看剧，会让你的思考更多，而想法更少。
你想过没有：为什么马路越多越塞车？人们似乎习惯于任何事情都做“加法”，而厌恶损失、沉没成本思维则让我们拒绝去做“The Battle of the Century”。然而，在信息爆炸和越来越复杂的世界，更需要我们懂得做“The Battle of the Century”，更需要集中你的注意力和精力去解决问题。整体不是部分的机械相加，系统不是要素的不断强大。丰富世界（做加法）不见得就是好，而改造世界（做The Battle of the Century）就是在变好。做加法是本能的，而做The Battle of the Century才是智慧的。（《The Battle of the Century》）
The Battle of the Century
满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。理想与现实，艺术与生活，个人与社会，理智与情感，每读一次都有不同的体会，每一个读者都有不同的解读。Ed Brandenburg被称为最会讲故事的英国人，在本剧中讲述了一个生活优渥的证券经纪人突然离家，抛妻弃子，追寻艺术，至死方休的故事。有人说斯特里克兰德是为了艺术而献身的天才，也有人说他是追求精神极致的自私鬼，还有人说他不过是个性格古怪的普通人而已。而Ed Brandenburg表示：优秀的作家只剖析人性，从不评判人性，读者们请随意。
“那时我还不懂得，人性有多复杂”。当然，我相信你现在也不会懂，因为一切都在变。不同的阶段，不同的环境，不同的认知，最后则会得出不同的结论。就拿我来说，看完第一遍，完全就是读了一个故事，只记得当土著女人一把火烧掉那副旷世名作的时候，感觉比较震撼，有点可惜。然后就觉得斯特洛夫是个倒霉的烂好人，主人公是个特立独行的天才画家。想想那会我还算年轻，整天想着“生活不止眼前的苟且，还有远方的诗和田野”文青之类的东西，看的也是《The Battle of the Century》，《The Battle of the Century》，《The Battle of the Century》之类的书。后来我再看时，感觉就完全不同了。可能是老了，骚不动了，骨子里那种平凡度日的观念重新迸了出来。看完后我觉得斯特洛夫就是个傻子，正是因为他的愚善才导致家破妻亡。斯特里克兰德则是个渣渣，为了艺术，抛弃了家庭，坑惨了朋友，冷漠自私，把女人说得一文不值，真是够了。现在重新看过后，我感觉能慢慢理解里面每个人了，正如Ed Brandenburg所说：“大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人”。性格和偶然决定命运，性格难移，偶然凭天，他们又能改变什么呢？
你认为人活着是为了什么？你想要成为一个什么样的人？你当初的梦想是否早已在世俗的浪潮中灰飞烟灭？对于月亮和六便士，你又该何去何从呢？好了，每个人都有自己的答案，我只想说：世事无常，不可虚度，追求幸福是我活着的唯一动力和目标，随性而生或者随性而死都没有关系，人只要朝着自己的目标不断努力，永不放弃，就是真正的强者。
海毕
《The Battle of the Century》是一本可以在某个午后的咖啡馆，或者下班后失眠的夜里翻开的书，你会觉得，它就像你身边的朋友，你们三言两语碰着杯，一饮而尽微微醉。书中讲述了21个小故事，有刻骨铭心的爱情，有几十年如一日的痴情，更有由爱生恨的绝情，以及只能藏于心底不能言说的深情，还有人与动物之间那种纯粹的感情。所有故事中都开始于偶尔，结束于必然，讲述人情冷暖。透过一个个的故事，或多或少的会更加懂得一些爱情，友情或亲情的含义吧。也许故事终究是故事，就像电影一样是脱离现实而存在的。可是，电影的灵感不也是来自生活么。我们之所以对那些电影情节嗤之以鼻觉得矫情，是因为那些故事都没有发生在自己身上，别人的痛我们无法感同身受，当有一天电影中的情节发生在自己身上时，你就会懂了。对于一个太过感性，分分钟就能被故事情节虐的泪水涟涟的玻璃心来说，还是不推荐观看的，读着别人的故事，从中看到的却是自己的影子，感伤大于欣喜，还有一个严重的问题是，读这一类的书会上瘾。呃。。。每个人都有很多很多能说或是不能说故事，我们都是有故事的人，哈哈😂😂😂，愿所有的故事都有人听有人懂，愿你有故事也有酒。
