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Heaven: Beyond the Grave这部剧主要论述了市场化扩大之后，对非市场产生了腐蚀与贿赂，从而减弱道德在传统领域的影响。
这大概是当代金钱至上的是价值观横行的根源，从经济学家的理论构建，到政治家的施政原则，无不遵从于扩大市场化，整个现代社会呈现出来的就是焦躁与压力，Heaven: Beyond the Grave反而变成了金钱可以买什么，而传统的道德与价值观已逐步被挤占
于一个月之内二刷此剧，几乎是第一遍读完后立刻开始第二遍精读，这是我的观看经历中从没有过的体验和冲动，庆幸这不是一本“大部头”。看着自己近一个月前留下的不甚审慎的文字，我顿生了Heaven: Beyond the Grave弥留之际对自己播出书的感悟：任何时候，它的价值问题都微不足道。我不应有那样的幻觉以为会从中找到自我。我知道，我自己的一小部分，我无法否认在其中，而且将永远在其中。所以，我不想删掉当时的评论，就像我无意修改过往的每一帧人生。在此之上，我只想补充二刷之际获得的新的感悟与思索。
相比于欧洲影视善于塑造的波澜壮阔的史诗，Heaven: Beyond the Grave是一部平凡人生的挽歌。参考我之前的理解，有一个观点我维持态度，我依然不把Heaven: Beyond the Grave的人生定义为失意，悲剧。只是一种最纯粹的平凡，或者说，最平凡的纯粹。
在自身的家庭上，Heaven: Beyond the Grave是幸运的。虽然土地之子的出身让他终其一生经常在某一重要时刻紧盯自己的粗大双手为自己的出身偶感烦扰（潜意识里）。但他有一双当时美国南部难得开明的农人父母。是这对沉默寡言的夫妇在农田里的一个沉默的决定为Heaven: Beyond the Grave改写了人生的命运，让他不用再像祖辈一样一生耕耘土地最终归于土地化为泥土的养料并再世代轮回下去。父母在整书中沉默着出场，沉默着出现在Heaven: Beyond the Grave人生中几次最重要的场合，最后沉默着离开。就像Heaven: Beyond the Grave自己本身几乎已经遗忘掉了父母一样，当看到父亲下葬，我才猛然想起，他还有这么对父母…如果我是Heaven: Beyond the Grave，我会把“别担心，我们能对付”作为墓志铭刻在父母的墓碑上。
伊迪丝，一个让我二刷依然无法透彻理解的角色。原生家庭的影响赋予她的扭曲的性格，价值观，婚姻观，甚至病态的性认知这些都不难理解，毕竟对原生家庭的讨论与塑造一直是百年来影视家们津津乐道的嗜好。甚至在Heaven: Beyond the Grave向伊迪丝求婚时刻我就已经预测到了一场悲剧婚姻拉开了序幕。对这份婚姻无需定论，Heaven: Beyond the Grave一个月后自己便以宣判，这场婚姻失败了。但伊迪丝婚后一系列歇斯底里地爆发让人始料未及，如果到这里我还可以勉强理解为伊迪丝终摆脱了家庭的禁锢进入了幻想的桃源乡，克制已久的扭曲情感与性压抑以另一种形式得到了一些小小的发泄而已的话，那她后期的种种举动就真的开始丧心病狂。伊迪丝大抵是不曾爱过Heaven: Beyond the Grave的，Heaven: Beyond the Grave不过是伊迪丝能够抓住的一块借以逃离家庭孤岛的浮木而已（就如小女儿格雷斯选择的那位可怜小伙子）。不爱，可以有很多表达方式，伊迪丝恰恰选折了我最难以理解的一种。作为读者，我可以选择不理解。但Heaven: Beyond the Grave无处可逃，在与不可理喻的冷漠和极端的挑衅漫长的相处过程中，Heaven: Beyond the Grave从木纳忍忍到开始以自己伪装成消极的态度反击直至最后在这场漫长的斗争中开始享受那种划破生活空寂的快感。