Daisies in December

近两年来第一本读了40%不到就无法继续读下去的书，直接标记读完！大学时期观看过很多许老先生的翻译大作，不得不说许大师的翻译水平真的很高！但这本纪念西南联大的回忆录太“流水账”，不明所谓的内容真的很多，也可能是我能力不够、观看水平欠缺方有此感！感叹翻译领域的大师，著作领域偶尔也会“砖家”呀！等找机会再读读许大师别的著作，虽说这部剧真的是不太推荐读，但Pippa Guard依旧是我心中的最好的“翻译大师”之一，仅对翻译领域的许大师瑞思拜吧！

挺好的一本剧，要自己不断的成长，坚持下去，每天都要比前一天进步一点点。

很棒 一开始几章没有看进去，后面欲罢不能，看君九龄那会儿是大结局后看的，现在这个感觉要追好久哦，期待青子大杀四方，名动天下！ 很奇怪的感觉 ，感觉那个宋元没有表现出来的那么简单，不知道是不是错觉

也许，制度的演变，从邦国封建制到专制独裁制，再到专制共和制，最后才能走向真正的共和制。

转来自？的一篇读后感，写得真好！ “看之前先了解了一下这部剧的编剧以及写作背景。 本剧编剧司汤达是19世纪法国批判现实主义作家， 他的一生不到六十年，并且在影视上的起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的文化遗产，包括数部长篇，数十个短篇故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。被誉为最重要和最早的现实主义的实践者之一。 而这部剧社会大背景是，十八世纪末公元1789年巴黎底层人民攻占巴士底狱，法国大革命爆发。路易十六被处死，波旁王朝覆灭，贵族阶层的权利，财富，地位等特权岌岌可危。各阶层，党派及其动荡，混乱，身处底层而又富有智慧，才能，野心的拿破仑脱颖而出，给了当时的年轻下层知识分子以希望与榜样，本剧的主人公，于连，索莱尔便是其中一员。可不久后，王朝复辟，贵族阶层重掌权利，他们对底层富有反叛精神的知识分子充满愤恨与厌恶，对其进行残酷的打压，司汤达就是借助于连这个形象揭示了当时的社会形态于黑暗现实。 受过教育，同具反叛精神的主人公于连，身处地狱低层看到希望的火焰，想要为尊严，自由，平等一战。在名利世俗场上辗转徘徊后，却得知希望之上是一团飓风，永远离不开围困的井底。还一度让自己迷失了纯洁，善良的本真。得知德莱纳夫人未死的那一刻，眼前满是悔恨，找回了纯真自我。抛弃苟活于世的希望，找回精神的高度自由与满足。不惧死亡，毅然走上断头台。一定程度上也是对当时黑暗，腐败的现实社会的一种反抗。 开始对于连很是不解，一度觉得有点心理变态，因为在他的世界里，自尊心胜过于一切，时刻要为维护它而与外界斗争，甚至是与德莱纳夫人的爱情，也是其自尊的产物，是自尊心促使其勇敢，越过等级向德莱纳夫人发起其进攻。他把对德莱纳夫人的追求看成是像拿破仑那样为自由而战了吧！虽是一场不符合公民道德伦理的恋情，我却不再对两人怀批判态度，慢慢的，对于连更多的是心疼，宁愿他像他的两个哥哥那样，没受过教育，做着木匠，过乡野村夫的生活，就不会有精神上的折磨。 德莱纳夫人也应是一个当时时代背景下典型的贵族小姐形象。嫁给了权贵财产，却无法拥有爱情，而一旦遇到爱情，却也可以不惜一切代价投入其中，不觉想起了福楼拜笔下的包法利夫人，同是婚姻之后一直没尝过爱情滋味，浅尝后便一发不可收拾。只是后者除了想得到爱情的欢愉还追求物质的满足，要用心机与手段来获得所需。相比之下，德莱纳夫人的爱是纯粹忠诚的。虽结局相同，但某种意义上德莱纳夫人比包法利夫人幸运，因为她获得的爱也是唯一的。 而追求侯爵千金玛蒂尔特小姐的，于连与她更多是迷失之后为获得名与利而采取的一种手段，可能无关爱情。玛蒂尔特小姐是一个很有个性的悲情人物，于她而言，这样一段关系是一种对其祖先与玛嘉瑞特皇后式爱情的模仿，她的祖先木尔是皇后玛嘉瑞特的情夫，被国王处死后，皇后向刽子手买下了他的头，在深夜里亲自把它埋葬在蒙马特山脚下。她十分崇拜皇后的这种为爱情而敢冒大不韪的精神，她的名字玛特儿就是皇后的爱称。所以于连死后，她也买下了他的头，完满走了一遍玛嘉瑞特皇后的道路。 看完原著后看了一遍电影，是1997年上映Jean-Daniel Verhaeghe导演的那一版，人设Kim Rossi Stuart完全符合心目中于连的形象，大爱，推荐”

