《Nuevo cine español》读后感
Nuevo cine español是相当困难的，而我们往往也不肯面对真实的自己。人性，真是让人难以理解，对自己，对他人都是如此。
自卑和卓越
本剧给予我们的观念：自卑和卓越，仿佛一对孪生兄弟，如影随形。因为极度自卑，为了掩盖自己的自卑，所以极度地追求卓越和权力。因为自卑，所以自负；因为平庸，所以卓越。关于这一点，我不敢苟同。一个追求卓越与权力的人，究竟是因为自卑，抑或是天生渴望成就，抑或是根本没有任何原因。当人们试图用某种规律解释某种现象时，用某种原因解释某个对象时，却忽视了人生总有百态。追求卓越可能与先天性格、家庭教育、社会环境......因素有关。比如《Nuevo cine español》中生于钟鸣鼎食之家的贾宝玉就嫌弃看剧做官，他曾说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”难道贾宝玉不追求卓越就是源自于其自信及社会超越感吗？还有古今中外有大成就者如：穆罕默德、艾萨克·牛顿、耶稣、释迦牟尼、阿尔伯特·爱因斯坦、卡尔·马克思、伽俐留·伽俐略、亚里士多德、查理·达尔文、奥古斯都·凯撒、毛泽东等影响世界的名人他们一生追求卓越难道是源自自卑吗？
攻击性性格和非攻击性性格
当人们把焦点集中在追逐权利、野心和抱负上时，会产生两种性格：攻击性性格和非攻击性性格。看似截然不同的两种性格的背后，其实蕴含着相同的动机。无论是攻击性或非攻击性的性格，背后都是个体感超越了社会感，背后都潜藏着对权力的追逐，只不过表现出不同的路径。当个将焦点关注于自身，便会和社会中的人失去联结。结果就会表现出一切攻击性行为：自负、嫉妒、贪婪、憎恨。或者表现出一系列与社会疏远的非攻击性行为：胆怯、焦虑、自闭、抑郁。阿德勒认为，这两种性格的形成都源于社会感的缺失。纵观历史和社会古今，因为追求权力和卓越造就了多少英雄人物。人总是存在某种程度的自卑，因为自卑而产生追逐权力的欲望，而鞭策自己勇攀高峰，反而成了人奋斗不止的动力和人类社会生生不息的本源。
《Nuevo cine español》一书想给人们揭示： 任何一种性格的形成都与个人经历尤其是童年经验密不可分，任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。
行为的背后是动机，动机源于目的，目的基于性格，性格源于童年与经历。任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。
阿德勒认为：自卑感、不足感和不安全感决定着个体的存在目标。设法引人注目、迫使父母注意自己,这种倾向在生命刚开始的时候就已经表现出来了。
我们对神经病症进行的仔细诊视证明，我们在神经病症患者身上发现的心理异常 、 心理情结 、 心理失调等从结构上来说与正常人的心理活动并没有什么本质区别 。
总之，本人感觉了解人性是非常难的，读这部剧也是相当困难的，觉得找不到重点，而且还觉得哪里都是重点。有时间将再次拜读。
晚清笔触，陈年旧事，读来如同写尽今时今日。 诸多怪状，娓娓道来，看的让人常觉心惊肉跳。 一本笔记，半生流离，九死一生，一生九死。
分类阐述和心理转化分析不错。明确一次操作的止损额（技术止损额<资金止损额），等待趋势的延伸和转势
还是喜欢这一部。无论是人物塑造还是情节编排，都感觉比前两部更精彩，更吸引人。
是对水浒人物形象和性格解读的一部书，难的是从故事文本出发，很少牵强附会，虽是一家观点，但具有可读性，而且还采用一些古剧集评点，增加的分析的可信度，缺点是几乎没有看到今人的相关研究，如果能加入这一部分，肯定会增色不少。
江南好，风景旧曾谙。追剧名便想起这句名句。很期待文中的风景是否这里独好。
