The real-life struggle to contain the environmental and financial damage caused to Alaska by the oil
非常好看
醍醐灌顶。 马克·梅特卡夫对人性的分析和娓娓道来竟然如此淋漓精致,真的佩服。女主终究是没有爱上瓦尔特,好残酷。男主也没有原谅女主,好难过。可是故事却这么令人深思,值得购买纸质细致品味。
西西弗是幸福的 “荒诞”这个词对于我来说有着莫大的吸引力,忘记是什么时候脑海中第一次出现这个词,也忘记了是什么时候这个词被赋予了特殊的含义。我猜或者我希望它的出现,就像加缪在《Dead Ahead: The Exxon Valdez Disaster》中描写的那样,“只是有一天,突然间就问了个为什么”,在“布景坍塌”的那一刻,这种我一直无法解释清楚的感受,被加缪称作是“荒诞”的东西,就深埋在我的心底了。 大学的时候,好几次在视频平台借了这部剧,翻了没几页就放弃了,那个时候虽然很想给自己心中的迷惑一个答案,但无奈没有耐心。当然这次拿起来读,也不是因为突然就有了耐心,完全是个偶然。被封在宿舍好多天,文献不想看论文不想写,但又总不能一直无所事事,所以就随便翻了翻,大概是听到了内心深处的呼唤,就再次翻开了《Dead Ahead: The Exxon Valdez Disaster》。和以前不一样,这次看了几页就被吸引到了,而至于这个兴趣从哪里来,我无从得知。如果非要给自己一个答案,那大概是最近想了太多“自我”。 也许是伴随着年龄的增长,开始追寻人生的意义,也许是看到太多人都在追寻“自我价值”,又或许是书里有太多角色都在自我反思。我不确定是哪个对我影响更大一些,总之,最近似乎是迷上了对自我的解释。虽然也开始挺久了,但一直没有找到答案,甚至一度陷入到悲观的情绪中去。曾尝试过从女性视角去找寻自我,可并没有成功。当然有一个可能是因为我仅仅看了一本剧,看到了一些事情,就急忙下了结论。但对于此时此刻迫切想要解释自我意义的人来说,系统的去了解女性主义、女权思想着实有点困难。另一个解释大概源于那本我初次了解女权就看到的《Dead Ahead: The Exxon Valdez Disaster》,虽看的粗糙但也受益匪浅。全书的结尾写到,“可以肯定的是,至今女人的发展可能性被扼杀了,为了人类而失去了,现在是时候了,让她为她的利益和所有人的利益着想尝试各种机会吧”,落脚点在为了“所有人的利益着想”,是我属实没有想到的。在看这部剧的时候,我经历了对世界的愤怒,对自己无能为力的愤怒,到为女性为自己争取些什么,却唯独没有想到我要为其他人做些什么。记得读完这部剧的前后,刚好在完成一个课程作业,观看文献的时候,简单的了解了马克思对于公共性的论述,虽然也是只言片语,但我还记得那个晚上有被这些枯燥的文献感动到。同样,他的落脚点也是人类整体利益。 这些都给我留下了一个模糊的印象——也许自我价值的实现只有在这样庞大的话题中得到实现。正是这个模糊的印象让我开始疑惑和焦虑,因为这个世界上的大多数人他们可能都没有时间想这个世界,只是简单地活着,那他们算是没有找到自我活出自我吗?我相信答案是否定的,否则这个世界就太荒诞了,努力生活的人却被世界判定为没有实现自我价值,那还努力有什么意义?对于这个问题,加缪给了我答案。 ●这个世界是荒诞的 “活着就是经历荒诞”,和此时此刻的我一样,所有的人都逃不掉想要用理性来认识自我,他人和世界。