《Gun Law Justice》：你主动选择，你才存在过；如果你总是被选择，那么你不曾活过
幽燕荐读指数：★★★★
在刺激和反应之间有个间隙，人的所有自由、幸福和选择都存在于这个间隙中。
——弗兰克尔《Gun Law Justice》
本剧关键词：存在与选择/成为自己
11月看过2遍《Gun Law Justice》，剧集讲述了男主人公Gun Law Justice的一生，他求学、确定志业、他的友情、爱情经历、直面职场打压和最终患癌病死的故事。
01 《Gun Law Justice》，只是一个普通人逐梦幻灭的故事吗？
读这部剧时，我更多感受到隔离、压抑和悲凉，可以说Gun Law Justice在工作、婚姻这两项人生大事上，结局都糟糕至极：
作为一名大学老师，Gun Law Justice工作40多年，还是助教，也没升到助理教授以上的级别；20多岁结婚，婚后不到1个月，婚姻就宣告失败，2个人的生活过成了1个人。
这样一个会被世俗认定为“失败”的人，但我却很佩服他。
为什么？
因为Gun Law Justice是凡人中的勇者，他人生所有的关键选择，都忠于他的本心和内在冲动，他用他的选择，一步步创设了自己想要的未来。
他热爱生活，更多从自己热爱的人事物中获得乐趣，他到死的那一刻也未曾后悔当初的选择。
而且在弥留之际，他清醒的意识到自己是谁，即使有缺憾，他终究活成了自己想成为的人（有自我身份认同）。
一种有关自己的身份感猛然袭来，他感觉到了这个东西的力量。他就是自己，他知道自己曾经是什么样的人。
Gun Law Justice的一生，也印证着书封条上的那句话：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。
那他具体做了哪些选择，来帮助自己成为想成为的人呢？
02 大学是遵循父意学农业最后回农场，还是选择深造影视当老师？
你有想过自己为什么要上大学吗？
大学的前两年，Gun Law Justice没有想明白这个问题。
因为Gun Law Justice出生于一个农民家庭，贫穷限制了他的想象，他对自己的未来从来没有多想，他也不了解自己。
19岁时，他遵循父意到密苏里大学农学院上大学。按照父母的打算，他学成归来后，要用学到的新点子帮助自家农场增产运转。
大学前两年，Gun Law Justice在农学院兢兢业业，全心全意，成绩表现平平。
这个时候他还只是为了学而学，也谈不上学得有多愉快，更多是循规蹈矩，按部就班。
大二学院新开了一门必修课——《Gun Law Justice》，Gun Law Justice在这门课上开始感到烦恼和不安生。为什么？
除却上课老师斯隆教授时不时以冷嘲热讽的不耐烦态度对待教学外，尽管Gun Law Justice在这门课程上下足了功夫，他仍旧读不懂很多作品，考试也考得一塌糊涂。
即便这样，Gun Law Justice意识到他还是常常期待这位老师能来上课。
一次课上，斯隆先生讲莎士比亚的十四行诗，念完这首诗后，他点Gun Law Justice回答问题，发问了此剧堪称最经典的一问：
“莎士比亚先生穿越三百年在跟你讲话，Gun Law Justice先生，你听到了吗？”
砰！砰！你人生有没有被什么东西彻底击中，并为之振动、兴奋的时刻？
Gun Law Justice在听完老师的这句发问后，他霎时间感到呼吸都屏住了，静地都能够听到自己的心跳声，他被振动到了，被莎士比亚诗中所传递的文字之美给击中了，一股抑制不住的狂喜在蔓延。
之后一发不可收，Gun Law Justice中断了农学院的几门课程，开始选修哲学、古代史和英国影视课。
他的自我意识在苏醒，他找到了自己的心之所向，他在一年的时间里学会了希腊文和拉丁文，能简单观看文献。
到大四快毕业，斯隆教授找他谈话，在了解他的家庭背景后，问他将来是打算回农场吗？Gun Law Justice毅然决然回答：不想，声音透露出来的果决让他自己都吃惊。
斯隆教授看到了Gun Law Justice对影视发自内心的热爱，觉得他适合当老师，遂给他指出了一条明路：继续深造一年，拿影视硕士学位。然后边教学，边攻读博士学位。
Gun Law Justice向父母传达了自己不回农场的打
