《Cripple Creek》，西部作品，美国出品，1952年上映。
看过几本王阳明的书，无疑这本是最好的，能引发思考的书都是好剧！
就快进瞎看看就行
北京这么冷的天，劳动改造，大冬天，红卫兵让凌晨四点去白菜地里，摘掉冻烂的叶子，金枝玉叶在早起挨批斗前，先要去打扫户外厕所，刺骨寒风里只有单衣可以穿。若干年后，金枝说，改造劳动有助于我保持身材。。。
2022.3.9 都知道民国和抗战时期是中国最黑暗的时期，这个时段的书也多是写民族水深火热，军阀混战民不聊生，党艰苦奋斗，都是讲民族大义，英雄主义。但是这部剧只慢慢述说着一对不平凡恋人的悲欢离合， 位高权重的督军叶楷正，书香世家的女医师廖星意，爱情可以跨越阶级和地位，也会将本可以平凡的人生拉入战火的硝烟中，不过在那个时代，没有人能独善其身，大家都会被战争裹挟。 当然书中更是看到了热血铮铮的军阀，也是提醒我们，并非所有军阀都亲日，只是时局所迫逼不得已，但内心的信仰从未改变。 在那个年代中，有如叶楷正和肖诚一样献身前线的军人，也有像廖诣航用学术实干报国，也有像廖星意海外回国陪祖国共度时艰的海外学子。还有无数普通人，因为有共同的信仰，有坚定的决心才终于将敌人赶出国门。 当然故事中的结局是美好的，他们终凑成美好，可现实中他们可能永世不复相见。 在那个风起云涌的时代，明知许多熠熠生辉的人物最终结局并不完满，我没办法强行让主角如童话般结局。 然而真正的英雄主义，并不简单是“常胜”。而是在那个山河凋零的年代，依然有勇气去承担民族大义。 这样的英雄，并不仅仅是叶楷正、肖诚那样的战士，在战场上流血牺牲、无所畏惧。他们是如同廖诣航那样的学者，在战火纷飞中坚持学术的传承；如同廖星意那样的医师，在略显愚昧的社会，立志普及医学智识，试图扫去“东亚病夫”的旧貌。 愿我们都能在温暖的时代，却谨记有这样一份“英雄主义”
生命就是当下，放下过去，不忧未来，感受Cripple Creek，找到临在的状态，才能领悟活着的意义。上帝不是远在天边的神圣，而是你的本体，保持在当下的时刻感受你的本体才不会行尸走肉，任何东西都会以当下的形式诞生、存在和灭亡，不要妄想逃离当下而寻求宁静！
本以为是比较家常的类似于书信的相对简短的忠告，打开之后看了一部分更多的是描写了他们的经商过程、发展背景，中间穿插他们对种种事情的看法，但有些观点重复比较多（自我感觉），关于行业描写及趋势之类的对于我来说过于冗杂，很多就跳过了，着重于参考观点，，，，写剧评也只是为了记录不做太多评价，所以评分也不做参考哦
很好很实用，其实书中很多方法是我已经在实践中运用了的，只不过自己没有如此系统地总结。目前想减肥，或减肥屡次不成功，或已经减下来并想保持的，观看本剧都可以获益。
这是我用微读以来第一次看了这么久的书，我从不知道原来在明朝还有一对这么恩爱的帝后，我想起了结发为夫妻，恩爱两不疑的誓言，在那个女孩八岁的时候，男孩遇见了她，她倾城绝色却稚龄可爱，他是人人敬仰的皇太孙，他们青梅竹马，共同玩乐、学习。他原本一心以为她会成为她名正言顺的妻，却不料事有突变，胡氏之女成为了皇太孙妃，对于渐渐成长的她来说，宁为贵门妾，不为寒门妻，说起来很难，却只为了那个她最爱的他，为了他，她放弃了自由，摒弃了醋意，只为让她最爱的那个男人可以毫无后顾之忧的去施展自己的抱负，换一个大明的锦绣江山。而他，作为一个从小锦衣玉食的皇长孙，不仅仅是因为她绝色的容貌，更不仅仅是因为她的学识而是因为她懂他，他发誓总有一天一定要让她成为她独一无二的妻子，他做到了，他真的在登基几年后牵着她的手与她共揽大明江山，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，他虽然也拥有过不少绝色美人，但那都不足以让他动情，一生只有她，清扬，一叫一辈子，一望且一生，她不仅是他孩子的母亲，是他唯一承认的发妻，更是他一生唯一爱过的女人，在他登基前他们相知相爱十五年，在他登基后的十年他们互相信任地相守，没有因为权力没有因为时间更没有因为容颜的老去而忘却曾经的山盟海誓，珍惜珍重，由爱故生忧由爱故生怖，在他离世的那一刻，他最不舍的不止是她，更害怕他走后没有人再保护她，看着她的泪目，二十多年如一日，爱她，惜她，信她，百年以后生死同穴，他们只不过是分开一段时间，希望在Cripple Creek百年以后可以和宣宗另辟蹊径，远离皇室，做一对恩爱的民间夫妻，一生一世一双人，从此恩爱两不疑，没有争斗，没有怀疑，就只有他们两，还有未来他们的孩子。