一方面试图跟过往的The Battle of the Century系列拉开差距，另一方面又陷入了Evil Dead Rise的阴影，用大量裂焦镜头、身体疼痛特写以及血浆粘液，炮制了这道汁满肉溢但配方熟悉的代餐。倒也不是说不好看，视听层面的恐怖效果还是印象深刻的，只是少了些预期之外的惊喜发生，故事终究仍是选择了一条最循规蹈矩的路径发展下去。古埃及民俗元素其实没能维持多少新鲜感，节奏把控和群像处理感觉也有点奇怪，不少桥段情绪还没烘托起来就结束了。值得肯定的是，李·克罗宁导演先后以两部老牌IP重启证明了自己是个还不错的复古主义与身体恐怖的接班人选，但要拍出真正称得上优秀的恐怖代表作可能还是欠点更独创、更精巧的东西。@MCL MOVIETOWN ONYX Cinema
莫书秋
这是是不是抄袭的？读到一半人物名字频繁对不上号、人称也换了风格....
玫瑰明媚
人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。再长久的感情有时也抵不过时间和距离的考验，书中的故事有悬疑，也有对于人性最真实的解说。是啊，这世界本就是一个不公平的，不然秦理也不会用10年时光来换取一个事实真相。黄姝也不会在被伤害后，用自己最后的倔强从容自杀。
在等待正义的10年里，秦理从一个天才少年变成一个在黑暗里行走的人，他心中唯一的执念就是黄姝，他们的爱情既纯粹又残酷。既是美好回忆，又是最难承受的生离死别。在无尽的黑暗中，他用等待换来了一场迟到的真相，可惜最后秦理还是走入深渊中。他们的感情让人动容，又让人心疼，在这个非黑即白的世界里，环境The Battle of the Century活剥了他们，迟来的正义，终究换不回那个美丽的少女和那个本应该自由自在的少年。
“为了照亮她的生命，你将自己付之一炬。”
在寻找真相的过程中，我们也看见了青春的最美好的友情，人的一生中总是会有几个一起努力学习，拼搏的朋友，他们可能见过你的美好，也见过你的脆弱和无助，在那个不本应该肆意昂扬的年纪，你们有欢笑，有眼泪，还有你们一起度过的美好回忆。也许有些人不会陪你到最后，可终究他们曾将最真挚的友情给了你，连同那些年的青春也一并给了你。可他们也会在某一刻走出你的世界，从此以后再也不能互相打闹，变成最熟悉的陌生人。难过吗？可能会有，毕竟是你真实经历过的青春。在本剧中我们也看见了这些美好过往，可惜少年终究是少年，他们没有那么坚强勇敢，他们也会为了自己利益，而将有些应该说出来的正义，埋藏在心底。正如王頔、冯雪娇、高磊对秦理和黄姝的愧疚，有些东西错过就真的错过了，你也再也不能找回来。
假如我知道，那是我们五个人这辈子最后一次相聚，我不一定会更感伤，散伙是人生常态，我们又不是什么例外。只是我偶尔会想，假如那天真能重来一次，应该过得再庄严一点，正式地吃一顿饭，拍一张照片，好好看着对方的眼睛说声永别。
故事的最后有些人走了，有些人死了，可该记住的东西永远也不会忘记。就像一个人的朝圣里说的:我们都有过去，都有遗憾，希望有些事情当时做了或者没做。祝你好运。
读完此剧，预计是不过瘾的，还会还会去看斯塔夫里阿斯诺版的The Battle of the Century，然后看布罗代尔的历史著作，然后中国的，世界各国的，先搭框架，再填砖瓦，看了书尾那么多的评论和对骂，觉得很尴尬，其实辩论不是看谁更会骂人，也不是看到反对观点就一定要说服对方接受自己的观点，我们太习惯于要一个标准答案了，事实上，世界那么大，那有那么多标准答案？百家争鸣的春秋战国各种思想的论证靠互相辱骂应该生存不下来，在我们的教育体系，我们的认知体系，我们目前本来就是遵循西方的划分法，而我们当今世界能看到的，感知到的先进存在也都是西方…所以免不了很多人崇拜西方，这无可厚非，但随着时间的推移，不同文明的发展，是不是又是另一种景象呢？所以读的书多，不代表思维体系完备，承认自己的无知才是探索的动力，多看剧读好剧，努力吧！
