《Pasa kizi》，爱情作品，土耳其出品，1967年上映。
当你开车经过博格，也许首先注意到的是那些已经关闭的地方。然而你必须放慢车速，看看还有什么留了下来。因为博格还有人。还有老鼠、路人、花园和温室。还有木篱笆、白球衣和点燃的蜡烛。有新铺的草皮和阳光灿烂的故事。有一家花店，在那里你只能买到红色的花。有一个小超市兼修车铺兼邮局兼披萨店，播出球赛的时候，店里的电视机总是开着，而且你可以理直气壮地在那儿赊账买东西。博格原来还有一座娱乐中心，现在没有了，但孩子们可以在他们的新教练家里吃培根和煎蛋。教练和她的狗住在一座带阳台的房子里，起居室的墙上挂着新照片。沿路的售房木牌一天比一天少。留络腮胡、戴帽子的成年男人在老旧卡车的头灯照明下踢足球。 博格还有一个足球场，一个足球俱乐部。 而且， 不管发生什么， 无论她在哪里， 每个人都知道布里特-玛丽来过这里。
打一星的建议多看几遍一拳3
看完这本干货很足的手册感想很多：1，工作方法与工作野心、态度结合，才能让一个人坚持下去，光有野心不行，光有态度不行，还要有基本的方法。2，拥有方法后，自我雕琢、自我打磨，自我提升是个无止尽的路，但每迈出一步都是巨大的成功，战胜自己，足以欣慰。3，所谓创意写作的悟性、灵感、天赋，只会越用越多，枯竭了就去生活，生活中观察、提炼。不计较一时，这个长跑才能有趣到底。
2. 无聊
能滋养彼此关系的，应该是爱而非期待。最好的爱是带着尊重，允许对方成为他自己，而不是成为我们所期待的样子。
千里之行，始于足下。一个“为人类的解放而斗争”的革命战士，坚信崇高理想，以坚毅意志、刚强性格，脚踏实地地实践着他在故乡烈士公墓前立下的誓言，把最美好的青春，最宝贵的生命献给世界最壮美的事业！钢铁就是这样炼成的！
读此剧前 我只知道袁隆平爷爷是个很厉害的人，是杂交水稻之父，看完了书，袁隆平爷爷的形象变得立体生动 ，现在幽默风趣的您一定是另一个世界继续研究着稻谷，在禾下乘凉，歇息。
文化：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。” 三皇五帝以及夏商周前可以称为中华民族的文明期，其对世界的认知记录在伏羲易、连山易、归藏易、周易中，是中华民族文化兴起时期。 文明：“经天纬地曰文，照临四方曰明。” 秦汉晋隋唐宋是中华民族的文明昌盛期。 急转而下到元明清就是一曲流氓史。 当然春秋、战国、秦朝、汉朝是流氓习气逐渐壮大的过程，刘邦就是一个流氓，但贵族精神刚刚蜕变成士族门阀，还是有那么点不屈不饶，流氓习气一泛滥就被掌嘴，不得不有所收敛，至唐朝被流氓习气士族取代，但两者合流，变成流氓士族，最后士族消亡，成为知道敬畏羞耻的流氓。 元朝以后敬畏羞耻彻底没有，整个中华民族就是流氓习气当道。 无论西方、东方都是从贵族精神当道，蜕变成士族门阀，最后成为平民社会，最终演化成流氓社会。 无论东西方都经历九个过程： 母系家政氏族社会（祖母掌权） 父系家政宗族社会（老舅掌权） 父系王政宗族社会（女婿掌权） 元老会协调共和制（父系形成） 元首统御元老会制（贵族孕育） 君主封建共制社会（士族孕育） 皇帝专政共制社会（门阀孕育） 皇帝专政辅臣社会（贫民孕育） 皇帝独裁官僚社会（流氓社会） 东方在远古就经历三皇五帝时期，其应该成为元首体制。 西方在古代古罗马时期经历三皇五帝时期，（三皇：凯撒、奥古斯都、提比略。五帝：（韦帕芗、提图斯、图密善父子），图拉真、哈德良、安东尼、马可•奥勒留）。以此作为时间轴对照，同样都是从贵族灭亡，走向士族崛起，走向平民思潮，走向流氓倾向。概无例外。 差别是西方以壹神教义糊弄民众， 东方以壹民主义愚弄民众。 只是西方清醒了，把黑暗中世纪拿出来反思。 而中华民族传统的“十恶不赦”声入人心。 没有人性的政治， 没有思想的崇拜， 没有人文的科学， 没有道德的商业， 没有良知的知识， 没有真实的历史， 没有独立的精神， 没有自由的幸福， 没有劳动的富裕， 没有制约的权利。 没有人性的政治， 没有思想的崇拜， 没有人文的科学， 没有道德的商业， 没有良知的知识， 没有真实的历史， 没有独立的精神， 没有自由的幸福， 没有劳动的富裕， 没有制约的权利。 这些得拜孔老二所赐，其实礼乐是非常高明的治国艺术，以礼规范恶，使恶必须依据规矩；以乐抒发善，使善不断发扬光大。 善就是太阳下生机勃勃、欣欣向荣，五音只能大音，磅礴浩荡。，使人人心中埋下善的种子，由此才能形成贵族精神。 可惜孔老二白痴把礼单独无限拔高，从而把抑制恶的，变成表现的像善良一样，成为伪善之首。
