《激情加布里拉The Awakening of Gabriella》，其他作品，美国出品，1999年上映。
爱人需自爱，尊人先自重！背井离乡追随梦想也好，沦落街头也罢，不过都是一种生活，无所谓好与不好，都是自己的选择只求落幕无悔。 善与恶，好与坏，冷与热，从古至今都是反义词，其实现实中无所谓绝对的相反面，都有其灰色地带。好与坏，善与恶，都是世人来定义的，相反，换个角度思考，你的善或许是别人的恶，拥有独立思考是解决问题的关键、善于从多个角度去看待问题，人生的许多重大问题都应自己独立思考，每个人的立场不同，见识也不一样，当然考虑问题的出发点也不一致，问题永远没有标准答案，如果提出的问题本身就是一个错误的问题，那么答案也永远不可能正常、人，总是在不断的迫使自己追寻着什么、寻找着什么、有时候连自己也在离出发点很远的地方迷路、找不到回来的路，或许这个时候应该停下来休息休息，好好想想，下一站、往哪走、为何出发！决定了就带上那一腔孤勇和满腔热血、去迎接新的挑战，成为更强大的自己！
看这部剧需要静下来的时候慢慢品味每一段字句的优美，对于看一本剧的体会来说是一件非常私有的感受，有很多也不能完全理解，只能说能体会到部分意思，以及感受到Nikita文字的优美，从他的文字也可以感受到编剧是一个有大爱大美和大世界观的人
《激情加布里拉The Awakening of Gabriella》 细雨淅沥，薄雾弥漫。 远山依稀，时隐时现，恰似记忆，时断时续，萦绕眼前，挥之不去。 时光带走了许多个日夜，可我们，却依旧活在日夜里。我们也清楚，过去的日夜，早已没了追忆的必要，可是，当下里，却不可克制地咀嚼着过去。 离我们并不太遥远的那场战争，注定是我们整个人类社会的悲剧。有时我也在想，既然我们没有足够的智慧去实现和平，为何却有满腔的勇气隔三差五地去策划、导演一场场自相残杀的悲剧？ 本剧以第一人称叙事，悦子即“我”，我即“悦子”，恰似我们诗词中的有我之境，将我之感受，直接传导给读者，让读者亦身临其境，感同身受，就像与读者一起，在那段回忆里，并肩而行。 在叙事开始前大女儿景子已经自杀。之后小女儿妮基来看望悦子（我），并与我同住了五天。期间我们谈起了景子之死并勾起了我对原子弹爆炸后处于重建中的长崎生活的回忆。 本剧内容一如书名，这段回忆给人的印象亦是平淡而模糊不清的。书中没有直接描写长崎原子弹爆炸的惨烈场景，但其带来的影响却无处不在，这也给我带来了巨大的创伤。战前，生活在中川的我曾有过一个男朋友，后来死于战争。幸存下来却失去了亲人的我被绪方先生收留，结婚怀孕，生活在长崎。 在此期间，我结识了独身且带着女儿万里子的女人佐知子。其实，很明显，佐知子就是我，万里子就是后来自杀了的我的大女儿景子。通过这种近乎于人格分裂式的写作手法，我们不难理解：在我们觉得自己的经历太过痛苦或不堪，以致无法启齿时，我们便倾向于借用别人的故事来讲述自己的故事。 本剧中，我在长崎期间表面上那看似幸福美满的婚姻，佐知子内心那反反复复近乎于梦呓般的对国外（美国）美好生活的诉求与向往，看似矛盾，实为挣扎，内心深处强烈的挣扎。战后长崎的混乱和强烈的无处不在的悲观主义使很多女性如佐知子（悦子，即我）甘愿冒险出国来改变自身的命运。这也为我当初选择出国给出了合理的解释。 本剧中，处处萦绕的荒凉和死亡的气息，正是我对家破人亡的现状而产生的哀怨的投射。战争夺走了家人的生命，摧毁了家园，让我流离失所，被迫远走他乡。 好在，即使悲痛的回忆如影随形，但无论如何，我们还是一步步地走了过来，身边，还有亲情在。 “到门口时，妮基回头看了一眼，发现我还站在门口，似乎有点吃惊。我笑了笑，朝她挥挥手。” 恰恰是这仅有的一抹温情，便驱散了不尽的荒凉，似乎让人看到了漫漫黑夜里的一缕曙光。 那过去，承载着伤痛，幻化成了一抹淡影。 而未来，寄托着希望，蔓延成了一缕曙光。 从本剧中，收回思绪。活在当下的我们，是幸运的，我们既没有战争的阴影在心头，也没有战争的炮火在眼前。但愿我们铭记历史，珍惜当下，以便好好地拥抱未来。 ——二０一七 初冬