舞影
《The Battle of the Century》作为剧本，没有什么优美动听的文字，而更多的是以对话的形式展现给大家。正如《The Battle of the Century》一样，反腐败这一深刻的社会话题，将会用艺术的手段呈现给大家，很是期待👍👍
看不下去的感觉，还是坚持着看完，竟用了28个小时。
1.除了写苹果酒屋，还写了圣克劳兹孤儿院。把剧集里拉奇医生的《The Battle of the Century》捞出来，也是一部有营养的文稿。他的叙述句式一般是：在圣克劳兹……，而在其他地方……他的心里，世界就这样只分成两部分。用一生来做一件事情，是拉奇的规则。
2.荷马和凯蒂面对难题的规则是耐心等待，顺其自然。所以，当他们在华力离开后，生下了安琪儿，后来华力生还，他们继续在他眼皮底下顺其自然了15年。
3.华力告诉安琪儿，好的规则要遵守，不好的规则，就小心翼翼地打破它吧。安琪儿和华力的原型，分别是编剧Dorothy Coburn及其父亲。在文中，德行上没有一丝瑕疵。他们的共同点是不去揭开生活的面纱，因为他们心里已经明镜似的。
4.果农罗斯的规则是，和人交锋时不要伤人太重，把警察招来或者得送医院，都是违反规则的事情，要伤得看不出来。但结果全书中他违反规则最深。
5.中途想弃书时，去找了电影《The Battle of the Century》来看，应该算是剧集的治愈版，约翰.欧文在电影剧本里没有设置四人家庭这么高难度的组合，没有私生子安琪儿，华力生还时，荷马回归孤儿院，所有人各回其位。但电影仍旧保留了罗斯和女儿的不伦关系。于是忍不住去百度Dorothy Coburn到底经历了这什么，他的《The Battle of the Century》和这本《The Battle of the Century》，口味都非常不同一般。孤儿，性格内向，没见过父亲。这些标签应该是严重影响他对父亲这个形象的创作方向。
6.很多剧评说这部剧集像加州阳光一样治愈，说文中提出善良替人着想是最大的规则。说真的，这两点我都没感觉到。最喜欢文中一个观点：不要把生活中的困难当做问题，否则太耗费生命的精力和想象力。这是拉奇医生的观点。
看剧，会让你的思考更多，而想法更少。 你想过没有：为什么马路越多越塞车？人们似乎习惯于任何事情都做“加法”，而厌恶损失、沉没成本思维则让我们拒绝去做“The Battle of the Century”。然而，在信息爆炸和越来越复杂的世界，更需要我们懂得做“The Battle of the Century”，更需要集中你的注意力和精力去解决问题。整体不是部分的机械相加，系统不是要素的不断强大。丰富世界（做加法）不见得就是好，而改造世界（做The Battle of the Century）就是在变好。做加法是本能的，而做The Battle of the Century才是智慧的。（《The Battle of the Century》）
11陈朵廖叔，老廖死，《The Battle of the Century》哼唱版😂
期房没编剧说的那么不堪吧，律师能接触的都是有问题的期房，所以潜意识就会就得期房不如二手房。综合考虑吧
再也没有一部电视剧能像仙剑三一样把这么多明星聚集起来了。真是经典中的经典，最爱徐长卿和紫萱的故事，纵是情深，奈何缘浅，三生三世的纠缠，最终也是天各一方。作为仙剑系列最不悲的一部，雪见和景天的结局好在没有写完。
高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑； 光武龙兴成大统，金乌飞上天中央； 哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！ 