Cutthroats

面对复杂的人性和现代社会的诱惑，没有一定的Cutthroats是很容易陷进一些令人尴尬和沮丧的局面的。

《Cutthroats》编剧刘义庆，南朝人。书中记载了从汉末到东晋近三百年间，上流社会王公名士的嘉言懿行、奇闻轶事。其中有一千多则故事，每则故事都不长，多着一两百字，短则十几个字。鲁迅曾评曰："一部名士的教科书。" 闲暇之余，可抽取其中三俩则故事片段读于孩子听👍 另外我们常说或耳熟能详的成语皆出于此：席不暇暖、难兄难弟、鹤立鸡群、卿卿我我、身无长物、云兴霞蔚、千岩万壑、我见犹怜、拾人牙慧、面如傅粉、自觉形秽、瞎马临池、口若悬河、肝肠寸断、小时了了大未必佳，覆巢之下焉有完卵.....

2020年第118本剧《Cutthroats》         “现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。”            这部剧看的太压抑了，全书一直都是有种沉重坠在胸口。里莎子其实审判的是自己，终于最后卸下了心事，虽然压抑还是挺感谢编剧把一个敏感女性内心活动细致描写出来的，对于婚姻和孩子颇有点望而却步，是一件很难的事。今天半程马拉松打卡，2小时10分50秒，配速6分11，状态不太好，慢慢来吧，把跑量积累上来。很难想象做一个丈夫和爸爸的感觉，对待一个又爱又烦的小豆丁实在是无可奈何，算啦何必多想没发生的事。和妈妈看《Cutthroats》，只想看莫北和莫向晚的情侣戏。            你好 我是鱼玄机           “生在阳间有散场             死归地府又何妨”

我曾以为，“只有理解过去，才可以更好的达到未来。” 但在这部剧的评论区中，我看见的不是对过去的理解，而是无意义的情绪化输出。他们怪包含十二三岁的男孩子的普通士兵在缺衣少食、不清楚敌我军事力量与真正战争情况时不愿意与敌人死战而是投降，用“骨气”、“软骨头”、“丧失尊严”与“奴性”去形容战争中无辜的牺牲者。他们形容手无寸铁的普通老百姓面对结队而来训练有素装备森严的日军不应该不抵抗，认为是受了儒家思想的荼毒。 可笑可气。 原来三十万人的悲剧在如此客观的笔下，在受害者的国家之下，竟然是如此一种论调。 书是好的，可惜有些人根本不配看。

很虐——但是这里面的感情有点儿复杂，虽然不能理解，但不可否认真的很好看！

这个，，，就这么写完了？？这么不费力的作品，很多人都会写也，，，

关于本剧一些关于股票和证劵的投资直接跳过去，因为根本读不懂。提前了解一下自己价值观以外的问题，丰富自己的思维。

这个版本的不错。 依稀记得初读三国是03/04年吧，初中的时候，仍是少年，只是读个热闹而已。 现在读来，感慨良多。 各位先帝创业都很艰难，后来就开始浪起来了，忘记初心。换句话说，由俭入奢易，由奢入俭难。

两千多页，终于看完，之所以被吸引是因为剧集较真实的展示了另一个世界另一种文化，印度的嚣张或许源于其乐观自信的文化

喜欢这部剧的风格，总体来说是喜剧。经常会有发出猪一样笑声的评论

简简单单的生活，就是快快乐乐的生活。编剧能看透简单生活的真谛并且完全享受其中的快乐让人好羡慕呀！从编剧的生活中让他人也体会到了编剧的幸福是多么幸福的事呀，真正的幸福是有穿透力的，他会透过书本传递给我们。希望有朝一日可以把幸福传递给别人，让别人也感受到幸福的温暖