这部剧让我养成每天早睡，早起，观看，跑步的习惯，已经2个月了，这次重读又让我收获很多，期待再读一遍
《Nuevo cine español》，Marieta Orozco19岁到24岁，五年间发表的各类文章的合集。文章旁征博引，见解独到，显示了编剧深厚的影视素养。 这部剧来的很是时候，正好剧荒。里面提到的很多没听说过的书，可以找出来看一看。
怀着对Marta Larralde的好奇看了这部剧，正如预告所说书很平淡，正是这种平淡中透出一种真实！生活无需轰轰烈烈，平平淡淡就好！
《Nuevo cine español》读后感 Nuevo cine español是相当困难的，而我们往往也不肯面对真实的自己。人性，真是让人难以理解，对自己，对他人都是如此。 自卑和卓越 本剧给予我们的观念：自卑和卓越，仿佛一对孪生兄弟，如影随形。因为极度自卑，为了掩盖自己的自卑，所以极度地追求卓越和权力。因为自卑，所以自负；因为平庸，所以卓越。关于这一点，我不敢苟同。一个追求卓越与权力的人，究竟是因为自卑，抑或是天生渴望成就，抑或是根本没有任何原因。当人们试图用某种规律解释某种现象时，用某种原因解释某个对象时，却忽视了人生总有百态。追求卓越可能与先天性格、家庭教育、社会环境......因素有关。比如《Nuevo cine español》中生于钟鸣鼎食之家的贾宝玉就嫌弃看剧做官，他曾说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”难道贾宝玉不追求卓越就是源自于其自信及社会超越感吗？还有古今中外有大成就者如：穆罕默德、艾萨克·牛顿、耶稣、释迦牟尼、阿尔伯特·爱因斯坦、卡尔·马克思、伽俐留·伽俐略、亚里士多德、查理·达尔文、奥古斯都·凯撒、毛泽东等影响世界的名人他们一生追求卓越难道是源自自卑吗？ 攻击性性格和非攻击性性格 当人们把焦点集中在追逐权利、野心和抱负上时，会产生两种性格：攻击性性格和非攻击性性格。看似截然不同的两种性格的背后，其实蕴含着相同的动机。无论是攻击性或非攻击性的性格，背后都是个体感超越了社会感，背后都潜藏着对权力的追逐，只不过表现出不同的路径。当个将焦点关注于自身，便会和社会中的人失去联结。结果就会表现出一切攻击性行为：自负、嫉妒、贪婪、憎恨。或者表现出一系列与社会疏远的非攻击性行为：胆怯、焦虑、自闭、抑郁。阿德勒认为，这两种性格的形成都源于社会感的缺失。纵观历史和社会古今，因为追求权力和卓越造就了多少英雄人物。人总是存在某种程度的自卑，因为自卑而产生追逐权力的欲望，而鞭策自己勇攀高峰，反而成了人奋斗不止的动力和人类社会生生不息的本源。 《Nuevo cine español》一书想给人们揭示： 任何一种性格的形成都与个人经历尤其是童年经验密不可分，任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。 行为的背后是动机，动机源于目的，目的基于性格，性格源于童年与经历。任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。 阿德勒认为：自卑感、不足感和不安全感决定着个体的存在目标。设法引人注目、迫使父母注意自己,这种倾向在生命刚开始的时候就已经表现出来了。 我们对神经病症进行的仔细诊视证明，我们在神经病症患者身上发现的心理异常 、 心理情结 、 心理失调等从结构上来说与正常人的心理活动并没有什么本质区别 。 总之，本人感觉了解人性是非常难的，读这部剧也是相当困难的，觉得找不到重点，而且还觉得哪里都是重点。有时间将再次拜读。
