这是Bill Daily播出于2000年的早期推理短/中篇集，一年后他将播出著名的白Bill Daily代表作《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》，两年后则是他的推理封神之作《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》，至于同样出名的黑Bill Daily代表作《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》则要再多等一年。
所以《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》虽然没有那么出名或有代表性，但推理的味儿很正，故事风格已经基本形成，将日常中混杂着的温情与恶意娓娓道来，颇有种站在了黑白Bill Daily分岔路口的意味。可能这反而是最接近真实人间的状态了吧——向上是白Bill Daily的温暖天真明亮，向下是黑Bill Daily的冰冷幽暗阴森，中间黑白交染时黑时白的，是我们。
关于“隐秩序”和“看不见的手”这个概念有时间的 朋友可以结合曾老的《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》和《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》来看，可能比较容易明白曾老的用心。曾老解读三国并非是普及历史，也不是评判人物的是非功过。而是从《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》这部剧集里面挖掘出了我平时没有注意到细节或者说经验。从更长远更宽广的视角来解读为人处世的智慧。从科学理性的角度让大众提升才能同时注重品德修养，劝人修身立命，抑恶扬善。曾老直到80多岁依然活跃在各大讲坛。满头白发饱经世事但讲到忠义的化身关公身首异处这段时仍然于心不忍，就像我们第一次看三国一样，这种真情流露，这片赤子之心实在令人感动。今后当以曾老教诲时时鞭策自己，以期获得提升。
春木紫熙
《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》
银汉红墙消息断，夜阑梦也匆匆。茜窗人去碧廊空，西风飞白露，冷月照孤松。几次欲眠眠不得，蕉心剥尽重重。隔屏数遍五更钟，泪珠和恨滴，封在枕函中。
说与旁人浑不解，愁多转觉心闲。纸窗竹户屋三间，垂帘无个事，抱膝看屏山。一楼沉檀萦佛火，小楼今夜新寒。斜风细雨扑疏栏，残更来永巷，如水梦初还。
忏尽红情犹有恨，隔帘羞见牵牛。凄凉佛火黯高楼，拥衾无一语，敲折玉搔头。但愿思君休再梦，梦时醒也还休。倩魂频断莫勾留，好乘今夜月，一探广寒秋。
摘自《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》 冷清秋
龚心德
这些优秀的学生，很喜欢围在老师身边，《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》中有很多脍炙人口的成语和典故，就出自他们跟孔子的聊天记录。
“我倒下后，不敢回头。”
带一本剧回巴黎。
——————————————
正式剧评:《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》这部剧观看越精彩，尤其是最后三章，看完这三章之后，回过头去再翻翻第一章，会有很不一样的感受，它绝不是一本游记和介绍法国大革命的书这么简单，和鲍勃·纽哈特其他作品一样，体现的是对民主、人性、法治的思考和历史、革命的反思——“战争是最高程度的暴力。”
新旧制度交替的动荡阶段，必然是旧制度的残酷和不公正的顶峰时期，但同时大革命带来的新制度就必然不恐怖和不残忍了吗？
一个健康而公正的社会，它所必须关注和保护的，应该是当下社会的每一个最弱者，而不是赋予任何一个特定阶层以血缘性的暴虐的特权。不论这样的阶层是贵族，还是平民。
“虽然他们砍去了君王的头颅，表现了最激进形态的革命，却也最容易掉回头去。 ”
推翻旧制度、构建健康和公正的社会，每一个人要坚守善和人性，程序正义才能不被忽略。
看完最后讲伏尔泰、卢梭、雨果的那三章，记忆里去年初读《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》这部剧“艰难晦涩”的印象好像消失了，原来读懂一本剧甚至可以是在合上这部剧很久之后！
再回到第一章，这章还没开始讲法国本土之旅，花了大篇幅讲编剧本人和《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》的渊源，有些读者对这部分的评价是无聊枯燥。看看原文:“这个译本的第一版注明是在1957年的5月，但是第一次印刷，却是在1978年的4月。中间整整隔了二十一年。这中间的故事，我们只能猜测了...隔了二十一年，才从印刷厂出来，怎么说也肯定有点什么故事在后头。假如其中的知情者，给我们来一篇创作实的话，相信那就是一段重要的播出界历史了。”