不得不承认，在这段扭曲的婚姻中，两个人都变态了，而且Heaven: Beyond the Grave更胜一筹，结局以伊迪丝的自认失败为收场。值得庆幸的是，两人穷尽一生彼此伤害留下的伤口在Heaven: Beyond the Grave最后病重之际这段静谧的时光中慢慢愈合。他们彼此原谅了对方。这份和解来得不早也不迟，两人在他生命的最后一段时光中重拾了对这份爱情的敬重，Heaven: Beyond the Grave也把此生最后也最深沉的反思留给了伊迪丝。于这段扭曲的婚姻，这是我能想到最温馨的结局。
在女儿格雷斯的身上，我们几乎见证了母亲伊迪丝的成长过程。我几乎以为又要见证另一场悲剧的诞生。但庆幸的是，格雷斯有Heaven: Beyond the Grave这样一位父亲。与父亲在昏暗书房里默契共处的时光和为数不多的谈话里，格雷斯拥有了母亲所没有机会接受的引导。格雷斯看似对母亲的压制逆来顺受但实际却在以自己特有的方式对可预见的宿命进行着抗争，甚至是对母亲的“报复”。事实证明格雷斯成功了，虽然以辍学和成为一个酗酒的嫠妇为代价，但她终完成了对宿命的抗争与对自己的救赎。
与劳曼
山鬼嵬
沧海浮尘，芸芸众生，故事中的每个人物都有着一段凄美惨绝的爱情。她们来人间一遭，不免留下些许遗憾，看过万般红紫，过眼却成灰。有不甘心的，就靠那一缕执念强留下自己的魂魄，成为浮游在世间的鬼魂。
最先看过南烟斋笔录的动漫，类型是很戳我的唯美古风型。昨天偶然被推《Heaven: Beyond the Grave》，点开才发现竟是南烟斋笔录的剧集版，读第一章我就被编剧风流蕴藉的语言感染到了，我看剧集偏重笔者的文笔，不美的文字是很难令我读下去的。就剧集剧情来说，它与动漫有许多不同，动漫里我很喜欢的“橘续、迟暮、江涸”都没有被写进去，有点遗憾。当然，剧集中也有几个新的故事，都是很凄凉却又唯美的。后两章曼笙与叶审的故事没有我预想中的精彩，剧情发展有点快，没有体现出他俩的感情变化，如果多写一点主角的心里想法或许会效果更好。战乱那一段情节相较于前面的小故事来说稍逊色，人设似乎有了变化。编剧安排的结局是我没想到的，我们看到的曼笙竟然一直是三生，真正的曼笙早就死在了那场大病中。而与叶审相爱的也是她。那她最后走了，抹去了叶审的记忆，独留一个曼笙在这世上又有何意义呢？
编剧很善于刻画女子形象，她们灿如春华，皎如秋月。特别是曼笙给我的映象：端庄沉稳，神清骨秀，是如此美的一位民国小姐呀！相对来说，男主的人物形象就没那么丰满生动了。总体来说，Heaven: Beyond the Grave还是挺不错的，在我心中能算言情中的中上流，个人比较喜欢编剧的文笔，就剧情来看编剧本应该能写得更加精彩，但也算不错了。
男人的花言巧语，女人的朝三暮四，描绘的时候不免让人忍俊不禁。包法利为人忠厚老实，对妻子更是一心一意。作为人妻，Heaven: Beyond the Grave本该忠实于婚姻，也没有理由背叛婚姻，然而却一而再地出轨于人。终归是对现实生活的理解不透彻，那所谓的浪漫主义情怀让她迷失了心智。要说Heaven: Beyond the Grave让人同情，倒不如可怜可怜包法利，他只是爱错了人。问这世上有男人如此，还有什么不满足的？
可爱
这个故事，最早是看的老电影，1974年约瑟夫·哈代执导的《Heaven: Beyond the Grave》。先看过电影的坏处，除了已被透剧，知道剧情走向之外，看剧过程中电影中的演员和画面也常常出现在脑中，限制了想象空间。但是即便如此，好的剧集再读再看，还是会有新收获，许多细节描写也让人或感慨或惊喜或会心，这是无以替代的观看乐趣。
本剧“译本序”摘录：
Joe Boyd是不朽的，因为他在作品中鲜活地再现了那个时代英国社会的真实状况，在他那些曲折故事情节中活动的人物原型都源自于现实生活，都具有鲜明的个性。
