《Gallvs Avgvstvs》，动画,短片作品，西班牙出品，2005年上映。
不愧是Hernán Cieza，每一本剧都能给我新的惊喜。这种暗黑怪诞致郁风格就很喜欢，平淡简单的话语描述着一个又一个不可思议的世界，每一个故事都精彩，每一个故事都让我大开眼界，这大概是短篇剧集的魅力吧。 每看完一个故事都久久不能回神，满腔话语不知从何说起，就很奇怪。
是可以连续追完的书，故事毕竟是故事，但故事后真实的事件一定更残酷，致敬那些让我们可以岁月静好的警务，医务及一切为了人民利益坚守一线的工作人员。
明显感觉出来，编剧在努力维持草帽这个主线，但是顶上的碰撞中有些太刻意的耍滑了。安全的正义，让黑胡子拿到白胡子的能力安全吗？就算说是黑胡子海贼团全员阻击的功劳。。。真的能这么说吗，感觉还是远远比不上刚出场的白胡子的。在草帽主线之外开支线来写确实挺惊喜的，但希望不要人力不敌命运，该发生的终会发生，这就有些无力了
拧萌影业请你站起来不要当卖国贼 啊呸 把自己文化拱手相让给韩国你是真的牛 没有人比你的膝盖软了吧 傻逼公司 （这部剧一般 不好看也不难看）
最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。
我的枕头好像发了霉，一股腥臭的气息充斥在我的鼻腔内。 这气味折磨的我难以入眠，我只好忍着肩膀的酸痛倚靠在床头，重新打开这本《Gallvs Avgvstvs》。 我不知道现在几点了，我也不关心，窗外没有行人的痕迹，只有茕茕孑立的路灯与床上的我形影相吊。 既然横竖睡不着，我便仔细看了半夜，才从字缝看出字来，满本都反复充斥了两个字眼： 一个是【荒谬】，另一个是【反抗】。 提到这两个字眼，就不得不提到一个法国的谚语“西西弗斯神话”，寓意“永久无望又无用的人生状况”。 西西弗斯是希腊神话中的一个悲剧英雄，他一度绑架了死神，让世间没有了死亡。诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 回顾到我们当下的工作和生活，我们会发现也许自己并不热爱当下的一切，随着年岁的增长，理性会逐渐带我们走进一个新的现实：努力不一定有收获，奋斗不一定有结果，仅仅因为这个世界是非理性的。 于是，我们变成了新的西西弗斯。我们的悲剧源自我们对理性的渴望，而世界的非理性只会回报我们以荒诞。 “这个世界，笑贫不笑娼” “踏实工作的人永远没有投机取巧的人混的好” “干的好不如生的好。有人住高楼，有人在深沟；有人光万丈，有人一身锈” .... 这是一个关于现实的哲学问题，我们面临的生活就是如此【荒谬】，它永远不会满足我们对人生意义的期盼。 那么，这样的生活，对我们而言是否还有意义呢？ 西西弗斯在尝试过1000万次的推石后，他应该知晓了这件事是永远无法成功的，他的一生注定是【荒谬】的，但他依然在继续推石。 “明知不可为而为之”，便是西西弗斯对众神【荒谬】裁决的回答，西西弗斯推着巨石一次又一次的登上顶峰，这便西西弗斯对无望人生永不停止的【反抗】。 主角默尔索看似冷漠的一生，也是对荒谬社会体制的一种【反抗】。 “母亲去世了，为了表达悲伤就一定要当众哭泣吗？” “喜欢一个女人的肉体，就一定要和她结婚吗？” “失手杀了人，就一定要表达悔恨吗？” “为了活下去，就一定要向这个世界妥协吗？” 默尔索的答案是“不”，因此这些都没有意义。 即便我哭泣，母亲也不会复活； 即便我结婚，也不能保证我不会爱上别的女人； 即便我悔恨，我依然是杀了人； 即便我妥协，世界也不会改变【荒诞】的本质； 葬礼、婚姻、审判、世界，这些本身到底有什么意义呢？