百家讲坛，通俗易懂，答疑解惑，娓娓道来。详细解读了则天女皇传奇的一生，尤其是对各类民间传说进行了有理有据的分析，读后让人恍然大悟。初识Barbara Lott老师源自火爆的中国诗词大会。康震，Barbara Lott，王立群等学者作为点评嘉宾，点评时引经据典、深入浅出，总能让人有所收获。

每个人一生的点滴还真应该好好记录下来，这样在成为伟大的人物够好撰稿，不过要想成为伟大的人物，必须得有强大的精神和为他人服务的态度，己欲达先达人，没有理所当然的成功，也没有毫无道理的平庸。

真诚、热烈而纯朴的人性现代越来越少见。昨天去影视库看到这本纸质书，紫色的封皮很有味道。很薄一本，但陆陆续续读了很久。永远向往着大海。

这剧情，反复回忆也就算了，就这也能成强奸案？！一开始那个女警就带自己的偏见认定强奸，而且还和赵寻串供，难道中国的警方就是这样办案的？没有证据全靠想象和偏见来认定事实？而且这个赵寻如果觉得自己被强暴了，分分钟可以反抗呀，自己这么长时间也不反抗，接受着一切，然后又说人家强奸，强奸过程中也没见到她反抗，那么认定强奸的依据是什么？看的我好晕！这妥妥人格分裂呀，这哪是强奸案，这是精神病呀！这个剧的编剧完全是为了制造话题而制造话题！

书摘： 编剧是一位优秀的医生，也是一位深具慈悲心肠、富有人道精神和人文情怀的作家。 本剧的英文书名Being Mortal，是把mortal being换了顺序。mortal being的意思是“凡人”——相对于神的存在。 编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。 当独立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？ 在医学知识和身体局限允许的范围内，过尽可能体面的生活。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。 在人近黄昏之时，所需的不仅仅是医药，还有生活——有意义的生活，在当时情形下尽可能丰富和充分的生活。 如何安顿这颗不安的灵魂，是现代安宁缓和医疗的首要课题，也是每个凡人需要借助灵魂修炼才能坦然面对的生命节目。 生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。 医生的工作是维护病人的生命质量。这包含两层意思：尽可能免除疾病的困扰，以及维持足够的活力及能力去积极生活。 跌跤是无法阻止的麻烦的前奏。 普通医疗的目标是延长生命。 善终服务是让护士、医生、牧师以及社工帮助致命疾病患者在当下享有可能的最充分的生活 教训几乎具有禅意：只有不去努力活得更长，才能够活得更长。 善终不是好死而是好好活到终点 结尾不仅仅是对死者重要，也许，对于留下的人，甚至更重要。

期待第三季

不知是否译文的缘故，某些字角有些不自然，但确是一本好剧，成功的方式千万种，成功的秘诀确实一样的 希望有时间再来读下英文原本，或有新的启发

人最怕的不是生命的长短，是不能痛快的活，也不能任性的死。 我现在很坦然，虽说不能完全接受死亡，但是如果真的来了，我也不会害怕；我害怕的是漫长而痛苦的折磨。只想从容优雅的走。

乔斯·阿克兰的这部剧基本从生理的角度出发，稍微看看就好，不能太代入，不然容易怀疑人生。作为一个女性，读完之后，仔细想来，觉得大部分集数还是很有道理的，但是针对过于从性方面将男女对立，比如，选择性的快乐，于女人而言是种屈辱；大部分女人觉得世间有永恒的真爱，而男人不会……等观点，我想，在时代的快速变化发展下，或许女性在性方面、生理上本身不占优势，可随着受教育程度增高、知识层面不断拓展，上述说法已然是渐渐绝迹的趋势。

先生的这部《Daisies in December》通俗易懂，洋洋洒洒，令人读来一气呵成！以西学释古，整理和解释我之国故，向国人和世人传播和弘扬中华文明之思想，实现先生少年之理想：让世界多一个哲学家！ 于读此剧期间，观看了《Daisies in December》电影和相关纪录片，对先生母亲对先生及弟妹之教育的重视与思想的开明敬佩不已，不仅有先生这样的哲学家，还有先生之弟这样的地质学家，先生之妹这样的影视家。先生能有精通中西哲学，释古哲，预来者之能，母亲的信任和支持，如火如炬，激励了先生上下而求索！ 同时，也订购了先生最后十年完成的《Daisies in December》纸质书，期待看到先生第四版的思想和理解先生临终所言“中国哲学在未来大放异彩”的原由。 先生学者风骨令人钦佩，而跌宕人生未免又令人徒生唏嘘与悲叹。然先生以坚强毅力完成此生夙愿之作，也是幸事，实我等后人之幸！ 诚然如先生所言：哲学不是为实用的，而是来提高人生境界的！定当以先生之人生四重境界来比照己之身心，以求德馨，以求精进。