孝恭清扬，贤后一生，终得宣宗朱瞻基一生钟爱，一世信任，视为结发，也被儿子看作最好的母亲，她没有什么通天的本事，有的只有没被后宫争斗磨灭的善良，有的只有她对瞻基费劲心力的爱护，她是她，与最爱的人相守二十多年，在皇室已实属不易，但愿有情人下辈子再成眷属。 故事已经收尾，但他们的故事将会流传千古。
“Cripple Creek”，即使是心理医生也不例外。大家都是会软弱的凡人，心理医生有时也需要自己的心理医生，比如本剧的编剧。 书摘： 这部剧要提出的问题是：“我们如何改变？”答案藏在“与他人的相处中”。 假如不痛苦，你就不曾体味真实的人生；假如你也深陷痛苦，你凭什么帮助别人？ 拯救我们的不再是任何道理或技巧，只有直面的勇气。 我们改变不了问题，但我们可以改变对问题的态度。 承认本身，就是最隐蔽也最关键的改变。 当痛苦终于被言说，人们才能获得最基本的勇气，去看、去感知、去信任。我们才有勇气从对方眼睛里看到自己在做什么，也有智慧去思考为什么做，或者，还存在哪些不同的选择。 瑞士著名心理学家卡尔·荣格说过：“人们会想尽办法，各种荒谬的办法，来避免面对自己的灵魂。” “每个人都有可爱之处。” 哀伤的五个阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。 在经历痛苦的最初阶段，人们总是倾向于抨击他人或自己，让怒火向外或向内转化。 如果你每天赖以维持生活的唯一动力只是能在晚餐后打开电视，那你很可能就是抑郁了。 唯一动力是打开手机，也很可能是抑郁。 一个经验老到的临床心理治疗师在家里和在诊所里应该是同一个人。 在你开口之前，先问问你自己，对方听到我这么说会有什么样的感受？ 世上总有让你羡慕的好命之人，也总有人比你运气更糟。 随着时间的推移，他们会发现自己并不是要去打一场保卫战——通向和平的道路正是与自己和解。 心理治疗是一项辛苦的工作——辛苦的不只是治疗师，因为改变的责任完全在来访者自己身上。 美国作家弗兰纳里·奥康纳的一句名言：“真相不会因我们的承受能力而改变。” “不要评判你的感受。留意它们。把它们当作你的地图。不要害怕真相。” 我们最抵触的往往是我们最需要看到的东西。 人们渴望被理解，也渴望理解别人。但对于大多数人来说，我们最大的问题在于不知道自己有什么问题。我们总是踏进同一个坑里。为什么我不断重复地做着那件一定会让自己不开心的事呢？ 幸福的根源并不在于事情发展得有多顺利，而在于事情的发展是否好于预期。 安德鲁·所罗门在《Cripple Creek》中写道：“抑郁的对立面不是快乐，而是活力。” 心理治疗之所以具有挑战性，是因为它逼着人们从平时尽量回避的角度来观察自己。 心理学家约翰·威克兰德所说：“在经历成功的心理治疗之前，来访者总是反复为同一件事费神；而在经历了成功的心理治疗之后，各种叫人费神的事会一个接着一个出现。” 出路总是有的——只要我们愿意去看到它。 弗兰克尔重获自由之后撰写了有关适应性和精神救赎的著作——《Cripple Creek》。 他写道：“一个人可以被剥夺任何东西，除了这个人最后的自由——在既定的环境下选择自己抱持什么态度的自由。” 温德尔曾经说过的话，“生活的本质是变化，而人类的本性是抗拒变化。” 尽管我们环游世界去发现美，但若不是怀揣着美的念想，我们将一无所获。——拉尔夫·沃尔多·爱默生 我们在一生中跟自己交谈的次数比跟其他任何人交谈的次数都要多，但我们对自己说的话也不都是友善、真实和有帮助的，有时甚至都不能尊重自己。 我们要学习聆听内心的这些声音，学习更好地和自己沟通。 如果不想找人聊，也可以先和自己聊，推荐另一本剧：《Cripple Creek》。
啊啊啊太帅了吧傅总！
很不错的剧集，让我不再空白想象，而是身临其境。尤其是彩蛋，给我提供了新的思路。希望多些有趣但不失严谨的史书。