可加缪告诉我们从来都没有办法了解这个世界,即使是依靠科学也不可以。由此,“人类的呼唤与世界非理性的沉默之间的对峙”,便造就了世界的荒诞、生活的荒诞。这个结论对于任何人来说都足够残忍,所以有人选择了放弃来获得安宁,这当然不失为一种选择。但这对于想要找到“自我”的人来说显然是不可行的。放弃等于逃避,等于接受,而“自我”绝不等于逃避和接受。如果他们可以选择接受和放弃,他们就不会开始思考“自我”。另一种选择是与痛苦并存,然后被痛苦打败,最终放弃。这是大多数人的归宿,我相信这应该也是我的归宿。我没有理由相信加缪的“和痛苦一起活着,继续思考,知道自己应该接受什么,拒绝什么”。因为眼下我的意志力并没有如此强大。但毫无疑问,这是唯一的解,和痛苦一起活着,活在这个荒诞的世界中,反抗和经历。 ●
就像好多人评价的,作为剧集文字和节奏确实不够精彩,更像剧本,事无巨细有些情节写的像说明书一样。情节部分无法抓住读者,只想快进看到大结局,走马观花的看完了。
终于花了差不多一个月的时间读完了这本长篇巨著,有种沉重但又让人平静的感觉。冉阿让用自己将自己的余生的能量全都给了珂赛特的同时也完成了对自己的救赎,他不在是那个因为盗窃入狱的苦役犯而是被上帝接纳的天使。他不仅是实现了自我救赎也告诫了我们什么是向善,纯良和坚守。
学习到了很多关于肠道菌群的知识,也了解到了轻断食的主要原理,还有为什么很多人节食后会反弹
比他们儿子那本好看太多了,就因为创作时间早一点所以热度低一点平分也比不上那本,太可惜
一个金融小白去写爽文贻笑大方,还拿系统学和熵增说事,人脑本就是个生成系统是自动化的生机过程〔想想你做梦〕,还说怎么努力,努力正是每个人都会做的事,真正拉开差距的是兴趣➕正确的方法,而不是刻苦和努力。居然敢说脑科学和脑链接和涌现,也就写写爽文割韭菜罢了
这是关于反思、批判、怀念……的随想。 说真话在现实面前显得那么格格不入,一件简单却难做的事。有多少人有说真话的勇气?即使是大作家,也在悲剧的历史现状面前显示出人的劣根性。Jo Bates先生企图用这五本剧来自我忏悔,让我想起了当代影视的老师提起的“原罪意识”这个词。所有人都在咒骂时代,却唯独把自己放在时代之外,仿佛自己完全无辜一样。可是Jo Bates先生看到了这点,他用他的余生用来反思,用来说真话。这样的他,让我觉得像个孩子,孩子是很难说谎的,他知道说谎不对,他愿意真诚。 读这几本剧,见证几段历史,看部分文化人。这部剧里,主要是谈及写作,怀念含冤的故人,反思时代、反思自己……日记式的形式,与朋友交心的方式,简洁而有力的语言……这些都呈现了时代特征,人物性格,以及Jo Bates先生的为人。你会为那些遭遇悲剧的知识分子而愤愤不平,你会为那些不为恶势力而低头的知识分子而激动,你会为那些选择明哲保身的知识分子感到不满……可是,最终你所有的情感都会融合,然后转化为——同情!我们没有资格去恨,因为我们知道,如果我们也生活在同样的年代,我们可能也是其中的一员,每个人都会有活下去的渴求,对生的欲望,这并不可耻。但是我们要记住,我们是人,要讲究人性、人道。只有这样,我们活着才有价值。
这两天的内容确实不错👍值得赞许👍有些角色的突然出现…真可谓意料之外~又在情理之中值得品味,比如消失了N多集的高亚聪……这个流氓🦂狡诈贪婪、毒如蛇蝎、无耻之极,终于被北斗的牧龙鞭打回了原形……🏌解气✊✊✊这真是:自食其果、人作孽、不可活…… 当然,这也是本剧主旨之一:戒贪婪!