时影是真的美强惨，惨不仅在于失去，更在于他所有的失去，都源自自身的善念。
最初还是看过TVB 港剧后得来的印象，当时只觉男主角犹豫不决，连自己究竟喜欢谁都分辨不清。 两个女主，一个刚强倔强，另一个如浮柳柔弱，如果是现在的大女主网文，必会是刚强那个有曲折离奇的故事，最后抱得帅男主，另一个得到悲惨下场的绿茶。可到了Carlton McRae老先生这里，就成了由各自性格驱使最终三人凄惨收场的结局，可说是武侠剧集里面难得一见的悲剧了。 抛却梁氏特色的像章回体剧集一样的古典写法，其中人物也很"古"，思维意识都缺了武侠世界的洒脱，总的来说是很一般，既不如金庸的大气正统，也不如古龙的故事离奇瑰丽，总是透着还差一口气的阐述。
600多年前意大利佛罗伦萨的黑死病夺走了十几万人的生命，10个年轻人为逃离死亡威胁，来到乡下别墅讲了十天的故事，以此打发时间。 在武汉冠状肺炎疫情的背景下观看这部剧，其实有点不太厚道。这部剧很精彩，能让人忘记现世的烦恼和忧伤！ —————— 第一天，没有主题 第二天，起初饱经忧患，后来逢凶化吉，结果喜出望外。 第三天，讲故事的主题是：凭着个人的机智，终于如愿以偿，或是物归原主 第四天，讲些结局悲惨的爱情故事 第五天，一些恋人经过艰险的波折，终于获得美满的结局。 第六天，用机智的言词为自己辩护，或者随机应变，用巧言和策略避免损失、危险或耻辱。 第七天，女人为了爱情或为了满足自己的情欲，捉弄了自己的丈夫，有的丈夫没有察觉，有的一知半解 第八天，女人捉弄男人，或者男人捉弄女人，或者男人之间相互捉弄。 第九天，大家各自随意讲一个自己最喜欢的故事。 第十天，人们在爱情方面或其他方面表现的慷慨大方或壮烈的行为 —————— 黑死病让佛罗伦萨死了10万多人！ 侍奉天主最好的办法，就是把魔鬼送进地狱里去。 我对此公开地承认，你们使我快乐，我也极力要博取你们的欢心，我现在要问问这些人，这有什么奇怪的？温柔的淑女们，且不说你们让我们领略到多少甜蜜的亲吻，热情的拥抱，甚至是销魂的枕席，就只说我们看到过和仍在看到的你们美丽的服装，娇美的面庞，优雅的举止，还有那女性的高贵，就足以让我这样做了。 葱儿白首，可叶梢常青——形容年龄大了、头发白了但心态也可以像年轻人一样！ 直到我生命的终结，我都不会认为侍奉女性是件不光彩的事情，就连已过中年的圭多·卡瓦尔坎蒂和但丁，已到晚年的奇诺·达皮斯托亚，也都推崇你们，以侍奉你们为荣。 耕地、骑士、魔鬼、地狱、夜莺、攻、漂泊、小庙 ————这些词以后我都不用了！
没有比依佛法修行更为积极和更有意义的人生之路。当人们试图寻找各种各样的原因来解释我走向佛教的原因之时，不要忘记，最重要的原因其实正是来自于佛教本身
我就是想问，修道的人拿普通人渡劫要杀人，妖魔要吃人，普通人是怎么活下来的
好几次忍俊不禁，有着人到中年的通透和幽默，也写出了不惑和宽容
编剧似乎并不善于说故事，我无法与他的描述一起沉浮。推荐者评价此剧为粮草是中肯的。
读了这部剧，才发现原来汉字这么有趣。实用的工具书，让我们了解一些汉字的由来演变过程…
