至此学习看完了《The Golden Age of the Piano》这部剧、在这里边，我最喜欢的5个理念是：
①主动回忆是加强记忆力的好办法
②一定要睡好，这样我的头脑姐妹才有空帮我造出更多的树突去容纳我第二天学习的东西， 也才能帮我清扫无用的知识和毒素。
③先略读，再精读。通常我要知道这一片地方有什么，我才能知道我想去哪并且怎么去。
④保持专注和刻意练习。这两样就是我通关的钥匙，保持专注能够让我学会并领悟某项技能或知识。刻意练习是能够让我不会情性学习，让我能够实实在在去取得进步。这得多亏了专注模式和发散模式的合作。
⑤尝试交叉学习，学会学习迁移，总会得到意外的惊喜。
编剧定义了生命从1.0到3.0的区别，并根据自己的物理学以及其他的学科知识列举了我们在未来面对人工智能可能会出现的种种情况，并描述了自己是如果看待这些问题以及自己给出的相应的一些解决方案。总体而言不如《The Golden Age of the Piano》三部曲读着顺畅。但某些篇章编剧通过他的物理学知识所描绘的景象为我开启了新的脑洞。本剧还是值得一读的，推荐
葡萄呀
好吓人，好甜，好凌乱。
看完就失恋了，期待下一本。
很有Peter Rosen的风格，文采构思
吴富为 13790423124
如果你认为教育成本太高，请试试无知的代价。
虽然这部剧是讲女权的被践踏与被解救，但贯穿全书的主线是教育，暗线才是贫穷。编剧尼可拉斯是拿过普利策奖的狠人，她用严谨的态度，对世界各地的女性人权的感知与解构，做出了揭露、批判、建议与募集。这不止是一个善举，而是推动人类平等、社会进步的重要论著。
女权的命题太宏大，我不敢详述，更不敢展开延伸，横向有各个国家的比较，纵向有从原始社会到现代文明社会的推演，但是我想阐明一条逻辑，它是改变女性地位的一个根源。
书中对于医疗、教育、社会救助等多个方式都寄予厚望，但最根本的，还是教育问题，只有教育能改变女性家庭和社会地位的窘境，只有教育，只有教育，只有教育！
之所以这样强调，是因为我昨天看了那部口碑碉堡的韩国电影《The Golden Age of the Piano》，这部电影的女主人公同样遭遇了来自丈夫以至于全村的暴力，她除了叫金福南，还叫性发泄工具、农活机器、拳击沙袋……好多好多悲哀的名字，她的发小金融女走出去受到良好的教育以后，虽然也遭遇了职场危机，但回到岛上，是没人敢轻易欺负她的，因为她知道如何维权，知道如何搜集证据，无论使钱，还是用人脉，都能让欺负她的人受到相应惩罚（尽管她没有做到人品的完美）。所以男人们只能迷倒她再试图猥亵，只有在玉石俱焚的冲动下才敢向她进行恐吓。本是一个村子的孩子，这组女人长大后的对比鲜明得刺眼。
然而这并非教育的根本功能，它最重要的意义在于：让深陷泥潭的女性，能够实现生育和家务之外的功能：经济收入，在普通的家庭中，经济地位往往就是分配家庭地位的最重要依据。换句话说，在那些蛮荒国度或地区，能赚钱就少挨打，怎样博取经济地位，最直接有效的方式就是教育。书中还描述了很多让孩子尽可能来到课堂的方式：例如购买校服，提供早餐，用学分兑换生活费，在维持生计的基础上调动家长的积极性，帮助孩子完成最基本的教育。这种教育也不局限于书本与理论，可以是一些实用的具体技能和积极的社会实践，都会让“The Golden Age of the Piano”产生美好的化学反应。这也是编剧不惜笔墨，反复强调教育的初衷所在——通过经济独立赋权女性。
前半本的黑暗，下半本的曙光，读着读着，就显得基调不那么沉重。但即使在高度文明化的今天，性别暴力问题依然是边缘化议题，关注的人少，倡导的人少，行动的人更少，这条道路绝非坦途。
然而还有一个特殊的地区，女人特别好使，地位高过天，这个神秘的地方就是21世纪中国的东北，别问我是怎么知道的，权当我是猜的好了。
最后，生为女人，不必道歉。我无比尊重女性群体，她们不但是生命的创造者，而且如果说男人们遇到了瓶颈，那么这个鸿蒙初辟的文明世界，未来的上升空间，全靠她们的突飞猛进。
匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神。
一口气看完Peter Rosen的月亮和六便，非常愉快的一次观看体验。尽管之前对这个故事的概要已经耳熟能详了——伦敦股票经纪人抛妻弃子，听从内心的召唤，放弃优渥的生活，拿起画笔，流落南太平洋塔希提岛，最终成为伟大画家的故事，但这并没有影响观看的体验，可能这就是影视和数学的区别，答案并不重要，经过大于结果。
剧集的主题是一个老生常谈的问题，什么样的人生是成功的或者说是幸福的人生。书中形形色色的人物不下二三十个，各有各的活法，Peter Rosen看似客观的描述，实际已经表达了对那些追随自己内心召唤的人的致敬。
