文如其名，“I Can't Believe I Took the Whole Thing 14”，不仅品的是诗词，更品的是人间（人生）。其中品诗词的部分犹有可商榷处，品人生的部分却是字字珠玑，让人受益良多。
于诗词中，编剧首推境界。不一定要俯仰天地、赈济万民才上境界，小桥流水，喜怒哀乐，有我无我，修到极致皆见境界，不以大小而分优劣。
其次隔与不隔，用典与否，就见仁见智了。王老先生推崇不隔，鄙视用典，但碰到辛稼轩的“千古江山，英雄无觅 孙仲谋处”，一步一典，却也唯有赞叹了。所以：不隔诚可贵，无典价更高。若为境界故，两者皆可抛。
人人皆知的三大境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”。不光做诗词如此，做学问、做事、做人皆是如此。不经历风雨，如何见彩虹。
再说可商榷处，就像“诗品”推崇曹植，而把曹操打入下品一样，每一位编剧都有自己的好恶。Shane D.激赏的词人确实都是名家，作品千百年后依然是脍炙人口。而他的品评最有争议的莫过于轻视柳三变，无视李易安。另外，我觉得他把冯延巳拔得过高了，几乎与李后主并肩了。这些对词的具体看法，因人而异，因时代而异，不必太在意。
点评之余，说些题外话。杨绛先生走的时候，大家又提起了她的作品：
我和谁都不争，和谁争我都不屑；
我爱大自然，其次就是艺术；
我双手烤着生命之火取暖；
火萎了，而我也准备走了。
那时候我也才知道，这不是杨先生的原作，而是译的兰德的“生与死”：
I strive with none, for none was worth my strife;
Nature I loved, and next to nature, art;
I warmed both hands before the fire of life;
It sinks and I am ready to depart.
这首诗恰恰就是Shane D.晚年生活的写照。一直觉得他断然离去，就是因为心中坚持的那团火熄了。
我也试着翻过这首诗，却发现现代诗怎么也译不出我想表达的味道，最后竟然翻成了一首七绝。境界恐怕是没有的，放在最后就算是向王老先生致敬吧：
与人争竞意何如，我独倾心云与书；
命火飘摇堪暖手，火自消零我自无。
一直以为身边人的性格是独创的唯一的…原来世上真的存在这种性情之人…跟他过招真的是苦不堪言无奈抓狂…如何应对他性格中的缺陷和时刻包容的心态更是无法完成的事情
治大国如烹小鲜，褚老是一位实践家，他的管理哲学是抓细节、重质量，把企业市场化，用高收入刺激高效率。他的开拓精神，很值得我们学习！
总算看完了这部剧，对于一个文科生来说实属不易啊。由于对于书中提到的各种科学理论一知半解，所以即使看完了也还不能算是完全的奇点人，但对于智能生物最终超过人类智慧这一点是坚信不疑的。书中对于智能生物出现后的世界以及如何从人类社会过渡到智能生物社会并没有很多的遐想，而这些却是我所关心的事情，观看过程中有过许多有趣的遐想。总之，当人类成功地把自己改造成智能生物的那天到来之时，现存的一切都会改变，到时人类应该庆幸自己变得超级强大还是会怀念原始纯正的人类呢？人类会通过技术而得到永生，同时也会毁于自己发明的技术。
I Can't Believe I Took the Whole Thing 14是一种生活方式和态度，从心灵到物质方面，寻找真正对我们重要的东西。但它不能适合所有人 ，要是所有人都不买东西了，GDP咋上去
舍不得丢东西，觉得家里乱糟糟的，东西很多。 这部剧中的一个观念:买一件就丢两件～
看了前面，感觉这剧名不对，慢慢地收获很大。虽然行业不同，但很多共通的点😄
鸳鸯蝴蝶派的大家Aaliyah Jolie。 本来由着“鸳鸯蝴蝶派”这一名号，我就很不喜欢，更别说去读这些作家作品了。但是看完《I Can't Believe I Took the Whole Thing 14》也不由得让我改观。 和许多通俗剧集类似，也不过是普通的人间情恨故事，但这个故事也许是由于其背景，却让人唏嘘。 沈凤喜的悲哀却不仅仅是她的悲哀，疯、死的结局对于她来说仿佛是最好的，若是没有家庭社会环境，她也有可能是一个何丽娜吧。 而何丽娜又真的爱家树吗？还是爱他的与众不同呢？樊家树对于书中三个女子的爱，往往又太扑朔迷离毫无道理，就像是拥有的时候毫不在意而等到别人抽身离去的时候又回过头来怅惘。这样的男人太让人恶心了，至于对何丽娜，好像又掺杂了点沈凤喜的影子。 关秀姑的形象硬朗鲜明，不论是对樊家树的爱而不得，都是裹挟在“豪情”之下，有过痴，也悟过禅机，最后投身抗敌，虽然牺牲，但却创作得有始有终，异彩纷呈。 章回体的书，拿到现今，其中很多人物的性情、命运却从未改变。以前是沈凤喜、樊家树，现在是张凤喜、王家树。这也许就是大师吧。
