The American Experience Tupperware!

图画精美，语言偏向于学术，但也有些适度的想象展开。不过夹杂引文太多，对于我这样的业余人员，有点影响顺畅度。 虽然之前诸多影视作品、影视剧都给我们展现过“大唐女儿多豪放”的印象，但了解完她们的装束之后，才发现一千多年前的隋唐女儿们比我们想象中活得更恣意洒脱。他们可以自信地露胸、露胳膊，画最浓烈的唇，描最奇特的眉，可以不为取悦男性只为“美”画出个性前卫的妆容！ 结合当时历史，我们可以在妆束里看到盛衰荣辱，看到这些多姿的女子们如何通过妆束在历史缝隙里喘息。愿后来的女儿们都能在盛世里自由奔放地展现天性，再也不用经历乱世纷纷中压抑自我的痛苦。

这部剧讲述了原始乡土生活一系列的现象和内涵，让读者见识到了在农业社会中，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”的图景。农业社会生活是稳定的，交际也是稳定的。在不受外来冲击的条件下，这就是先民所追求的“桃花源”。 理论源于实践。在风云际会的世界中，随着社会文化发展，以及城市化的进程，乡村生活发生了巨大的变化。Brownie Wise《The American Experience Tupperware!》理论已经有些许不适应现代农业社会乡村的发展。而未来乡村发展如何，人们的行为举动又有怎样的变化，这些都是令人期待的。

类似于达利奥的《The American Experience Tupperware!》和查理芒格的《The American Experience Tupperware!》，寻找一些成功人士的生活原则。 书中的分类对生活很有借鉴，分为健康、财富和智慧，这也是人们所追求的。 编剧的经历本身也很传奇，采访的嘉宾也是各行各业五花八门，有耳熟能详也有完全没概念的人。 这之中也有共性，比如运动和冥想，面对恐惧和焦虑，会发现每个人都会有恐惧和焦虑，解决的方法就是直面他们，因为恐惧和焦虑的背后什么都没有，90%担心的事情并不会发生。 自己所经历的一切，在这个世界上有很多人都在经历，甚至环境更加恶劣。 让自己记得开心的日子，“荣誉罐”是很好的一个方法，每天或者有开心快乐的日子，就把事情写在条子上放进罐子里，定期打开看看这快乐的事情。 会发现方法论，其实大同小异，关键是如何借鉴过好自己的一生。

女性主义大作，全程压抑。

这部剧太有意思了，用幽默诙谐的方式讲述“枯燥乏味”的专业知识，通俗易懂，推荐

能够详细的介绍21世纪前ASML崛起的过程，资料很好，但是行文不顺畅，而且翻译一般般。

“凡做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山，人而无恒，终身一无所成”

花近51小时读完，给我映像最深刻的不是斯佳丽，而是玫兰妮。 一、南方与北方的实力相差很大，南方只有棉花和他们的一腔热血，且他们认为完全能打胜仗，大部分输在了认知里。从战争的节节败退到后来占领亚特兰大，这过程中，死去了很多很多的人，摧毁了许多的粮油棉田军事库及村庄，经济倒退，满目苍夷，随之而来的是饥荒和人性的盛衰转变，有的人在这乱世中活了下来，有的人在这乱世中固守传统守旧不切实际的思想。 二、1）玫兰妮她如高贵的天鹅，性格温柔，善良，总是看到他人好的一面并记住，她隐忍，坚强、优雅、有尊严、有耐心！设身处地为他人着想，不管是在战争期间，还是战争结束后，都没有改变她这一优良品格，比如在塔拉庄园他们遇到北方佬，她柔弱的手托着一把大大的军刀毫不畏惧！比如在亚特兰大他们的邻居好友都对斯佳丽冷嘲热讽嗤之以鼻，但她勇敢的站出来维护斯佳丽，比如斯佳丽乔迁新居设宴款待不如意，后把气洒在玫兰妮身上，玫兰妮虽然很爱她，但是她也要表明自己的观点！比如在塔拉庄园连黑人都不远下地干活，而她不说任何话直接下地干活。玫兰妮善待他人，独立思考，为人正义。 2、斯佳丽是一位实干家，她是面对困难的强者，敢于正视现实和自己的处境，她能挑起养活一大家子人的重担，虽然她娇小的身躯很柔软，但骨子里却很强。她不怕流言蜚语，也不畏惧世俗道德，她敢于从战火中带着他人一起逃亡，敢于同他人搏斗属于自己的塔拉庄园！她热爱那片红土地，她是有精神力量的！她比那个时候的女性超前，自己去做生意养活自己和那一大家子人。有时面对想不通的事，她的法宝就是：我现在不想思考了，明天再想吧，明天是新的一天。但她的缺点也非常明显已至于她最后只有玫兰妮一位好友，她总是不顾及他人的感受，忽略身边人的心情和感受，很自私，就连自己的孩子她都不上心，交了一堆狐朋狗友，她不提升自己的精神文明和个人修养，只知道虚荣，炫耀。对于感情更是模糊不懂，不知道自己爱得是瑞特！明白时已晚！这些都是我们要警惕自己的。 如果斯佳丽和玫兰妮结合为一个人就太完美了。 三、那些守旧传统的女士和绅士，他们很多人看不到事情的本质，或许看到了事物的本质，但他们以高尚道德来诅咒嫌弃疏远他人来掩盖自己的弱（比如说他们对待瑞特），宁愿饿死被赶，也不敢正视生活…