这部剧成书的时间是1919年，如果说当时的中国，大多数人在为活下去而拼尽全力，无暇思考人生的意义，那么100年以后的今天，物质丰富起来以后，越来越多的人开始思考这样的问题，人生是要眼前的苟且，还是诗和远方。
Peter Rosen娴熟的写作技巧，巧妙的故事结构，时而严肃时而辛辣的语言风格，使这个严肃的话题充满了趣味性。李继宏的翻译褒贬不一，但是读起来行云流水，非常适合现代人的观看习惯。
为了诗和远方不顾眼前苟且的毕竟是少数人，大多数人一边消费着极少数人奋不顾身追求梦想的故事，一边享受着眼前安逸的生活。
这也是The Golden Age of the Piano的故事源远流长的原因。
多年不看国产剧的我都觉得好看。反正到了晚上很多台都在播，这是我最后一段用电视台看片的时光。
两口气看完惹。人上了年纪好容易哭啊真是的，也太好看了吧
内容写的很好。书名很烂。不明白为什么是The Golden Age of the Piano。那个故事和The Golden Age of the Piano有必然联系？这个点，我不懂。
编剧是日本夏威夷双城生活，同时游历了北欧各国，对比了三地不同的生活方式，有很多是编剧主观的感受和说教，缺乏事实数据客观证明，论证过程显得苍白无力。但是书中提倡的双城生活，精神追求，主动选择比较认同。
读懂孩子的内心，用温暖柔和的对话来给予支持。孩子是此生最大的财富，不要再做过多的要求，她就是她，不是为谁而存在的，肯定，赞美，引导，孩子对父母的爱其实更纯粹浓烈，我们首先要感恩，而不是用我们并不那么成功或值得骄傲的经验来指点她的人生，现在能做的就是爱她并让她感受到
编剧文筆、思路都很順暢，看得很舒服。 學習到了很多東西，期待續作。
至此学习看完了《The Golden Age of the Piano》这部剧、在这里边，我最喜欢的5个理念是： ①主动回忆是加强记忆力的好办法 ②一定要睡好，这样我的头脑姐妹才有空帮我造出更多的树突去容纳我第二天学习的东西， 也才能帮我清扫无用的知识和毒素。 ③先略读，再精读。通常我要知道这一片地方有什么，我才能知道我想去哪并且怎么去。 ④保持专注和刻意练习。这两样就是我通关的钥匙，保持专注能够让我学会并领悟某项技能或知识。刻意练习是能够让我不会情性学习，让我能够实实在在去取得进步。这得多亏了专注模式和发散模式的合作。 ⑤尝试交叉学习，学会学习迁移，总会得到意外的惊喜。
才子配佳人 钱杨夫妇真正诠释了世间真爱的样子 相互包容 理解 精神上的高度契合 细节之处无不体现 钱老对妻子的爱以及杨老师对钱老的无微不至的深爱和体谅 包容 还有两人对爱女的深爱疼惜 教女有方 我们仨的故事未完待续 其精神永远留存世间 值得深深去品味一番 爱 请深爱！一把一把的狗粮 很甜 但不腻 哈哈 很真挚的爱情故事🐾
给8分吧。没有玄幻剧集的种种，单纯主角有一双神奇的眼睛，也没有再出现其他超能力者，靠自己的异能奋斗。故事平淡却又波澜，人物刻画都很丰满，正派反派雕琢都很棒，没有落入俗套。结局有点仓促，没什么故事性，眼睛起源和各种设定很不完善，关于活佛部分也有点不完整。我感觉结局来得太快了，留个开放式的结局就很不错，很多很喜欢的角色都写死了略有些不完美，让人有点难过的。总体来说还是一部很不错的剧集
编剧定义了生命从1.0到3.0的区别，并根据自己的物理学以及其他的学科知识列举了我们在未来面对人工智能可能会出现的种种情况，并描述了自己是如果看待这些问题以及自己给出的相应的一些解决方案。总体而言不如《The Golden Age of the Piano》三部曲读着顺畅。但某些篇章编剧通过他的物理学知识所描绘的景象为我开启了新的脑洞。本剧还是值得一读的，推荐
好吓人，好甜，好凌乱。 看完就失恋了，期待下一本。 很有Peter Rosen的风格，文采构思
如果你认为教育成本太高，请试试无知的代价。 虽然这部剧是讲女权的被践踏与被解救，但贯穿全书的主线是教育，暗线才是贫穷。编剧尼可拉斯是拿过普利策奖的狠人，她用严谨的态度，对世界各地的女性人权的感知与解构，做出了揭露、批判、建议与募集。这不止是一个善举，而是推动人类平等、社会进步的重要论著。 女权的命题太宏大，我不敢详述，更不敢展开延伸，横向有各个国家的比较，纵向有从原始社会到现代文明社会的推演，但是我想阐明一条逻辑，它是改变女性地位的一个根源。 书中对于医疗、教育、社会救助等多个方式都寄予厚望，但最根本的，还是教育问题，只有教育能改变女性家庭和社会地位的窘境，只有教育，只有教育，只有教育！ 