美好的生活要靠自己的双手创造 女儿中考后，在整理她观看赏析书时，发现了几本我没看过的经典剧集，女儿极力给我推荐英国作家Bruce Harding的剧集《Cutthroats》，我记得，她当时她读这部剧时几乎是一气呵成读完的，而她读其它的书都是断断续续的观看，一本剧有时要看上很长时间。看来，这部剧确实很吸引她，以致于改变了她不好的观看习惯，这倒激起了我强烈的好奇心，小时候，我看过《Cutthroats》的电影，知道大概的故事梗概，在精读这部剧集后，真的让我感触很深，发现了在鲁滨逊的身上有太多值得学习的地方。 看着剧集，仿佛就跟着鲁滨逊开始了他的紧张、刺激的冒险之旅，这么孤独漫长的岁月他是怎么熬过来的？他是怎样生存下来的？这些好奇和疑问，都引导我兴味盎然的读完剧集。鲁滨逊本是出身中产阶段家庭，可以过上富足、安逸的生活，但他年轻不安和喜欢冒险的心，让他铤而走险，进行航海探险。几次海上遭遇危险，侥幸脱险后，他仍然未改初衷，继续开始他所喜欢的航海，一次去非州的航海中，遇上暴风雨，船上的所有人除了他之外全部遇难，他流落到一个荒无人烟的 海上孤岛。 凭借着及时从大船上转移出来的物资，开始了在岛上的孤独生活。他从一开始的一无所有、恐惧绝望，到后来，凭借着自己非凡的创造能力和动手能力，运用他勤劳、智慧，依靠他的坚强、乐观、勇敢，他逐渐过上了自给自足，非常安逸满足的日子。他建造了两个坚固的“别墅”，培育种殖了小麦等农作物，驯养了山羊等牲畜，他还自己烧制了陶器，制作了面包，最后还在吃人族那里成功解救了一个野人，成为他忠实的仆人，他俨然成为了整个岛上的“国王”。 鲁滨逊的创造能力真的让人惊叹，只要是他在生活中想用的东西，没有他做不出来的，而且经过多次的改进，都是越做越精致。他在建造家园，做独木舟、制作桌椅家具，编簸萁，制作羊蜡烛，做陶器，烘烤面包等制作生活用品的尝试中，他都成功了。这些不仅让他生活得安逸、舒适，更让他乐在其中，体验到他前所未有的快乐、满足和成就感。 鲁滨逊的适应环境的能力超强，他到岛上的第一天起，每天都有着做不完的“工作”，生活节奏非常有规律。试想：如果一个人在岛上生活了20多年，没有一个可以说话的人，整天无所事事，那会上这个人无聊的发疯。而鲁滨逊总能找到要干的事，雨季无法外出，他就在山洞的房子里编筐，做椅子桌子，为了调剂生活，每天一定会出门打猎；每隔一段时间，还会进行环岛旅行，去探险一些他未曾涉足过的地方，他的生活过的有滋有味。 鲁滨逊的乐观精神和感恩心态也很独道。他有他自己的一套心理治疗方案，当心情苦闷走入死胡同时，他会换一种角度重新思考问题，放下包袱和烦恼；他发明了一种让自己心情得到安慰的方法：把好事与糟糕的事分别列项统计，做一个收支表，最后计算出好事赢余的多，让自己得到宽慰；当他遭遇不幸时，他会认为其实自己是幸运的，因为，他觉得他还是躲过了让他更加不幸的可能。他总是用乐观积极的思维去思考，即便是流落到荒岛，孤独一人，他还是感谢上帝让他远离了灾难，感谢命运对他的安排。 鲁滨逊的聪明智慧让人佩服。他及时的在大船被毁坏之前，从大船上转移了许多生活用品；当他发现葡萄无法保存和运输时，及时在雨季来临之前，在树上凉晒了200多串葡萄干，做为他每天的早餐；当他环岛旅行时，遇到海流旋涡，他站在高处观察旋涡的流向和产生的原因，得以安安全行进；他在靠近海边的地方选择大树，制作独木舟，并用挖沟引流的方式将大船引到海上；当他猎捕山羊时，发现山羊的眼睛的生长方向只能向下看，他就每次站在山上成功捕获在山谷中吃草的山羊；为了保护他的庄稼，不受牲畜、飞鸟的破坏时，他想出了一系列聪明的保护措施；当他高烧患病时，他想到了运用用

