第四个愿望The Fourth Wish

可能很过分，但是我还是想问下哪里看石冲白译本。打扰了，告辞！

首先感谢科班出身的@飞尘 赠送这部剧给我。这部剧似乎是根据人大Anne Haddy教授的讲义整理的，所以很口语化，也不是很系统，更像是针对主题的研究报告，读这部剧应该首先对近代史大概有所了解。读完有下面几个感受： 1.历史难以捉摸，不存在完全真实客观的历史，历史都是基于观察者的观察，即便观察者没有任何立场，也会受客观上和主观上的局限，所以要存疑，不要轻易评判； 2.不同年龄应该看不同类型的历史文字，教科书上的历史虽然一大堆不严谨的定论，但适合缺乏价值判断的学生。成年后应该尽可能地对相同事件和时期的历史多看一些观点； 3.本剧的侧重点很多放在了基于性格、道德、所处年代的核心价值观出发，关键人物所做出的选择，不是像教科书上把人简单地贴上忠或奸的标签，编剧这种认真仁慈的态度我觉得挺好的； 4.个体行为已经很复杂，一群人的行为更是难以判断到底什么原因促成了一个结果。近代中国被拖进世界体系的过程为何这么混乱，这么屈辱，这么狼狈不堪。成功可以总结出很多原因，失败也是。但我觉得最没用也最正确的原因就是高晓松说的“气数”。气数往上走，你就全面领先，而不是哪一个具体原因带来的，气数往下走，你就全面落后，也不是哪几个具体因素造成的。 5.越了解外国越应该平和心态，不要走向两个极端：对比我们强大的国家极度崇媚，对不如我们的国家极度鄙视。每个国家民族个人都有自己的特点，既没有你想的那么好也没有你想的那么差。咱们中国人优点很多，最大的缺点就是不自信，以及由此带来的活得太累和心理失衡。

《第四个愿望The Fourth Wish》可以学习 编剧是一个从差生到考入东大的学生，东大的学生拥有强大的思考力。所谓思考力就是头脑灵活，能够独立恩考的能力，要想提升思考力，首先要改变自己的观看习惯。那么，怎样才算是高分看剧法呢？ 首先，学习整合看剧法，也就是概括文章主旨，抓住重点，我们可以通过摘要观看法和推测观看法来概括文章主要内容，摘出书中每一节最具概括性的句子。另外，一边观看，一边推测，用后面的文章来检验前面的推测，可以提高读解力。 当我们拿到一本剧时，不必着急开始观看。可以首先看一下装帧（海报）往往海报概括了本剧的主要内容。比如，这部剧通过海报，我们就知道这部剧告诉我们如何有效看剧。然后，仔细观看剧集列表，通过剧集列表我们对这部剧的脉络有了大概的了解，也就是说，我们是在“已经大概了解文章想要表达什么”的前提下才开始观看的。采用这种方法，不管是提升观看速度还是准确理解文章的能力，效果都会翻倍。 我们对每本剧都要用采访式的观看，也就是说，我们在看剧时要有自己的思考，不可以全盘接受，要带着疑问去看剧。那么，当你对书中的内容产生困惑时怎么办？这时我们可以查阅其他相关剧集来解惑，也就是编剧推荐的可以几部同类剧集一起观看，可以相互参考，相互答疑。 最后，在有效地观看后要注重输出，也就是活学活用。那么如何输出，比如创作读后感将书中的要点用自己的话概括下来，这样也可以加深记忆。或者和朋友讨论，告诉朋友，我最近看了一本怎样的书，书中说了什么的内容，有效的将此剧推荐给朋友。 通过本剧中介绍的高分看剧法来看剧，可以锻炼我们的读解力、理论思考能力、归纳能力、客观思考能力、应用能力。最后看剧时要勤作笔记，好记性不如烂笔头。