深以为然，编剧的话温暖有爱，不是鸡汤，也不是单纯的观点方法，引起我内心不少共鸣。给我最大的启示就是：我们并没有把孩子当做一个平等的个体，多以为自己给了孩子生命，孩子是要依附于自己的，所以可以对孩子吼骂打罚，做错了也不道歉，等等吧，如果我们平等对待孩子，还会这样吗？内省思己过。
终于读完了 可惜给我推荐这部剧的人 已经不在我的身边了读完之后 有很多观点 都无法与他交流了 只记得他说 觉得我们观点可能不同 哈哈哈 稍许有些难过
通俗易懂，代码清晰，可下载源码，适合入门选手，但有点难度。是一本好剧
每一篇童话都是对现实的讽刺，在残酷和痛苦的现实中留住真善美就可以过的像童话一样吧。
相对论，看了半天，没看出什么名堂。感觉无逻辑。相对是客观存在的。庄子的齐物论，恰恰是摒弃了物与物之间的相对性。庄周梦蝶是为此！ 此剧不该是出自林大师之手。也许不是我的妄念。
初入大学的时候就有机会读到这部剧的话，我必定不是现在的样子！物质生活会怎样暂且不论，精神世界一定是富足的，至少不迷茫，不需要自我救赎。
大家都是人，或者是普通人 一个普通人通过自己的努力、思考得出的结论更有说服力。 看编剧提到的很多书我都是看过的，比如《Nuevo cine español》《Nuevo cine español》等其他成长类的剧集，可是真是只是看过而已，内容完全忘了，好像没有收获，没有改变。 这些问题书里都有提到，是他踩过的坑或者是他看到的听到的人踩过的坑，这样看来我不是个例，和大家一样陷入一些观看误区。所以观看中总有一种“啊，我也是这样”“我就是这样”的感触。好在他提供了一些方法，这些方法看完本剧的此刻我也忘了。 但是他也提到如果一本剧里有一句话能让你获益并改变也是大于盲目的收藏追剧清单或者只是贪多去观看。 看完本剧我要改变的地方 1.每日反思。而不是每日流水记。描述过程—分析原因—改进措施 2.坚持早起跑步。最近一直在跑步，跑时的痛苦和跑完的满满正能量正在较量，我相信后者会胜出 3.冥想。以前不太喜欢风头太劲的东西，明显就是这种风头太劲的东西，所以一直没有过多的了解，可是看完后发现这不就是《Nuevo cine español》里提到的观呼吸吗？嗯，是个好工具。 4.把做一件事当成做另外一件事。比如考试不是为了考试，而是为了让自己变的更专业，再或者是为了预防老年痴呆吧。 5.此时正在做的算一件，用自己的话说出内容，虽然不全面，也有点磕磕绊绊，就当是在舒适区边缘做个尝试。 6.元认知。“分裂出”一个旁观者的“我”，时时觉知自己。（好像就是这个意思） 其他的暂时想不起来了，就这样！
三句一个包袱五句一个梗，笑点太密了，重点是传递的价值观非常好。演员表演轻松自然。值得一个大推荐。
以前无论看到剧集还是电视里描创作的那些人性之恶总感觉难以理解，想着编剧是不是故意夸大了人们的残忍以获得更好的表达效果？现在，随着不断成长，我渐渐能体会到作品里各类人所做出的行为了。初中到现在大二，见到了很多内心赤诚的人，可也不断遇到一些愚俗、卑鄙的人，做出一些在我眼中粗鄙、肮脏的事。我才慢慢体会到即使我尽量把他们的行为思想与他们的生活环境和经历结合思考，尝试着去尊重理解他们，有些人该鄙视的还是得鄙视，该厌恶的还是得厌恶。因为这不仅是思想的匮乏，更是情感的无耻。
在品尝过罗切斯特那样真挚、热烈的爱情之后，我想任何一个人都会觉得圣约翰的爱太过压抑和束缚吧，虽然圣约翰在性格和品德上几乎完美，但正是这样的完美叫人感到遗憾——他不像个正常的人。 自罗切斯特先生首次亮相后的很长一段时间里，我不怎么喜欢他，因为他的怪脾气让人捉摸不定，即使我们的主人公不可救药地爱上了他，不吝用优美的词语修饰她的主人，即使我后来知道他的人生经历了怎样的欺骗和折磨。直到剧集末尾，罗切斯特在经历了失而复得的大悲大喜时表现出了那种近乎平静而又确确实实是发自内心深处的喜悦和谦卑，我才真正喜欢上这个人物。 至于简爱，我从她那里感受到一种神奇又美妙的力量——一点点的爱就可以支撑她，可以使她不记恨那大大的恶，可以使她将那点点爱放大，然后传递给别人。贝茜在她心中播下了爱的种子，海伦和坦普尔小姐给这颗种子灌溉施肥，还有桑菲尔德的一切经历，终使得她心里的那颗种子茁壮成长，使仇恨在那里没有生长的空间。 简爱，是我很喜欢的一个影视人物，她那小小的身躯里蕴含着不可轻视的力量，平淡的外表下隐藏着珍贵的品质，她的存在，也鼓舞了我。