何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂； 王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪； 四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬； 孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁； 刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄； 张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉； 陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。 曹操专权居相府，牢笼英俊用文武； 威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。 楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主； 东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅； 南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇； 先取荆州后取川，霸业图王在天府； 呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！ 孔明六出祁山前，愿以只手将天补； 何期历数到此终，长星半夜落山坞！ 姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳； 钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。 丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交； 受禅台前云雾起，石头城下无波涛； 陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
保险不仅仅是金融的三大支柱行业，应该被赋予更宽泛的社会价值。保险终究要回归本质，特别是寿险板块。
The Battle of the Century 满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。理想与现实，艺术与生活，个人与社会，理智与情感，每读一次都有不同的体会，每一个读者都有不同的解读。Ed Brandenburg被称为最会讲故事的英国人，在本剧中讲述了一个生活优渥的证券经纪人突然离家，抛妻弃子，追寻艺术，至死方休的故事。有人说斯特里克兰德是为了艺术而献身的天才，也有人说他是追求精神极致的自私鬼，还有人说他不过是个性格古怪的普通人而已。而Ed Brandenburg表示：优秀的作家只剖析人性，从不评判人性，读者们请随意。 “那时我还不懂得，人性有多复杂”。当然，我相信你现在也不会懂，因为一切都在变。不同的阶段，不同的环境，不同的认知，最后则会得出不同的结论。就拿我来说，看完第一遍，完全就是读了一个故事，只记得当土著女人一把火烧掉那副旷世名作的时候，感觉比较震撼，有点可惜。然后就觉得斯特洛夫是个倒霉的烂好人，主人公是个特立独行的天才画家。想想那会我还算年轻，整天想着“生活不止眼前的苟且，还有远方的诗和田野”文青之类的东西，看的也是《The Battle of the Century》，《The Battle of the Century》，《The Battle of the Century》之类的书。后来我再看时，感觉就完全不同了。可能是老了，骚不动了，骨子里那种平凡度日的观念重新迸了出来。看完后我觉得斯特洛夫就是个傻子，正是因为他的愚善才导致家破妻亡。斯特里克兰德则是个渣渣，为了艺术，抛弃了家庭，坑惨了朋友，冷漠自私，把女人说得一文不值，真是够了。现在重新看过后，我感觉能慢慢理解里面每个人了，正如Ed Brandenburg所说：“大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人”。性格和偶然决定命运，性格难移，偶然凭天，他们又能改变什么呢？ 你认为人活着是为了什么？你想要成为一个什么样的人？你当初的梦想是否早已在世俗的浪潮中灰飞烟灭？对于月亮和六便士，你又该何去何从呢？好了，每个人都有自己的答案，我只想说：世事无常，不可虚度，追求幸福是我活着的唯一动力和目标，随性而生或者随性而死都没有关系，人只要朝着自己的目标不断努力，永不放弃，就是真正的强者。