切下了不祥的小指，却切不掉难缠的命运。十八年前遥远的响指，依然震碎了今天的事物。从过去来的雪，下在了今天的头顶。不知情的人们，仓促地死，漫长地活，才一个秋天，咋这么长呢，像过了整整一辈子。曾经所有的悲欢、恩怨、情仇，能泯灭的、不能泯灭的，悉数化成了飙高的血糖、腰间的尿袋、秃顶白发褥疮老泪，和爆裂的脑血管。《第四个愿望The Fourth Wish》讲的，恰恰是爹道的败落。一个超级大爹体制崩解、倒闭之时，依附其伞下的小爹随之而溃散、惨败的人生。边缘的少年少女们，用他们全部的力量，渴望反叛和逃出爹权的掌控。全篇都是对“爹范儿”与“爹味儿”的讽刺。

应试教育接触的是政治历史，本剧是市场经济历史，读起来很乱，很难抓住主线，有很多次都不想继续往下读了，资料的收集一定下了很大功夫，编剧也是辛苦了

三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。昙花一现雨及时，梦你共筑三千尺。

重读《第四个愿望The Fourth Wish》。自建了一个模型。对于成人来说，自我认知与价值观能自洽就好。

从未想过职业生涯会这么久，需要长远眼光才可以。另外，知易行难。

看到100章左右，女主暗恋霸总，两人无感情基础结婚却天天吃飞醋担心霸总出去莺莺燕燕，关系近一点就各种说憨话，作得飞起，无力吐槽。

“那时候她还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。”是对王后一生的概括。 书里能感到编剧强烈的主观意识，这大概就是朋友说的不能轻信一家之言的原因。尽管路易十六懦弱，王后娇蛮任性，茨威格还是偏爱他笔下的主人公的。正如某位书友所说就像一个慈祥的长辈回顾自己家囡囡的一生一样。 书看到一半的时候我对茨威格这种偏爱是不理解的，因为看到王后纸醉金迷的生活时我想到的是慈禧太后，离谱，要是有人给慈禧太后洗白，可能会被喷死。也许作为个人，王后得到了全部，爱情，地位，权利，金钱，友情，亲情，全部都有了，但是作为王后真的太不合格了。这部剧不太能被赋予历史的意义，茨威格好像并没有正视玛丽•安托瓦内特的王后地位，一味的强调她性格里的天真烂漫，直来直往的勇气，所以看到最后被审判的时候理解了编剧的视角。 书中还有一个比较出彩的地方就是语言，不得不说茨威格的总结能力极强，摘抄一段: 德·巴茨男爵以行家的目光，一眼看出革命的弱点，它那内心最深层的，秘密的毒芽，罗伯斯庇尔试图用火烧的铁钳把它清除：开始萌芽的腐化。获得政权之后，革命家们获得了国家领导人的职位，所有的职位都贴着金钱，这种危险的腐蚀剂一直浸入人的灵魂，犹如铁锈侵蚀钢铁。无产阶级的生活，地位低下的渺小人物，一辈子没有和巨额收入打过交道，手工业工人、抄写员和至今都还失业的宣传鼓动家，现在突然之间有数额庞大的款项来自军需供应，部队征用，由他们分发，出售流亡分子的财产，由他们掌管，不加监督。没有几个人拥有加图式的严格道德规范，抗拒得了这惊人强大的诱惑。在思想和生意之间建立起暧昧的联系，为共和国建立了功勋之后，最狂野的革命者当中有些人就想在革命身上大捞一把。在腐化分子的鲤鱼池里，这些人玩命似的扭成一团，争夺战利品，德·巴茨男爵就在这鲤鱼池里断然抛下他的钓钩，同时悄声说了一句，这句话就是在今天，也和当时一样使人神志昏迷，那就是：一百万。 这一段关于革命的描写仿佛总结了所有失败革命的弱点。

看过基本关于易经的书这本是最容易懂的了，虽然还是一知半解的，但是却觉得很有趣。 我们人类是宇宙中的一粒尘埃，自然遵循着宇宙中的各种自然规律，这个自然规律的伟大，各个程序之间运行的缜密，真的是领教了。

