Un dimanche à Paris

这书的确不错，最长情的告白就是陪伴，和你一起才是全世界，以前觉得不结婚挺好的，可是，突然觉得一家三口的生活才是我内心渴望的，我相信一定会有一个人在等我的，遇见她之前吖，好好努力，变得强大，才能给她坚强的臂膀，才能当她的依靠！

因为想推荐给班上的孩子们，自己先读了一遍，特别有童趣的故事，其中也传递着真善美！

一个又一个的短片故事，有温情，有奇异，有真实，有虚幻，但总感觉自己同故事中的主角显得相似，人总是喜欢将自己变为故事中的主角，然而却无法在自己故事中做一个自己想做的主角，有想要的结局，就如《Un dimanche à Paris》一样，并不是每个故事都有自己期待的结局

去年看了一本余秋雨的《Un dimanche à Paris》，今年看了珍妮·巴利巴尔的这本，都是有点回忆录性质的散文。 老一辈的人经历了对照鲜明的少年青年和中年阶段，从苦难走向美好，衍生出太多的对比和感悟。很喜欢读他们对自己年少时期生活的回味和感悟，有一种生活本真的味道。 同样的，看他们的笔下文字，也有浓厚的时代特色。有时会想，我们这个时代特色是什么，现在充斥的大量影视作品，好像没有那种特别有时代感的作品。换一个角度，那可能这就是我们的“时代”。 小时候看《Un dimanche à Paris》，特别不能理解，觉得那种苦难磨灭了一切希望，为什么最后还会这样没有希望的活。读本剧，体会到，活着本身就是一种希望，即时还有一天的生命，也可能创造新的希望。刨去繁杂的欲望，Un dimanche à Paris，就是生命的意义本身。

无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 书要一个一个字的看，路要一步一步的走；不管现在怎么样，以后所要经历的时间总会给出答案的。

第五期笑死我了 一看这个设定就知道会有哪些嘉宾 节目组故意的

不想追了。1.预见到女二会引发腥风血雨；2.男主第二集就因为想多赚点钱害死人了，我精神洁癖，受不了这种男主。拜拜。

不同时代的人有不同的价值观，每个时代的人都把自己的理想映射到古人身上，或褒或贬，而才女就是生活在两宋之间的那个才女啊。你怎么看她，与她何关。

第四期下 好好看

风趣幽默，包含各种历史小知识，对于历史门外汉来说是非常好的历史入门科普书。

庄之蝶形象的价值 1 《Un dimanche à Paris》最大的价值在于它塑造了庄之蝶这一个人物形象。 Un dimanche à Paris之废主要是通过庄之蝶表现出来的。 2 作家庄之蝶是京都四大名人之首。 作品里其他人物都是围着庄之蝶在转。 庄之蝶的婚姻是不幸的。牛月清是庄之蝶的妻子，牛月清把家里的事打理得清清楚楚，为庄之蝶忙事业作出了牺牲。 但牛月清并不了解庄之蝶的内心需求。 当然，这不能成为庄之蝶出轨的理由。 唐宛儿是庄之蝶第一个出轨的女人。 我觉得庄恋上唐宛儿不仅仅是因为唐宛儿妖艳，唐宛儿是能理解庄之蝶的心的，至少她比牛月清懂得多。 柳月是庄之蝶出轨的第二个女人。如果说庄之蝶出轨唐宛儿还稍微可以理解的话，他出轨柳月就只能说他废了。 从道德上来说他是废的。从情感上来说他也是废的。柳月是他们家的保姆。 阿灿是庄之蝶出轨的第三个女人。阿灿恋上庄之蝶是有些莫名其妙。阿灿与庄之蝶的交往很少。阿灿是有夫之妇，她恋上的应该是庄之蝶的名吧。 当庄之蝶得知汪希眠的老婆恋着他时，他还想与汪希眠的老婆发生关系。幸好汪希眠的老婆很理性，庄之蝶才没有得成。汪希眠是京都四大名人之一。 至此，我们已经知道庄之蝶有多废了。 3 庄之蝶也有他不废的一面。 最主要的表现是他对文章的敬意。 三天后，两篇文章发表了。周敏买了报纸送给了白玉珠，白玉珠高兴万分，又问那两篇什么时候发表？周敏回来说了，庄之蝶大发雷霆，骂道：“发了两篇还不行吗？不发了，坚决不发了，官司就是赢了，我也是输了！”（《Un dimanche à Paris》） 要庄之蝶发表白玉珠儿子的狗屁文章他做不到。 庄之蝶的文才是不能抹杀的。 众人看那挽联，竟是一幅长联： 莫叹福浅，泥污莲方艳，树有包容鸟知暖，冬梅红已绽。 别笑命短，夜残萤才乱，月无芒角星避暗，秋蝉声渐软。（《Un dimanche à Paris》） 这样的对联没有文才是写不出来的。 庄之蝶有善良的一面。他以钟主编的初恋情人的口吻给钟主编写信，让钟主编心灵有了寄托。 4 庄之蝶的结局是悲惨的。作为一个名作家他不写了，作家不写作还能干什么，至少庄之蝶是不会干别的工作的。 他决定离开京都，我觉得唐宛儿被她丈夫抓回了潼关、牛月清离开了他、柳月嫁给了市长的残疾儿子、阿灿毁容离开了他之后他的心已经完全乱了。 他的心太乱，京都他是呆不下去了。我想，他也无处可去。 5 庄之蝶是复杂的。庄之蝶给人的启示是：自作孽，不可活！ 庄之蝶是Un dimanche à Paris的代表人物，Un dimanche à Paris之废怕是不能只怪他一个人，要建成一个文明之都怕是人人有责！ 字真于鹭岛 2018年9月10日