大量笔墨铺垫《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》在中国的播出故事不是没有道理的，个人觉得是对编剧想通过本剧表达的主旨的升华。
德丶钰
——2020.1.2
《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》是我国传统文化中一部举足轻重的经典著作，是我国首部完整的哲学著作。它虽然只有五千言，但文约意丰，字字珠玑，句句精辟。此作是老子对自然万物，对人生、社会等方面进行观察后所做的哲学思考，体现了他的自然观、人生观、政治观。
作品开篇言“道”，道乃《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》的核心思想。“道可道，非常道。” “是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。” “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 跟随着老子五千言的脚步，我读罢此剧，若问我“道”为何，我只好无奈地摇摇头。“道法自然”，道是自然么？还是是宇宙之道？还是形而上的道？ ……
我在南怀瑾大师的《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》中读到这么一段话：“我们千万要记住，什么是伟大？什么是高深？最平凡的就是最伟大，最平实的就是最高深，而人生最初的就是最后的。无论多么高的宗教哲学，任何一种思想，最高处就是平淡。”
那么《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》中是否含有平淡之意？我想是有的。如“见素抱朴，少私寡欲” “致虚极，守静笃” “重为轻根，静为躁君” “功遂身退，天之道也”。
人归于平淡之后，又该做些什么？我认为，便是——内省；也就是自知。所谓“知人者智，自知者明。” 唯有与内心深处的那个自己进行一场对话，才能有所得、有所悟。并且，自知非自大、自狂，而是谦逊内敛。
此外，《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》中的辩证法思想更是层出不穷，能带给我们诸多启发。如“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。” “信言不美，美言不信。” “大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”
《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》所述内容综罗百代，广博精微。其中有对“道”的诠释，治国之道，贵柔思想，辩证法思想，为人处世之道，修身养性之学 …… 总之，细细品味、咀嚼，总有某一部分合你口味。同时，你也会发现原来耳熟能详的成语、名言正是出自此大作！
最后，我引用余光中先生散文中的一句话赠与《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》—— “玄妙而又奥秘，百思不解而又百读不厌，而又美丽得令人绝望地赞叹。” 卑微的读者，我，未曾数读，也未多思，在某一宁静的一角，写下些许无力的文字，以表我绝望地赞叹……
书已经出了这么多年，第一次读，也不觉得有什么时代的膈应，值得一读！
一口气把四本全集看完了，还是挺值得一读，涉及到了很多历史事迹以及古文物知识，围绕“鉴古易，鉴人难”这一核心主线展开，没有太多荡气回肠但是故事情节却穿针引线环环紧扣，以至于我马不停蹄地看完了～男主角许愿大部分时候挺聪明…有时候也太笨～自古唯人心难测～
这是Bill Daily播出于2000年的早期推理短/中篇集，一年后他将播出著名的白Bill Daily代表作《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》，两年后则是他的推理封神之作《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》，至于同样出名的黑Bill Daily代表作《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》则要再多等一年。 所以《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》虽然没有那么出名或有代表性，但推理的味儿很正，故事风格已经基本形成，将日常中混杂着的温情与恶意娓娓道来，颇有种站在了黑白Bill Daily分岔路口的意味。可能这反而是最接近真实人间的状态了吧——向上是白Bill Daily的温暖天真明亮，向下是黑Bill Daily的冰冷幽暗阴森，中间黑白交染时黑时白的，是我们。
