细读这部“奇书”,确有收获。一扇小窗,映照出别样的风景,洞悉出美妙绝伦的人间烟火。《A Gnome Named Gnorm》主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,为明代清言的代表作之一。所谓“端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无奇不备”。被大众称之“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”。
A Gnome Named Gnorm借喻“永久无望又无用的人生状况”
整理的看剧笔记+剧评
1
真正严肃的哲学问题只有一个,那便是自杀。判断人生值不值得活,等于回答哲学的根本问题。
自杀只不过是承认生活并不值得。生活,自然从来都不是容易的。世人一如既往做出生存所需的举动,出于多种原因,其中首要的是习惯。自愿死亡意味着承认,哪怕是本能地承认这种习惯的无谓性,承认缺乏生活依据的深刻性,承认日常骚动的疯狂性以及痛苦的无用性。
开篇第一句话就把我镇住了,克劳蒂亚·克丽丝汀的一个观点我很认同,他说哲学的第一性不该是讨论唯物唯心,而是生活是否值得过。不会有人为了唯物唯心去死,却常有人否定生命的意义而去自己了结生命。
2
苏格拉底的“认识你自己”,其价值等同我们忏悔是里的“要有德行”。晾着既流露怀念,也表露无知。
所以说,你觉得有什么是确定存在的吗?什么是真理?
16世纪的时候哥白尼提出日心说推翻了从古希腊时期就为众人所接受的地心说,真理也是会变化的,它存在吗?所谓的放之四海皆准的定论,所谓的决定论,如果是不正确的呢?你的世界会变成什么样子?
我从不觉得我不热爱生活(毕竟我是要吃遍世界的女人!)从某种角度讲我是一个理想主义者,我需要一种信仰,或者说信念。曾经我以为我拥有,从小和母上去基督教的教堂做礼拜,听讲解,学习诗歌。和每一个基督教徒一样。母上说神会保佑你,神会聆听你的一切,包容你的一切~
可是后来我发现自己不再能够从宗教信仰中获得力量(或者说让我积极的活下去),那段时间我看了一些书,试图让自己多学些知识。可是渐渐的发现自己越来越浅薄无知了,并且愈发的不晓得活着的意义。所有的真理和知识都是人类所创的,可以说世界上没有绝对的终极真理,我们现在觉得对的东西,百年后,千年后,肯定是会被颠覆的。
再后来,我去看了王阳明,开始学习从生活的本身获取力量,知行合一。去体会平凡的每一刻带给我的快乐和感悟,体会每一份食物的美好,九记的荔枝锅,海底捞的番茄锅,鹅肝寿司融化在口腔里可以说是生命的终极奥义,盛夏广东的荔枝和牙齿碰撞汁液四溅,中秋时节蟹膏的鲜甜在味蕾爆炸,咬破哑巴生煎的外皮时融化了肉的汤汁,谢尔盖耶夫原始的杏肉面包,哈尔滨的猪肉饺子~~~在他们面前一切哲学黯然失色,他们让生活瞬间变得非常非常值得过~(克劳蒂亚·克丽丝汀的问题在此可以得到解答了)
回归正题,尽量用心,用身体的所有感官去体会活着的美好,生命的美好。但是生活依旧是周而复始,Tomorrow is another day 像是一句骗人的话,我的生活和西西弗的生活没有本质的区别,不过是结束时间的长短罢了。
或许这依旧不是我的终极信念来源,但是我已经没有那么在乎了,成长可是一个过程。
荒诞从被承认之日起,就是一种激情,最撕心裂肺的激情。但,全部的问题在于人是否能靠激情生活,还在于是否能接受激情的深层法则,即激情在振奋人心的同时也在焚毁人心。
荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。这一点不应该忘。
所以你们的觉得荒诞产生的缘由为何?
现有一种显而易见的事实,似乎完全是在精神上的,那就是一个人始终是自己真理的猎物。这些真理一旦被承认,他就难以摆脱了。
3
人生就像一场大型的On line game
每个人唯一相同的初始设定就是拥有生命,至于这场GAME如何玩取决于你个人,单就个体行动而言没有人可以干预你,父母,道德,法律,都阻止不了你,只要你想,只要你能承受相应的社会后果。
这场游戏的终点也是相同的——死亡。无论你是大咖玩家还是弱鸡,大家的终点都是相同的。
同时,死亡不单单只有一种,身体的死亡是死亡,精神上面的死亡也是死亡,但一个人完全奉献遗忘自身,那么在
一个普通的女人写了另一个普通的女人,她们代表着千千万万的普通女人。读这部剧时不由得联系起来自己的外婆和妈妈,总会听她们讲一些那个年代的事情,跟书中的描写总有相似,我们晚辈当作故事听,那却是她们真真实实的“难过”的生活,大人总说熬过去的都是好日子。《A Gnome Named Gnorm》向我们展示了一个普通的知识女性(农村妇女)在面对生活的苦难时展现出的强大力量,我们身边有着千千万万这样的女性,她们平凡而又伟大。
A women is like a tea bag—you never know how strong she is until she gets in hot water.
