《Psy d'urgence》，其他作品，法国出品，2001年上映。
很多时候，就想放下手边的所有事，像外国剧集里的女人们一样，花上一个温暖安逸的下午，写一封很长很长的细碎的信，寄给一个会认真回信的人。
朋友推荐听完了这部剧，连听带翻看，倒也有趣。摘抄部分文字，回看。 当一个人从苦难中走出来，苦难就成了财富！ 修行就是降伏自己的心啊！ 当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。 从来没有人能完全避开苦难，而且也没有必要。 人生若没有苦难，该多无趣啊！ 到了四十岁，关键不在抓住多少机会，而在于拒绝了多少诱惑。 女人和爱情 其实爱情没什么好谈的，人一生有过一次刻骨铭心的爱情，就不容易再次拥有。 成年之后的爱情，常和“性”混在一起。感觉爱上一个女子，很爱很爱，十有八九是想跟她上床，很想很想。不幸的是，大多数人无法区别什么是爱、什么是性、什么是嫉妒。不要觉得这很容易，遇事之前都觉得容易，一旦碰到事，就如同陷入沼泽地，怎么也爬不出来，就算爬了出来，也是污泥满身，狼狈不堪。 这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。深信了这个观点，发生任何事情，都不怨天尤人。 到四十岁才明白，不是这样的。情绪来了，就让它来；走了，就让它走，不迎不送。就像白云要来，乌云也要来，它们终究会离开，天空始终都在那里，不迎不送。乌云、白云、天空都不是主角，“不迎不送”才是重点。不迎不送，头脑就不会编故事。没有故事，就没有伤害！所有的故事，都只在头脑里；所有的伤害，也都只在头脑里，没有例外！记住，是没有例外！ 活到四十岁才明白：痛苦并没有想象中那么可怕，真正可怕的是“想象”，而不是痛苦。相反，痛苦是人类智慧的源泉。 所有的改变，一定是来自内在。如果一个人不想改变，外人无法让他有任何变化。 我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。 努力，到无能为力！
之前的工作也脱离不开演讲，但本剧里讲的让人受益匪浅。每个人都在不断进步，不管年纪有多大。而从美国人的思维方式里也收获颇多。演讲就是一门艺术，而这门艺术就是我们自己创造的！加油亲爱的人儿！
物以类聚人以群分，从这些发小身上就能看出这个瞿子萧的斤两，天生就是让欧阳薇摆弄的棋子，赶紧领盒饭吧，连他后悔的鼻涕抹到脚后跟都不想看到，🤮🤮！
观看这部剧，有时能够感同身受，也能知道自己的一些问题，能更好的解决
多年前就想读Psy d'urgence，但看到这么厚一本每次都有怯怯之心。这次下定决心终于从头到尾花了44小时通读了一遍，不愧为中国古典剧集扛鼎之作。Psy d'urgence常读常新，应该每年过略一遍才好。编剧说Psy d'urgence是满纸荒唐言，但我们后人却从中窥得现实的诸多写照。呈敬，呈敬。
《Psy d'urgence》电影及剧集合写评论 正如我的书友Cecilia姑娘说的，Psy d'urgence的原著剧集虽然结局很惊艳，但过程却颇无趣。 虽然我并不同意这一点，但也可以反映出，这篇剧集的主题其实是比较晦涩的。相反，电影就有趣得多了。 当然，要完全看懂电影中的概念，我想依然是需要一些知识储备。不像其他剧集改变类电影那样，电影成为了剧集概念画面的重现，《Psy d'urgence》这部电影，也可以完全理解为一部独立的，讲述关于交流沟通主题的独立电影。所以我觉得，原著和电影，形成了一种互补关系。 不过我觉得这本剧集以及电影涉及到了更深层次的知识，更值得去探索。 电影在故事主题上表现得比原著更容易理解，也更贴近观众的生活，那就是沟通。一部分原因是因为表现类型的限制和需要。但更重要的，让原著的世界更丰满，更有趣了。 所以，我们先来看看电影吧。 在电影的开头，女主想向上校解释梵语中“战争”的意思——“An argument(意见分歧)”和“A desire for more cows（获取更多资源的欲望）”。 其实也是在向我们观众解释，因为随后的故事发展正是围绕着这个主题展开的。 