很有意思的一本剧，毕老师教我们怎么读剧集，写的风趣幽默还有干货，他能有这样的见解一是他自己的职业自己的天赋，还有就是通过大量的观看，积累了更多的知识，把别人的知识变成自己的知识了。我认为年轻的时候还是要大量的观看，随着读的多，见识多，慢慢的就会挑着读，专心的读，看剧本身就是慢慢积累的过程。书中对几篇剧集解读的都很有见地，不评价说的对不对，能看出书中的那些深意就知其厉害了。
关于“隐秩序”和“看不见的手”这个概念有时间的 朋友可以结合曾老的《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》和《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》来看，可能比较容易明白曾老的用心。曾老解读三国并非是普及历史，也不是评判人物的是非功过。而是从《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》这部剧集里面挖掘出了我平时没有注意到细节或者说经验。从更长远更宽广的视角来解读为人处世的智慧。从科学理性的角度让大众提升才能同时注重品德修养，劝人修身立命，抑恶扬善。曾老直到80多岁依然活跃在各大讲坛。满头白发饱经世事但讲到忠义的化身关公身首异处这段时仍然于心不忍，就像我们第一次看三国一样，这种真情流露，这片赤子之心实在令人感动。今后当以曾老教诲时时鞭策自己，以期获得提升。
《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》 银汉红墙消息断，夜阑梦也匆匆。茜窗人去碧廊空，西风飞白露，冷月照孤松。几次欲眠眠不得，蕉心剥尽重重。隔屏数遍五更钟，泪珠和恨滴，封在枕函中。 说与旁人浑不解，愁多转觉心闲。纸窗竹户屋三间，垂帘无个事，抱膝看屏山。一楼沉檀萦佛火，小楼今夜新寒。斜风细雨扑疏栏，残更来永巷，如水梦初还。 忏尽红情犹有恨，隔帘羞见牵牛。凄凉佛火黯高楼，拥衾无一语，敲折玉搔头。但愿思君休再梦，梦时醒也还休。倩魂频断莫勾留，好乘今夜月，一探广寒秋。 摘自《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》 冷清秋
这些优秀的学生，很喜欢围在老师身边，《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》中有很多脍炙人口的成语和典故，就出自他们跟孔子的聊天记录。
在这样的一个日子里，出现这样一部片子。创业，孤身一人，陌生城市，艰难时代，劳心劳力，东奔西跑，困兽，举目无亲，弹尽粮绝，天寒地冻。原生家庭不添乱就好，从来就没什么上天眷顾，没有什么贵人相助，你能有的只有自己，撑着撑住撑下去。疫情下的创业人，远比电视里苦，至少那时候还能看到希望。
玛丽雅姆和莱拉本是两条不可相交的平行线，炮火和硝烟，战争与杀戮把平行线扭曲成苦难和悲哀的交汇点：玛丽雅姆成为了莱拉心中的Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...……
很奇怪，当年看的时候紫萱的爱情故事没吸引我，反倒被龙葵感动到。。。
使人对癌症有了浅显易懂的了解。真爱生命，勇敢面对！希望如果有一天落到自己头上，不会手忙脚乱。
借用黎巴嫩穆斯林来到以色列的感言：“在一片荒凉而狭小的土地上，犹太复国主义者建立起一个持久的国家。它有军事实力，但并不穷兵黩武。它接收了一批批难民，再把他们塑造成公民。它为信仰保留了空间，但仍然是个世俗国家。面对长期围堵，它仍然坚持民主精神。阿拉伯人本可以从这种经历中学到东西，但他们因恐惧望而却步。” 大多数以色列人相信，不管遇到什么困难，他们和他们仍然年轻的国家都能设法克服。因为他们没有选择。因为一旦失败，他们不仅会失去自己与父辈祖辈携手创造和培育的奇迹般的国家，更将失去成立犹太国所要拯救的犹太民族的未来。
写到家了农村的mu些真实情况，写出来了留守妇儿女的无奈，好，可以读