说佛经，既非佛经，是名佛经。能否受持，全靠缘分强求难得，强求既为心生贪念，志存如来，心如止水，能否如来，全靠一心。

只有不断的培养自己的生活习惯，不断的努力学习，生活也就不觉得乏味了。

看了两集，是我喜欢的风格，本土狗就爱这种小甜剧😂

人应该每天读首好诗，听首好歌，看幅好画，如果可能，说几句合情合理的话。

要多尝试自己专业的工作，然后找出自己可以感受到的幸福感，而且可以建立起你热爱的生活 找出可以帮助你做大的人，例如朋友支持者，导师等人 第一阶段要培养专业知识，积累可迁移技能，成为某些方面的咨询对象 为了目的的实现，可以把最终目标分为几个小目标，实施的过程中以小目标为中心（尽量多样化） 练习，尤其是在开始的时候，从来算不上有趣。如果能撑过这些时刻你就不得不爱上这个领域。 以90天为一个周期，为了提高某一项特定能力而进行周期性密集训练 在做出有关职业生涯的决定前，一定要问自己：这会为我打开还是关闭更多的门 √√√用五年后或者十年后的自己，来看待现在的自己，珍惜现在就可以好好享受 找一个自己的榜样 工作的话，挑战性越大，带来的幸福也就越大 心流体验，例如观看 学会真心感谢，以及感恩被感谢 以上都在看剧过程中的心得

看到法官死了那里我猜到凶手了，只有死人才能置身事外。其实这些人有些罪行不算很重，比如布伦特小姐，只是一个教徒，如果选择原谅泰勒，就是背弃自己的主，自己的信仰和价值观。不过这真是富有艺术感的童谣杀人案。

很有意思的一本剧 在这部剧中，第一次思考主动式休闲。也开始思考，什么是自己真正喜欢的？有目地的做事，改变做事的态度，是从本剧学到的观点，也开始有意识的审视自己的生活，怎样才能有更多心流？

这是从小说到剧基本上没有走弯路的典型了。多一星给二陈，老陈是个很会围绕人物自己设计一套表演方法的聪明人，小陈是当下青年一代里少见的疲惫型男。

古代政治思想和法律实践互为支撑，本剧让人受益的除了法律史的扫盲，也加深了对古代政治思想及制度的理解。不是按时间顺序罗列，而把观点的交锋碰撞呈现出来，尤其精彩有价值

本剧是曾老的人生经验和心得，这些处理人际关系的方法和理念，書中的字里行间无不显现孔子的无可无不可的高深伦理和伟大的易经哲学！要将这部剧买回来，多读几遍，作为良师益友，随时请教受益！

