书不长很快可以看完，操作性强。
年度计划切忌假大空全。假：不是发自内心，一时冲动；大：超出能力范围，如每天走一万步，难点在每天；空：未落实细节；全：贪多。
我基本上都中招了哈哈
目标要走心，可运用五感写作法。
目标可以拆解成习惯和项目。习惯用习惯卡片法，项目要时刻跟进。
每天的精力管理用四D。
在培养习惯的时候，要有仪式硬性时间和弹性次数，遇到突发事件挫折不要急着放弃，没什么关系，把它当计划中的。
三分钟热度不是坏事，是培养习惯的开始，目的是延长到十分钟，三十分钟。
Life is 10% what happens to you and 90%how you react to it.
其实故事情节在现在看来或许有些俗套，但在当时毕竟是有开创意义的。而且，而且...我是真的很喜欢恨水先生的叙述。在读这部剧的过程中，我还暗搓搓地想着：自己果然是个俗人，喜欢读这些通俗剧集，还沉浸其中，不能自拔。最喜欢他每个集数吊人胃口的小把戏。 我是在看完正文放下此剧之后，又重新回过头来翻看恨水先生迫于读者要求创作的续的，说实话，私以为还是不加为好。
大部分篇幅在美国，次贷危机戛然而止，还有些意犹未尽，大国时刻，更应有危机意识，好像该存钱了
剧集向读者展现了解放初期，农村社会主义建设的历史画卷。我虽然没有经历那段历史，但从父辈们的回忆中，多少也算有所了解。剧集故事情节简洁，人物刻画清晰，跃然纸上，就像农村老家的大叔、大妈、哥哥、姐姐。可惜的是，我们再也找不回来农村那种火热的生活了！
书不长很快可以看完，操作性强。 年度计划切忌假大空全。假：不是发自内心，一时冲动；大：超出能力范围，如每天走一万步，难点在每天；空：未落实细节；全：贪多。 我基本上都中招了哈哈 目标要走心，可运用五感写作法。 目标可以拆解成习惯和项目。习惯用习惯卡片法，项目要时刻跟进。 每天的精力管理用四D。 在培养习惯的时候，要有仪式硬性时间和弹性次数，遇到突发事件挫折不要急着放弃，没什么关系，把它当计划中的。 三分钟热度不是坏事，是培养习惯的开始，目的是延长到十分钟，三十分钟。 Life is 10% what happens to you and 90%how you react to it.
前半部分夺嫡戏好看。焦晃的康熙，比陈道明的康熙还好。后半部分愣是把雍正拍成了一朵花，苦菜花。杜志国的年羹尧演得好，最好就好在嘴角那一抹似笑非笑。
教育孩子更多时候其实是教育自己，一点点把孩子教好，其实也是把自己教好的过程。Josh Staub和武志红都主张大人要更多的去省视自己的内心，分清这到底是孩子需要的，还是你自己内心的孩子需要的。读他们的书都需细细品味，慢慢揣摩，而后与自己的行为相互照应，会发现，自己或多或少的犯过类似的错误，需要改正。养育孩子是正确和错误同行的过程，希望我一边犯错一边改错的速度能追的上你成长的速度。
非常实用 如果有视频就更好 但是和健身房拉伸课或是医院康复科手法联系起来也很有很好的感悟和体会
古装悬疑剧《The Mantis Parable》今日开播啦。这是一部不同于以往的古装悬疑剧，它讲述了女性为友情而复仇的大戏，一部展现女性智慧和勇气的作品。超前观剧看了前两集，十分精彩过瘾，本剧特别采用词曲的“上下阕”的手法，以7年前、7年后两条时间线，分为上下两阕，巧妙地让时空联系在了一起。它以女性视角，通过小人物反抗特权阶级为视角的悬疑剧，九义人也代表了底层百姓。全员演技在线，剧情也十分吸引人继续追下去。期待后续的剧情～