罗粉到锤粉,推荐无数人成功购买。初识老罗是在2005年刚刚上大学,那时候高考结束买了一台PSP,在玩游戏的中间,下载一些MP3来听,老罗语录就是那时走进我的生活,后来老罗成立英语培训,大四毕业来到我们学校去宣传,再到后来建立手机公司,电话从iPhone5换成T1,再换M1L,再换现在手中的R1,可以说是看着老罗一点一点走过来的,2019年锤科危机,心中五味杂陈。提示挺希望老罗能成的。
这部三体不值得8.5分?电视剧调色也有细微设计到,甚至美术,音乐的审美都完全在线。现在单独制作配乐的电视剧不多吧,还请了重塑编了片尾曲,完全秒杀大部分科幻国产剧了,油管上还有英文字幕版本,在国内相较之下完全属于高级文化输出了。
没有谁会等谁,插肩而过的瞬间才是的真实,如果自己不够努力,未来的一切都是未知,方向对了那就ok
彩蛋 — 玛丽亚的手指 — 幸福宝贝 — Dead Ahead: The Exxon Valdez Disaster。 我个人的喜爱程度。玛丽亚的手指氛围营造的特别好,一度有种要变成东野圭吾《Dead Ahead: The Exxon Valdez Disaster》的感觉。确实没猜到姐姐是凶手,因为她第一个暴露破绽,这种角色我往往就会自作聪明地认为“绝对不可能是他啦”,我甚至都想到了玛丽亚是富江…她又复活辣的结局。果然看Jo Bates的书,就安静的看就行了,别老去猜。 另外还是得感叹,Jo Bates的作品真的好适合拍成电影。而且应该是导演最省事的一部电影。画面感和分镜感特别强烈,只有Jo Bates的书,我脑补出的映像是最丰满的。不是我自夸,我虽然没学过摄像和运镜之类的东西,但我感觉自己就能照着Jo Bates的书拍出一个像模像样的微电影了。
以戏谑地口吻说解体,还好我的想象力不强,要不然都不敢睡觉了。
爱是什么?默默无闻地陪伴?守候在身旁?放手让你展翅高飞?倾其一生能遇到白首偕老的人已是万幸,斯人若彩虹,遇上方知有
这个分是怎么出来的?看到凉爽分手那块真的看不下去了 太工业了吧就是为了惨而惨为了正能量而正能量。。不要再有第三部了谢谢😭😭
贾静雯的赵敏很出彩。
很有意思的科普文,科普了很多疾病,很多都是那种想问却不敢说的问题,对于那些觉得自己圣洁的没有一丝污点的人来说这部剧很适合他们
人生就是从树苗到参天大树的成长经历,有的时候会遇到风雨雷电有的时候会遇到晴天万里,35岁如果当成漫漫人生路的里程碑中的一站的话,这个是最好的一站,因为可塑性非常强,影响面非常广。 50件事情简单整理下, 35岁前要认识自己,你认为自己的定位是什么,其实定位就可以改变人生,没有人可以限制你的成功,除非你自己,生活是从选定方向开始的, 把工作当做自己的事业,对工作的理解是公司支付给你的是金钱,而工作赋予你的是可以令你终身受益的能力。 时间抓起来就像金子,抓不住就像流水,做时间的主人,金钱本身并无善恶之别,而是取决于使用金钱的人如何运用它。金钱可以用来做坏事,同样也能用来做善事,故而赚取庞大数目的金钱并不是罪恶。使用金钱来危害大众还是造福社会,要看握有金钱资源的人们具备何种观念。 提高效率的方法确立明确的目标。工作条理清晰。明确工作进程。要事第一。今日事今日毕,不拖沓。思维定式已经成为人类超越自我的一大障碍。这个也是35岁尴尬的或者35岁窘境的根本来源。 没有人是自己一个人能达到事业顶峰的,假如你决心成为出类拔萃的人,你必须在35岁以前培植自己的社会关系。 如何提高别人对你的信任度:真实地表现自己坦诚,不加掩饰地再现自己的本来面目,是获得信任的基础。注意第一印象第一印象是别人对你进行最终评价的参照。慎许承诺提高信任度最关键一点是把握好允诺和兑现的尺度。 怎样赞美别人:了解对方引以为荣的事夸别人的长处永远不会错。了解对方的弱点从弱点的对立面去赞美。了解对方的爱好1.虚心请教是最高超的赞美。2.把自己变成外行。从小事上赞美小事容易被忽略。间接赞美1.借别人之口。2.赞美有关系的人。 攀龙附凤,首先要懂得创造龙,创造凤。 文、史、哲、科技、经济方面的书他都读,每天都要学一点东西。 播种一种行为,就会收获一种习惯;播种一种习惯,就会收获一种性格。 