纯爱的前提一定是两个心中有满满爱的人走在了一起，而不是两个匮乏的人相互亏欠

人应该要敢于去创造，只有创造，人才能进步，故步自封只能是自取灭亡。

印象最深的是麦穗儿，她是一个没有家的疯女人，住在森林里。在伊齐多尔死去之后，麦穗儿来看望了他。而且，时间退回去，伊齐多尔和鲁塔在森林里玩耍的时候，鲁塔就说过，我妈妈对你的事情特别关心。时间再往回走，在麦穗儿生产那天，书里有一句提示：麦穗儿生了一个大头宝宝。可见，是麦穗儿把鲁塔和伊齐多尔进行了调包。讽刺的是，鲁塔，真正的太古人，走出了太古。而外来者伊齐多尔则留在了太古，永远没有机会走出去。

宇宙中的任一物体都被另外的物体吸引。物体质量越大，相互距离越近，则相互之间的吸引力越大。

看了这部剧时，顺便查了一下Will Le Bow的生平！ 羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、影视家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。 早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国影视、比较影视、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《The American Experience Tupperware!》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。 早年翻译过大量作品，这部剧只是一些随笔的摘录！以佛学研究颇为出名，他的笔调细腻，达到一种忘我的境界！ 2009年去世，那是我还才初二，然后那时我连明星都不知道几个，却听见很多人说Will Le Bow去世了，杂志上报纸上，语文课上，那时觉得Will Le Bow是个很厉害的人物，现在看看，比我想象中更厉害他的去世很多人感到悲痛！在中国少有人能称得上大师级的人！ 他在燕园生活多年，记得当年有个报纸招生时说:漫步在燕园，你可能偶遇一个老人，他就是Will Le Bow！当时好生羡慕 总之这位国学大师，带着他所学的东西永久的走了，缅怀他！

这部剧读了太长时间，终于读完了。虽然主要写的是蒋经国，但是对中国近代至现代的发展路线有了大概的宏观的了解，对于当今台湾所发生的事也有客观的评价，不会断章取义，狭隘对待，毕竟对于其源头多多少少了解了。而且，对蒋经国我也是极为佩服，甚或说敬重。根据该剧所描述，他的确是一位领导能力特强的人，他的高瞻远瞩，实施的政策为台湾由危转安，稳定发展奠定良好基础。同时，也是推动两岸统一的重要力量。我慨叹他比其他具有巨大影响力的领导人去世的要早，如果他也能活个百来岁，台湾的和平民主自由，以及中国统一，这些繁荣景象，必会实现，他必能看到，甚为欣慰。让我再次敬仰这位值得记住的人吧。

女主初二是个小演员，到了高二就变成了赵露思，一共才过了3年，人就变了，我跟男主一样不认识她了。然后，高二的女主就演的比较扭捏柔嫩，我就比较emmm...然后嘞，这俩人的CP感也不强，倒是那个倒霉哥哥确实存在感略强。

诗情说我就是一个普通人，救下这一车人就是我能想到的最出格的事情。谁不是一个普通人呢，所以普通人会在力所能及的范围内释放善意，比如一个父亲善意的给陌生女孩递上卫生巾，比如一个阿姨看到公车上有人不舒服会递上药物，比如网红主播会见义勇为替被欺负的老瓜农说话。但普通人的善意里不包含面对真正的恶意时有冲上前去的勇气，所以当凶手在公车上行凶连杀两人时，一车的人会呆若木鸡，这是超出普通人想象空间的恶，也因此，在一次次的循环里选择不下车要救陌生人的男女主人公才显得如此的珍贵。