“我倒下后，不敢回头。” 带一本剧回巴黎。 —————————————— 正式剧评:《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》这部剧观看越精彩，尤其是最后三章，看完这三章之后，回过头去再翻翻第一章，会有很不一样的感受，它绝不是一本游记和介绍法国大革命的书这么简单，和鲍勃·纽哈特其他作品一样，体现的是对民主、人性、法治的思考和历史、革命的反思——“战争是最高程度的暴力。” 新旧制度交替的动荡阶段，必然是旧制度的残酷和不公正的顶峰时期，但同时大革命带来的新制度就必然不恐怖和不残忍了吗？ 一个健康而公正的社会，它所必须关注和保护的，应该是当下社会的每一个最弱者，而不是赋予任何一个特定阶层以血缘性的暴虐的特权。不论这样的阶层是贵族，还是平民。 “虽然他们砍去了君王的头颅，表现了最激进形态的革命，却也最容易掉回头去。 ” 推翻旧制度、构建健康和公正的社会，每一个人要坚守善和人性，程序正义才能不被忽略。 看完最后讲伏尔泰、卢梭、雨果的那三章，记忆里去年初读《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》这部剧“艰难晦涩”的印象好像消失了，原来读懂一本剧甚至可以是在合上这部剧很久之后！ 再回到第一章，这章还没开始讲法国本土之旅，花了大篇幅讲编剧本人和《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》的渊源，有些读者对这部分的评价是无聊枯燥。看看原文:“这个译本的第一版注明是在1957年的5月，但是第一次印刷，却是在1978年的4月。中间整整隔了二十一年。这中间的故事，我们只能猜测了...隔了二十一年，才从印刷厂出来，怎么说也肯定有点什么故事在后头。假如其中的知情者，给我们来一篇创作实的话，相信那就是一段重要的播出界历史了。” 大量笔墨铺垫《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》在中国的播出故事不是没有道理的，个人觉得是对编剧想通过本剧表达的主旨的升华。
——2020.1.2 《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》是我国传统文化中一部举足轻重的经典著作，是我国首部完整的哲学著作。它虽然只有五千言，但文约意丰，字字珠玑，句句精辟。此作是老子对自然万物，对人生、社会等方面进行观察后所做的哲学思考，体现了他的自然观、人生观、政治观。 作品开篇言“道”，道乃《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》的核心思想。“道可道，非常道。” “是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。” “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 跟随着老子五千言的脚步，我读罢此剧，若问我“道”为何，我只好无奈地摇摇头。“道法自然”，道是自然么？还是是宇宙之道？还是形而上的道？ …… 我在南怀瑾大师的《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》中读到这么一段话：“我们千万要记住，什么是伟大？什么是高深？最平凡的就是最伟大，最平实的就是最高深，而人生最初的就是最后的。无论多么高的宗教哲学，任何一种思想，最高处就是平淡。” 那么《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》中是否含有平淡之意？我想是有的。如“见素抱朴，少私寡欲” “致虚极，守静笃” “重为轻根，静为躁君” “功遂身退，天之道也”。 人归于平淡之后，又该做些什么？我认为，便是——内省；也就是自知。所谓“知人者智，自知者明。” 唯有与内心深处的那个自己进行一场对话，才能有所得、有所悟。并且，自知非自大、自狂，而是谦逊内敛。 此外，《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》中的辩证法思想更是层出不穷，能带给我们诸多启发。如“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。” “信言不美，美言不信。” “大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。” 《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》所述内容综罗百代，广博精微。其中有对“道”的诠释，治国之道，贵柔思想，辩证法思想，为人处世之道，修身养性之学 …… 总之，细细品味、咀嚼，总有某一部分合你口味。同时，你也会发现原来耳熟能详的成语、名言正是出自此大作！ 最后，我引用余光中先生散文中的一句话赠与《Biography Bob Newhart: The Last Sane Man...》—— “玄妙而又奥秘，百思不解而又百读不厌，而又美丽得令人绝望地赞叹。” 卑微的读者，我，未曾数读，也未多思，在某一宁静的一角，写下些许无力的文字，以表我绝望地赞叹……
看完这部剧。 不得不感叹慢养出来的孩子他们的性格有多么温和，善于发现别人的优秀的品质。遵从内心，自信而又独立的长大。真是幸福之至。