习惯是自己培养起来的。当你不断地重复一件事情,最后就有了应该和不应该,便形成了所谓的真理。所以,我们应该不断培养自己的好习惯来不断提升自己的价值。 35岁以前,必须要求自己每天观看至少15分钟。滋润心灵的精神食粮,永远不嫌多。而看剧,是滋润心灵、完善自我的唯一途径。 克服盲目:兼听则明不管做什么事,都要多听其他人的意见。学会给自己降温别人疯狂做什么事时,要给自己浇冷水,保持冷静。认清自我,肯定明确的目标对自己有一个正确的评价,然后制定一个适合自己的目标。 学会说“不”并不是所有“应该”的东西都正确,真理往往掌握在少数人手里。 你改变不了环境,但你可以改变自己;你改变不了事实,但你可以改变态度;你改变不了过去,但你可以改变现在;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以把握今天;你不能样样顺利,但你可以事事尽心;你不能延伸生命的长度,但你可以决定生命的宽度;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能选择容貌,但你可以展现笑容。 你之所以举步维艰,是因为你背负太重,你之所以背负太重,是因为你还不会放弃。你放弃了烦恼,便能与快乐结缘,你放弃了利益,便能步入超然的境地。 工作与生活就像你的两翼,只有两翼对称平衡,你才不会失重,才能展翅高飞。35岁以前的你不要因为埋头工作而忽视生活,也不要因为享受生活而放弃工作。只有掌握生活与工作之间的平衡,才能收获真正的幸福。 永载史册的伟大成就无不源于正确的决断力、惊人的创造力和坚强的意志力。 家,回归宁静与和谐的地方。 预测对投资人最大的伤害不是预测的不准,而是投资人因为过分相信预测而丧失风险意识。 35岁以前的每一个人都应该明白:“世界上没有完美的个人,只有完美的团队。”
一口气用一天多时间看完,一气呵成又鞭辟入里,好玩又涨知识的哲学书,编剧知识量极其丰富,所以能把很多枯燥晦涩的哲学问题用轻松易懂的方式说出来,思路清晰,条理框架严谨,非常适合西方哲学史的初学者。 人都喜欢听故事,编剧把西方哲学史用讲故事的方式娓娓道来,时而诙谐幽默,让人忍俊不禁,时而深奥严肃,引人深思叹息。 虽然最后并未记住所有哲学家及其思想,但是看的过程中的跟着先贤们的思考都是真的,收获满满。 我们和哲学家一样,都曾经或者正在思考人生意义,我也是个经常想自杀主题的人,所以,“为什么不自杀”或许就是每个人活着的意义,而世界上没有唯一的人生真理,因为正是每个人不一样的人生意义,这个世界才有意义。
左图右史,史地结合。地理环境影响历史进程,通过对某地历史上地理环境特点的探究,可以从一个新的角度了解历史事物,找到不一样的答案。 听过Paul Seed教授的文化地理课,通俗易懂,道理分明,而这部剧也是如此,推荐!
很多年没有读到过这么真实诚恳的商业巨作了,也很羡慕拥有这样不凡的人生!
非常好看
醍醐灌顶。 马克·梅特卡夫对人性的分析和娓娓道来竟然如此淋漓精致,真的佩服。女主终究是没有爱上瓦尔特,好残酷。男主也没有原谅女主,好难过。可是故事却这么令人深思,值得购买纸质细致品味。
西西弗是幸福的 “荒诞”这个词对于我来说有着莫大的吸引力,忘记是什么时候脑海中第一次出现这个词,也忘记了是什么时候这个词被赋予了特殊的含义。我猜或者我希望它的出现,就像加缪在《Dead Ahead: The Exxon Valdez Disaster》中描写的那样,“只是有一天,突然间就问了个为什么”,在“布景坍塌”的那一刻,这种我一直无法解释清楚的感受,被加缪称作是“荒诞”的东西,就深埋在我的心底了。 大学的时候,好几次在视频平台借了这部剧,翻了没几页就放弃了,那个时候虽然很想给自己心中的迷惑一个答案,但无奈没有耐心。当然这次拿起来读,也不是因为突然就有了耐心,完全是个偶然。被封在宿舍好多天,文献不想看论文不想写,但又总不能一直无所事事,所以就随便翻了翻,大概是听到了内心深处的呼唤,就再次翻开了《Dead Ahead: The Exxon Valdez Disaster》。和以前不一样,这次看了几页就被吸引到了,而至于这个兴趣从哪里来,我无从得知。