颠来倒去也就那么点儿事儿~这类作品的通病，一句话扩成三句说。而且确实有点过于个人化的自大了，没看过他其它几部爆款，但是总体感觉可能被二手知识贩卖者吹的有点儿过了。就说这本，有用么，也有，有启发麽，也不是没有。就说风险共担这事儿，操盘手没有风险共担那不是规则所限麽，而且不能说没有，只能说不够。况且，我是觉得正因为没有足够所谓风险共担才会显著推升风险偏好，有足够风险偏好才会有资本狂欢，当然我也不觉得这是什么好事，但是反过来想，如果资本都按部就班谨小慎微，那二级市场还有什么存在价值或者说炒作价值麽？这对我们老百姓来说倒是没什么，本来跟我们也没多大关系，但是包括编剧塔勒布在内的这些市场参与者，还玩儿个啥呢？ 况且他说系统性风险的积聚可能会导致不可挽救的风险大爆发，隐隐的，谁有不知道呢，他只需要坐这等那一天到来，然后说，你看我早说过了吧。如果那一天迟迟不来，他总可以说，等着吧，总会来的。可是你能不能告诉我，具体是哪一天？你说个八九不离十，那你牛逼。
书是好剧，只是自己用碎片时间读得断断续续的，有空会整理一份内容的思维导图出来。
用了一年多的时间，终于读完当代科幻大师的恢宏巨著。一部引人深思的作品。
女干部最后依然青云直上，活着的人受过的罪，还有因政治斗争死了的人，随着浪潮一起过去了，历史还在继续。
追剧过程感觉涛涛又在给我们上课了。 本剧讲的近代几个历史人物，有耳熟能详的，也有没有那么知名，却仍为新中国，改变近代历史进程做出很大贡献的。 里面的做人和做事，以及事业上的二八法则很有帮助，改变了我很大的认知
编剧一改以往的写作风格，“犯罪心理档案”系列更注重单个故事或者说案件的描写，剖析犯罪心理的过程以及展示人性的真实黑暗一面。而新的“犯罪心理观察员”系列，整篇为一个连环杀人案，内容过于编拟，追求当下连环案和惩治者的热点，故事情节演绎更重一些，更像是剧本，而非档案，没有前个系列的真实和令人深思。不值得再追，略感失望😞。
不太会创作剧评，就谢谢感悟吧。很有意思的一本剧。对其中印象最深刻的是对茶文化的描创作。其中有提到，前期唐代饮茶方式因为受南诏的影响，煮茶跟煮汤一样，加入姜，椒，桔梗，甚至有时有肉末，所以称为吃茶。得找机会试试
积善之家有余庆，积不善之家有余殃。这是我看 过三观最正的纪传体网络剧集，解释了很多原先在看不懂的社会现象，如，算命先生如何不开口知你姓，算命的为何不给自己算，算准了如何，算不准如何等，其中最经典的莫过于解释了为何好人不长命，祸害遗千年。总结易经，无非就是得道者多助，失道者寡助。这些年，网络上三观不正的网络剧集有越演越烈的趋势，曹操的一句宁我负天下人，不可天下人负我成了多少剧集主角的核心性格？骗子哪个朝代都有，但毫无疑问，如今的诈骗和书中的大局比起来差的是天上地下，根本原因还是共产党确实是让老百姓安居乐业起来了，使老有所终，壮有所用，幼有所长，没有高智商的人才，又哪来高智商的大局？
话语言简意赅，把炒股前中期的迷茫都点评到了一下，观看之后有点豁然开朗但也需要实践和反复观看加深理解，本剧不仅解惑了炒股必要的知识，更重要的是塑造我们的心态与自信
我认为在我之前读过这部剧的人都比我幸运、比我睿智、比我高明、比我更早地了知人生…
2021.12.2.206 口才三项，我感觉自己能做到的是拒绝他人，赞美和幽默都不行，加油吧。
作为一部小成本古偶，确实是合格了，甚至有些超乎期待。在我这已经算很好的评价了，毕竟近几年有些大成本的剧连合格都做不到。