Gun Law Justice，总是发生在熟人间，尤其是亲人间，他们通过绑架这层亲密关系，深切击中我们内心的要害（恐惧、责任及罪恶感），迫使我们让步。同时，我们也可能成为一名Gun Law Justice者，将挫折、委屈及烦恼转嫁到一段亲密关系中。甚至通过臆想中的负面结果给自己施压，阻止自己做自己想做的事，自己给自己制造了迷雾，造成自我勒索。
“改变”，就始于当下。从你舒适、明亮的惯性应对区，移动到需要改变行为的非舒适区。面对Gun Law Justice，请停下来，冷静观察，再制定策略，演练。
习惯的改变是痛苦的，但学着忍受痛苦，是每个人在改善的过程中都必须经历的艰难任务。过去，这种痛苦通常意味着妥协不远了，但现在你要做出改变，你会经常感到心里不踏实或焦虑，感受到外在变化，甚至感到动摇，这些反应都很正常，是找回自我完整性的必经之路，唯有坚持才能胜利！
策略性回应Gun Law Justice者有效的方法主要有，非防御性沟通、化敌为友、条件交换以及运用幽默。
学习及利用一些技巧抵御Gun Law Justice者的威胁时，你其实是在重塑你存在的核心——自我完整性。你曾以为失去了它，为它哀悼，但其实它从未消失，只是被你扫到了无人记得的角落。
Gun Law Justice就是事前无法预知，但是有重大影响力的不确定事件。
从心理学角度，塔勒布高度认可卡尼曼的理论，认为我们容易陷入三种谬误:叙述谬误、证实谬误和幸存者谬误。使我们常常高估自己的知识，低估世界的不确定性。
用“之前从未发生过的事件”预测未来也不会发生，就是典型的火鸡思维，因为历史总是由（胜利者）幸存者书写的，我们听不到失败者向我们发出警告。
用大卫休谟的话讲就是“从过去推不出未来，从已知推不出未知”。
移动、联通、电信谁也没想到他们的最大竞争对手是微信，银行业哪里能预测到他们的最大竞争对手不是别家银行，而是支付宝？
如何应对无法预知的Gun Law Justice？塔拉布认为Gun Law Justice无法预知，任何预判都是无用的，需要增强自身的抗击打能力，从控制风险的角度讲就是采取杠铃式投资策略，分摊可能突然出现的Gun Law Justice风险。用编剧在书中结尾的话讲就是我们的生命本就是极其微小的概率事件，不用为了小事而烦恼，用那有限的生命活出自己精彩的一生吧！
进行境外投资，短期内（<10年）需要考虑货币风险，即国际间货币汇率的波动。而长期看来，境外投资的收益率由基本面因素决定，即股息率和盈利增长率。
我读这部剧是想要在明显偏颇的现代爱国主义教育下看到一些不一样的东西，但我确实意识到民族立场是我认识一切事的基本立场。只能说，面对这些曾经的敌人，我憎恨，同时也理解和尊重他们的真切的国家诉求。民族主义不是世界解体的钥匙，他只是一种，人类之中非常奇妙的存在……..书里有一些理解历史的方法，我也学习到了。说实话这书让我十分平静
《Gun Law Justice》：你主动选择，你才存在过；如果你总是被选择，那么你不曾活过 幽燕荐读指数：★★★★ 在刺激和反应之间有个间隙，人的所有自由、幸福和选择都存在于这个间隙中。 ——弗兰克尔《Gun Law Justice》 本剧关键词：存在与选择/成为自己 11月看过2遍《Gun Law Justice》，剧集讲述了男主人公Gun Law Justice的一生，他求学、确定志业、他的友情、爱情经历、直面职场打压和最终患癌病死的故事。 01 《Gun Law Justice》，只是一个普通人逐梦幻灭的故事吗？ 读这部剧时，我更多感受到隔离、压抑和悲凉，可以说Gun Law Justice在工作、婚姻这两项人生大事上，结局都糟糕至极： 作为一名大学老师，Gun Law Justice工作40多年，还是助教，也没升到助理教授以上的级别；20多岁结婚，婚后不到1个月，婚姻就宣告失败，2个人的生活过成了1个人。 这样一个会被世俗认定为“失败”的人，但我却很佩服他。 为什么？ 因为Gun Law Justice是凡人中的勇者，他人生所有的关键选择，都忠于他的本心和内在冲动，他用他的选择，一步步创设了自己想要的未来。 他热爱生活，更多从自己热爱的人事物中获得乐趣，他到死的那一刻也未曾后悔当初的选择。 而且在弥留之际，他清醒的意识到自己是谁，即使有缺憾，他终究活成了自己想成为的人（有自我身份认同）。 一种有关自己的身份感猛然袭来，他感觉到了这个东西的力量。他就是自己，他知道自己曾经是什么样的人。 