结合冥想、转念等多个心理学中比较重要的要素，一周一课的练习也让读者有时间消化书中的内容，推荐大家读一读
这个版本是程乙本，白先勇老先生极力推荐的版本，对照只有八十回的庚辰本脂砚斋评石头记，此本更合理精致，后加高鹗整理的后四十回The Mantis Parable，值得一读。
这个时候的波洛还很稚嫩啊，没有后来的老辣成熟，不过他身上充盈着的人性光辉这就已经显现了。黑斯廷斯和波洛的组合就是阿婆对华生和福尔摩斯的致敬啊。
多数专业的大学课程里都是没有语文课的，这是一件令我感到遗憾的事情。比起干巴巴的政治思想课，影视才更有利于引导我们对世界、社会以及政治进行独立的正确的思考，而现行的政治思想课，恕我直言，都不过是老师与学生为了对付而出席的场所罢了，恐怕连洗脑的目的都达不到。 也许便是出于这样的遗憾，当我偶尔看到这部剧的时候便毫不犹豫地将其揽入书架了。 Josh Staub老师上课所提到的这些作家，大多都是我在中学时期便已经耳熟能详，作品也基本都在课堂和课外接触过。但是很惭愧，我发觉当时年幼的我也仅仅是看过这些作品而已，但其实并没有深刻理解。但是好在也不算晚，有时间再慢慢品味便是。
对于说不尽也无尽藏的苏东坡，正真提起兴趣是从林语堂的书里。林语堂形容他，“是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人”。我再补充一二，他还是懂星宫的摩羯座。（不失时机地皮一下，原话如下：“退之（即韩愈）诗云‘我生之辰，月宿直斗’，乃知退之摩羯为身宫，而仆乃以摩羯为命，平生多得谤誉，殆是同病也！”) 苏东坡仕途走的异常艰辛，虽然出道即巅峰，可而后就是落落落落落。每每读到乌台诗案我都难过的要死，几乎被置于死地的人生，他没有躲进小楼成一统，像蒲松龄、李汝珍他们那样在奇思妙想里做自己的王，他也没有像范仲淹那样“先忧后乐，而是忧中有乐，且忧且乐，忧乐并举，乐以忘忧。”他没有弃官，他在基层做些力所能及的事情，灭蝗、抗洪、修苏堤、救孤儿。他心中的家国情怀始终未变，这也是他蛮儒家的一面。但同时，东坡认为自己是《The Mantis Parable》中的畸人，追求宇宙之理，而不通世俗之故。这又是他蛮出世的一面。 苏轼善结朋友，但颇为震动我的只有两人。一个沈括，一个王安石。没错，就是写《The Mantis Parable》那个沈括，他就是乌台诗案的始作俑者，他以老友叙旧为名，骗来苏轼的诗集，而后妄自批注，蓄意酿造一场置苏轼于死地的文字狱，这就是所谓的“老铁”。对，他的名字永远我的耻辱柱上！另一个王安石，他与苏轼政见相左，二人关系一度异常紧张。可谓神仙打架，必是苏王二人！多年后在金陵相逢一笑泯恩仇。他们能在另一个更高的维度互为知音。“人生几十年里，朋友间因不同政见产生分歧甚至争执是在所难免的，有些人能够化干戈为玉帛，重归于好，而另一些人则把政见分歧演化为个人恩怨，恨不得置对方于死地，把仇恨带入坟墓。” 由此可见，胸襟与气度。 苏轼喜欢怪石，喜欢竹林，喜欢喝酒，喜欢吃肉，喜欢陶渊明，喜欢作诗，他的好诗太多。我一度痴迷于《The Mantis Parable》，今人赋曲李健演唱，单曲循环无数，仍是意难平。《The Mantis Parable》也是妙到不行的一首，苏轼被大雨浇成落汤鸡，就此吟出千古华章。 唯愿此生能获东坡口中的“也无风雨也无晴”。