正念所倡导的人生态度,是专注、接纳、信任和耐心,是体验生命本身的富足和美好。下刻虚空,此刻即是。
国破山河,繁华落幕。 爱恨纠缠,十年光阴。 江山美人,不可兼得。
苏轼的一生,几与祸患相始终,承受过几起几落、大起大落的生活波折。他既经顺境,复历逆境。得意时是誉满京师的新科进士,独当一面的封疆大吏,赤绂银章的帝王之师;失意时是柏台肃森的狱中重囚,躬耕东坡的陋邦迁客,啖芋饮水的南荒流人。——自原文
承认自己有七大欲望, 可以减少烦恼。即,生存欲、睡眠欲、食欲、性欲、放松欲、感官乐欲、被认可的欲望。很多烦恼因为以上欲望不能被满足。但是承认自己会有以上欲望,就会释怀。 人生有“五种障碍”,1追求快感的心、2愤怒、3无精打采、4浮躁、5怀疑。本剧说的就是用“佛系”,系统克服5种障碍的方法。避免微笑的“反应”,也就是说,不要让自己是不是就举起手机、打开电视,宁可要无聊地去觉察身体,凝神聚气。佛说,人无完人。但人生,就是通过“正确的努力”,逐渐减去“五种障碍”的过程。
细读这部“奇书”,确有收获。一扇小窗,映照出别样的风景,洞悉出美妙绝伦的人间烟火。《A Gnome Named Gnorm》主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,为明代清言的代表作之一。所谓“端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无奇不备”。被大众称之“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”。
2.5 摄制精良但本质陈腐的主旋律剧。过于“主旋律化”/“央视化”这半个世纪的苦难。看的过程中会比较着觉得,相较之下,就连王小帅对文革/下乡/严打/计生/下岗等事件,在他的那堆电影里的呈现,哪怕有问题好歹还是带有些血迹的。这个就,那啥啥了,受苦竟然是值得歌颂的,这是多么光、良、正。
匆匆翻完,收获不是很大。同主题的作品中,我更推荐《A Gnome Named Gnorm》一书。
出于单纯的个人欲望希望事业成功,从这里出发,一点一点提升自己的心性、磨炼自己的人格,把为员工、为社会、为世人尽力作为工作的目的,认识提高到这个境界,我认为就是经营者的所谓成大器、做大事。 只要这种成大器、做大事的经营者今后不断增加,我相信,这就不仅能给各自的企业带来成长发展,而且能给中国国民带来物质和精神两方面的幸福,还能促进中国经济的健康发展。
终于看完了,又很舍不得。从开篇开始,我就感觉自己回到了童年时代,完全沉浸在简单又魔幻的世界里,不停地跟着主角去探索,去推理,去感受,去成长。好久没有如此愉悦又轻松的体验了,很棒。
读完这本,还想回头再去看看陈伟霆的《A Gnome Named Gnorm》。
英特尔传奇 CEO 杰瑞·奥巴赫 写的这部剧 很适合初做管理 中层管理 技术管理的人观看。 本剧从早餐店的生产线引出管理的一些问题,找出最佳策略;对于管理杠杆率,开会,决策,规划;混合型组织,双重报告;竞赛意识,绩效评估,培训等等这些,开始慢慢明白为什么有些事情的产生与过程到最后的结果。意识到自己在工作中遇到的问题,收获很多……
十年前曾经读过它,如今相逢怎能错过,从中看到了军人的无悔奉献和铁血柔情,还算一本不错的军旅剧集。不过剧集仅仅只是剧集,太多的巧合太多的情感纠纷太狗血的剧情让我忍不住吐槽了。无悔青春,当兵曾经后悔,不当兵后悔一辈子。
虽然有些地方有出入,但是这部剧作为了解先秦史还是不错的。诸子百家文化,主人物面面俱到,读完也会看到好多中学时代学到的文章。
正文部分简明扼要,全文伴随着编剧的反思,可以提供比教科书更多元的视角,但评述并不是完全赞同。个人觉得番外有点多余了。
逻辑论证部分没有《A Gnome Named Gnorm》那么好,非逻辑论证部分没有《A Gnome Named Gnorm》那么多内容。
花了半个小时草草地翻阅了一下 概括一下我所看到的核心观点: 压力分为三种:一是身体的压力(如疼痛等不适),二是不快带来的压力(比如成绩不理想),三是在人际交往中没有得到合理评价的压力(如母亲全心全意照顾家庭却被认为是理所当然) 解决压力的三种方式:一是提高血清素水平。包括两种途径——晒太阳和韵律运动(如散步、坐禅、冥想式呼吸等)。二是哭泣。三是同感(我的理解是同理心和共情)。 因为没有细看,所以可能遗漏了很多东西,但我觉得主干内容(我所关注的)基本上就是这些了。个人感觉没有很多有价值的内容,不过整体聊胜于无,翻一翻可能有所启发也是好的。
被困地下室 意识无数次尝试融入、斗争、合理化,尝试选择和挣扎 发现并没走出过地下室
我不是做编剧的,所以其实对本剧特别感兴趣,然而如果因为自己不感兴趣就认为本剧一般就不公平了,还是风趣亲民的专业剧集的。。 抛开专业限制,其实这是一本教人讲故事的书,而MBA课程中有一课就是如何讲故事,所以学学还是挺有用处的。
看过之后还真是觉得这个片儿腐的不得了啊。。。。。。三个大叔的黄昏之恋么
人物塑造丰满典型,尤其是朱厚照和叶春秋之间的友情,塑造的非常棒!