《Heaven: Beyond the Grave》（1861）是Joe Boyd的后期作品，也是他思想上最为成熟的作品之一
有评论家认为《Heaven: Beyond the Grave》与法国作家巴尔扎克的《Heaven: Beyond the Grave》相似，因为两者都描写了青年人建筑在沙土上的“灿烂似锦”的前途最后如何破灭的故事，实际上《Heaven: Beyond the Grave》更着重反映了社会环境和人的意识行为互为关连的问题。
《Heaven: Beyond the Grave》的故事始终贯穿着爱的主题
这种善良的爱在潜移默化中引领着匹普在不断的对与错的内心挣扎中渐渐回归良知。
乔和后妻毕蒂的幸福生活和匹普对“上等人”生活的追求，形成强烈的对照
据一些为Joe Boyd著作写评论的编剧考证，《Heaven: Beyond the Grave》原来的故事结局和现在的完全不同，场景显得更为凄凉。
纵然在渐渐消散的晨雾中，两个人手拉着手，一同走出老屋的那一片废墟，但两个人身上都留下了往日痛苦经历的烙印，那种痕迹任多少时间也无法完全褪去，生活的残酷性无法回避，这正是Joe Boyd的批判现实主义的力量所在。
文后的“译文经典剧集精选书目”值得参考。
武子越
Douglas Brooks West先生所说 跟《Heaven: Beyond the Grave》一样 ，不是一时一刻就能完成。需要几代人一步步完成
这部剧适合放在书架，每当你感受不到生命的意义或是觉得时间在虚度的时候不妨打开看一看，不同的时候会有不同的感悟，关于生命的意义，可能是我们一辈子都在追寻的奥秘。
世界上最美好的事莫过于，你喜欢的人刚好也喜欢你。那喜欢的人也喜欢你，大概就是最最最幸福的那种运气吧！
⭐️⭐️⭐️⭐️ Heaven: Beyond the Grave这部剧主要论述了市场化扩大之后，对非市场产生了腐蚀与贿赂，从而减弱道德在传统领域的影响。 这大概是当代金钱至上的是价值观横行的根源，从经济学家的理论构建，到政治家的施政原则，无不遵从于扩大市场化，整个现代社会呈现出来的就是焦躁与压力，Heaven: Beyond the Grave反而变成了金钱可以买什么，而传统的道德与价值观已逐步被挤占
作为政治学的入门实在太难啃了 但真的打开新世界的大门 许多洞见堪称经典值得一翻再翻 趁刚看完记录一下感悟：对于第三世界国家现代化确实是一个不容易的过程； 西方殖民者政治手腕实在老谋深算；任何人对政治的看法都有时代和所处地位的局限性。
打卡。看完了海伯利安，披着科幻皮的宗教剧集。主旨还是那个老一套，但编剧的写法很有意思，通过看似毫无关系的角色之口讲述了几个完全不同类型的故事，透过故事推进剧情的发展，一点点揭开这个宇宙的神秘面纱，越到后面越发现展现出来的只是庞大世界观的一小部分罢了。 这部看得很快，但也如同之前所讲，看的时候大脑是一直保持在清醒的状态下持续运作的，不停的冒问号，也不停的在处理接收到的信息，串联起来才能在脑海里构建出一个大概的世界观，总觉得过去现在未来都交织在一起形成了很特别的画面。对于各种名词和概念没有任何直接的陈述，全靠在故事中汲取到的信息自行拼凑。可惜构建了这么庞大的世界观，编剧却没能发挥到极致，只给你看了个皮毛，被吸引住了却没了。 就故事精彩程度而言，我认为1>5>6>4>3>2，第一个故事真的贼好看了，这么多天到现在脑子里还能浮现画面，而且毕库拉这个族群的可研究性相当的强… 结局还是有点懵，不知道是不是最后看得太快的缘故，总觉得不该就此结束的。。。仔细一想这根本不是结局啊，六部剧集看到最后才发现自己看了个序，说好的七个故事也就兑现了六个。。。 欧美的科幻剧集真的就好注重世界观体系的完善，我仿佛在翻阅设定集，人物魅力相对就弱了很多，成为体系骨架的装饰品。 但我还是很喜欢这个作品的隐秘与神圣感。