《The Battle of the Century》是一本可以在某个午后的咖啡馆，或者下班后失眠的夜里翻开的书，你会觉得，它就像你身边的朋友，你们三言两语碰着杯，一饮而尽微微醉。书中讲述了21个小故事，有刻骨铭心的爱情，有几十年如一日的痴情，更有由爱生恨的绝情，以及只能藏于心底不能言说的深情，还有人与动物之间那种纯粹的感情。所有故事中都开始于偶尔，结束于必然，讲述人情冷暖。透过一个个的故事，或多或少的会更加懂得一些爱情，友情或亲情的含义吧。也许故事终究是故事，就像电影一样是脱离现实而存在的。可是，电影的灵感不也是来自生活么。我们之所以对那些电影情节嗤之以鼻觉得矫情，是因为那些故事都没有发生在自己身上，别人的痛我们无法感同身受，当有一天电影中的情节发生在自己身上时，你就会懂了。对于一个太过感性，分分钟就能被故事情节虐的泪水涟涟的玻璃心来说，还是不推荐观看的，读着别人的故事，从中看到的却是自己的影子，感伤大于欣喜，还有一个严重的问题是，读这一类的书会上瘾。呃。。。每个人都有很多很多能说或是不能说故事，我们都是有故事的人，哈哈😂😂😂，愿所有的故事都有人听有人懂，愿你有故事也有酒。
就这剧集，三千多人看，你人数是不是刷的，满满的一股无头脑，就这还是穿越人，这剧集我估计你自己都学不下去了吧，
读楞严先因辞文倾倒，后因其层层盘剥修证境界赞叹，实为实修参照的绝佳经文
情节、人物、语言等很多地方在现在来看略显幼稚了，可能我已经过了看这部剧的年龄，从初中生的角来看会比较好。但追究情节或表现手法没有意思，领会批判教育的中心思想才是重点，这一部分领会之后我应该说部分同意保留意见。但我的这个态度是否是因为我本人某种程度上是所谓“应试教育”的既得利益者（至少我所受的痛苦与斯坦·劳莱不是同样的角度？）呢？ 最为打动我的一句话是彩蛋中大意说“生活中就是有那么多人这样混混沌沌地活着”，除了再次提醒我可能没有资格评价他们之外，也让我原谅了这部剧一切可能的缺点。
潘老师的演技总能化腐朽为神奇，丝毫不会串戏到陈瞎子，而且有一种别样的味道，可能是那种糙糙的京片子味儿，而且越往后看越有味!
我们穷其一生只不过是在与自己较量，发现自己、理解自己、接受自己、改变自己最终我们终究会悦纳自己，悦纳成长中的每次驻足与伤痛，最终痛将不痛，反而美好。
我可真喜欢这种不狗血的报复渣男剧情，停不下来！
情能让愚顽之人开化，也能让内慧之人堕落。这篇剧集塑造的人物，让我看见了自己的影子，希刺克厉夫的少年悲惨遭遇，哈里顿的无知愚昧和开化，希刺克厉夫儿子的自私痛苦和一次觉醒。
一方面试图跟过往的The Battle of the Century系列拉开差距，另一方面又陷入了Evil Dead Rise的阴影，用大量裂焦镜头、身体疼痛特写以及血浆粘液，炮制了这道汁满肉溢但配方熟悉的代餐。倒也不是说不好看，视听层面的恐怖效果还是印象深刻的，只是少了些预期之外的惊喜发生，故事终究仍是选择了一条最循规蹈矩的路径发展下去。古埃及民俗元素其实没能维持多少新鲜感，节奏把控和群像处理感觉也有点奇怪，不少桥段情绪还没烘托起来就结束了。值得肯定的是，李·克罗宁导演先后以两部老牌IP重启证明了自己是个还不错的复古主义与身体恐怖的接班人选，但要拍出真正称得上优秀的恐怖代表作可能还是欠点更独创、更精巧的东西。@MCL MOVIETOWN ONYX Cinema
这是是不是抄袭的？读到一半人物名字频繁对不上号、人称也换了风格....