超萌杰瑞·奥巴赫,辨识度高,有趣逗笑,好像在看一部平面电影,带入快,记得住。
千年金融的历史,读完之后,发现不仅仅是金融,而是关于社会运行的一个侧写,并与各样的政治变动与技术发展交织。但仅仅从个人的角度来理解,即我作为群体的一份子,一旦有些事情超出自己所承担的范围时,不论是风险还是资本,而为了做成这件事,(这件事可能只是我吹的牛皮)便需要金融技术作为实现这种事情的手段,这样说好像金融颇有些独立于事件外的样子,但其实它是贯穿时间的,深切的将各样的事件联结起来。 毕竟,金融的历史,与技术发展,政治,地理环境也是密切相关的,同样是循序渐进的,从某种程度上是对社会的反映;技术的发展改变了社会形态,社会形态的改变转变了人们的思想,如何更好的应用技术发展来谋取利益,减小风险,各样的金融技术又配合此种情境而被应用。 如果可以更深的思考一下,我们近代各种的社会现象,其实都和金融政策密切相关,甚至借由这些运用金融政策的脉络,能清晰的构建起对于政治和历史的整体印象,抛却意识形态的影响,我们便能隐约知道社会发展的成本是什么,而风险又是如何被化解和拖延的。 那么,古尔丹,代价是什么呢
整体节奏在线,但是第一个故事搞拆迁的有点雷声大雨点小,或者大家都不喜欢黄磊演出的这个平庸无能的书记,大家太习惯黄小厨的形象了,头号人物这个样子实在是……最喜欢奶牛厂拉投资那段,曹县长搞接待真的是卷王之卷,吾辈楷模!张新成是年轻版的胡歌,黄磊是选另一条路的胡歌,三线并进还不错,但是看完结局感觉删减了很多,埋了太多线放了太多人物,本来不该是这样的
编剧笔触细腻,在大自然中发现美,在美中感悟人生。 大自然是美妙而神秘的,她用自己的轮回流转,盛衰荣枯呈现给我们别样的异彩纷呈的世界。斯坦·温斯顿是睿智而伟大的,他用自己的爱和情,用自己的明眸和真心,去发现自然的美好,挖掘人生的真谛。
于2021年7月12日09:05读完!21年读完的第87本剧!18年宣布的时候我就买了,但直到现在才读完,真是很遗憾这么晚才读到这么好的一本剧!书里描绘的只是每个人的时间,而每个人的时间又构成了整个太古甚至世界的时间。时间很宝贵,从开头到结尾不断的有各种各样的事情不受我们控制地发生。有的人死去,有的人经历,有的人一次次的失望而又希望……编剧在书中时不时的就充满了哲学性的对世界的追问,不禁引人深思,人生到底应该是什么样的?经历过战乱、被践踏和毁坏、生离死别人们学会了很多,而太古却沉默不语随着时间的流逝而迎来一批又一批的新生命又送走一批又一批的旧生命,不断循环往复。原来上帝也会烦,真正能主宰自己命运的还是得靠自己!