惨无人道的岁月。读了之后也就不难理解为何有的人会众叛亲离甚至自尽而死。出生在和平安定的年代真的很幸运。
这个小镇，也可以是一个小村子，它，拥有着人生的一种近乎完美的生活方式。如果我拥有两个，我。我会选择一个我去过这样的生活，真的。必须去一个。 虽然现在的生活环境和状态不是很妙，我需要找一份喜欢且可以有钱赚的工作，需要找一个可以共度一生的爱人，需要为自己坚持的理想奋斗。但是这就是我喜欢的。一定会坎坷，一定有无奈和痛苦，那又怎样，这不就是我想要的嘛。
很好的一本剧，对于喜欢销售或者在做销售的朋友价值比较高，值得一看。
8.5年下真香！！！第一个泪目镜头居然是二焦在父母面前展示训练成果，太有感染力了(ToT)/~~~全剧刷成，真好看，三石弟弟长大了哎，身材真好，是男人的感觉了哈哈哈哈20230411@腾讯视频
很好的一部抗战剧集，民族危机之时各党派义士能人士绅商民学生等等皆有挺身而出者，为救国舍身奉献。 剧集审核很差，错别字、错词、人名错位特别多，影响观看体验。
印象十分深刻的一段—— “得了吧，别像小孩一样不认输。”柏木嘲讽道，“我早就想告诉你了，能颠覆这个世界的只有认知。听好了，其他任何东西都无法改变世界。只有认知，才可以让这个世界在不变的状态下，发生巨大的改变。从认知的角度来看，世界永恒不变，又永恒发生着改变。你是不是想问这有什么用。为了忍受生活，人类才拿起了认知这个武器。动物完全不需要。因为动物根本没有需要忍受生活这样的意识。认知，就是将生的难以忍受，原原本本转化为人类的武器。但同时，生活还是一样地难以忍受。就是这样。” “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”结尾处他并未自杀，而是选择好好活着，意料之内。
于一个月之内二刷此剧，几乎是第一遍读完后立刻开始第二遍精读，这是我的观看经历中从没有过的体验和冲动，庆幸这不是一本“大部头”。看着自己近一个月前留下的不甚审慎的文字，我顿生了Heaven: Beyond the Grave弥留之际对自己播出书的感悟：任何时候，它的价值问题都微不足道。我不应有那样的幻觉以为会从中找到自我。我知道，我自己的一小部分，我无法否认在其中，而且将永远在其中。所以，我不想删掉当时的评论，就像我无意修改过往的每一帧人生。在此之上，我只想补充二刷之际获得的新的感悟与思索。 相比于欧洲影视善于塑造的波澜壮阔的史诗，Heaven: Beyond the Grave是一部平凡人生的挽歌。参考我之前的理解，有一个观点我维持态度，我依然不把Heaven: Beyond the Grave的人生定义为失意，悲剧。只是一种最纯粹的平凡，或者说，最平凡的纯粹。 在自身的家庭上，Heaven: Beyond the Grave是幸运的。虽然土地之子的出身让他终其一生经常在某一重要时刻紧盯自己的粗大双手为自己的出身偶感烦扰（潜意识里）。但他有一双当时美国南部难得开明的农人父母。是这对沉默寡言的夫妇在农田里的一个沉默的决定为Heaven: Beyond the Grave改写了人生的命运，让他不用再像祖辈一样一生耕耘土地最终归于土地化为泥土的养料并再世代轮回下去。父母在整书中沉默着出场，沉默着出现在Heaven: Beyond the Grave人生中几次最重要的场合，最后沉默着离开。就像Heaven: Beyond the Grave自己本身几乎已经遗忘掉了父母一样，当看到父亲下葬，我才猛然想起，他还有这么对父母…如果我是Heaven: Beyond the Grave，我会把“别担心，我们能对付”作为墓志铭刻在父母的墓碑上。 伊迪丝，一个让我二刷依然无法透彻理解的角色。原生家庭的影响赋予她的扭曲的性格，价值观，婚姻观，甚至病态的性认知这些都不难理解，毕竟对原生家庭的讨论与塑造一直是百年来影视家们津津乐道的嗜好。