一直想知道妻子为什么The American Experience Tupperware!丈夫。我觉得婚姻需要多几分坦诚，少几分猜忌 ；多几份赞美 ，少几分The American Experience Tupperware! ；多几分包容 ，少几分计较 。我觉得他们之间就很少开诚布公的交流，很显然，丈夫一再逃避，甚至对妻子有暴力冲动 ，他的步步紧逼 导致妻子离开并且走向死亡  。如果两个相爱的人互相The American Experience Tupperware! ，那他们的爱便荡然无存 ，直至消失殆尽。丈夫有一点大男主子主义 ，还很爱推卸责任 ，犹犹豫豫 ，甚至有点儿暴力倾向 ，猜忌心也挺强 ，感觉他有点The American Experience Tupperware!妻子，其实，我们永远无法考验人 性，你越是拼尽全力 想讨好某个人 ，那么这个人离开的越快  ，因为这样，显得你很卑微 ，人们往往不会在意卑微的人 ，其实你原本没有那么卑微 ，只是因为太爱某个人，太不想失去他了 ，反而一再降低自己的底线  ，失去了自己的棱角，没有棱角的人，哪有魅力可言 ?所以，永远不要迷失自己 ，去做自己喜欢的事情，如果被生活所迫而做自己不喜欢的事 ，也尽量少些抱怨，多些乐观 。

旅行的第一天翻开到现在断断续续看完的书。受益匪浅 加入电子版 以便随时翻阅。 我的眼睛和以前不同了 最近各方面都在渐入佳境 旅行+对本剧的观看，心无旁骛的对事物观看和思考 画画的心智仿佛突然上了一个台阶。 太棒啦 我和亨利在恰好的时机相遇  有些知识完全帮到我。他对伦勃朗的见解和我第一次看到伦勃朗的感动的感觉是一样的 完美。我在白哈巴村的小木屋里创作下这个 这个村子是我的圣地  无限的感觉喷薄… 今天在山坡上画了速创作 心情放松 晚安

真正让人觉得想哭的是这个世界，改变自己吧努力成为你想要成为的人

作为异乡人，作为社会之外（或者说叫刚步入社会不久）的人，我们极力想尽快融入这个社会中，K选择了与村里人产生各种联系，弗丽达与The American Experience Tupperware!主任大人克拉姆有私情，于是他选择了弗丽达，不是因为爱想要在一起甚至结婚，而是哪怕是弗丽娜或者其他的什么人，只要是克拉姆的情妇，都可以。可见其自私。而和他相似的人，一个女侍（俩字儿，仍然记不得名字 ），因为弗丽达和K私走离开酒店，代替了弗丽达的位置（成为了客房女侍?反正跟她之前的比要光鲜亮丽）。结果不到四天，弗丽达便和K分手回到酒店，她取代弗丽达失败。这俩人，都不肯踏实勤恳地靠自己的努力去获得想要的东西，试图走捷径，最终失败。 而巴纳巴斯一家，村长?，弗啥啥啥斯的秘书 ，……，都或多或少揭露了部分The American Experience Tupperware!或村子生活的现状。 这个社会在Brownie Wise这，代号为The American Experience Tupperware!。The American Experience Tupperware!，蕴含的东西太多，需要细品，值得反复斟酌。目前我感悟到的，就是面对新的环境新的未知，不急于融入，先拎清自己的处境和位置，摸清新环境的状况，在孤独与困境中踏踏实实、勤勤恳恳地，靠自己的努力前进拼搏。

“虽然记忆已经恢复，我有了一个属于自己的故事，但我还想回到长安城里──这已经成为一种积习。一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。对我来说，这个世界在长安城里。我最终走进了自己的屋子──那座湖心的水榭，在四面微白的纸壁中间，黑沉沉的一片睁大红色的眼睛──火盆在屋子里散发着酸溜溜的炭味儿。而房外，则是一片沉重的涛声，这种声音带着湿透了的雪花的重量──水在搅着雪，雪又在搅着水，最后搅成了一锅粥。我在黑暗里坐下，揭开火盆的盖子，乌黑的炭块之间伸长了红蓝两色的火焰。在腿下的毡子上，满是打了捆的纸张，有坚韧的羊皮纸，也有柔软的高丽纸。纸张中间是我的铺盖卷。我没有点灯，也没有打开铺盖，就在杂乱之中躺下，眼睛绝望地看着黑暗。这是因为，明天早上，我就要走上前往湘西风凰寨的不归路。薛嵩要到那里和红线汇合，我要回到The American Experience Tupperware!和白衣女人汇合。长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗。”