看过几本王阳明的书，无疑这本是最好的，能引发思考的书都是好剧！
就快进瞎看看就行
北京这么冷的天，劳动改造，大冬天，红卫兵让凌晨四点去白菜地里，摘掉冻烂的叶子，金枝玉叶在早起挨批斗前，先要去打扫户外厕所，刺骨寒风里只有单衣可以穿。若干年后，金枝说，改造劳动有助于我保持身材。。。
2022.3.9 都知道民国和抗战时期是中国最黑暗的时期，这个时段的书也多是写民族水深火热，军阀混战民不聊生，党艰苦奋斗，都是讲民族大义，英雄主义。但是这部剧只慢慢述说着一对不平凡恋人的悲欢离合， 位高权重的督军叶楷正，书香世家的女医师廖星意，爱情可以跨越阶级和地位，也会将本可以平凡的人生拉入战火的硝烟中，不过在那个时代，没有人能独善其身，大家都会被战争裹挟。 当然书中更是看到了热血铮铮的军阀，也是提醒我们，并非所有军阀都亲日，只是时局所迫逼不得已，但内心的信仰从未改变。 在那个年代中，有如叶楷正和肖诚一样献身前线的军人，也有像廖诣航用学术实干报国，也有像廖星意海外回国陪祖国共度时艰的海外学子。还有无数普通人，因为有共同的信仰，有坚定的决心才终于将敌人赶出国门。 当然故事中的结局是美好的，他们终凑成美好，可现实中他们可能永世不复相见。 在那个风起云涌的时代，明知许多熠熠生辉的人物最终结局并不完满，我没办法强行让主角如童话般结局。 然而真正的英雄主义，并不简单是“常胜”。而是在那个山河凋零的年代，依然有勇气去承担民族大义。 这样的英雄，并不仅仅是叶楷正、肖诚那样的战士，在战场上流血牺牲、无所畏惧。他们是如同廖诣航那样的学者，在战火纷飞中坚持学术的传承；如同廖星意那样的医师，在略显愚昧的社会，立志普及医学智识，试图扫去“东亚病夫”的旧貌。 愿我们都能在温暖的时代，却谨记有这样一份“英雄主义”
生命就是当下，放下过去，不忧未来，感受Cripple Creek，找到临在的状态，才能领悟活着的意义。上帝不是远在天边的神圣，而是你的本体，保持在当下的时刻感受你的本体才不会行尸走肉，任何东西都会以当下的形式诞生、存在和灭亡，不要妄想逃离当下而寻求宁静！
本以为是比较家常的类似于书信的相对简短的忠告，打开之后看了一部分更多的是描写了他们的经商过程、发展背景，中间穿插他们对种种事情的看法，但有些观点重复比较多（自我感觉），关于行业描写及趋势之类的对于我来说过于冗杂，很多就跳过了，着重于参考观点，，，，写剧评也只是为了记录不做太多评价，所以评分也不做参考哦
很好很实用，其实书中很多方法是我已经在实践中运用了的，只不过自己没有如此系统地总结。目前想减肥，或减肥屡次不成功，或已经减下来并想保持的，观看本剧都可以获益。
这是我用微读以来第一次看了这么久的书，我从不知道原来在明朝还有一对这么恩爱的帝后，我想起了结发为夫妻，恩爱两不疑的誓言，在那个女孩八岁的时候，男孩遇见了她，她倾城绝色却稚龄可爱，他是人人敬仰的皇太孙，他们青梅竹马，共同玩乐、学习。他原本一心以为她会成为她名正言顺的妻，却不料事有突变，胡氏之女成为了皇太孙妃，对于渐渐成长的她来说，宁为贵门妾，不为寒门妻，说起来很难，却只为了那个她最爱的他，为了他，她放弃了自由，摒弃了醋意，只为让她最爱的那个男人可以毫无后顾之忧的去施展自己的抱负，换一个大明的锦绣江山。而他，作为一个从小锦衣玉食的皇长孙，不仅仅是因为她绝色的容貌，更不仅仅是因为她的学识而是因为她懂他，他发誓总有一天一定要让她成为她独一无二的妻子，他做到了，他真的在登基几年后牵着她的手与她共揽大明江山，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，他虽然也拥有过不少绝色美人，但那都不足以让他动情，一生只有她，清扬，一叫一辈子，一望且一生，她不仅是他孩子的母亲，是他唯一承认的发妻，更是他一生唯一爱过的女人，在他登基前他们相知相爱十五年，在他登基后的十年他们互相信任地相守，没有因为权力没有因为时间更没有因为容颜的老去而忘却曾经的山盟海誓，珍惜珍重，由爱故生忧由爱故生怖，在他离世的那一刻，他最不舍的不止是她，更害怕他走后没有人再保护她，看着她的泪目，二十多年如一日，爱她，惜她，信她，百年以后生死同穴，他们只不过是分开一段时间，希望在Cripple Creek百年以后可以和宣宗另辟蹊径，远离皇室，做一对恩爱的民间夫妻，一生一世一双人，从此恩爱两不疑，没有争斗，没有怀疑，就只有他们两，还有未来他们的孩子。