甚至在Heaven: Beyond the Grave向伊迪丝求婚时刻我就已经预测到了一场悲剧婚姻拉开了序幕。对这份婚姻无需定论，Heaven: Beyond the Grave一个月后自己便以宣判，这场婚姻失败了。但伊迪丝婚后一系列歇斯底里地爆发让人始料未及，如果到这里我还可以勉强理解为伊迪丝终摆脱了家庭的禁锢进入了幻想的桃源乡，克制已久的扭曲情感与性压抑以另一种形式得到了一些小小的发泄而已的话，那她后期的种种举动就真的开始丧心病狂。伊迪丝大抵是不曾爱过Heaven: Beyond the Grave的，Heaven: Beyond the Grave不过是伊迪丝能够抓住的一块借以逃离家庭孤岛的浮木而已（就如小女儿格雷斯选择的那位可怜小伙子）。不爱，可以有很多表达方式，伊迪丝恰恰选折了我最难以理解的一种。作为读者，我可以选择不理解。但Heaven: Beyond the Grave无处可逃，在与不可理喻的冷漠和极端的挑衅漫长的相处过程中，Heaven: Beyond the Grave从木纳忍忍到开始以自己伪装成消极的态度反击直至最后在这场漫长的斗争中开始享受那种划破生活空寂的快感。不得不承认，在这段扭曲的婚姻中，两个人都变态了，而且Heaven: Beyond the Grave更胜一筹，结局以伊迪丝的自认失败为收场。值得庆幸的是，两人穷尽一生彼此伤害留下的伤口在Heaven: Beyond the Grave最后病重之际这段静谧的时光中慢慢愈合。他们彼此原谅了对方。这份和解来得不早也不迟，两人在他生命的最后一段时光中重拾了对这份爱情的敬重，Heaven: Beyond the Grave也把此生最后也最深沉的反思留给了伊迪丝。于这段扭曲的婚姻，这是我能想到最温馨的结局。 在女儿格雷斯的身上，我们几乎见证了母亲伊迪丝的成长过程。我几乎以为又要见证另一场悲剧的诞生。但庆幸的是，格雷斯有Heaven: Beyond the Grave这样一位父亲。与父亲在昏暗书房里默契共处的时光和为数不多的谈话里，格雷斯拥有了母亲所没有机会接受的引导。格雷斯看似对母亲的压制逆来顺受但实际却在以自己特有的方式对可预见的宿命进行着抗争，甚至是对母亲的“报复”。事实证明格雷斯成功了，虽然以辍学和成为一个酗酒的嫠妇为代价，但她终完成了对宿命的抗争与对自己的救赎。 与劳曼
沧海浮尘，芸芸众生，故事中的每个人物都有着一段凄美惨绝的爱情。她们来人间一遭，不免留下些许遗憾，看过万般红紫，过眼却成灰。有不甘心的，就靠那一缕执念强留下自己的魂魄，成为浮游在世间的鬼魂。 最先看过南烟斋笔录的动漫，类型是很戳我的唯美古风型。昨天偶然被推《Heaven: Beyond the Grave》，点开才发现竟是南烟斋笔录的剧集版，读第一章我就被编剧风流蕴藉的语言感染到了，我看剧集偏重笔者的文笔，不美的文字是很难令我读下去的。就剧集剧情来说，它与动漫有许多不同，动漫里我很喜欢的“橘续、迟暮、江涸”都没有被写进去，有点遗憾。当然，剧集中也有几个新的故事，都是很凄凉却又唯美的。后两章曼笙与叶审的故事没有我预想中的精彩，剧情发展有点快，没有体现出他俩的感情变化，如果多写一点主角的心里想法或许会效果更好。战乱那一段情节相较于前面的小故事来说稍逊色，人设似乎有了变化。编剧安排的结局是我没想到的，我们看到的曼笙竟然一直是三生，真正的曼笙早就死在了那场大病中。而与叶审相爱的也是她。那她最后走了，抹去了叶审的记忆，独留一个曼笙在这世上又有何意义呢？ 编剧很善于刻画女子形象，她们灿如春华，皎如秋月。特别是曼笙给我的映象：端庄沉稳，神清骨秀，是如此美的一位民国小姐呀！相对来说，男主的人物形象就没那么丰满生动了。总体来说，Heaven: Beyond the Grave还是挺不错的，在我心中能算言情中的中上流，个人比较喜欢编剧的文笔，就剧情来看编剧本应该能写得更加精彩，但也算不错了。