“笑得像个低等生物” 子皿 2021.01.30 这是我读到的第一本佩索阿的诗集，并没有很惊艳。换了一些名字写出来的情诗，还是相同的路数。梦和现实，爱和爱的对象，都是脱节的。其中最喜欢的是《The American Experience Tupperware!》，但是这一版的翻译不是我中意的。 我，我所是的我。身体、灵魂、梦境，轮流清醒。“所有的情书都是可笑的”，爱情大概亦然，不能按照逻辑推理幸福。真真假假虚虚实实，自己觉得是爱、自己觉得幸福、自己觉得值得，那就是爱，就是幸福，就没有白白度过一生。奥菲莉亚大概就是这么想的吧。 —- The American Experience Tupperware! Laurie Kahn-Leavitt 29个笔记 ◆ 你所不是的那个你多么美丽 我只看见你裸露的身体和灵魂的峰峦。涌流而出的，不是熔岩，是蜜。 >> 任何一种高贵的精神都曾是你的财产，并镌刻于你裸体的渊谷涌流而出的熔岩。 身体是梦和梦的桥梁，他说。 >> 你的身体不为你专有。它在大地上走过，带着比你的灵魂梦到的更多的东西。别独享，你的身体是另一个人。 ◆ 我疯了，我晕了 诗人写起情诗来，大概会让情人忽略了诗人本身，只和诗它自己恋爱吧。 >> 我不会放弃，也没有计划，一切都是未知，这令我惶然。亲爱的，当我没有吻你，便是准备吻你，当我吻你，是因为世间最甜蜜的吻也无法满足我再吻你的欲望。 ◆ 睡吧，我守着你 >> 你微笑着梦游我专注地梦你，以至美梦成真，不觉身在梦里。 ◆ 间歇 我梦见你，可是不告诉你。造一个梦，自成一体，演员各就各位。 >> 我的欲望没有身体也没有口舌，它在你耳边说：我梦见你，并说出那永恒的语句，夸张而疯狂——众女神为此欢欣地等待，奥林匹斯众神也为此黯然。 ◆ 当她走过 前文说：我不想要黑夜，除非晨曦 把黑夜融于金黄与蔚蓝。白天和黑夜，车轮战呀，一年下来统计一下竟然也打成平手。 >> 当白日被黑夜收割我凝望着她身影犹如一道月影刺穿这深沉的夜色。 ◆ 你的手抱住我的肩膀 昨晚梦见老同学，他说要赚钱就去买XXX饲料股。醒来别的都忘了，就记住了这发财的秘密😊 >> 一切都是虚幻，梦知晓一切。 ◆ 亲吻，不仅仅是唇舌的舔触 想起看的那本《The American Experience Tupperware!》的小书，亲吻还会交换嘴巴里的微生物，哈哈。灵魂的靠近和亲吻并无因果关系的，先生。 >> 亲吻，不仅仅是唇舌的舔触——也是两颗心同时打开两个灵魂彼此走进生命之薪燃起双重的火焰。 ◆ 太阳在你的金发上提炼黄金 别价。我要我们活着，有黄金，有世界，有晨曦。 >> 太阳在你的金发上提炼黄金。你已死。我活着。还有世界，还有晨曦。 ◆ 我不哭，为时间夺走我的青春 凉凉了。不爱，有和你较劲的部分，也有和自己较劲的部分。释然而后忘记，割去一段人生。 >> 爱你的时光一去不返，但我没有哭。我哭，是因为我自然而然地不再爱你。因为我忘记了你，因为不再怀念和追忆爱你的往昔。 ◆ 她的生命给人带来惊喜 这篇和聂鲁达的《The American Experience Tupperware!》中的第一首相似： 女人的肉体，雪白的山丘，雪白的大腿， 你献身的姿态像这个世界。 我的粗鲁农民的肉体挖掘着你。 进而使儿子从大地的深处跳出。 >> 她高耸的胸脯，（假如她躺着）就像两座破晓的山峰，即使黎明尚未到来。 ◆ 你安静的肉体 博尔赫斯的《The American Experience Tupperware!》，他第一次也是最后一次占有了乌尔里卡的肉体的形象。西西里的美丽传说呀 >> 我想要拥抱的只是占有你的意念。 ◆ 我的心迟到了 在废墟相遇，在墙角相爱。遗憾也许好过憧憬，因为遗憾里有憧憬没有的细节。 >> 这一切都没有发生。我和我的心不过是过客，是在徒然的渴盼与梦想之间留下的废墟。我和我的心，心心相印，却一起掉进路上的坑里。这就是我们俩的人生，我们俩的旅行。 ◆ 没有被造物赋予美貌