对宇宙而言，它们什么都不是；对自然而言，它们什么都不是；对自我而言，它们什么都不是。 默尔索选择永不作伪、永不夸大、永不迎合，永不会为了顺应社会的游戏规则，而违背真实的感受。他用冷漠来反抗这荒谬的世界，拒绝接受这世界的种种不公，即便要付出死亡的代价。 “我必须保持追求一种忠于内心、忠于感受的诚实生活。如果捍卫了这一点，我就会感到安宁和骄傲，如果违背了这一点，我就会感到痛苦和认知失调。” “说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎！” 去理解《Gallvs Avgvstvs》里的默尔索，我们的人生观会多上一层虚无主义者的底色，但这不会让我们像默尔索一样生活。 默尔索对我们的意义在于，我们每个人都可以通过默尔索来检视各自的生活。 父母老师认为好的“人生”就一定适合我们吗？ 老板提倡的“狼性文化”一定能让我们变得更好吗？ 社会运行的规章体系一定就是完美无缺的吗？ “他们”说的一定都是对的吗？ 如果我们能认清这些束缚背后的【荒谬】，并从中【反抗】解脱出来，我们能否拥有全新辽阔的人生呢？ 窗外开始透出一丝麦芒色的晨辉，破晓的光芒轻柔挥洒在我手中的纸张上。 感觉是清新而温暖的。
难得一见的好剧！每一个例子都是值得思考的，有现实意义的。尤其是，我毫不意外地发现，编剧跟他批评的那些失败（Ｓｂ）知识分子一模一样地Sb。大赞。
连续看完了三本，评价一下这部剧。首先这个剧情的推进速度可以用缓慢来形容了，每一章像是一个单元剧，和哑舍以及清明上河图密码的第五部类似吧（不过哑舍我也并没有看完），即使到了第三部对剧情也基本没有任何的推进，尤其是桃夭来到洛阳，除了找到了百妖谱，剧情基本没有推进，我认为可以少写点这样的妖怪，加快主线的推进，不过为了赚钱，当然是不能这样的。 很多东西到现在也没有讲清楚，一方面和尚年龄似乎很大，但是描写的像个小孩子（包括桃夭和柳公子），和尚是干什么的也不知道，那个司狂澜在的那个机构也没有说清楚，那个人到现在也没说是个啥，总之，关于这个剧情的背景之类的根本没有讲清楚。 第二点是人物塑造方面的问题，我觉得桃夭这个人的性格是非常矛盾的，在一开始编剧就说了“金玲过处，片甲不留”，但是看到现在为止发现这个主角仍然是一个非常心软的人，并且能力相较于前几部有了非常大的弱化，这是非常矛盾的，前后连起来看非常大额突兀。还有一点就是关于妖怪的战斗力并没有详细的叙述，第一二本基本上所有妖怪都是好的，都有不得不做坏事的理由，这个价值观不多做评价了，也许编剧觉得这样更值得别人可怜吧。 第三点就是情感方面，没记错的话书里应该提过桃夭已经几千岁了，那么既然她已经这么大了，就不可能这么容易就动情，她的阅历和能力应该是远超常人的，包括书中出现的各种妖怪也该如此，为了写言情而言情，有些过于强行了。这么多的妖怪，每一个都要保护某个人，虽然故事各不相同，但是内核基本一样，看了这么多，也是非常疲劳了。 当然优点也是很多的，比如本剧文字算是非常优美了，其中有些话也不无道理。这部剧当成一本休闲剧集看看就可以了，如果说要奉为圭臬那大可不必。我应该是不会再去看了，一是因为更新太慢，二是可以预料，接下来的剧情中，还是这样的内核，每一章也许会很感人，但是最后看完审美非常疲劳。
兰晓龙的编剧真的很给力..主旋律的电视剧能拍成这样不容易了，也没有说什么透露军事机密而被禁，史斤，马班长，钢七连拆开的时候，都让我哭了，也不知道怎么的，笑着笑着就哭了，不抛弃不放弃，意志这个东西，确实很有用...