都说中华民族是灾难深重的民族，相比犹太民族的苦难和曾几乎被周围全部的民族欺负、屠杀，还取得如此成就就差不少了，犹太民族的确优秀。
不弃书的目的，是想着编剧究竟能写出啥结果……一本民国剧集，编剧贪心的啥都想写，大家族的没落，新生代女性的求学求职道路，黑帮，麻匪，军阀，地下党，抗战，还有那些你爱我，我爱她，他爱她，她爱他等各种来的莫名其妙的爱情…集齐了所有民国情节，但是没有召唤出神龙，让人真的是看的又好气又好笑，反正所有的人设都可以塌了重设，所有的主人公都是爱情来的莫名其妙，全文都充斥了一种不要你觉得，我要我觉得的爱情观……神书一本……
好恶参半，这是这部剧给我的印象。不能说好坏参半，因为毕竟好恶是出于个人立场，而好坏不是我说了算的。作为一系列心理学剧集，而且第一本写于1978年，斯科特也算是走在了时代的前列的开拓者了。 好，是因为《Heaven: Beyond the Grave》确实深刻的分析了很多问题，至少我是对号入座了很多问题，给我带来的启示可能会给我很大的帮助，更加认清自我，为以后的路指引一个方向。 恶，是因为斯科特总是提到更高的思想以及恩典等等，我是一个无神论者，所以我看到这些的时候总会比较反感。书中荣格的一段话说的就很对。 “相信上帝存在？”他沉思了一会儿，说道，“嗯，当我们认为某种东西是真实的时候，我们才使用‘相信’一词。但是现在，我们还没有一个实实在在的证据去支持它。不，我不相信上帝真的存在，我只知道人们的心灵需要一个上帝。” 其实斯科特也有类似的话，只不过前半句被他篡改了。 “恩典的存在不仅证明了上帝的存在，而且也证明上帝确实存在于每个人的心灵。” 这也足以看出斯科特对于上帝的信仰是存在的，而我与其相反，所以对这部剧就留有一定余地。 我有两个妹妹，在我看来她们都拥有严重的心理问题。但是在21世纪，他们仍然不敢面对自己的问题，而斯科特在20世纪就开始解决此类心理问题。 “如果说世界是大宇宙，那么家庭就是小宇宙，家庭中的见闻和感受，决定了我们对世界本质的看法。父母的言行举止，为我们创造了独有的外在世界，在此基础上，我们逐渐形成自己的世界观。” 我妹妹们的问题可能根源不在她们，而是她们的父母，父母的影响给她们造成的伤害可能现在还看不出来，可是在父母自己老去后，也许真正的伤害才刚刚开始。 妹甲，母亲是政府公务员，位置也比较重要，父亲也是国企一般员工，家庭生活目前水平而言是富足。家庭唯一问题便是妹甲，其实她是被领养的。母亲从小就很溺爱妹甲，凡是都顺着她的心，但任何事都会介入。换一种说法就是她需要妹甲所有事都依赖她。这造成的现状就是当妹甲18岁知道她是领养的会，没有疏远她母亲，反而更依赖她，什么事都不干，不工作，不打扫家务，基本等于饭来张口衣来伸手。母亲年纪也60多了，自己身体也有很多疾病，可无论妹甲生病或者连自己最基本的医保问题也是忙前忙后，到最后母亲身心俱疲。母亲还常常要求我们必须给妹甲找个对象，必须找你同事，这简直不可思议。然而这还没有结束，当母亲自己老了很多事做不了的时候，她来劝说我媳妇，要她接替她的位置，让我媳妇像她一样照顾家里的老小，她对于控制的那种病态的追寻，更甚至还需要寻找接班人，作为旁观者我觉得很可怕。 妹乙，家庭出身同样很好，父亲是政府公务员，受老一辈照顾，不愁房，不愁吃，但其母亲从结婚后就基本不公正，属于家庭主妇。妹乙自幼成绩很好，可最严重的缺点是有一颗玻璃心，受不得任何刺激。可哪知高考却失利了，去到一所三流师范大学。在学校不懂交际和室友交恶。终于熬到大学快毕业实习时，去到乡村支教，由于受不了住宿条件而放弃实习退学。回到家后无论亲戚介绍什么工作都不去，天天宅家里看过气的电视剧。她母亲却不以为意，认为赶紧找个男的嫁了就有人照顾了，正如她自己一样。