是Pasa kizi也是乌托邦，很难分辨这是一部哲学著作还是政治学著作。现实的政治活动中又岂能用逻辑思维分清楚正义和不正义？
这是我观看的第二本尼克莱恩的作品，一贯的不好理解，就像译彩蛋里说的，它不像一本科普读物。这部剧如果加入高中生物课，会极大提高全体国民的科学素养。离开学校这么久，突然要作用中学生化知识来理解它，想不起来，比较吃力。
“经济学太重要了，不能只把它留给经济学。” 关于工作和居住黏性的观点很有启发。移民和国际贸易也有力反驳了大众观点。但可能因为是面向非专业读者，每个议题都浅尝辄止。题材的关系翻译也很吃力，不如看原版。
药婆婆：我什么药都有🤗
里面的演员很有潜力。
昨天和书友们交流时提到这部剧，于是乎重温一下，想起之前没有写剧评的习惯，遂补上，也算是对这两年来心理状态的改变做一个小小的总结。 这部剧是在20年12月开启的，当时状态很差，系统不知道怎么就给我推送了这部剧，这也算是一种缘分叭。刚读我就泪流不止，后来我就把这部剧设为私密观看，当时还是很害怕有认识的人知道那时的现状。 直至21年5月，我看了心理医生，确诊为中度到重度抑郁，开了药。后来因副作用太大停药，想通过自己的力量走出阴霾。 21年12月，我找了心理咨询师，第二次咨询结束后，她跟我说，我的抑郁症还没有完全走出来，可以通过运动使自己好转。我反驳我还有抑郁状态，因为通过自己的努力，我已经和5月那段时间有了很大的转变，或许现在只是更为感性，所以对此我持保留态度。 而现在看来，重温那时看的这部剧，当时发表评论178条，而大多数都是认同其对抑郁状态的描述。 「的确」「经历过才会懂」「完全正确 太难熬了」「T^T」等是我最常见的评论。 ／抑郁在我身上生长时，就像这藤蔓征服老橡树——这东西整个地裹缠上来，吸走我生命的活力，它丑陋，却比我更鲜活。它有自己的生命，一点点地让我窒息，排挤掉我的生命。在我重性抑郁最糟糕的阶段，我知道有些情绪并不属于我自己，而属于抑郁，正如橡树顶端枝条上的叶子，其实属于藤蔓。当我试图仔细想清楚这一点时，却感到心受到了禁闭，无一处可以伸展。我知道日出日落仍如寻常，却难沐浴一丝阳光。一种远比我强大的力量压迫着我，令我不断沦陷：起初我动不了自己的脚踝，接着无法控制膝盖，然后腰也绷紧扭伤，继而是肩膀缴械投降，最后我竟只能像一个胎儿般蜷缩，被这抑郁耗尽、压垮，而它甚至都不需要占有我。它的蔓须威胁着要粉碎我的心智、勇气和胃口，碾断我的骨骼，曝干我的身体。它就这样拿我大快朵颐，直到再无残躯将它喂养。 在书中获取治愈的力量——理解认同之后 接下来就是从书中找寻振作的勇气和自救的方式，虽然我的评论也不外乎—— 「好 不沉浸」「坚持不放弃 就一下下」「不断认识自己 每一步都算数」「所以我要坚强」等等 不断鼓励自己。 ／走出抑郁最有用的方法就是厌恶抑郁，别让自己慢慢习惯它。要把那些侵蚀心智的可怕想法挡在外面。 我慢慢学会思考 用理性的力量去塑造自己 「所以重建的世界 会是什么样子的呢？」 ／我想你需要放下它，需要明白世界会被重新创造，也许再也不是你之前知道的样子。 并与这个世界有了更深的联系 「常怀感恩之心」「真的很孤独吧」「坚强得另人心疼」「这个故事着实另人难过」「“你是病了才会这样的” 想起这句话 感觉好暖呐」 给她的病一个称呼，是她康复过程中的重要一步。可以称呼、可以形容的东西就可以控制：“抑郁”一词把洛莉的抑郁从她这个人中分离了出来。如果她能把自己身上所有自己不喜欢的部分都归为一个疾病的方方面面，而把好品质都留给“真正的”洛莉，那她就更容易喜欢这个真正的洛莉，也更容易让这个真洛莉去对抗困扰她的问题。