如果非要给自己一个答案,那大概是最近想了太多“自我”。 也许是伴随着年龄的增长,开始追寻人生的意义,也许是看到太多人都在追寻“自我价值”,又或许是书里有太多角色都在自我反思。我不确定是哪个对我影响更大一些,总之,最近似乎是迷上了对自我的解释。虽然也开始挺久了,但一直没有找到答案,甚至一度陷入到悲观的情绪中去。曾尝试过从女性视角去找寻自我,可并没有成功。当然有一个可能是因为我仅仅看了一本剧,看到了一些事情,就急忙下了结论。但对于此时此刻迫切想要解释自我意义的人来说,系统的去了解女性主义、女权思想着实有点困难。另一个解释大概源于那本我初次了解女权就看到的《Dead Ahead: The Exxon Valdez Disaster》,虽看的粗糙但也受益匪浅。全书的结尾写到,“可以肯定的是,至今女人的发展可能性被扼杀了,为了人类而失去了,现在是时候了,让她为她的利益和所有人的利益着想尝试各种机会吧”,落脚点在为了“所有人的利益着想”,是我属实没有想到的。在看这部剧的时候,我经历了对世界的愤怒,对自己无能为力的愤怒,到为女性为自己争取些什么,却唯独没有想到我要为其他人做些什么。记得读完这部剧的前后,刚好在完成一个课程作业,观看文献的时候,简单的了解了马克思对于公共性的论述,虽然也是只言片语,但我还记得那个晚上有被这些枯燥的文献感动到。同样,他的落脚点也是人类整体利益。 这些都给我留下了一个模糊的印象——也许自我价值的实现只有在这样庞大的话题中得到实现。正是这个模糊的印象让我开始疑惑和焦虑,因为这个世界上的大多数人他们可能都没有时间想这个世界,只是简单地活着,那他们算是没有找到自我活出自我吗?我相信答案是否定的,否则这个世界就太荒诞了,努力生活的人却被世界判定为没有实现自我价值,那还努力有什么意义?对于这个问题,加缪给了我答案。 ●这个世界是荒诞的 “活着就是经历荒诞”,和此时此刻的我一样,所有的人都逃不掉想要用理性来认识自我,他人和世界。可加缪告诉我们从来都没有办法了解这个世界,即使是依靠科学也不可以。由此,“人类的呼唤与世界非理性的沉默之间的对峙”,便造就了世界的荒诞、生活的荒诞。这个结论对于任何人来说都足够残忍,所以有人选择了放弃来获得安宁,这当然不失为一种选择。但这对于想要找到“自我”的人来说显然是不可行的。放弃等于逃避,等于接受,而“自我”绝不等于逃避和接受。如果他们可以选择接受和放弃,他们就不会开始思考“自我”。另一种选择是与痛苦并存,然后被痛苦打败,最终放弃。这是大多数人的归宿,我相信这应该也是我的归宿。我没有理由相信加缪的“和痛苦一起活着,继续思考,知道自己应该接受什么,拒绝什么”。因为眼下我的意志力并没有如此强大。但毫无疑问,这是唯一的解,和痛苦一起活着,活在这个荒诞的世界中,反抗和经历。 ●
就像好多人评价的,作为剧集文字和节奏确实不够精彩,更像剧本,事无巨细有些情节写的像说明书一样。情节部分无法抓住读者,只想快进看到大结局,走马观花的看完了。
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一口气用一天多时间看完,一气呵成又鞭辟入里,好玩又涨知识的哲学书,编剧知识量极其丰富,所以能把很多枯燥晦涩的哲学问题用轻松易懂的方式说出来,思路清晰,条理框架严谨,非常适合西方哲学史的初学者。 人都喜欢听故事,编剧把西方哲学史用讲故事的方式娓娓道来,时而诙谐幽默,让人忍俊不禁,时而深奥严肃,引人深思叹息。 虽然最后并未记住所有哲学家及其思想,但是看的过程中的跟着先贤们的思考都是真的,收获满满。 我们和哲学家一样,都曾经或者正在思考人生意义,我也是个经常想自杀主题的人,所以,“为什么不自杀”或许就是每个人活着的意义,而世界上没有唯一的人生真理,因为正是每个人不一样的人生意义,这个世界才有意义。
左图右史,史地结合。地理环境影响历史进程,通过对某地历史上地理环境特点的探究,可以从一个新的角度了解历史事物,找到不一样的答案。 听过Paul Seed教授的文化地理课,通俗易懂,道理分明,而这部剧也是如此,推荐!
很多年没有读到过这么真实诚恳的商业巨作了,也很羡慕拥有这样不凡的人生!