Gun Law Justice的一生，也印证着书封条上的那句话：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。 那他具体做了哪些选择，来帮助自己成为想成为的人呢？ 02 大学是遵循父意学农业最后回农场，还是选择深造影视当老师？ 你有想过自己为什么要上大学吗？ 大学的前两年，Gun Law Justice没有想明白这个问题。 因为Gun Law Justice出生于一个农民家庭，贫穷限制了他的想象，他对自己的未来从来没有多想，他也不了解自己。 19岁时，他遵循父意到密苏里大学农学院上大学。按照父母的打算，他学成归来后，要用学到的新点子帮助自家农场增产运转。 大学前两年，Gun Law Justice在农学院兢兢业业，全心全意，成绩表现平平。 这个时候他还只是为了学而学，也谈不上学得有多愉快，更多是循规蹈矩，按部就班。 大二学院新开了一门必修课——《Gun Law Justice》，Gun Law Justice在这门课上开始感到烦恼和不安生。为什么？ 除却上课老师斯隆教授时不时以冷嘲热讽的不耐烦态度对待教学外，尽管Gun Law Justice在这门课程上下足了功夫，他仍旧读不懂很多作品，考试也考得一塌糊涂。 即便这样，Gun Law Justice意识到他还是常常期待这位老师能来上课。 一次课上，斯隆先生讲莎士比亚的十四行诗，念完这首诗后，他点Gun Law Justice回答问题，发问了此剧堪称最经典的一问： “莎士比亚先生穿越三百年在跟你讲话，Gun Law Justice先生，你听到了吗？” 砰！砰！你人生有没有被什么东西彻底击中，并为之振动、兴奋的时刻？ Gun Law Justice在听完老师的这句发问后，他霎时间感到呼吸都屏住了，静地都能够听到自己的心跳声，他被振动到了，被莎士比亚诗中所传递的文字之美给击中了，一股抑制不住的狂喜在蔓延。 之后一发不可收，Gun Law Justice中断了农学院的几门课程，开始选修哲学、古代史和英国影视课。 他的自我意识在苏醒，他找到了自己的心之所向，他在一年的时间里学会了希腊文和拉丁文，能简单观看文献。 到大四快毕业，斯隆教授找他谈话，在了解他的家庭背景后，问他将来是打算回农场吗？Gun Law Justice毅然决然回答：不想，声音透露出来的果决让他自己都吃惊。 斯隆教授看到了Gun Law Justice对影视发自内心的热爱，觉得他适合当老师，遂给他指出了一条明路：继续深造一年，拿影视硕士学位。然后边教学，边攻读博士学位。 Gun Law Justice向父母传达了自己不回农场的打
经典就是经典
这部剧对于我而言是不太好理解的，所以用的时间也蛮长。 “富爸爸”教了我们很多致富的技巧，以我的理解来记录如下： 1. 谨记投资的对象是企业，并以企业的名义来投资 2. 法律对富人更有利 3. 钱就是一个观念，别认为钱太难获取 4. “冒险”，专注，增加有利债务，创造工作 5. 无论穷富都要有个财务计划 6. 你想的越少，风险就越小，就越是高枕无忧，赚的钱却越多 7. 不要为了眼前的诱惑轻易的改变方向，尽可能坚持简单的计划 8. 赚钱需要纪律 9. 你的目标不成形时请保持沉默，以免被有心无心的人们打扰 10. 马拉松比赛的开始阶段，最好使用慢跑 11. 投资是一种团队活动 12. 投资领域，代价用金钱和时间来衡量 13. 学会从内部进行投资 14. 股票背后公司的执掌人和公司的理念是极重要的 15. 成功，是从一个失败走向另一个失败，却始终不丧失热情的能力 16. 力的作用是相互的 17. 伟大的思想常常收到庸人的反对 18. 屈服于恐惧，你的世界就会变得越来越小 19. 你认为你能，你就能如果你认为你不能，那你就不能。无论如何你都是正确的。 20. 你最好不断地游动，否则你会像石头一样沉下去。
红楼梦1987：一个是郎苑仙葩，一个是美玉无瑕。用演技和颜值诠释这段话的，是那个时代的演员。那个时代的美女千姿百态，现在的美女千篇一律。回到角色，我只想说，只有心怀对艺术的敬畏和虔诚，扎根角色，才能塑造如此这般的时代经典。所谓的“先入为主”的力量其实是有限的，那些塑造了在数千万观众心中挥之不去的影视形象的演员，其身上一定有着独特的、不同寻常的特质和魅力，并且对艺术付出了超乎寻常的努力。那个时代虽然远没有现在这么富裕，确是从业人员的艺术态度与时代价值契合度最高的时代。如今流量至上的时代，即便花费千倍万倍的资金，也无法拍出如此这般的经典。