明白了抑郁的概念，令她在社会意义上掌握了有力的语言工具，可以把一个更好的自我区隔出来，并为之赋能，而这样的自我正是蒙受抑郁之人所渴望的。 当时的我看完这部剧还是收获良多的，我不再孤独，因为我知道世上还有许多人也同样深陷泥淖，我们虽然不在彼此身边，但却感同身受。直至今日，我依旧为之动容。 而接下来是现在的我想说的，能走到现在，真的很不容易，我没有停止探索，也没有放弃找寻，在最黑暗的时候，我仍然渴望着光，真的很棒，为自己鼓个掌！ 而现在我也更加相信「快乐，就现在」的力量，立足当下，带着快乐出发，倾听内心的声音，追寻自己的天命，我一定能找寻到，我始终相
Kartal Tibet的书还是那样，意犹未尽，没有其他历史剧集的浮夸，也没有那种水的部分。期待Kartal Tibet再次提笔创造新作
在物欲横流的社会，无论你身居何位，只有不忘初心，跨越混沌，才不至于随波逐流，伦入歧途。也许，现阶段社会很需要有更多的监督机制，时刻搅动淹没心灵的浑水，让初心时常浮现，不至于陷入混沌当中。
滤镜非常猫的树，是我对评分的期待值太高？完全不上头啊，朋友说特别甜，就寡淡也做作，第2集张陆让车上偷笑、第19集表白和道晚安算三分微糖。副线自然一些，显眼包蛮搞笑。
强烈推荐此剧，对我们的肠道菌群分析太清晰，太到位了。让我们终于明白，原来肠胃里面的微生物，对人身心健康有决定性影响。会不会吃，是否能保护好肠胃，决定活的好不好，活的长不长。 翻译非常棒，差点以为是国人哪位非常优秀的医生写的。观看过程非常愉悦
“Free from Anxiety” — “听”了一些头，对于“恐惧”，特别同理心—有点被书名误导，耽误观看一本好剧的机会。自细看了海报，才发现是针对“焦虑”的， 简单翻了一下，有策略练习— 对应小标题“四个思维习惯”，嗯，值得拥有呢！ 真的，学会与恐惧共处，才会从内心真正成长；看到这部剧，觉得育儿、职涯什么的都有希望了…… 细读完再来补剧评。
或杀或罢嘉靖当枪，不作不为严嵩误王。 是忍是谋徐阶终笑，谓“理”谓“道”阳明兴邦 2016.09.08读毕写于南京车站
当你开车经过博格，也许首先注意到的是那些已经关闭的地方。然而你必须放慢车速，看看还有什么留了下来。因为博格还有人。还有老鼠、路人、花园和温室。还有木篱笆、白球衣和点燃的蜡烛。有新铺的草皮和阳光灿烂的故事。有一家花店，在那里你只能买到红色的花。有一个小超市兼修车铺兼邮局兼披萨店，播出球赛的时候，店里的电视机总是开着，而且你可以理直气壮地在那儿赊账买东西。博格原来还有一座娱乐中心，现在没有了，但孩子们可以在他们的新教练家里吃培根和煎蛋。教练和她的狗住在一座带阳台的房子里，起居室的墙上挂着新照片。沿路的售房木牌一天比一天少。留络腮胡、戴帽子的成年男人在老旧卡车的头灯照明下踢足球。 博格还有一个足球场，一个足球俱乐部。 而且， 不管发生什么， 无论她在哪里， 每个人都知道布里特-玛丽来过这里。
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2. 无聊
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千里之行，始于足下。一个“为人类的解放而斗争”的革命战士，坚信崇高理想，以坚毅意志、刚强性格，脚踏实地地实践着他在故乡烈士公墓前立下的誓言，把最美好的青春，最宝贵的生命献给世界最壮美的事业！钢铁就是这样炼成的！
读此剧前 我只知道袁隆平爷爷是个很厉害的人，是杂交水稻之父，看完了书，袁隆平爷爷的形象变得立体生动 ，现在幽默风趣的您一定是另一个世界继续研究着稻谷，在禾下乘凉，歇息。