就是编剧数字上不太敏感。。。。很多前后对不上的，不知是编剧忘了还是有人代表没照顾到情节。总体来说，还行吧～
爱人需自爱，尊人先自重！背井离乡追随梦想也好，沦落街头也罢，不过都是一种生活，无所谓好与不好，都是自己的选择只求落幕无悔。 善与恶，好与坏，冷与热，从古至今都是反义词，其实现实中无所谓绝对的相反面，都有其灰色地带。好与坏，善与恶，都是世人来定义的，相反，换个角度思考，你的善或许是别人的恶，拥有独立思考是解决问题的关键、善于从多个角度去看待问题，人生的许多重大问题都应自己独立思考，每个人的立场不同，见识也不一样，当然考虑问题的出发点也不一致，问题永远没有标准答案，如果提出的问题本身就是一个错误的问题，那么答案也永远不可能正常、人，总是在不断的迫使自己追寻着什么、寻找着什么、有时候连自己也在离出发点很远的地方迷路、找不到回来的路，或许这个时候应该停下来休息休息，好好想想，下一站、往哪走、为何出发！决定了就带上那一腔孤勇和满腔热血、去迎接新的挑战，成为更强大的自己！
看这部剧需要静下来的时候慢慢品味每一段字句的优美，对于看一本剧的体会来说是一件非常私有的感受，有很多也不能完全理解，只能说能体会到部分意思，以及感受到Nikita文字的优美，从他的文字也可以感受到编剧是一个有大爱大美和大世界观的人
《激情加布里拉The Awakening of Gabriella》 细雨淅沥，薄雾弥漫。 远山依稀，时隐时现，恰似记忆，时断时续，萦绕眼前，挥之不去。 时光带走了许多个日夜，可我们，却依旧活在日夜里。我们也清楚，过去的日夜，早已没了追忆的必要，可是，当下里，却不可克制地咀嚼着过去。 离我们并不太遥远的那场战争，注定是我们整个人类社会的悲剧。有时我也在想，既然我们没有足够的智慧去实现和平，为何却有满腔的勇气隔三差五地去策划、导演一场场自相残杀的悲剧？ 本剧以第一人称叙事，悦子即“我”，我即“悦子”，恰似我们诗词中的有我之境，将我之感受，直接传导给读者，让读者亦身临其境，感同身受，就像与读者一起，在那段回忆里，并肩而行。 在叙事开始前大女儿景子已经自杀。之后小女儿妮基来看望悦子（我），并与我同住了五天。期间我们谈起了景子之死并勾起了我对原子弹爆炸后处于重建中的长崎生活的回忆。 本剧内容一如书名，这段回忆给人的印象亦是平淡而模糊不清的。书中没有直接描写长崎原子弹爆炸的惨烈场景，但其带来的影响却无处不在，这也给我带来了巨大的创伤。战前，生活在中川的我曾有过一个男朋友，后来死于战争。幸存下来却失去了亲人的我被绪方先生收留，结婚怀孕，生活在长崎。 在此期间，我结识了独身且带着女儿万里子的女人佐知子。其实，很明显，佐知子就是我，万里子就是后来自杀了的我的大女儿景子。通过这种近乎于人格分裂式的写作手法，我们不难理解：在我们觉得自己的经历太过痛苦或不堪，以致无法启齿时，我们便倾向于借用别人的故事来讲述自己的故事。 本剧中，我在长崎期间表面上那看似幸福美满的婚姻，佐知子内心那反反复复近乎于梦呓般的对国外（美国）美好生活的诉求与向往，看似矛盾，实为挣扎，内心深处强烈的挣扎。战后长崎的混乱和强烈的无处不在的悲观主义使很多女性如佐知子（悦子，即我）甘愿冒险出国来改变自身的命运。这也为我当初选择出国给出了合理的解释。 本剧中，处处萦绕的荒凉和死亡的气息，正是我对家破人亡的现状而产生的哀怨的投射。战争夺走了家人的生命，摧毁了家园，让我流离失所，被迫远走他乡。 好在，即使悲痛的回忆如影随形，但无论如何，我们还是一步步地走了过来，身边，还有亲情在。 “到门口时，妮基回头看了一眼，发现我还站在门口，似乎有点吃惊。我笑了笑，朝她挥挥手。” 恰恰是这仅有的一抹温情，便驱散了不尽的荒凉，似乎让人看到了漫漫黑夜里的一缕曙光。 那过去，承载着伤痛，幻化成了一抹淡影。 而未来，寄托着希望，蔓延成了一缕曙光。 从本剧中，收回思绪。活在当下的我们，是幸运的，我们既没有战争的阴影在心头，也没有战争的炮火在眼前。但愿我们铭记历史，珍惜当下，以便好好地拥抱未来。 ——二０一七 初冬