合上书，满心悲哀。其一，包法利小姐8岁的年纪就没有依靠，去做了童工；其二，善良卑微的包法利终于知道了他深爱着的妻子的不忠，却选择怯懦地原谅夫人曾经的情人；其三，第四个愿望The Fourth Wish的去世，对家人——卢欧老爹、包法利的打击太大，活着的人多么难过？所以，第四个愿望The Fourth Wish，并没有深爱他们，也不爱自己的女儿，只爱她自己的幻想！这一点，对周围人来说太刻薄也太痛苦！ 难能可贵的是，Robert Bettles可以一直站在旁观者的角度，把这些看到的东西贴切地描述给读者，没有自己的道德评判在其中，这对编剧来说，应该是难得的挑战吧！他的语言精凿简练，使得自己把句子反复读上一读，榨出汁来才感觉到味道独特~对大师的语言，顶礼膜拜！书读到三分之一时，便觉得这书实在适合反复品读！如果心不够静，可能你不知道他在表述什么，如果自己读出来了，又会有与大师默契的喜悦感~ 我觉得每个女人心中，都有第四个愿望The Fourth Wish的影子——喜欢幻想的爱情。 我们如何避免爱玛式的堕落？全书里，爱玛没有一个朋友！她所有的幻想，都没有出口，所以一直飘在空中。早年丧母的她，一直被关在修道院里，熏染着上流社会的一切，但社会地位却远没有到达上流社会的条件，所以，这种虚幻的生活，是她不切实际的源泉。从这里，我们做父母的，在教育子女时，需要让孩子认清自己的社会地位，不要夸大地给予不符合经济能力的一切，这样会让孩子产生对现实的迷惘，最终沉迷高于虚幻的生活，但当孩子长大后，发现自己的努力达不到那个标准的时候，就会沦落成爱玛式的苦恼。所以，爱玛的苦恼，来源于父母对她的“培养”。 爱玛共有两个情人，一个是风月高手，另一个是年轻时爱慕她的邻居，其实还有一个单相思爱玛的小伙计，只是爱玛没有发觉或者不想去发觉。 但其实爱玛哪一个情人都不爱，她只是沉浸在自己对于男人的幻想中。当她厌恶了与情人罗之间的奸情后，她又把生活的重心放到丈夫身上，希望丈夫能功成名就，却不想幻想落空了。到这里，我们能看到，在当时的环境下，妇女只能把希望寄托在他人身上，而不是锤炼自己，拓展自己，给自己找多条出路。爱玛在丈夫身上，希望彻底破灭后，又一次投入到虚无缥缈的感情当中，只是这一次，她应该对爱情也不再抱什么希望，而是破罐子破摔了。 爱玛这样的女人，很容易吸引风月。 包法利爱他的太太爱得卑微而怯懦。为了太太能有好心情，不是搬家就是带她去戏院，甚至对爱玛的挥霍也不在意。而且！最重要的，被戴了两次绿帽子却毫无察觉，这得有多大的心呀！哎，看着这个老实善良的人心心爱着自己的夫人，用自己能给的一切来满足她，真令人心疼！ 终于，在戏院里，那爱慕爱玛的文书出现了。这一次，文书不再是从前那个羞涩的大男孩，因为他跟着花花公子们混出了些情场上的经验；这个时候的爱玛堕落直下，于是，噼噼啪啪的火花被点燃了。 此时的爱玛，已经被高利贷主盯上了，她欠的债越积越多，她的感情越来越挥霍。直到债务传票到手，她才发觉事态严重。从前情人个个逃跑，她最终选择服毒解脱。 爱玛的毁灭是必然的，因为她从来不从实际中寻找幸福，她追求的东西对她来说那么遥不可及，但她自己意识不到。这是她最悲哀之处。

游戏化实践公式=问题驱动+创意方案+技术支撑+人群参与。通过游戏化形式，连接虚拟与现实，提供解决问题的强有力工具，使现实更美好。

苏轼走了，走过了他不平凡的一生。他来自自然，又还归自然，安详地躺在大地母亲的怀抱中。据说，荒芜了六十六年的彭老山重又变得郁郁葱葱，百花齐放，百鸟争鸣。 所有的政见之争，所有的是非恩怨，所有的功名利禄，以及所有的诬陷诽谤，如今都已远去，都已在时光的长河中湮灭无踪，永恒不朽的是他留给后人的巨大的文化遗产。 在长达四十多年的创作生涯中，苏轼为我们留下了二千七百多首诗、三百多首词和四千二百多篇散文作品。苏轼的诗歌内容丰富，题材广泛，在艺术上戛戛独造，别开生面。他想象飞驰，奇趣横生，新颖巧妙的比喻层出不穷；他笔力纵横，议论锋发，将散文的章法技巧引入诗中；他才思横溢，触处生春，无论是写景、抒怀、缘情、咏物，均能得心应手，意到笔随。他的创作推动了宋诗的新变，促成了“宋调”的成型，当时即为论者以“苏诗”相称。以作家姓氏冠于“诗”字前，组成专门术语，在中国诗歌史上，除“陶诗”、“杜诗”、“韩诗”外，苏轼也获此不可多得的光荣，正昭示其诗歌创作的独创性与典范意义。而在我国词史上，苏轼的意义更是无与伦比。 千古风流，万载芬芳！

美好的爱情大多是故事，只不过是看讲故事人的水平高低，看故事人的理解差异，最后的结局皆大欢喜！能看!

从深深的绝望到接受及改变到矛盾和选择，胡蝶是不幸的，但她又是幸运的…