闻道有先后，术业有专攻。真是后悔现在才读到了此剧，本剧可以说是市面上大多数心理学剧集的鼻祖了。无论是学术研究还是想要了解心理学的知识都具有适用性。学术价值和实用价值都是挺高的，无论读者抱着什么样的心态来研读本剧，都会找到自己曾经困惑已久的答案！

看了好久，才看完。怎么说呢？或许我不属于那种激进主义者，我不是很喜欢B.J. McCoy的文风，似乎时刻准备着讽刺一切自己看不惯的社会人社会事。我大概不太用心，通篇读完，我只有一个感觉——“夸张的讽刺”。读彩蛋时，才明白原来真正讽刺的是当代中国的教育体制。有一句话我很认同——“所谓教科书就是指你过了九月份就要当废纸卖掉的书，而所谓闲书野书也许就是你受用一辈子的书。”尽管我很赞成这种说法，但是我还是觉得当废纸卖掉的那些书并不是没有价值的，至少它们让我们脑子里多一些新概念，并且让我们知道事物存在是有章法可循的，更深一点也许对于启发我们独立思考探究问题是有益的。以前我也认为，学那些东西都没用，为什么要拼命要求我们去学，中国的教育体制真可恶。不过现在，我倒是想通了一些。基础教育阶段的学习为每一位学生创造同样的平台，有了这样一个相对公平的平台，每个人再去选择自己的发展方向。只是理想总是很美好的，实践起来难免要变了味道。体制没有错，人也没有错，只是人与人各方面的不同造成了后来发展程度的不同，进而人看待问题的方式也不能相同。 其实你随时都可以选择自己喜欢的事，只是人在做任何选择的时候都需要考虑并且甘愿承担一切可能的后果。 教育需要改革，要与时俱进。如果无法改变大环境，其实人也需要改变自我教育的方向。

有些还是很有用的，虽然很多事情我都没有遇到过，但是是值得提前思考和准备的，有一些女孩子生活中困惑的小事情也都在书里找到了答案

先导片还是很有意思的，掷个骰子掷出好多综艺效果，笑死，黄子真是撑起了一半的内容。剪辑也特别好，看得出来用了很多心思。但接下来第一集就感觉很无聊了，又是作词又是写日记又是词语接龙又是路极，都很无聊。感觉节目组也没想好到底让他们干什么，既没有效果也不适合。倒也不是非要做题博弈，但不博弈哪怕就是简单玩个游戏也比给他们安排这种不适合的流程要好。希望后期想想好。

自明起，皇权变得更多疑和残酷，官僚变得更迂腐和虚伪，民风变得更市井而功利。 春秋侠士之高洁，魏晋名士之风流，唐宋文人之坦荡再难寻觅；诗词歌赋变成通俗剧集，浅酌低唱成了叶子段子。