时影是真的美强惨，惨不仅在于失去，更在于他所有的失去，都源自自身的善念。
最初还是看过TVB 港剧后得来的印象，当时只觉男主角犹豫不决，连自己究竟喜欢谁都分辨不清。 两个女主，一个刚强倔强，另一个如浮柳柔弱，如果是现在的大女主网文，必会是刚强那个有曲折离奇的故事，最后抱得帅男主，另一个得到悲惨下场的绿茶。可到了Carlton McRae老先生这里，就成了由各自性格驱使最终三人凄惨收场的结局，可说是武侠剧集里面难得一见的悲剧了。 抛却梁氏特色的像章回体剧集一样的古典写法，其中人物也很"古"，思维意识都缺了武侠世界的洒脱，总的来说是很一般，既不如金庸的大气正统，也不如古龙的故事离奇瑰丽，总是透着还差一口气的阐述。
600多年前意大利佛罗伦萨的黑死病夺走了十几万人的生命，10个年轻人为逃离死亡威胁，来到乡下别墅讲了十天的故事，以此打发时间。 在武汉冠状肺炎疫情的背景下观看这部剧，其实有点不太厚道。这部剧很精彩，能让人忘记现世的烦恼和忧伤！ —————— 第一天，没有主题 第二天，起初饱经忧患，后来逢凶化吉，结果喜出望外。 第三天，讲故事的主题是：凭着个人的机智，终于如愿以偿，或是物归原主 第四天，讲些结局悲惨的爱情故事 第五天，一些恋人经过艰险的波折，终于获得美满的结局。 第六天，用机智的言词为自己辩护，或者随机应变，用巧言和策略避免损失、危险或耻辱。 第七天，女人为了爱情或为了满足自己的情欲，捉弄了自己的丈夫，有的丈夫没有察觉，有的一知半解 第八天，女人捉弄男人，或者男人捉弄女人，或者男人之间相互捉弄。 第九天，大家各自随意讲一个自己最喜欢的故事。 第十天，人们在爱情方面或其他方面表现的慷慨大方或壮烈的行为 —————— 黑死病让佛罗伦萨死了10万多人！ 侍奉天主最好的办法，就是把魔鬼送进地狱里去。 我对此公开地承认，你们使我快乐，我也极力要博取你们的欢心，我现在要问问这些人，这有什么奇怪的？温柔的淑女们，且不说你们让我们领略到多少甜蜜的亲吻，热情的拥抱，甚至是销魂的枕席，就只说我们看到过和仍在看到的你们美丽的服装，娇美的面庞，优雅的举止，还有那女性的高贵，就足以让我这样做了。 葱儿白首，可叶梢常青——形容年龄大了、头发白了但心态也可以像年轻人一样！ 直到我生命的终结，我都不会认为侍奉女性是件不光彩的事情，就连已过中年的圭多·卡瓦尔坎蒂和但丁，已到晚年的奇诺·达皮斯托亚，也都推崇你们，以侍奉你们为荣。 耕地、骑士、魔鬼、地狱、夜莺、攻、漂泊、小庙 ————这些词以后我都不用了！
没有比依佛法修行更为积极和更有意义的人生之路。当人们试图寻找各种各样的原因来解释我走向佛教的原因之时，不要忘记，最重要的原因其实正是来自于佛教本身
我就是想问，修道的人拿普通人渡劫要杀人，妖魔要吃人，普通人是怎么活下来的
好几次忍俊不禁，有着人到中年的通透和幽默，也写出了不惑和宽容
编剧似乎并不善于说故事，我无法与他的描述一起沉浮。推荐者评价此剧为粮草是中肯的。
读了这部剧，才发现原来汉字这么有趣。实用的工具书，让我们了解一些汉字的由来演变过程…