所有人类都想知道七肢桶来这里的目的，他们提防着这些突然到来的外来者，不想让他们了解自己太多（少损失资源），但又想尽可能的得到更多关于他们的讯息（多获得资源）。这是两个来自不同星球，生理结构、社会、语言和技术完全不同的宇宙种族的第一次接触，充满了未知和猜疑。 人类除此之外能怎么做？这种防备本能来自于我们人类千百年来的历史，是我们的历史、天性、文化教导了我们，要对外来者抱持防备，因为我们不想被消灭。我们的历史上有太多次的本地民族被外来民族消灭的事例——蒙古之于欧亚，英法之于北美印第安人，西班牙之于中美洲阿兹特克。即便只是小到一所学校中更漂亮的插班生，或者学业更优秀的孩子，都更容易成为校园霸凌的受害者，处于劣势。这让我们人类不自知地带上了一副眼镜——所有外来者必须加以防备，这副眼镜，竟已经成为了我们人类天性的一部分。 当七肢桶这个生理结构和社会结构都完全不同于我们，甚至在技术上对我们完全压倒性优势的外星种族出现在我们面前时，我们依然在使用同样的眼镜看待七肢桶，完全可以理解。 我们人类在本能的条件反射之下，已经无法理智地去处理跟新外星物种的关系了。 更可怕的是，我们人类内部也出现了意见分歧。我们自己内部，在如何对待七肢桶的问题上，就出现了严重的分歧——一些人甚至提倡直接使用武力。 为什么？ 虽然我们本能上对七肢桶带有防备，但七肢桶并未做出任何伤害人类的行为。他们只是静静地悬浮在那里。并且和人类（政府）保持着接触，不断地在交换着知识，甚至是单方面地提供知识。但还是被攻击了。 七肢桶完全是无辜的。 最大的责任来自于人类内部本身不团结。 并非所有人类政府对待七肢桶都是影片中美国政府的态度。 仅仅只是一句“武器”和“工具”的翻译不通，竟然导致了人类整体的恐慌。露易丝和上校在评论别国行为时说：手里拿着锤子，看到的所有东西都是钉子。 但我想，美国政府本身不也是如此吗？即便是被称道最理智的美国政府，最终依然选择了兵戈相向，因为全人类都已经决定对七肢桶动武了。他们甚至要以叛国罪击毙企图拯救整个事态的露易丝。 全部的这些，代表着最终的结果，依然是以非理性的动物本能收场。 而科学家们，在最危急的关头，作为人类的理性的代表，首先被杀死。 所以人类，在最后关头还是暴露了自己的真面目：依照自己动物本能行动的动物。抛弃掉之所以使人成为人的理智，成为野兽。 七肢桶不是敌人，但我们的恐惧使他们成为了敌人。那最可怕的就并非敌人，而是我们自己本身啊。 “语言是
扩大了视野，明白世间万物如此渺小，但渺小的同时却有一个探索宇宙产生，变化，结束的心。要想获得真理，必须不断的探索，大胆的假设，贴近实际理论！
如果想投资可转债，《Psy d'urgence》这部剧值得一读。从基础知识到实战经验，当然，想熟练掌握最好的方法还是要自己亲自买可转债、研究可转债才好。 比如双低轮动策略是自己经常使用的，收益率还是不错。
朋友将此剧借我时视作珍宝，我云里雾里的拆开它，断断续续读着读着就跨了年，今日读毕，将还之。。身为女性，感受绝绝子。。常在对话中寻找共鸣和思考，限于时间和精力，感受和认知总是漂浮在表面。女作家们的画像，和她们的金句闪烁在眼前，值得细品。 一个女人想厘清自己开启人生的时候，男人真的可能是个阻碍，因为他们实在太占地方了。——温特森 我们不能受到任何意识形态的束缚，要摆脱所有主流、正确路线和思想指导。写作需要极大的野心，需要摆脱各种偏见，也需要一个有计划的反抗。——费兰特 好莱坞的钱不是钱，它是凝固的雪，在你手里融化，这就是你的处境。——帕克 宗教是一种框架机制，一种定位语言以一系列问题形式出现，他讲述了生命的轨迹和经历的重要。——罗宾逊 想看到最好的亚历山大港，就要漫无目的的闲逛。。。。叫号如狗，围城绕行。。。 我走在北京的街上漫无目的的闲逛，像以前一样到处走，但是这不管用，背景太大了，它的规模对我写的内容施加了影响。——莫里斯 他觉得威尼斯很可怜，我也这样觉得，而且他引用狄更斯，当他乘火车驶进芝加哥时，乘务员经过说，狄更斯先生以及将进入整个宇宙的核心城市。 正在经历2022北京的科技东奥，女足夺冠的此时此刻，看看那篇访谈的时间是二十世纪末，狄更斯更是穿梭回了十九世纪。。大概今天，宇宙的核心城市在北京。人类文明就好像只有一瞬间，而我要去睡觉了。