孝恭清扬，贤后一生，终得宣宗朱瞻基一生钟爱，一世信任，视为结发，也被儿子看作最好的母亲，她没有什么通天的本事，有的只有没被后宫争斗磨灭的善良，有的只有她对瞻基费劲心力的爱护，她是她，与最爱的人相守二十多年，在皇室已实属不易，但愿有情人下辈子再成眷属。 故事已经收尾，但他们的故事将会流传千古。
“Cripple Creek”，即使是心理医生也不例外。大家都是会软弱的凡人，心理医生有时也需要自己的心理医生，比如本剧的编剧。 书摘： 这部剧要提出的问题是：“我们如何改变？”答案藏在“与他人的相处中”。 假如不痛苦，你就不曾体味真实的人生；假如你也深陷痛苦，你凭什么帮助别人？ 拯救我们的不再是任何道理或技巧，只有直面的勇气。 我们改变不了问题，但我们可以改变对问题的态度。 承认本身，就是最隐蔽也最关键的改变。 当痛苦终于被言说，人们才能获得最基本的勇气，去看、去感知、去信任。我们才有勇气从对方眼睛里看到自己在做什么，也有智慧去思考为什么做，或者，还存在哪些不同的选择。 瑞士著名心理学家卡尔·荣格说过：“人们会想尽办法，各种荒谬的办法，来避免面对自己的灵魂。” “每个人都有可爱之处。” 哀伤的五个阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。 在经历痛苦的最初阶段，人们总是倾向于抨击他人或自己，让怒火向外或向内转化。 如果你每天赖以维持生活的唯一动力只是能在晚餐后打开电视，那你很可能就是抑郁了。 唯一动力是打开手机，也很可能是抑郁。 一个经验老到的临床心理治疗师在家里和在诊所里应该是同一个人。 在你开口之前，先问问你自己，对方听到我这么说会有什么样的感受？ 世上总有让你羡慕的好命之人，也总有人比你运气更糟。 随着时间的推移，他们会发现自己并不是要去打一场保卫战——通向和平的道路正是与自己和解。 心理治疗是一项辛苦的工作——辛苦的不只是治疗师，因为改变的责任完全在来访者自己身上。 美国作家弗兰纳里·奥康纳的一句名言：“真相不会因我们的承受能力而改变。” “不要评判你的感受。留意它们。把它们当作你的地图。不要害怕真相。” 我们最抵触的往往是我们最需要看到的东西。 人们渴望被理解，也渴望理解别人。但对于大多数人来说，我们最大的问题在于不知道自己有什么问题。我们总是踏进同一个坑里。为什么我不断重复地做着那件一定会让自己不开心的事呢？ 幸福的根源并不在于事情发展得有多顺利，而在于事情的发展是否好于预期。 安德鲁·所罗门在《Cripple Creek》中写道：“抑郁的对立面不是快乐，而是活力。” 心理治疗之所以具有挑战性，是因为它逼着人们从平时尽量回避的角度来观察自己。 心理学家约翰·威克兰德所说：“在经历成功的心理治疗之前，来访者总是反复为同一件事费神；而在经历了成功的心理治疗之后，各种叫人费神的事会一个接着一个出现。” 出路总是有的——只要我们愿意去看到它。 弗兰克尔重获自由之后撰写了有关适应性和精神救赎的著作——《Cripple Creek》。 他写道：“一个人可以被剥夺任何东西，除了这个人最后的自由——在既定的环境下选择自己抱持什么态度的自由。” 温德尔曾经说过的话，“生活的本质是变化，而人类的本性是抗拒变化。” 尽管我们环游世界去发现美，但若不是怀揣着美的念想，我们将一无所获。——拉尔夫·沃尔多·爱默生 我们在一生中跟自己交谈的次数比跟其他任何人交谈的次数都要多，但我们对自己说的话也不都是友善、真实和有帮助的，有时甚至都不能尊重自己。 我们要学习聆听内心的这些声音，学习更好地和自己沟通。 如果不想找人聊，也可以先和自己聊，推荐另一本剧：《Cripple Creek》。
啊啊啊太帅了吧傅总！
很不错的剧集，让我不再空白想象，而是身临其境。尤其是彩蛋，给我提供了新的思路。希望多些有趣但不失严谨的史书。