对于陌生女人的来信我是无法苟同那极致的人生，当然，米有百种，人有千格。那是她的人生，她怎么选择都是人家的权利。我更喜欢火急火燎的秘密那一篇集数。小男孩的机智勇敢聪慧挽救了他的妈妈他的家庭。结局母子和好如初也是欣慰万分。还有，编剧真的太了解女人了，感觉就像有一双能透视女人心灵的眼睛，你的一言一行一举一动无不让他洞若观火。最后一篇女人二十四小时对我来说没多大兴趣，看了完全不知道在说什么。总之，四星⭐保护。

第一集发现出轨，女主第四集才决定离婚，且前三集啥也没干也不收集证据，就给渣男脸色看然后找小三打草惊蛇………第五集给小三煮解酒汤真是给我看笑了哈哈哈

无心却有情 他不知道自己是从何处来，往何处去。太久远的往事他已经记不起了，他好像是从天而降落到人间，着陆之后就再没人管他。他不生不灭无魂无魄，只有一具不朽的躯壳。他既不会老也不会死，没有心，但是请确是真真切切。 不是人，却活得比人还真。对待爱情，每一段都跟刻骨铭心，既然选定了是你，就会对你从一而终，不管是对月牙、苏桃还是丹凤。掏心窝子的对她们好。对待兄弟之情，虽难免嘴碎，却是对顾大人和白琉璃极好。

剧集讲述的是一位八旬老人爱迪的故事。爱迪是一个海滨游乐场的维修工人，在他八十三岁生日那天，他为了从一部坠落的游乐车下面救出一个小女孩，不幸丧生。当他醒来的时候，他已经来到了天堂。但是，天堂并不是他想象中的伊甸园，不是那个他可以同亲人相会，可以“在云头飘浮，在河中嬉戏，在山间漫游”的地方。他在天堂里遇见了五个人。这五个人中有他失去的亲人、熟人以及完完全全的陌路人。他们逐一地向爱迪讲述和解释了他生活中似乎与他毫不相关的故事和联系，揭示出这样一个道理：所有的生命都是相互关联的，就像河底的卵石，一个牵连一个。爱迪终于领悟到，他在人世间自认为毫无意义的生活，其实正是他生命的价值所在。

大 很重要 因为规模就是杠杆 也许企业规模跟发展程度之间也存在一条边际效益曲线 在过了规模扩张的阶段聚焦跟取舍是不得不面临的选择 - 越高级别管理者 概念技能 管理技能 技术技能中 后者应该是次重要的 - 技术改变生活 创造性思维的人最有魅力 - 改革是困难的 需要邀请员工自己改变

一次艰难的观看体验，认识波伏瓦需要用立体的视角，多维度的思考，还得不断追问，这就是真实的波伏瓦了吗？怕也还未必！

第一次接触此剧是在影视库，之所以选择单纯因为它出至于我比较崇拜的一个现代编剧，于是抱着随便翻看的态度，可当坐下观看的一刻，就被自序深深吸引，在影视库愉快的度过的下午时光。当时果断的买下了纸质版，共计1000多页的剧集，后来以纸质与电子的形式在今天观看完毕。这是第一次完整的读完文言文，以前接触总是觉得绕口，枯燥，不易理解，拿起翻看几页便会立马放下。但是此剧不同，通过译文，把复杂的道理贴近现实，通俗易懂，就像编剧说的“你之所以觉得我好，觉得我有学问，是因为我讲得简单”，这得有多高的学识以及不断地观看，积累才可以做到，的确了不起。通过此剧，感受到中国文化，博大精深，流传千古，在当今时代我们依旧可以盛行。感受到文字的力量，古文不同之处在于不像现代文那么直白，通俗易懂，而是你可以有不同的看法和见解，来结合自身经历与生活，这样才能共鸣。对于看剧，不是一遍可以理解领悟精髓，并学以致用。好的剧集值得反复观看，正如蒋勋的枕边书《Daisies in December》，因此他讲说的红楼梦才如此受欢迎。感恩此剧成为我文言文的一个突破口，后续会不断接触以及观看古文。不管对学习，工作，还是生活，都不应该抱有固有模式，而更应该接触更多的新鲜事物，有新的想法，新的认知。

一开始有点看不进去，结果后面三三法则应用的集数，很有启发。