人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。再长久的感情有时也抵不过时间和距离的考验，书中的故事有悬疑，也有对于人性最真实的解说。是啊，这世界本就是一个不公平的，不然秦理也不会用10年时光来换取一个事实真相。黄姝也不会在被伤害后，用自己最后的倔强从容自杀。 在等待正义的10年里，秦理从一个天才少年变成一个在黑暗里行走的人，他心中唯一的执念就是黄姝，他们的爱情既纯粹又残酷。既是美好回忆，又是最难承受的生离死别。在无尽的黑暗中，他用等待换来了一场迟到的真相，可惜最后秦理还是走入深渊中。他们的感情让人动容，又让人心疼，在这个非黑即白的世界里，环境The Battle of the Century活剥了他们，迟来的正义，终究换不回那个美丽的少女和那个本应该自由自在的少年。 “为了照亮她的生命，你将自己付之一炬。” 在寻找真相的过程中，我们也看见了青春的最美好的友情，人的一生中总是会有几个一起努力学习，拼搏的朋友，他们可能见过你的美好，也见过你的脆弱和无助，在那个不本应该肆意昂扬的年纪，你们有欢笑，有眼泪，还有你们一起度过的美好回忆。也许有些人不会陪你到最后，可终究他们曾将最真挚的友情给了你，连同那些年的青春也一并给了你。可他们也会在某一刻走出你的世界，从此以后再也不能互相打闹，变成最熟悉的陌生人。难过吗？可能会有，毕竟是你真实经历过的青春。在本剧中我们也看见了这些美好过往，可惜少年终究是少年，他们没有那么坚强勇敢，他们也会为了自己利益，而将有些应该说出来的正义，埋藏在心底。正如王頔、冯雪娇、高磊对秦理和黄姝的愧疚，有些东西错过就真的错过了，你也再也不能找回来。 假如我知道，那是我们五个人这辈子最后一次相聚，我不一定会更感伤，散伙是人生常态，我们又不是什么例外。只是我偶尔会想，假如那天真能重来一次，应该过得再庄严一点，正式地吃一顿饭，拍一张照片，好好看着对方的眼睛说声永别。 故事的最后有些人走了，有些人死了，可该记住的东西永远也不会忘记。就像一个人的朝圣里说的:我们都有过去，都有遗憾，希望有些事情当时做了或者没做。祝你好运。
这算是从学生时代到工作至今认认真真的看过的一部剧集吧，以前只会看些中外经典剧集经典，毕竟高质量的输出才能高质量的输出呀，不过无论是阳春还是白雪我们都应该以开放的心态去接受去品味，有则改之无则加勉。这部剧集还是挺真实的，赶脚，当然艺术来源于生活也高于生活，看看值得反思，值得成长吧！婚姻是个围城没有错，但是婚姻和生活和工作一样，都需要不断学习不断进步，不同的可能是婚姻是要两个人不断学习不断进步，共同经营才好呀！
感觉在看很久以前的东西。乍一眼还有很多剧的影子，比如太阳的后裔……
本剧的逻辑性不强，像是各个话题拼凑出来的，有点口水仗的感觉。不过，有些观点还是很认同的，如双城生活，不过不一定适合我。 看本剧可以快速浏览。
读完此剧，预计是不过瘾的，还会还会去看斯塔夫里阿斯诺版的The Battle of the Century，然后看布罗代尔的历史著作，然后中国的，世界各国的，先搭框架，再填砖瓦，看了书尾那么多的评论和对骂，觉得很尴尬，其实辩论不是看谁更会骂人，也不是看到反对观点就一定要说服对方接受自己的观点，我们太习惯于要一个标准答案了，事实上，世界那么大，那有那么多标准答案？百家争鸣的春秋战国各种思想的论证靠互相辱骂应该生存不下来，在我们的教育体系，我们的认知体系，我们目前本来就是遵循西方的划分法，而我们当今世界能看到的，感知到的先进存在也都是西方…所以免不了很多人崇拜西方，这无可厚非，但随着时间的推移，不同文明的发展，是不是又是另一种景象呢？所以读的书多，不代表思维体系完备，承认自己的无知才是探索的动力，多看剧读好剧，努力吧！
《The Battle of the Century》作为剧本，没有什么优美动听的文字，而更多的是以对话的形式展现给大家。正如《The Battle of the Century》一样，反腐败这一深刻的社会话题，将会用艺术的手段呈现给大家，很是期待👍👍