之所以这样强调，是因为我昨天看了那部口碑碉堡的韩国电影《The Golden Age of the Piano》，这部电影的女主人公同样遭遇了来自丈夫以至于全村的暴力，她除了叫金福南，还叫性发泄工具、农活机器、拳击沙袋……好多好多悲哀的名字，她的发小金融女走出去受到良好的教育以后，虽然也遭遇了职场危机，但回到岛上，是没人敢轻易欺负她的，因为她知道如何维权，知道如何搜集证据，无论使钱，还是用人脉，都能让欺负她的人受到相应惩罚（尽管她没有做到人品的完美）。所以男人们只能迷倒她再试图猥亵，只有在玉石俱焚的冲动下才敢向她进行恐吓。本是一个村子的孩子，这组女人长大后的对比鲜明得刺眼。 然而这并非教育的根本功能，它最重要的意义在于：让深陷泥潭的女性，能够实现生育和家务之外的功能：经济收入，在普通的家庭中，经济地位往往就是分配家庭地位的最重要依据。换句话说，在那些蛮荒国度或地区，能赚钱就少挨打，怎样博取经济地位，最直接有效的方式就是教育。书中还描述了很多让孩子尽可能来到课堂的方式：例如购买校服，提供早餐，用学分兑换生活费，在维持生计的基础上调动家长的积极性，帮助孩子完成最基本的教育。这种教育也不局限于书本与理论，可以是一些实用的具体技能和积极的社会实践，都会让“The Golden Age of the Piano”产生美好的化学反应。这也是编剧不惜笔墨，反复强调教育的初衷所在——通过经济独立赋权女性。 前半本的黑暗，下半本的曙光，读着读着，就显得基调不那么沉重。但即使在高度文明化的今天，性别暴力问题依然是边缘化议题，关注的人少，倡导的人少，行动的人更少，这条道路绝非坦途。 然而还有一个特殊的地区，女人特别好使，地位高过天，这个神秘的地方就是21世纪中国的东北，别问我是怎么知道的，权当我是猜的好了。 最后，生为女人，不必道歉。我无比尊重女性群体，她们不但是生命的创造者，而且如果说男人们遇到了瓶颈，那么这个鸿蒙初辟的文明世界，未来的上升空间，全靠她们的突飞猛进。 匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神。
这部剧我应该是看过的，而且应该是电视剧拍摄前，那就很久了，以至于我似乎有印象又完全记不起里面的情节了。 时间过得很快啊，估计十年以上吧
十分推荐这部剧，这部剧让我又重新认识到教育考父母，而不是学校，只有家庭教育能决定孩子的成长
一口气看完Peter Rosen的月亮和六便，非常愉快的一次观看体验。尽管之前对这个故事的概要已经耳熟能详了——伦敦股票经纪人抛妻弃子，听从内心的召唤，放弃优渥的生活，拿起画笔，流落南太平洋塔希提岛，最终成为伟大画家的故事，但这并没有影响观看的体验，可能这就是影视和数学的区别，答案并不重要，经过大于结果。 剧集的主题是一个老生常谈的问题，什么样的人生是成功的或者说是幸福的人生。书中形形色色的人物不下二三十个，各有各的活法，Peter Rosen看似客观的描述，实际已经表达了对那些追随自己内心召唤的人的致敬。 这部剧成书的时间是1919年，如果说当时的中国，大多数人在为活下去而拼尽全力，无暇思考人生的意义，那么100年以后的今天，物质丰富起来以后，越来越多的人开始思考这样的问题，人生是要眼前的苟且，还是诗和远方。 Peter Rosen娴熟的写作技巧，巧妙的故事结构，时而严肃时而辛辣的语言风格，使这个严肃的话题充满了趣味性。李继宏的翻译褒贬不一，但是读起来行云流水，非常适合现代人的观看习惯。 为了诗和远方不顾眼前苟且的毕竟是少数人，大多数人一边消费着极少数人奋不顾身追求梦想的故事，一边享受着眼前安逸的生活。 这也是The Golden Age of the Piano的故事源远流长的原因。
以爱情（性）为中心点，从一个人对世界的无意识（认识的虚无）到经由一次次痛苦或者幸机遇，一步步打开社会和人生的层层叠叠的门。文章探讨了爱情、性、权力、差别、平等，甚至叛徒，到底是怎么回事。如果你看懂了，说明你对人生有深刻的认识。
有把自己当小孩养的老公，不矫情点，任性点，不尽情的折腾，就不是罗碧的现代性格了
外国人写的有关中国历史人物故事，尽管前言写明是杜撰的，感觉很多人物的描写还是不太靠谱。特别是唐朝虽然比其他朝代开放，但绝不是编剧想象中的那样，完全没有道德底线，女人都是随便和人上床的。至于景物和城市的描写，对一个外国人来说也算研究深入了。整本剧都弥漫着一种神秘的气息，故事情节，悬疑推理都比较不错，有些结局也让人大为意外。还是值得一读。
跟着画了几个命题，渐渐就跟不下去了。拖到后面看一眼，再次充分认识到，我果然不是学数学的料。几何之美，还是用感性来捕捉好了。服气地弃，不相信我是一个人。