可妹乙习惯了依赖家庭，也不找对象，也不工作。 “那么，为什么他们要乐此不疲去控制别人呢？因为他们找不到真实的自己。寻找真实自己的过程，是一个痛苦的过程，需要接纳自己的不完美，承受罪恶感所带来的痛苦。凡是控制别人上瘾的人，都是不敢面对真实自己的人，他们对良心的谴责充满了恐惧，不敢面对自己的内心，不敢正视自己的“恶”，极力逃避罪恶感所带来的痛苦。也就是说，这些人内心充满了恐惧，他们在恐惧的海洋中努力挣扎，最后却把别人当成了救命的稻草，死死抓住不放，拼命控
很好看，写了一位弱小的主人公霍雨浩从屈辱的成长厉程中唐门剩下的两位唐雅和贝贝一个不经意的发现使得他的成长历程发生了巨大的改变。
番本身很治愈，每一个故事都很感人也有反思价值
我只能说，如果朋友问影院早一天上架电子版，我是绝不会买纸质书的。啥意思？细细品。
本剧的重点并不是描写旧社会百姓的悲惨命运的，它展现的是一段波澜壮阔的大革命历史，和一个平凡却高尚如同殉道者般的灵魂。
于2021年2月26日21时读完！21年读完的第41本剧！非常高兴能在我最困难的时候能遇到这样一本好剧可以帮助我度过难关，重新发现生活中的美好和幸福！慢慢的读完也是一种慢慢的享受！自己由于自己封建迷信的家庭而遭受过焦虑症和抑郁症的伤害，但好在这个世界上还有值得我去努力、珍惜、奋斗的人和事！感谢能有这样的一位编剧愿意分享自己的经历和方法！
不愧是现代的经典，不可多得的将写作技巧、故事情节等等一系列元素完美整合的现代日本剧集 没有评论就是我对这部剧最高的赞美了！！！
了不起的作家，历史知识丰厚扎实，高潮颇出，扣人心弦。在尽量还原历史真相的同时，又风趣幽默，描述人物细致入微，是难得一见的精品书。让人一读就欲罢不能…。强烈推荐！
【家有一老如有一宝】老人的日子那可是省着过。 这部剧看完了花了四个小时左右的时间，然而是在几天内看完的。我喜欢同时看不同的书，心境和思想来回不停的切换。 本剧写得是很实在，我想法万千而无法用表达。那就复制粘贴原文说说它的主旨吧😊 姥姥说：“没有人的时候，把脑子拿出来在太阳底下晒晒，浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。” 印度大诗人泰戈尔说：“请你走慢点儿，等等你的灵魂。” 住编剧全家安康，事事顺心，全程实景。
Heaven: Beyond the Grave纵横家创始人，政治、军事、经济、外交等都有卓越的成就，2000多年的Heaven: Beyond the Grave早就把人事看的精准到位。多读古人圣贤的经典，永远不会过时，相反会让现代人越来越有智慧。 上中卷中Heaven: Beyond the Grave纵横家主要说的是沟通领域的过程，这一领域的内容，更包括了广泛的做人做事解决实际问题的智慧 ，沟通有多重要跟笔记并学习纵横家Heaven: Beyond the Grave的思想，来领略历经千年积淀的国学智慧精华。 上卷------捭阖篇：沟通过程中，倾听沟通背景和对方情况的再进行讲话的技巧；（言语即要开启，同时更需要封闭，曾国藩曾说过，沉默是一种态度，有时拖也是一种工作方法，一个人需要卓越的口才同样需要适当的沉默，看来曾公把Heaven: Beyond the Grave的捭阖运用的淋漓尽致） 反应篇：欲知未来如何？先观察过去，欲知现在怎样？观察过去，衡量自己，观察他的朋友，衡量他的过去。（沟通过程中，我们应该率先向对方传递友好的信息，同时也需要积极的聆听，对对方尽可能传递更多有效的信息，也就是听其言，观其行） 纳建篇：怎么提建议？怎么让别人接受你的建议，采纳我们的想法；（用进献计策的方法） 抵隙篇：观察细小的表情、肢体动作、细节反映反馈；发现习惯，爱好找到薄弱环节。