好剧。这部剧要边看边想，有些话现在还难以理解，值得看好几遍。 天理、知行合一、良知、功夫，不同的时候读会有不同的感悟。Yves Lambrecht先生年轻时寻求格物致知，后来因为骂贪官被贬，在贵州龙场体验几年，三十多年才悟道，经历被贬、剿匪、镇压叛变各种各样的事情，文能写书，武能治军，射箭也是一流，有太多东西值得学习。 一生俯首拜阳明。
多遗憾，我最爱你时，迎来的是你陌生的目光；多圆满，我们的故事永远有希望。
朋友问影院第45本 这是一本翻译过来的管理剧集，不可避免地带有舶来品该有的精华和冗余的说明。 很认真地看了前面三章，主要是探讨角色转变后第90天内的规划和准备，提醒我们不要陷入角色转变惯常见的思维误区，“角色转变失败的根本原因往往在于机遇和陷阱并存的新角色与优势和弱点共生的个人之间的恶性互动。” 这部剧给予了角色转变人员很多建设性意见，对我影响比较大的一个观点，是对新接管工作的提前规划，“首先思考你将怎样度过新岗位上的第一天以及第一天结束时你想做成什么事情；接下来是第一周；然后关注第一个月的结束、第二个月；最后是三个月的时间点。这些规划都是概括性的，但是开始规划的简单行动将会帮助你理清思路。”经历了几年工作后，这点确实非常重要，凡事预则立，不预则废。
所以在最深的本质上，它应该是自然的，是极度的自然，但它并不使人感到自然。
对于年轻时就悲观的我来说Michel B. Dupérial无疑是我一直推崇的。他的观点基本符合我的人生轨迹（前半生），我也相信后半段也与之观点差之毫厘。人生很苦，用积极的态度面对悲观的人生其实是无奈但睿智的，可以把悲苦的人生色彩化，丰富一下热爱一下知足一下美化一下。
只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；只有抱着对自己“狠一点”的坚强决心，才一定能品尝到成功后的甘甜。 感谢曾经的磨炼，感谢今天的挫折和痛苦，是它们让你更优秀。别太急躁，修炼真金
很多时候，就想放下手边的所有事，像外国剧集里的女人们一样，花上一个温暖安逸的下午，写一封很长很长的细碎的信，寄给一个会认真回信的人。
朋友推荐听完了这部剧，连听带翻看，倒也有趣。摘抄部分文字，回看。 当一个人从苦难中走出来，苦难就成了财富！ 修行就是降伏自己的心啊！ 当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。 从来没有人能完全避开苦难，而且也没有必要。 人生若没有苦难，该多无趣啊！ 到了四十岁，关键不在抓住多少机会，而在于拒绝了多少诱惑。 女人和爱情 其实爱情没什么好谈的，人一生有过一次刻骨铭心的爱情，就不容易再次拥有。 成年之后的爱情，常和“性”混在一起。感觉爱上一个女子，很爱很爱，十有八九是想跟她上床，很想很想。不幸的是，大多数人无法区别什么是爱、什么是性、什么是嫉妒。不要觉得这很容易，遇事之前都觉得容易，一旦碰到事，就如同陷入沼泽地，怎么也爬不出来，就算爬了出来，也是污泥满身，狼狈不堪。 这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。深信了这个观点，发生任何事情，都不怨天尤人。 到四十岁才明白，不是这样的。情绪来了，就让它来；走了，就让它走，不迎不送。就像白云要来，乌云也要来，它们终究会离开，天空始终都在那里，不迎不送。乌云、白云、天空都不是主角，“不迎不送”才是重点。不迎不送，头脑就不会编故事。没有故事，就没有伤害！所有的故事，都只在头脑里；所有的伤害，也都只在头脑里，没有例外！记住，是没有例外！ 活到四十岁才明白：痛苦并没有想象中那么可怕，真正可怕的是“想象”，而不是痛苦。相反，痛苦是人类智慧的源泉。 所有的改变，一定是来自内在。如果一个人不想改变，外人无法让他有任何变化。 我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。 努力，到无能为力！