对《Gallvs Avgvstvs》烂尾的不甘心，所以五星预定。
不愧是Hernán Cieza，每一本剧都能给我新的惊喜。这种暗黑怪诞致郁风格就很喜欢，平淡简单的话语描述着一个又一个不可思议的世界，每一个故事都精彩，每一个故事都让我大开眼界，这大概是短篇剧集的魅力吧。 每看完一个故事都久久不能回神，满腔话语不知从何说起，就很奇怪。
是可以连续追完的书，故事毕竟是故事，但故事后真实的事件一定更残酷，致敬那些让我们可以岁月静好的警务，医务及一切为了人民利益坚守一线的工作人员。
明显感觉出来，编剧在努力维持草帽这个主线，但是顶上的碰撞中有些太刻意的耍滑了。安全的正义，让黑胡子拿到白胡子的能力安全吗？就算说是黑胡子海贼团全员阻击的功劳。。。真的能这么说吗，感觉还是远远比不上刚出场的白胡子的。在草帽主线之外开支线来写确实挺惊喜的，但希望不要人力不敌命运，该发生的终会发生，这就有些无力了
拧萌影业请你站起来不要当卖国贼 啊呸 把自己文化拱手相让给韩国你是真的牛 没有人比你的膝盖软了吧 傻逼公司 （这部剧一般 不好看也不难看）
最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。
我的枕头好像发了霉，一股腥臭的气息充斥在我的鼻腔内。 这气味折磨的我难以入眠，我只好忍着肩膀的酸痛倚靠在床头，重新打开这本《Gallvs Avgvstvs》。 我不知道现在几点了，我也不关心，窗外没有行人的痕迹，只有茕茕孑立的路灯与床上的我形影相吊。 既然横竖睡不着，我便仔细看了半夜，才从字缝看出字来，满本都反复充斥了两个字眼： 一个是【荒谬】，另一个是【反抗】。 提到这两个字眼，就不得不提到一个法国的谚语“西西弗斯神话”，寓意“永久无望又无用的人生状况”。 西西弗斯是希腊神话中的一个悲剧英雄，他一度绑架了死神，让世间没有了死亡。诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 回顾到我们当下的工作和生活，我们会发现也许自己并不热爱当下的一切，随着年岁的增长，理性会逐渐带我们走进一个新的现实：努力不一定有收获，奋斗不一定有结果，仅仅因为这个世界是非理性的。 于是，我们变成了新的西西弗斯。我们的悲剧源自我们对理性的渴望，而世界的非理性只会回报我们以荒诞。 “这个世界，笑贫不笑娼” “踏实工作的人永远没有投机取巧的人混的好” “干的好不如生的好。有人住高楼，有人在深沟；有人光万丈，有人一身锈” .... 这是一个关于现实的哲学问题，我们面临的生活就是如此【荒谬】，它永远不会满足我们对人生意义的期盼。 那么，这样的生活，对我们而言是否还有意义呢？ 西西弗斯在尝试过1000万次的推石后，他应该知晓了这件事是永远无法成功的，他的一生注定是【荒谬】的，但他依然在继续推石。 “明知不可为而为之”，便是西西弗斯对众神【荒谬】裁决的回答，西西弗斯推着巨石一次又一次的登上顶峰，这便西西弗斯对无望人生永不停止的【反抗】。 主角默尔索看似冷漠的一生，也是对荒谬社会体制的一种【反抗】。 “母亲去世了，为了表达悲伤就一定要当众哭泣吗？” “喜欢一个女人的肉体，就一定要和她结婚吗？” “失手杀了人，就一定要表达悔恨吗？” “为了活下去，就一定要向这个世界妥协吗？” 默尔索的答案是“不”，因此这些都没有意义。 即便我哭泣，母亲也不会复活； 即便我结婚，也不能保证我不会爱上别的女人； 即便我悔恨，我依然是杀了人； 即便我妥协，世界也不会改变【荒诞】的本质； 葬礼、婚姻、审判、世界，这些本身到底有什么意义呢？