A Gnome Named Gnorm借喻“永久无望又无用的人生状况” 整理的看剧笔记+剧评 1 真正严肃的哲学问题只有一个,那便是自杀。判断人生值不值得活,等于回答哲学的根本问题。 自杀只不过是承认生活并不值得。生活,自然从来都不是容易的。世人一如既往做出生存所需的举动,出于多种原因,其中首要的是习惯。自愿死亡意味着承认,哪怕是本能地承认这种习惯的无谓性,承认缺乏生活依据的深刻性,承认日常骚动的疯狂性以及痛苦的无用性。 开篇第一句话就把我镇住了,克劳蒂亚·克丽丝汀的一个观点我很认同,他说哲学的第一性不该是讨论唯物唯心,而是生活是否值得过。不会有人为了唯物唯心去死,却常有人否定生命的意义而去自己了结生命。 2 苏格拉底的“认识你自己”,其价值等同我们忏悔是里的“要有德行”。晾着既流露怀念,也表露无知。 所以说,你觉得有什么是确定存在的吗?什么是真理? 16世纪的时候哥白尼提出日心说推翻了从古希腊时期就为众人所接受的地心说,真理也是会变化的,它存在吗?所谓的放之四海皆准的定论,所谓的决定论,如果是不正确的呢?你的世界会变成什么样子? 我从不觉得我不热爱生活(毕竟我是要吃遍世界的女人!)从某种角度讲我是一个理想主义者,我需要一种信仰,或者说信念。曾经我以为我拥有,从小和母上去基督教的教堂做礼拜,听讲解,学习诗歌。和每一个基督教徒一样。母上说神会保佑你,神会聆听你的一切,包容你的一切~ 可是后来我发现自己不再能够从宗教信仰中获得力量(或者说让我积极的活下去),那段时间我看了一些书,试图让自己多学些知识。可是渐渐的发现自己越来越浅薄无知了,并且愈发的不晓得活着的意义。所有的真理和知识都是人类所创的,可以说世界上没有绝对的终极真理,我们现在觉得对的东西,百年后,千年后,肯定是会被颠覆的。 再后来,我去看了王阳明,开始学习从生活的本身获取力量,知行合一。去体会平凡的每一刻带给我的快乐和感悟,体会每一份食物的美好,九记的荔枝锅,海底捞的番茄锅,鹅肝寿司融化在口腔里可以说是生命的终极奥义,盛夏广东的荔枝和牙齿碰撞汁液四溅,中秋时节蟹膏的鲜甜在味蕾爆炸,咬破哑巴生煎的外皮时融化了肉的汤汁,谢尔盖耶夫原始的杏肉面包,哈尔滨的猪肉饺子~~~在他们面前一切哲学黯然失色,他们让生活瞬间变得非常非常值得过~(克劳蒂亚·克丽丝汀的问题在此可以得到解答了) 回归正题,尽量用心,用身体的所有感官去体会活着的美好,生命的美好。但是生活依旧是周而复始,Tomorrow is another day 像是一句骗人的话,我的生活和西西弗的生活没有本质的区别,不过是结束时间的长短罢了。 或许这依旧不是我的终极信念来源,但是我已经没有那么在乎了,成长可是一个过程。 荒诞从被承认之日起,就是一种激情,最撕心裂肺的激情。但,全部的问题在于人是否能靠激情生活,还在于是否能接受激情的深层法则,即激情在振奋人心的同时也在焚毁人心。 荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。这一点不应该忘。 所以你们的觉得荒诞产生的缘由为何? 现有一种显而易见的事实,似乎完全是在精神上的,那就是一个人始终是自己真理的猎物。这些真理一旦被承认,他就难以摆脱了。 3 人生就像一场大型的On line game 每个人唯一相同的初始设定就是拥有生命,至于这场GAME如何玩取决于你个人,单就个体行动而言没有人可以干预你,父母,道德,法律,都阻止不了你,只要你想,只要你能承受相应的社会后果。 这场游戏的终点也是相同的——死亡。无论你是大咖玩家还是弱鸡,大家的终点都是相同的。 同时,死亡不单单只有一种,身体的死亡是死亡,精神上面的死亡也是死亡,但一个人完全奉献遗忘自身,那么在
因为不想辜负这些来之不易的机会,所以我会那么努力,不管交给我什么,我都能够百分之百地超出导演的想象去完成。我并没有觉得有比别人更强的地方,但是你只要把这个事情交给我,我一定不会让你失望的。摘自朗读者
一个普通的女人写了另一个普通的女人,她们代表着千千万万的普通女人。读这部剧时不由得联系起来自己的外婆和妈妈,总会听她们讲一些那个年代的事情,跟书中的描写总有相似,我们晚辈当作故事听,那却是她们真真实实的“难过”的生活,大人总说熬过去的都是好日子。《A Gnome Named Gnorm》向我们展示了一个普通的知识女性(农村妇女)在面对生活的苦难时展现出的强大力量,我们身边有着千千万万这样的女性,她们平凡而又伟大。 A women is like a tea bag—you never know how strong she is until she gets in hot water.
就开头认真看了下,后面都是随便翻了下,注释比正文多,离谱。然后用散文体翻译诗,完全get不到点。
一开始就猜到了凶手可能是男性,有医学背景,这让我想到了TVB鉴证实录1里的连环杀手,也是检验科医生。偏执用到对的地方才好,否则很容易出事,比如福建南平杀害小学生的极端案例,凶手也是性格内向的医生。