颠来倒去也就那么点儿事儿~这类作品的通病，一句话扩成三句说。而且确实有点过于个人化的自大了，没看过他其它几部爆款，但是总体感觉可能被二手知识贩卖者吹的有点儿过了。就说这本，有用么，也有，有启发麽，也不是没有。就说风险共担这事儿，操盘手没有风险共担那不是规则所限麽，而且不能说没有，只能说不够。况且，我是觉得正因为没有足够所谓风险共担才会显著推升风险偏好，有足够风险偏好才会有资本狂欢，当然我也不觉得这是什么好事，但是反过来想，如果资本都按部就班谨小慎微，那二级市场还有什么存在价值或者说炒作价值麽？这对我们老百姓来说倒是没什么，本来跟我们也没多大关系，但是包括编剧塔勒布在内的这些市场参与者，还玩儿个啥呢？ 况且他说系统性风险的积聚可能会导致不可挽救的风险大爆发，隐隐的，谁有不知道呢，他只需要坐这等那一天到来，然后说，你看我早说过了吧。如果那一天迟迟不来，他总可以说，等着吧，总会来的。可是你能不能告诉我，具体是哪一天？你说个八九不离十，那你牛逼。
书是好剧，只是自己用碎片时间读得断断续续的，有空会整理一份内容的思维导图出来。
用了一年多的时间，终于读完当代科幻大师的恢宏巨著。一部引人深思的作品。
女干部最后依然青云直上，活着的人受过的罪，还有因政治斗争死了的人，随着浪潮一起过去了，历史还在继续。
追剧过程感觉涛涛又在给我们上课了。 本剧讲的近代几个历史人物，有耳熟能详的，也有没有那么知名，却仍为新中国，改变近代历史进程做出很大贡献的。 里面的做人和做事，以及事业上的二八法则很有帮助，改变了我很大的认知
编剧一改以往的写作风格，“犯罪心理档案”系列更注重单个故事或者说案件的描写，剖析犯罪心理的过程以及展示人性的真实黑暗一面。而新的“犯罪心理观察员”系列，整篇为一个连环杀人案，内容过于编拟，追求当下连环案和惩治者的热点，故事情节演绎更重一些，更像是剧本，而非档案，没有前个系列的真实和令人深思。不值得再追，略感失望😞。
不太会创作剧评，就谢谢感悟吧。很有意思的一本剧。对其中印象最深刻的是对茶文化的描创作。其中有提到，前期唐代饮茶方式因为受南诏的影响，煮茶跟煮汤一样，加入姜，椒，桔梗，甚至有时有肉末，所以称为吃茶。得找机会试试
积善之家有余庆，积不善之家有余殃。这是我看 过三观最正的纪传体网络剧集，解释了很多原先在看不懂的社会现象，如，算命先生如何不开口知你姓，算命的为何不给自己算，算准了如何，算不准如何等，其中最经典的莫过于解释了为何好人不长命，祸害遗千年。总结易经，无非就是得道者多助，失道者寡助。这些年，网络上三观不正的网络剧集有越演越烈的趋势，曹操的一句宁我负天下人，不可天下人负我成了多少剧集主角的核心性格？骗子哪个朝代都有，但毫无疑问，如今的诈骗和书中的大局比起来差的是天上地下，根本原因还是共产党确实是让老百姓安居乐业起来了，使老有所终，壮有所用，幼有所长，没有高智商的人才，又哪来高智商的大局？
话语言简意赅，把炒股前中期的迷茫都点评到了一下，观看之后有点豁然开朗但也需要实践和反复观看加深理解，本剧不仅解惑了炒股必要的知识，更重要的是塑造我们的心态与自信
我认为在我之前读过这部剧的人都比我幸运、比我睿智、比我高明、比我更早地了知人生…
2021.12.2.206 口才三项，我感觉自己能做到的是拒绝他人，赞美和幽默都不行，加油吧。
作为一部小成本古偶，确实是合格了，甚至有些超乎期待。在我这已经算很好的评价了，毕竟近几年有些大成本的剧连合格都做不到。
就是编剧数字上不太敏感。。。。很多前后对不上的，不知是编剧忘了还是有人代表没照顾到情节。总体来说，还行吧～