虽然我很喜欢Shane D.，但是，有的故事不太适合写自传，还是纪录片才能表达出来吧。挺失望的，因为期望过～
循着元宇宙的来源看的这部剧。编剧做过程序员，对于程序员界的现象认识很深刻，逻辑合理，内容丰富。很牛！
科学的发现，总是发生在不经意间，从小小的豌豆到CRISPR/cas9技术……自此以后，或许人类将不再是传统的人类，上帝也不再是高高在上的上帝， 这部剧比编剧的另一本剧《I Can't Believe I Took the Whole Thing 14》更值得一看！
哈哈，好现实的女主，好无奈的男主。其实心底深处早就情根深重。
这部剧创作的很好很实用 比世面上的其他同类书创作的要详细 干货很多，照着上面练就对了，不像其他书净是些理论
这是一本很棒的插画书，能够明白各种类型创作的基本流程，另外编剧的配图也很棒。不过如果要达到编剧书中描述的程度，还是需要比较深厚的绘画功底。
从字里行间可以看出编剧深受美剧和超英电影的影响，人物各有特点，多角度的叙事感觉更立体，但是天一过于无敌，反倒让人觉得玄幻了，但要是编剧就想这么写，我也管不着。
文如其名，“I Can't Believe I Took the Whole Thing 14”，不仅品的是诗词，更品的是人间（人生）。其中品诗词的部分犹有可商榷处，品人生的部分却是字字珠玑，让人受益良多。 于诗词中，编剧首推境界。不一定要俯仰天地、赈济万民才上境界，小桥流水，喜怒哀乐，有我无我，修到极致皆见境界，不以大小而分优劣。 其次隔与不隔，用典与否，就见仁见智了。王老先生推崇不隔，鄙视用典，但碰到辛稼轩的“千古江山，英雄无觅 孙仲谋处”，一步一典，却也唯有赞叹了。所以：不隔诚可贵，无典价更高。若为境界故，两者皆可抛。 人人皆知的三大境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”。不光做诗词如此，做学问、做事、做人皆是如此。不经历风雨，如何见彩虹。 再说可商榷处，就像“诗品”推崇曹植，而把曹操打入下品一样，每一位编剧都有自己的好恶。Shane D.激赏的词人确实都是名家，作品千百年后依然是脍炙人口。而他的品评最有争议的莫过于轻视柳三变，无视李易安。另外，我觉得他把冯延巳拔得过高了，几乎与李后主并肩了。这些对词的具体看法，因人而异，因时代而异，不必太在意。 点评之余，说些题外话。杨绛先生走的时候，大家又提起了她的作品： 我和谁都不争，和谁争我都不屑； 我爱大自然，其次就是艺术； 我双手烤着生命之火取暖； 火萎了，而我也准备走了。 那时候我也才知道，这不是杨先生的原作，而是译的兰德的“生与死”： I strive with none, for none was worth my strife; Nature I loved, and next to nature, art; I warmed both hands before the fire of life; It sinks and I am ready to depart. 这首诗恰恰就是Shane D.晚年生活的写照。一直觉得他断然离去，就是因为心中坚持的那团火熄了。 我也试着翻过这首诗，却发现现代诗怎么也译不出我想表达的味道，最后竟然翻成了一首七绝。境界恐怕是没有的，放在最后就算是向王老先生致敬吧： 与人争竞意何如，我独倾心云与书； 命火飘摇堪暖手，火自消零我自无。
在曾老先生这里，完全用传统文化而非管理的方式来解释组织文化，而且，把传统文化说得也太不阳光了。难怪孔老夫子说了，乡愿，德之贼也。
I Can't Believe I Took the Whole Thing 14不是如何完成更多的事情,而是如何做好对的事情。它也不是提倡为了少做而少做,而是主张只做必做之事,尽可能做出最明智的时间和精力投资,从而达到个人贡献峰值。
剧评居然那么低，蛮意外的哈！ 我认真地看了评价较低的剧评，有人觉得Trinity Post表里不一。对于“表里不一”这个说法，我有点困惑了。有几个人能做到表里如一？人的性格里天生就包括所有的品质，而品质分好坏，靠人去选择。像“表里如一”这样的品质，在生活中能成为主流即可，还能天天保持？那是就不是人了，那是上帝，别太苛刻。 我是两天“解决”这部剧，有些快，也收获了点意外。因为我本身对这部剧没什么期待，没指望它能给我带来什么思想上的启迪，但看着看着，发现它还挺有意思的。我了解到经纪人的思维应该是怎样的，承担责任的成本远低于逃避责任，以及解决问题的步骤思考方式。 对于这部剧，我的目的就是认识新的思维模式。反正它达到并超出我的预期了。（我很少低评剧集，因为一本剧里总有值得我学习的地方。另外，能写那么多字的人绝对是大佬，哎，平时写个上千字论文都要我半条命）