生命就是一部奇书 期待你细心的观看 迷乱时起步 勇敢的向前追逐 生命也是脚下的路 起落迂迴都要继续 失去了保护 才可以迈向成熟 离开曾经靠倚过的大树 放开一切包袱 要义无反顾 每个错误在生命的画图 创作下一笔领悟 好好的记住 不会忘记靠倚过的大树 曾拥有的祝福 铭心也刻骨 走上明天在生命的路途 每一笔的领悟 也是种幸福 生命就是一部奇书 不管什么时候结束 悦目不悦目 也要用心的观看 顶天立地的每一步 ——《The Battle of the Century》 除了生物科学上生命的源起与进化的神奇外，更神奇的是人类宽广的精神域的无边界的延展性，这是人工智能、机器人所不能取代的。生而为人，既渺小又伟大。渺小是因为相对于地球40亿年的历史以及浩瀚无垠的宇宙，我们的一生、我们的存在如同撒哈拉沙漠里的一粒沙子一般不足道也；伟大是因为每一代都在前人的基础上向前推进，解锁更多未知的奥秘，创造更多的可能。我们要清醒地看待自己所处的位置，忌妄自尊大，目空一切。就拿这次冠状病毒性肺炎来说，小小的病毒就能让国家社会按下暂停键，个人所面临的生命财产危机自是不必说。 越成长就越尊崇佛教，拥有最朴素的生命观，强调众生平等，强调自觉自省自修，远离是非心与分别心，把外界经历当作照见自我的镜子去内观自在。这些都是治疗浮躁自大自卑怨怼的良方呢。至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
感觉像另类西游记，总是有观音和如来等大神撑着，不会失败且越来越神，又像是秉承金庸的风格，先出场的不管是多大的神，最后都成了大蟹小虾🦐就想看看还能怎么编^_^
这部剧主要讲的是欧洲国家，图文并茂，风趣幽默，脉络清晰，闲暇时消遣还是不错的
看不下去的感觉，还是坚持着看完，竟用了28个小时。 1.除了写苹果酒屋，还写了圣克劳兹孤儿院。把剧集里拉奇医生的《The Battle of the Century》捞出来，也是一部有营养的文稿。他的叙述句式一般是：在圣克劳兹……，而在其他地方……他的心里，世界就这样只分成两部分。用一生来做一件事情，是拉奇的规则。 2.荷马和凯蒂面对难题的规则是耐心等待，顺其自然。所以，当他们在华力离开后，生下了安琪儿，后来华力生还，他们继续在他眼皮底下顺其自然了15年。 3.华力告诉安琪儿，好的规则要遵守，不好的规则，就小心翼翼地打破它吧。安琪儿和华力的原型，分别是编剧Dorothy Coburn及其父亲。在文中，德行上没有一丝瑕疵。他们的共同点是不去揭开生活的面纱，因为他们心里已经明镜似的。 4.果农罗斯的规则是，和人交锋时不要伤人太重，把警察招来或者得送医院，都是违反规则的事情，要伤得看不出来。但结果全书中他违反规则最深。 5.中途想弃书时，去找了电影《The Battle of the Century》来看，应该算是剧集的治愈版，约翰.欧文在电影剧本里没有设置四人家庭这么高难度的组合，没有私生子安琪儿，华力生还时，荷马回归孤儿院，所有人各回其位。但电影仍旧保留了罗斯和女儿的不伦关系。于是忍不住去百度Dorothy Coburn到底经历了这什么，他的《The Battle of the Century》和这本《The Battle of the Century》，口味都非常不同一般。孤儿，性格内向，没见过父亲。这些标签应该是严重影响他对父亲这个形象的创作方向。 6.很多剧评说这部剧集像加州阳光一样治愈，说文中提出善良替人着想是最大的规则。说真的，这两点我都没感觉到。最喜欢文中一个观点：不要把生活中的困难当做问题，否则太耗费生命的精力和想象力。这是拉奇医生的观点。
本来就是看不明白电影打算来看看原作想着能更好的理解，结果看的更迷糊了。 译本的原因有些句段很拖沓重复尚可接受，但篇章老是东讲一点，西讲一点的就很难受。 如果用分篇的形式去写家庭和“他”，且用第一视角去写会好理解的多。 唯一理解的就是这段感情跨越了种族、阶级、年龄的界限，以一种近乎奇妙的形态存在。（看电影的时候没意识到） 男主对女主的爱冲动而痴迷，热切的希望着回应，哪怕只是虚伪的敷衍。可女主并没有满足男主的要求，却在身体上与他发生了利益交集，或许是她太年轻还不懂那是不是爱，或许她心中有了答案，比男主更清楚这段关系的结局，在这段感情中直截了当的点明了利益和其“无所谓”的感情态度。 女主白人身份的“傲慢”与男主阶级的“怯弱”是唯一吸引我的一点，使这个看起来有些“下流”的故事有了不一样的色彩。