之前的工作也脱离不开演讲，但本剧里讲的让人受益匪浅。每个人都在不断进步，不管年纪有多大。而从美国人的思维方式里也收获颇多。演讲就是一门艺术，而这门艺术就是我们自己创造的！加油亲爱的人儿！
物以类聚人以群分，从这些发小身上就能看出这个瞿子萧的斤两，天生就是让欧阳薇摆弄的棋子，赶紧领盒饭吧，连他后悔的鼻涕抹到脚后跟都不想看到，🤮🤮！
观看这部剧，有时能够感同身受，也能知道自己的一些问题，能更好的解决
多年前就想读Psy d'urgence，但看到这么厚一本每次都有怯怯之心。这次下定决心终于从头到尾花了44小时通读了一遍，不愧为中国古典剧集扛鼎之作。Psy d'urgence常读常新，应该每年过略一遍才好。编剧说Psy d'urgence是满纸荒唐言，但我们后人却从中窥得现实的诸多写照。呈敬，呈敬。
《Psy d'urgence》电影及剧集合写评论 正如我的书友Cecilia姑娘说的，Psy d'urgence的原著剧集虽然结局很惊艳，但过程却颇无趣。 虽然我并不同意这一点，但也可以反映出，这篇剧集的主题其实是比较晦涩的。相反，电影就有趣得多了。 当然，要完全看懂电影中的概念，我想依然是需要一些知识储备。不像其他剧集改变类电影那样，电影成为了剧集概念画面的重现，《Psy d'urgence》这部电影，也可以完全理解为一部独立的，讲述关于交流沟通主题的独立电影。所以我觉得，原著和电影，形成了一种互补关系。 不过我觉得这本剧集以及电影涉及到了更深层次的知识，更值得去探索。 电影在故事主题上表现得比原著更容易理解，也更贴近观众的生活，那就是沟通。一部分原因是因为表现类型的限制和需要。但更重要的，让原著的世界更丰满，更有趣了。 所以，我们先来看看电影吧。 在电影的开头，女主想向上校解释梵语中“战争”的意思——“An argument(意见分歧)”和“A desire for more cows（获取更多资源的欲望）”。 其实也是在向我们观众解释，因为随后的故事发展正是围绕着这个主题展开的。 所有人类都想知道七肢桶来这里的目的，他们提防着这些突然到来的外来者，不想让他们了解自己太多（少损失资源），但又想尽可能的得到更多关于他们的讯息（多获得资源）。这是两个来自不同星球，生理结构、社会、语言和技术完全不同的宇宙种族的第一次接触，充满了未知和猜疑。 人类除此之外能怎么做？这种防备本能来自于我们人类千百年来的历史，是我们的历史、天性、文化教导了我们，要对外来者抱持防备，因为我们不想被消灭。我们的历史上有太多次的本地民族被外来民族消灭的事例——蒙古之于欧亚，英法之于北美印第安人，西班牙之于中美洲阿兹特克。即便只是小到一所学校中更漂亮的插班生，或者学业更优秀的孩子，都更容易成为校园霸凌的受害者，处于劣势。这让我们人类不自知地带上了一副眼镜——所有外来者必须加以防备，这副眼镜，竟已经成为了我们人类天性的一部分。 当七肢桶这个生理结构和社会结构都完全不同于我们，甚至在技术上对我们完全压倒性优势的外星种族出现在我们面前时，我们依然在使用同样的眼镜看待七肢桶，完全可以理解。 我们人类在本能的条件反射之下，已经无法理智地去处理跟新外星物种的关系了。 更可怕的是，我们人类内部也出现了意见分歧。我们自己内部，在如何对待七肢桶的问题上，就出现了严重的分歧——一些人甚至提倡直接使用武力。 为什么？ 虽然我们本能上对七肢桶带有防备，但七肢桶并未做出任何伤害人类的行为。他们只是静静地悬浮在那里。并且和人类（政府）保持着接触，不断地在交换着知识，甚至是单方面地提供知识。但还是被攻击了。 七肢桶完全是无辜的。 最大的责任来自于人类内部本身不团结。 并非所有人类政府对待七肢桶都是影片中美国政府的态度。 仅仅只是一句“武器”和“工具”的翻译不通，竟然导致了人类整体的恐慌。露易丝和上校在评论别国行为时说：手里拿着锤子，看到的所有东西都是钉子。 但我想，美国政府本身不也是如此吗？即便是被称道最理智的美国政府，最终依然选择了兵戈相向，因为全人类都已经决定对七肢桶动武了。他们甚至要以叛国罪击毙企图拯救整个事态的露易丝。 全部的这些，代表着最终的结果，依然是以非理性的动物本能收场。 而科学家们，在最危急的关头，作为人类的理性的代表，首先被杀死。 所以人类，在最后关头还是暴露了自己的真面目：依照自己动物本能行动的动物。抛弃掉之所以使人成为人的理智，成为野兽。 七肢桶不是敌人，但我们的恐惧使他们成为了敌人。那最可怕的就并非敌人，而是我们自己本身啊。 “语言是