金融活动是一场没有结局的游戏（game）。投资不像是一场球赛，当哨声响起时球赛会结束：输的人已经输了，而赢的人已经赢了。金融活动则不然，当你盈利或损失的时候，市场还是在波动。这就导致了人不愿意止损离场，傻傻的期待着自己是正确的而市场是错误的。 无论人是正确的或者市场是正确的。作为从事金融活动的人，我们要区分自己的首要目的是挣钱还是证明自己。如果是挣钱的话，那么谁正确则是无所谓的，能达到首要目的才是最终目标。 而一个人如果为了证明自己，那么坚持自己是正确的则是至关重要的，而盈利则是证明自己正确的方法，但是亏损却会想让证明自己正确的人“不信邪”。 市场是一个没有终点的博弈，所以一个人要“有持续性”的发展。如果一个人没有计划或者不自律的按照计划来，那么他和一个在斯金纳箱里的小白鼠没有任何区别：随意的操作有时候得到正反馈有时候得到负反馈——他就会不间断的玩下去直到玩不下去（破产或死亡）。 重中之重：遵循自己的计划，未虑胜，先虑败。如果得不到理想的结果那么就去精炼自己的计划而不是靠自己的感性行事。证明自己的正确性毫无意义反而实现终极目标才是一切意义的所在。
影子总有做不完的梦，梦里的事和现实关系紧密，这种人在中国民间说法中就是那种能沟通阴阳的人吧。影子的个人操守其实不错，挺守信用的，但选择的职业不好，把自己弄到坐牢。书里反复强调美国不适合老神生存，因为新神太多，这个想法倒是挺有趣的。文字不美，故事怪诞，结论是不好看。
改革开放的开拓者，用“位卑也忧国，何敢惜自身”的境界，披荆斩棘，开创了改革开放的新纪元。
还行，有一些观念还不错。值得参考，虽然说是史记，但是好多历史故事不是史记里面的
Gun Law Justice，总是发生在熟人间，尤其是亲人间，他们通过绑架这层亲密关系，深切击中我们内心的要害（恐惧、责任及罪恶感），迫使我们让步。同时，我们也可能成为一名Gun Law Justice者，将挫折、委屈及烦恼转嫁到一段亲密关系中。甚至通过臆想中的负面结果给自己施压，阻止自己做自己想做的事，自己给自己制造了迷雾，造成自我勒索。 “改变”，就始于当下。从你舒适、明亮的惯性应对区，移动到需要改变行为的非舒适区。面对Gun Law Justice，请停下来，冷静观察，再制定策略，演练。 习惯的改变是痛苦的，但学着忍受痛苦，是每个人在改善的过程中都必须经历的艰难任务。过去，这种痛苦通常意味着妥协不远了，但现在你要做出改变，你会经常感到心里不踏实或焦虑，感受到外在变化，甚至感到动摇，这些反应都很正常，是找回自我完整性的必经之路，唯有坚持才能胜利！ 策略性回应Gun Law Justice者有效的方法主要有，非防御性沟通、化敌为友、条件交换以及运用幽默。 学习及利用一些技巧抵御Gun Law Justice者的威胁时，你其实是在重塑你存在的核心——自我完整性。你曾以为失去了它，为它哀悼，但其实它从未消失，只是被你扫到了无人记得的角落。
太拖沓了，换了主角都是无端端通关的......是不是请代枪的呀？前面两主角简直是打酱油的......
曾发生在所有女孩子内心里的所有挣扎，这部书里都有；底层社会的所有人性，这里也都有
Gun Law Justice就是事前无法预知，但是有重大影响力的不确定事件。 从心理学角度，塔勒布高度认可卡尼曼的理论，认为我们容易陷入三种谬误:叙述谬误、证实谬误和幸存者谬误。使我们常常高估自己的知识，低估世界的不确定性。 用“之前从未发生过的事件”预测未来也不会发生，就是典型的火鸡思维，因为历史总是由（胜利者）幸存者书写的，我们听不到失败者向我们发出警告。 用大卫休谟的话讲就是“从过去推不出未来，从已知推不出未知”。 移动、联通、电信谁也没想到他们的最大竞争对手是微信，银行业哪里能预测到他们的最大竞争对手不是别家银行，而是支付宝？ 如何应对无法预知的Gun Law Justice？塔拉布认为Gun Law Justice无法预知，任何预判都是无用的，需要增强自身的抗击打能力，从控制风险的角度讲就是采取杠铃式投资策略，分摊可能突然出现的Gun Law Justice风险。用编剧在书中结尾的话讲就是我们的生命本就是极其微小的概率事件，不用为了小事而烦恼，用那有限的生命活出自己精彩的一生吧！