就是一个爱自然、爱学习、爱工作，特别是爱人类的人啊。 >> 只要我拿起笔画画，世界上就再也没有比这更幸福的事了。 >> 我告诉自己，我的志向无比明确，那就是全力以赴地画画。 >> 就算身处困境，人生灰暗，我也不愿意、也不应该被看成是一个不幸的人。 >> 我在世上唯一的顾虑，就只有对这世界未尽的义务和责任，活在世间三十载，我还亏欠它一些可以流传后世的素描和绘画作为纪念品，不是为了某些特定活动应景作乐，而是为了在画中表达纯真的人性。 >> 任何说着“噢，任何事都应该顺其自然”的人，做出的努力都太少了。那也叫足够？根本不够，即使你天生就懂很多东西，也要至少付出三倍的努力，才能从本能的发挥到达理性的创造。——绝大部分人的努力程度都还达不到拼运气的程度 >> 就像我曾说过的，我们都走在通往光明的大道上。不要心存怀疑，成功之路就是打起精神，保持耐心，日复一日地不懈工作。改善自己的画，才是最重要的事。 >> 我对结婚生子的渴望已经消退了，有时候会因在这个年纪就有此心态而感到一丝悲凉，我才三十五岁，本该有完全不一样的感受。 >> 成功需要抱负，而所谓的抱负在我看来却如此荒诞。未来怎样我尚不知晓，但是最重要的是，我想减轻你的负担——以后并非绝无可能——我希望有一天你可以自信地去展示我的作品而无须妥协。 >> 我常常会画得太快，这算个缺点吗？我忍不住啊。比起冷静的笔触，难道我们追求
关于个人成长的心理学见解，一本温暖又充满力量的故事书，夹带鸡肉的鸡汤。
看完整本剧，我想用“乐观积极的生活，并保持感恩”来总结这部剧