文化：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。” 三皇五帝以及夏商周前可以称为中华民族的文明期，其对世界的认知记录在伏羲易、连山易、归藏易、周易中，是中华民族文化兴起时期。 文明：“经天纬地曰文，照临四方曰明。” 秦汉晋隋唐宋是中华民族的文明昌盛期。 急转而下到元明清就是一曲流氓史。 当然春秋、战国、秦朝、汉朝是流氓习气逐渐壮大的过程，刘邦就是一个流氓，但贵族精神刚刚蜕变成士族门阀，还是有那么点不屈不饶，流氓习气一泛滥就被掌嘴，不得不有所收敛，至唐朝被流氓习气士族取代，但两者合流，变成流氓士族，最后士族消亡，成为知道敬畏羞耻的流氓。 元朝以后敬畏羞耻彻底没有，整个中华民族就是流氓习气当道。 无论西方、东方都是从贵族精神当道，蜕变成士族门阀，最后成为平民社会，最终演化成流氓社会。 无论东西方都经历九个过程： 母系家政氏族社会（祖母掌权） 父系家政宗族社会（老舅掌权） 父系王政宗族社会（女婿掌权） 元老会协调共和制（父系形成） 元首统御元老会制（贵族孕育） 君主封建共制社会（士族孕育） 皇帝专政共制社会（门阀孕育） 皇帝专政辅臣社会（贫民孕育） 皇帝独裁官僚社会（流氓社会） 东方在远古就经历三皇五帝时期，其应该成为元首体制。 西方在古代古罗马时期经历三皇五帝时期，（三皇：凯撒、奥古斯都、提比略。五帝：（韦帕芗、提图斯、图密善父子），图拉真、哈德良、安东尼、马可•奥勒留）。以此作为时间轴对照，同样都是从贵族灭亡，走向士族崛起，走向平民思潮，走向流氓倾向。概无例外。 差别是西方以壹神教义糊弄民众， 东方以壹民主义愚弄民众。 只是西方清醒了，把黑暗中世纪拿出来反思。 而中华民族传统的“十恶不赦”声入人心。 没有人性的政治， 没有思想的崇拜， 没有人文的科学， 没有道德的商业， 没有良知的知识， 没有真实的历史， 没有独立的精神， 没有自由的幸福， 没有劳动的富裕， 没有制约的权利。 没有人性的政治， 没有思想的崇拜， 没有人文的科学， 没有道德的商业， 没有良知的知识， 没有真实的历史， 没有独立的精神， 没有自由的幸福， 没有劳动的富裕， 没有制约的权利。 这些得拜孔老二所赐，其实礼乐是非常高明的治国艺术，以礼规范恶，使恶必须依据规矩；以乐抒发善，使善不断发扬光大。 善就是太阳下生机勃勃、欣欣向荣，五音只能大音，磅礴浩荡。，使人人心中埋下善的种子，由此才能形成贵族精神。 可惜孔老二白痴把礼单独无限拔高，从而把抑制恶的，变成表现的像善良一样，成为伪善之首。
是Pasa kizi也是乌托邦，很难分辨这是一部哲学著作还是政治学著作。现实的政治活动中又岂能用逻辑思维分清楚正义和不正义？
这是我观看的第二本尼克莱恩的作品，一贯的不好理解，就像译彩蛋里说的，它不像一本科普读物。这部剧如果加入高中生物课，会极大提高全体国民的科学素养。离开学校这么久，突然要作用中学生化知识来理解它，想不起来，比较吃力。
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Kartal Tibet的书还是那样，意犹未尽，没有其他历史剧集的浮夸，也没有那种水的部分。期待Kartal Tibet再次提笔创造新作
在物欲横流的社会，无论你身居何位，只有不忘初心，跨越混沌，才不至于随波逐流，伦入歧途。也许，现阶段社会很需要有更多的监督机制，时刻搅动淹没心灵的浑水，让初心时常浮现，不至于陷入混沌当中。
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强烈推荐此剧，对我们的肠道菌群分析太清晰，太到位了。让我们终于明白，原来肠胃里面的微生物，对人身心健康有决定性影响。会不会吃，是否能保护好肠胃，决定活的好不好，活的长不长。 翻译非常棒，差点以为是国人哪位非常优秀的医生写的。观看过程非常愉悦
“Free from Anxiety” — “听”了一些头，对于“恐惧”，特别同理心—有点被书名误导，耽误观看一本好剧的机会。自细看了海报，才发现是针对“焦虑”的， 简单翻了一下，有策略练习— 对应小标题“四个思维习惯”，嗯，值得拥有呢！ 真的，学会与恐惧共处，才会从内心真正成长；看到这部剧，觉得育儿、职涯什么的都有希望了…… 细读完再来补剧评。
或杀或罢嘉靖当枪，不作不为严嵩误王。 是忍是谋徐阶终笑，谓“理”谓“道”阳明兴邦 2016.09.08读毕写于南京车站