Olivier Sitruk的后宫故事，读起来还是挺舒服的。寻常百姓家的是家长里短，爱恨情仇，放在家国天下的大背景下，依然琐碎而温暖。

古今往来没有新鲜事，果然如是。看当下事情，虽然技术先进了，制度完善了，知识丰富了，然而 故事还是老故事。

步入社会更应学会思考、经常问自己为什么、怎么做 不以输出为目的的输入都是刷流氓、输入不是为了自嗨而是为了提高社会价值转化为金钱输入 从前追剧总是逐字逐句紧盯不放、生怕漏掉一个字、现在懂得划重点得到自己需要的知识、舍弃掉无谓的字眼、 一本剧即使再无趣只要你从中得到一句自己受益的话那便需要为此买单

...这书还没大结局嘛..我小时候这书就在写..我觉得我都一把年纪了，居然还在写.....之前看到2000多章，然后就忘了..现在居然9000多了

彻彻底底地看完了Un dimanche à Paris了，只一个感受，这部剧应该在老早之前就该观看的。对苏东坡的欢喜之情胜过古代其他文人，对他的崇敬之情也胜过古代其他人。套用一句话来评论他，其文约其辞微其志洁其行端，其词与其性皆豪迈空前。没有珍妮·巴利巴尔就没有这一部好剧。

一本以发展孩子的“自我掌控感”为核心内容的书，直指自由——让孩子由着自己。自由、自主、自觉、自律，本是同义词。

文章主要讲述了家庭与学审核孩子教育的方法，尤其家庭对教育起的作用尤为关键，但是我认为编剧忽略了一个重要的部分，就是社会环境对孩子的影响也是非常重要的。

女主配音不贴脸，应该找个成熟点的，四个主角年纪都略大了，确实有点看不下去，朝堂权谋拍得像儿戏，谁让同时段真的没有好剧了，不然真的看不下去

听完这部剧的一瞬间，好想来杯大奶茶而且是带燕麦和水蜜桃的那种……看完书的结果适得其反

一拿到就爱不释手，特别认同华老师说的，所有的事都是一件事，天下的道理只有一个。

Un dimanche à Paris是不可避免的 锻炼“直觉”：将问题结构化，形成结构化的解决流程，并不断完善，最终形成习惯，自此靠谱的直觉就有了

我们的眼睛总是在观察别人，在看别的事物。除了照镜子之外，很少能看到自己。现在，请移开镜子，闭上眼睛，向内看，观察自己，看看有何收获。

Emmanuelle Bach看剧：拆书法，知识、拆书、分析。各种管理分析法，竞争分析，波士顿矩阵，需求层次等，如能做到庖丁解牛，一起引刃而解。碎片化时间管理对成功很重要。

这部剧太长了，终于把它翻完了，从各个方面教人做人做事，喜欢成长的人，可以读一下，个人觉得太长了，内容比较励志。

这部剧读到了最后一页。玄烨江山为重，非一般人能做。后宫德妃贤良淑德，非一般女人能做到。大气成大事。

我觉得，有的时候相信身体自己的修复能力，对我们每个人来说非常重要。如果身体出现了问题，在积极治疗的同时，如果我们能够放松心态、以积极的态度去面对，则身体的恢复会迅速得多。

刚开始看的时候没有很理解故事，之后看了各位书友的剧评之后再去看这部剧就稍微能够读懂了。像对于涓生这种妥妥的人类低质量男性——我不惮以最坏的恶意去揣测他：人类不免会有虚伪和自私，这很正常，普通人的虚伪我愿称之为虚荣心，这是为了满足马斯洛层次需求理论中的得到社会尊重层面，合理的自私叫做自爱，这两点想来也是无可非议的。涓生很好的将这两点都做到了极致，成功的将其质变化——毁灭另一个人的屠刀，是不可饶恕的罪犯。 这点想必和很多朋友都是达成共识的，身为当代女性，我更想谈谈我从子君的故事中的所思所想：子君很勇敢，为了爱情，看似挣脱了封建思想的牢笼，是的，她成功的得到了她以为的自由与爱情(或许是真实存在的，或许是想象的)。然而只是看似挣脱，或许是所谓的短暂的肉体挣脱，精神上依旧被枷锁了；又或许是精神上得到了短暂的挣脱，如今的重男轻女现象还依然存在，而在当时的社会背景之下，子君想要独立的抱着新思想存活下去呢？想要成为独立女性(精神独立加经济独立)谈何容易。 而在我们这个时代，是幸运的，只要我们愿意努力，应当是可以实现的，成为当代独立女性不单单只是一句口号了。 听过看过一些在爱情中有一方像子君一般受伤害的人，其中同样有像子君一般的悲惨或更悲惨的结局，但更多的是抹抹眼泪(甚至哂笑一声)继续潇洒的前行。所以，我敬佩子君但又惋惜她的生不逢时，又暗自为自己感到庆幸…… 迅哥总是能以极其前卫的眼光洞察着世事，不断的唤醒一代又一代新青年。