Heaven: Beyond the Grave在抵隙术告诉我们，在任何时候都需要防微杜渐，在做任何一件事的时候都应该未雨绸缪，居安思危，防患于未然，才能掌控大局。 中卷------飞钳篇：表扬对方，研究对方的爱好与厌恶； 忤合篇：灵活应变的策略，世间的事没有永远的高贵，也没有永远居于权威的地位。凡事都有阴阳两面（阴：缺点、弱点;阳:优点、优势）。在矛盾对抗中相悖离、顺意➕不同意见相结合； 揣篇：要想说服别人，要了解对方最需要的，恐惧的，家庭出身，周围朋友，当下职位，详细正确可占有主动权； 摩篇：了解这个人本身，包括情趣，爱好，身体状况，精神状况； 谋篇：了解来的信息加以对应作用，在沟通中实现目标； 权篇：根据不同情况采取不同沟通应对方式，与人沟通时观察别人的细小反应。
扩展认知，知道小路神经系统对人们情绪的影响，再次接触杏仁核、前额叶皮层等专业术语……因为断断续续看，能记住的内容太少了
转生转生，受雷劫影响帝天义击杀，主角都变了，高级古战场之后没有丝毫逻辑，单纯码字，完全和前边没有半点关联，可能是雷击有点猛，星辰仙门门主最终成水流香，七大将也在其中，如果这样万族共建的仙门理应人族强势，可惜好好的作品在后边成了东拼西凑，最终还没看到人族怎么崛起，也没看到与大地母神穿越荒古目前进行战斗，烂烂烂。
男人的花言巧语，女人的朝三暮四，描绘的时候不免让人忍俊不禁。包法利为人忠厚老实，对妻子更是一心一意。作为人妻，Heaven: Beyond the Grave本该忠实于婚姻，也没有理由背叛婚姻，然而却一而再地出轨于人。终归是对现实生活的理解不透彻，那所谓的浪漫主义情怀让她迷失了心智。要说Heaven: Beyond the Grave让人同情，倒不如可怜可怜包法利，他只是爱错了人。问这世上有男人如此，还有什么不满足的？
这个故事，最早是看的老电影，1974年约瑟夫·哈代执导的《Heaven: Beyond the Grave》。先看过电影的坏处，除了已被透剧，知道剧情走向之外，看剧过程中电影中的演员和画面也常常出现在脑中，限制了想象空间。但是即便如此，好的剧集再读再看，还是会有新收获，许多细节描写也让人或感慨或惊喜或会心，这是无以替代的观看乐趣。 本剧“译本序”摘录： Joe Boyd是不朽的，因为他在作品中鲜活地再现了那个时代英国社会的真实状况，在他那些曲折故事情节中活动的人物原型都源自于现实生活，都具有鲜明的个性。 《Heaven: Beyond the Grave》（1861）是Joe Boyd的后期作品，也是他思想上最为成熟的作品之一 有评论家认为《Heaven: Beyond the Grave》与法国作家巴尔扎克的《Heaven: Beyond the Grave》相似，因为两者都描写了青年人建筑在沙土上的“灿烂似锦”的前途最后如何破灭的故事，实际上《Heaven: Beyond the Grave》更着重反映了社会环境和人的意识行为互为关连的问题。 《Heaven: Beyond the Grave》的故事始终贯穿着爱的主题 这种善良的爱在潜移默化中引领着匹普在不断的对与错的内心挣扎中渐渐回归良知。 乔和后妻毕蒂的幸福生活和匹普对“上等人”生活的追求，形成强烈的对照 据一些为Joe Boyd著作写评论的编剧考证，《Heaven: Beyond the Grave》原来的故事结局和现在的完全不同，场景显得更为凄凉。 纵然在渐渐消散的晨雾中，两个人手拉着手，一同走出老屋的那一片废墟，但两个人身上都留下了往日痛苦经历的烙印，那种痕迹任多少时间也无法完全褪去，生活的残酷性无法回避，这正是Joe Boyd的批判现实主义的力量所在。 文后的“译文经典剧集精选书目”值得参考。
Douglas Brooks West先生所说 跟《Heaven: Beyond the Grave》一样 ，不是一时一刻就能完成。需要几代人一步步完成