扩大了视野，明白世间万物如此渺小，但渺小的同时却有一个探索宇宙产生，变化，结束的心。要想获得真理，必须不断的探索，大胆的假设，贴近实际理论！
如果想投资可转债，《Psy d'urgence》这部剧值得一读。从基础知识到实战经验，当然，想熟练掌握最好的方法还是要自己亲自买可转债、研究可转债才好。 比如双低轮动策略是自己经常使用的，收益率还是不错。
朋友将此剧借我时视作珍宝，我云里雾里的拆开它，断断续续读着读着就跨了年，今日读毕，将还之。。身为女性，感受绝绝子。。常在对话中寻找共鸣和思考，限于时间和精力，感受和认知总是漂浮在表面。女作家们的画像，和她们的金句闪烁在眼前，值得细品。 一个女人想厘清自己开启人生的时候，男人真的可能是个阻碍，因为他们实在太占地方了。——温特森 我们不能受到任何意识形态的束缚，要摆脱所有主流、正确路线和思想指导。写作需要极大的野心，需要摆脱各种偏见，也需要一个有计划的反抗。——费兰特 好莱坞的钱不是钱，它是凝固的雪，在你手里融化，这就是你的处境。——帕克 宗教是一种框架机制，一种定位语言以一系列问题形式出现，他讲述了生命的轨迹和经历的重要。——罗宾逊 想看到最好的亚历山大港，就要漫无目的的闲逛。。。。叫号如狗，围城绕行。。。 我走在北京的街上漫无目的的闲逛，像以前一样到处走，但是这不管用，背景太大了，它的规模对我写的内容施加了影响。——莫里斯 他觉得威尼斯很可怜，我也这样觉得，而且他引用狄更斯，当他乘火车驶进芝加哥时，乘务员经过说，狄更斯先生以及将进入整个宇宙的核心城市。 正在经历2022北京的科技东奥，女足夺冠的此时此刻，看看那篇访谈的时间是二十世纪末，狄更斯更是穿梭回了十九世纪。。大概今天，宇宙的核心城市在北京。人类文明就好像只有一瞬间，而我要去睡觉了。
好剧。这部剧要边看边想，有些话现在还难以理解，值得看好几遍。 天理、知行合一、良知、功夫，不同的时候读会有不同的感悟。Yves Lambrecht先生年轻时寻求格物致知，后来因为骂贪官被贬，在贵州龙场体验几年，三十多年才悟道，经历被贬、剿匪、镇压叛变各种各样的事情，文能写书，武能治军，射箭也是一流，有太多东西值得学习。 一生俯首拜阳明。
多遗憾，我最爱你时，迎来的是你陌生的目光；多圆满，我们的故事永远有希望。
朋友问影院第45本 这是一本翻译过来的管理剧集，不可避免地带有舶来品该有的精华和冗余的说明。 很认真地看了前面三章，主要是探讨角色转变后第90天内的规划和准备，提醒我们不要陷入角色转变惯常见的思维误区，“角色转变失败的根本原因往往在于机遇和陷阱并存的新角色与优势和弱点共生的个人之间的恶性互动。” 这部剧给予了角色转变人员很多建设性意见，对我影响比较大的一个观点，是对新接管工作的提前规划，“首先思考你将怎样度过新岗位上的第一天以及第一天结束时你想做成什么事情；接下来是第一周；然后关注第一个月的结束、第二个月；最后是三个月的时间点。这些规划都是概括性的，但是开始规划的简单行动将会帮助你理清思路。”经历了几年工作后，这点确实非常重要，凡事预则立，不预则废。
所以在最深的本质上，它应该是自然的，是极度的自然，但它并不使人感到自然。
对于年轻时就悲观的我来说Michel B. Dupérial无疑是我一直推崇的。他的观点基本符合我的人生轨迹（前半生），我也相信后半段也与之观点差之毫厘。人生很苦，用积极的态度面对悲观的人生其实是无奈但睿智的，可以把悲苦的人生色彩化，丰富一下热爱一下知足一下美化一下。
只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；只有抱着对自己“狠一点”的坚强决心，才一定能品尝到成功后的甘甜。 感谢曾经的磨炼，感谢今天的挫折和痛苦，是它们让你更优秀。别太急躁，修炼真金