对宇宙而言，它们什么都不是；对自然而言，它们什么都不是；对自我而言，它们什么都不是。 默尔索选择永不作伪、永不夸大、永不迎合，永不会为了顺应社会的游戏规则，而违背真实的感受。他用冷漠来反抗这荒谬的世界，拒绝接受这世界的种种不公，即便要付出死亡的代价。 “我必须保持追求一种忠于内心、忠于感受的诚实生活。如果捍卫了这一点，我就会感到安宁和骄傲，如果违背了这一点，我就会感到痛苦和认知失调。” “说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎！” 去理解《Gallvs Avgvstvs》里的默尔索，我们的人生观会多上一层虚无主义者的底色，但这不会让我们像默尔索一样生活。 默尔索对我们的意义在于，我们每个人都可以通过默尔索来检视各自的生活。 父母老师认为好的“人生”就一定适合我们吗？ 老板提倡的“狼性文化”一定能让我们变得更好吗？ 社会运行的规章体系一定就是完美无缺的吗？ “他们”说的一定都是对的吗？ 如果我们能认清这些束缚背后的【荒谬】，并从中【反抗】解脱出来，我们能否拥有全新辽阔的人生呢？ 窗外开始透出一丝麦芒色的晨辉，破晓的光芒轻柔挥洒在我手中的纸张上。 感觉是清新而温暖的。
难得一见的好剧！每一个例子都是值得思考的，有现实意义的。尤其是，我毫不意外地发现，编剧跟他批评的那些失败（Ｓｂ）知识分子一模一样地Sb。大赞。
连续看完了三本，评价一下这部剧。首先这个剧情的推进速度可以用缓慢来形容了，每一章像是一个单元剧，和哑舍以及清明上河图密码的第五部类似吧（不过哑舍我也并没有看完），即使到了第三部对剧情也基本没有任何的推进，尤其是桃夭来到洛阳，除了找到了百妖谱，剧情基本没有推进，我认为可以少写点这样的妖怪，加快主线的推进，不过为了赚钱，当然是不能这样的。 很多东西到现在也没有讲清楚，一方面和尚年龄似乎很大，但是描写的像个小孩子（包括桃夭和柳公子），和尚是干什么的也不知道，那个司狂澜在的那个机构也没有说清楚，那个人到现在也没说是个啥，总之，关于这个剧情的背景之类的根本没有讲清楚。 第二点是人物塑造方面的问题，我觉得桃夭这个人的性格是非常矛盾的，在一开始编剧就说了“金玲过处，片甲不留”，但是看到现在为止发现这个主角仍然是一个非常心软的人，并且能力相较于前几部有了非常大的弱化，这是非常矛盾的，前后连起来看非常大额突兀。还有一点就是关于妖怪的战斗力并没有详细的叙述，第一二本基本上所有妖怪都是好的，都有不得不做坏事的理由，这个价值观不多做评价了，也许编剧觉得这样更值得别人可怜吧。 第三点就是情感方面，没记错的话书里应该提过桃夭已经几千岁了，那么既然她已经这么大了，就不可能这么容易就动情，她的阅历和能力应该是远超常人的，包括书中出现的各种妖怪也该如此，为了写言情而言情，有些过于强行了。这么多的妖怪，每一个都要保护某个人，虽然故事各不相同，但是内核基本一样，看了这么多，也是非常疲劳了。 当然优点也是很多的，比如本剧文字算是非常优美了，其中有些话也不无道理。这部剧当成一本休闲剧集看看就可以了，如果说要奉为圭臬那大可不必。我应该是不会再去看了，一是因为更新太慢，二是可以预料，接下来的剧情中，还是这样的内核，每一章也许会很感人，但是最后看完审美非常疲劳。
兰晓龙的编剧真的很给力..主旋律的电视剧能拍成这样不容易了，也没有说什么透露军事机密而被禁，史斤，马班长，钢七连拆开的时候，都让我哭了，也不知道怎么的，笑着笑着就哭了，不抛弃不放弃，意志这个东西，确实很有用...
对《Gallvs Avgvstvs》烂尾的不甘心，所以五星预定。