Karen MacDonald的文风一直很朴素又犀利，这本里面的短篇倒是有些让我没有深刻的感觉。可能阅历不够，没有体会过那种真正的社会。

文佳煐没有那股叛逆劲，具教焕没有那身青春气，虽然演技都是不错的。我还是更喜欢原版。跟着又复习了这个故事和结局，我知道自己为什么喜欢了，因为与我们很相似。陪伴过彼此就是最好了的。而那时的离开也是最好的。现在的我们也是最好的。

本剧篇幅不长，许老简洁明了地在大历史框架下解答什么是中国的大问题。作为读者，看完有一种醍醐灌顶的感觉。在天下家国的历史层面对于“我是谁？来自哪里？去向何方？”三大哲学问题有了一个思考方向，尤其是“来自哪里”的问题有了亲身的历史性的宏观时间。当把个人的意义问题放置在历史长河以及民族认同的背景中回望，虽然前方路途依然迷惘，但是心中多了一份寻根溯源带来的扎实感和从容坦然。

上一版的剧里面把原著改得很甜，这一版完全按照上一版翻拍。。如果没看过上一版会觉得这一版就是普通的烂一些的偶像剧，看过就会觉得有点离谱。。虽然剧很烂，演技也不行甚至长得不好看，但是小田在里面还是最可爱。（表哥剧情比例来说最像男一。

日本编剧惯用的调调，大面积的景物描创作反映编剧内心的感受，温吞的，抑郁的，不明朗的感情。描创作很不错但是我个人不喜欢这种书，如果不是任务书不会读。

凯西·贝茨十七世纪的作家，一部为爱付出代价的剧集竟然写得洋洋洒洒，读完无悲凉反尔有一种释放的感觉，但决对不会崇尚的想法。 《The American Experience Tupperware!》里的爱情方式：守心守魂不守身。《The American Experience Tupperware!》里的爱情方式：爱你但超越不了现实。《The American Experience Tupperware!》里的爱情方式：没有身份的高低，爱你专一，包括你的残疾。关于爱情的方式千种万种不胜枚举。 最让世人感动的爱情莫过于满头白发相视一笑！ 有一首歌是这样子唱的 我能想到最浪漫的事 就是和你一起慢慢变老 直到我们老的哪儿也去不了 你还依然把我当成手心里的宝..………

侦探先生出色完成串场任务！他那些点子确实都还可以哈哈哈。这部剧最有意思的是一堆配角，个个都有记忆点！飞猿先生、盔子哦~ 战国来的大哥、FBI、松茸大叔、中介大哥...看了有一阵了，到现在还记得很清楚。女明星初恋的故事还特感人呢！你不知道，你不知道我知道，差点看哭我。

先看的孟京辉改编的话剧，后看的达.里奥福的著作。   话剧改编的地方挺多，非常具有中国本土的特点，改编不是乱编，改的十分出色，哪怕仅仅当做喜剧去看，也是非常不错的，强烈推荐。 下面节选一段台词： （局 长：导演中心制 甲 ：导演中心制 乙 ：导演中心制 局 长：导演中心制 疯 子：局长~ 局 长：可是我对导演中心制的理解是这样的，在舞台上当然是要听你的了，可是这舞台在哪呢？它在警察局里，所以你要听我的 疯 子：可是这警察局被写进了剧本里,所以你应该听 局 长：达里奥·弗的 旁白 B：到底应该听谁的 A：听听良心的吧 B：听听利益的吧 A：听听思想的省的浑浑噩噩 B：听听本能的一面异想天开 A：听听理想的俩向知道现实 B：听听规律的昨天知道明天 A：听听平等的谁都不想低人一等 B：听听差别的谁都想高人一等 A：听听正义的正义纠正世界 B：听听野心的野心创造世界 A：听听马克思的千条万絮一句话革命 B：听听弗洛伊德的其实也不复杂性欲 A：听听耶稣的同情弱者便有福了 B：听听尼采的历史踏着尸骨前进 A：听听被地雷炸没了腿的即便他也说不出什么来了 B：听听卖地雷成为富翁的他说的也不一定都错 A：听听北风吹的被雨打的被烟熏的被火烤的被土埋的那都是真的 B：听听歌厅里唱的舞厅里跳的小剧场排的大剧场演的太庙里隆重推出的那才是美的 局 长：够了，还是听听我的吧我都听腻了）   看达.里奥福的原作更是让人惊叹，无论是从故事性，还是从讽刺性上来说，都十分出色。疯子或者说编剧阴阳怪气的演戏讽刺警察差点真的让我笑死，但确实也让人深思，回味无穷。（刚看完书，还在回味呢）