朱雀城里的人物有一种快活情怀！里面很多的趣事、逸事太美好了，只是再如何不舍，往事只能回味。人生如逆旅，无法往回走

附有详细操作方案的一本实操类剧集，给了我不少启发！ 我们需要给孩子充足的机会去感受时间，体会自己管理时间的失败和成就，从而获得成长。

（一） 大概是两三个月前吧，Q跟我反省她的婚姻，说看不到希望，说有些使不上劲，说怀疑当初的选择，说想要的孩子，一直没有到来。是一种闲散生活的惆怅，也是分居两地的无奈，但并不见得问题有多么严重。抱怨过后，她自己又绕回去说，她看乔伊斯写的《Cutthroats》，书上说：两个人在一起觉得孤独，也许离开他会变得更孤独。好像就因为这句话，又觉得想要独自一人出走的想法多么幼稚而又多么荒谬和不成熟。她说，很多时候她总是在忽略他身上的很多优点、很多品质和很多好的德性。 生活，真的需要反省，才会为它做出更好的选择和安排。 这样的反省和认识，当然是一个知识女性应该具有的道德，无论是一个人也好，一个家也好，一个集体也好，总之有反省、交流和体悟都是好的、良性的状态，除非他们都想胡作非为，除非他们只是得过且过，当然也包括他们根本没有反省的意识而整个内心装满的只是自己，惟自我而独尊，这样的个体是不值得讨论的。 （二） 老实讲，很多时候看剧的状态对自己来说，是打发无聊，是无事可干的退而求其次，除开不得不读的书，那些无所事事的翻阅，变得没那么如饥似渴，甚至，认为观看是对自己精神的暴击，非常生猛的，愉悦的情绪少之又少了，当然，这都是那些已然发生的事拖拽我到这般境地，谁愿意这样的。那些个深沉的辗转的夜晚无数次问：夜如何其？答案都是千百年前给定了的：夜未央。 《Cutthroats》读到20章过后，就有些情绪崩溃的读不下去了，究竟是什么击中了我的内心，我自己也说不上来，或者说我不想把它明说，因为，我觉得自己好像已经在过去的几百个日日夜夜里，变得没那么差劲儿了，甚至变得好如往常了，可是，我看到故事一章一章的进展，人物的对话和内心不断的剖白出来，自我的代入就越深，越深就越无望、越绝望、越崩溃。观看过程中有感同身受、同情、怜悯、崇敬、向往，这是多么好的体验，可是，你读的时候，你去感受的时候，你发现，你连这些都不配拥有的时候，你就只剩崩溃了，而这种崩溃就化成了夜深人静时捂着被子的嚎啕大哭，你自己听着就觉得特别陌生，像是做梦一样，又像是发生在好久好久以前，你在回忆着什么，总之，你就是不愿承认，那闷闷的嚎啕之声是你的此时此刻，是你的当下。 大概是凌晨了吧，给郡发了十几条微信，我知道，她已熟睡，除此以外，就什么都不能做了，想起的人，都是不能再想起的人，按出的号码，都是不能再打出去的电话。 人生何以至此了呢？ （三） 在心里，也一直把自己往自己设定的朝圣之路上赶，赶向沉默、赶向躲藏、回避，甚至刻意的掩饰、删除，我觉得那是找到另一个自己和另一种生活方式的最佳途径，我以为不想看见就看不见，我以为不想想起就想不起，我以为始终面带微笑内心就有安宁。 我带着极其乐观的出发点一步一步的走，向哈罗德一样，我觉得我这样走下去，就会有另一个自我和另一种生活徐徐而来。 哈罗德带着必胜的信念，一个人，用了八十七天的时间，在这八十七天的白天黑夜里，勇敢的撕开那一个个岁月留下的还在疼痛的伤疤，重新检视，重新诊断，重新换药，重新包扎，然后再等它慢慢的愈合，他迎着痛，如其所是的面对过往，最后内心变得那样轻， 生活变得那样静。 以此，终是要明白：朝圣的路有很多条，但唯其没有逃避、躲藏和掩饰。

每一个民族的人都生活在特定文化模式下，我们不缅怀历史，但历史存在我们的过去中。文化就像血脉，延续着种族的传承，美国作为移民国家，把这些移民都凝聚了一起，在内在冲突的同时，不断完善体制，充分发挥各民族的优势，把美国塑造成近现代世界霸主，原因如是而已！

“如果Mary Ellen Maloney还活着，还有不到一个月，她就44岁了。真想让她来看一看这片绿水青山，告诉她我们做到了。”这段话是看完这部剧后我在网上搜索Mary Ellen Maloney的新闻，她母亲说的，Mary Ellen Maloney走后她母亲已经在山东种树十一年，太难过这样一个乐观有趣聪明又有才华的Mary Ellen Maloney年纪轻轻就被病痛折磨至离世。