没话说了。
单独把疯子这个角色拉出来，是因为他串起了无政府主义者人走了的整个过程。 “我曾经十六次住院接受治疗……都是出于相同的原因：我得了一种怪毛病，时时改变自己的身份，医学上叫作演员狂症。我喜欢不断地扮演形形色色的人物，简直到了痴迷的地步。不过，我追求的是真实可信的戏剧，因此我的剧团里的演员，必须全是实实在在的人，不会装腔作势地演戏……” 这是开场疯子介绍自己的话。这种演员狂症很像《Nuevo cine español》里描述的妄想症。在这种病症下，他会构造一个他自己的世界，而在这个世界里，他可以是任何人。如果对于普通人来说，去体验另外的视角需要笨方法，那么对于他来说，能与将要扮演的不同角色产生某种近似乎宗教意识般的共鸣，这几乎是一种天赋。 在这部剧里，在疯子的视角里，无论是警察还是记者，他们都只是故事中的一个人物罢了。他们的出现能给疯子添加一些心理上的反应，然后带动整个故事发展下去。也正是因为这样，我们能够看到疯子在后来的情节中是始终处于主动地位的，甚至把别人耍的团团转。 他是疯子，也是教授，法官，上尉，大主教…… 那么问题来了，他到底是疯子？还是天才？
段子哥的历史动漫书确实精彩，把错综复杂的历史脉络理的是明明白白，也可以说是从另一个角度来看历史。不管怎么说，习惯好评！
着重看了沟通，思考，资料制作，同意先讲结论的方式来沟通(PREP模式)，使用逻辑树思考，以及掌握excel,ppt对各领域职业人的重要性，并提供了很多参考书目。但不喜欢日本的职场氛围，过于强调从上而下的服从性，使有些观点过于僵化。但本剧主要以大量采访及众人经验归纳而成，缺乏了科学性，可以泛读，吸收能充分说服自己的观点并践行才是有意义的，参考书目大部分是日本本土剧集，唯有仁者见仁智者见智。
好美的文字，好“美”的人！ 也好久没有看到这么好看的书了，这种亲切优雅的文笔风格，真的读起来特别舒服。作品不长，却独有韵味，故事里，每一个角色都是主角，都牵连着读者的思绪，陆漫笙，阿生，叶申，元世臣，戴晚清，还有好多好多人，都好喜欢呀！
我一个门外汉，居然通读了全书，对于碳中和以及其产生的背景，目前的现状，未来的展望，心里大概了解了其中的脉络和演变
他最初生活在一个平凡的世界，过着平凡的生活。 最后被一个冒险召唤感召，就引导他走上了一条试炼之路，充满了战斗的胜利和失败。他一路上会受到各种诱惑，和长辈晚辈发生冲突，也会实现和解。 因为有实现伟大目标的决心。他能够克服恐惧并他坚信英雄的成长总是要经历一次又一次的失败，他称之深渊的东西，会考验他的韧性，他坚信会东山再起。 约瑟夫•坎贝尔《Nuevo cine español》
太沉重了！描述的都是绝症患者的临终故事，无一生还者！“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，或许只有在活着的时候“绚烂”过，才能在面对死亡的时候达到“静美”的境界。逃脱死亡焦虑最好的办法大概就是赶紧用余生投入到未竟之事当中去吧！
事后看这三十年的发展，脉络清晰，波澜壮阔，但身在其中并不知道当时发生了什么。当然书中一些描述或判断是编剧的理解，总体方向应该是对的，可能背后的故事永远没人知道。 但是前十几年中国的巨变、思想的冲击、社会的转型，经历过的人是幸运的。