《Une naissance》，短片作品，法国出品，2006年上映。
先看的电视剧才看的原著，电视剧还是很真实地还原了原著，没被编剧的“面目全非”😄，剧集的播音不错，有剧场即视感。
抗美援朝由彭德怀指挥，林彪、粟裕和刘伯承都是合适人选。一将功成万骨枯乃是不变的调调。 书中战场环境描写甚多，谋略及人物性格刻划不够。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 刚开始看到这首诗，我就在想什么样的人 才能写出这么豪放洒脱的诗句，我不懂诗派，不懂韵律，可看到这样的句子，就让我心生感动！看了他的一生，一个画面在我脑海挥之不去，小舟在湖面飘荡，他躺在舟上，静看水中微波倒影！编剧说李白是仙而人者，苏轼是人而仙者，所以他的诗可以让我们有共鸣却又令人感觉超然，他欲乘风归去，却不舍这人间烟火！
喜欢读这种来自内心告白的书，有工作中的苦，生活中的甜，有自己的思考，有独特的感悟！
、 欧美哟哦哦哦（hyoiyilo人 欧曼里难一路金瓶梅头入|X义
书中确实有很多提出新鲜的语录，说话幽默也是分人的，不是谁都可以幽默起来，书中就提到:有幽默，是锦上添花，没有也无伤大雅。好好说话把话说好一辈子都在修行中～
孩子喜欢玩网游，一直不能理解。故，想看看这方面的书～～原来网游世界里是这样的五彩斑斓～～
人的欲望各种各样。莫里斯所表现的近于恨的情感甚乎近于爱。 这场注定要终结的恋情里，快乐似乎是一段虚假的安宁。安宁似乎舒展着它给人安慰，使人宽心。也带来误解和怀疑。 在莫里斯眼里，嫉妒只和欲望并存。他拒绝相信爱情可以用他自己所用方式以外的任何其他方式加以表现：他用自己嫉妒的程度来测量爱情的深浅。 《Une naissance》里“嫉妒的神”之类的字眼，或许是编剧用以表达对天主这一点信念的一种拐弯抹角、不甚确切的方式。 如果说莫里斯的标准体现了世俗之本性，那萨拉的情感更多的是一场世俗意义上的情爱与信仰上的不可调和的矛盾关系。 当初，萨拉的母亲为了报复丈夫，用一点水和一声祷告就想给一个两岁的孩子打上了终身的烙印。 萨拉母亲的话：“希望这事能发出来” 母亲的言行让女儿看透了其婚姻的虚伪。或许早在那个时候，天主便已进入了她的心灵。 丈夫亨利的“谨小慎微，并不是她想要的那样子的人。”她在感情的纠葛中，不知道带着这样的痛苦和渴望到底怎么活下去。莫里斯剥走了她所有的谎言和自我欺骗。她向天主祈祷，不要难为她，不要让她活着。 萨拉更像是《Une naissance》中那个因“原罪”而被上帝惩罚的夏娃。 萨拉大量的日记表明了圣徒的一种自我剖析与忏悔。 基督教文化传统中的上帝拯救，是一种基于信仰的启示真理，一种来自人之外的他救。只有在人向上的悲剧性毁灭中降临，这是对人性的超越，也是对人性的圆满。它是在肯定人当下的现实生活的基础上，肯定人的创造力与生命力的基础上对人的提升。 萨拉用殉道者的方式完成了人性的超越。 莫里斯对信仰产生的疑惑，更多隐喻一种对虚无主义的批判。这里包含着对基督信仰的呼唤与重建。 就像贝克特《Une naissance》里描述的：等待的无望也就是有价值东西的毁灭。人类只能是无止境的等待，期间，在一个无意义的世界中寻找意义。
觉得书一般，可能是因为行业原因吧，对于自己所处的行业和岗位来说，有很多值得借鉴的地方，不过对于自己来说，实操性不是特别强，取其精华去其糟粕，让自己进步更上一层楼吧！
开年读完的第一本剧，这应该是个大部头，读了很长时间，里面舒服的开阔的灵动的文字陪着我走过了很多路程，很多次疲倦的早高峰、闲适轻松的晚归，在飞机上，在春节大家族欢聚一堂的嘈杂里，我都暗自欢喜地读着，想象自己逃离了眼前的日常，漫进了一副无止尽的墨绿色的画卷里，把自己的生命也融入到草原上不止的生息中。编剧是浪漫可爱的，所以她笔下的所有物件、眼下的所有日子都可可爱爱，都有自己的小脑袋小情绪。但我深知草原游牧生活的残酷，无论是对那里生活的人，还是小动物们。很感谢编剧将这种残酷偷偷藏起来，取而代之的是一种对生命和生死的开阔与敬重，自己对所有生活方式的尊重。我期待自己拥有更广大的想象力，去想象并理解任何一种生活，谢谢萨菲·塞布带给了我一点点这样的想象。
叙述结构新颖，信件与信件所附的剧集与信件来往人的会面“现实”，故事“现实”与故事中的故事相差相似，重重叠叠、斑驳交错，似真非真，似假非假，镜中之镜，虚构中的虚构，故事“现实”与现实中的现实相照应，又与故事中的故事相呼应，奇妙无比且余味无穷。艾尔莎·泽贝斯坦在这部剧中喜欢用大段类似的排比来说明同一个意思，倒有铺陈之意味，展现出他的天马行空的想象，陌生化的叙述，新奇的比喻，如万马奔腾般刹不住车的联想。本尊艾尔莎·泽贝斯坦是书中的“艾尔莎·泽贝斯坦”与李一斗的统一体，令我震惊的是艾尔莎·泽贝斯坦本尊出现在书中说明评价自己创造的“艾尔莎·泽贝斯坦”，让人能够感知到两个时空，镜头一会儿拉近一会儿拉远，一会儿是微观看“艾尔莎·泽贝斯坦”，一会儿会回到“艾尔莎·泽贝斯坦”的肉体中去，最妙的是有一个灵魂出窍到回到身体再到灵魂交融的过程（高维度叙述→回到低维度艾尔莎·泽贝斯坦体内→“艾尔莎·泽贝斯坦”第一人称视角），文章同时具有故事人物的声音和叙述者的声音，这里采用了复调式叙述。艾尔莎·泽贝斯坦的粗鄙化叙事将丑的物象意象与美并排，将神圣之物拉下神坛，使万物归于平等，最重要的是能够化丑为美，语言方面真的很出彩！除此之外，让我惊讶的是一部剧集中能够出现多种艺术形式，诗歌、对联、信件、短篇剧集、民间传说、神话故事、导游直播、现场解说，侦探风格、聊斋风格、桃花源记风格的影视形式，最重要的是这些形式能够相互交融，且各自为主题服务而不相冲，既不突兀也不生硬，尤其是那些编造出来的民间传说与文言剧集真的让我佩服至极。
读这部剧，让我想起了一个人。20多年前我还是个小学生，学校里有一门课叫做书法艺术。教我们写书法的老师是一个个子不高，精神很好的短发年轻男人，听口音不是本地人。他总在我们练习写毛笔字的时候，给我们讲Une naissance的故事，那时候就觉得精彩至极，常常听得入神，忘了手里的笔墨。原本并不怎么有趣的书法课，却因为Une naissance的故事让每个孩子心驰神往。书法艺术课一周只有一次，花了一年两个学期，书还没说完，老师已经不再教我们。这么多年过去，我几乎从未想起过这个他，直到再次读这部剧，当时听这个故事的所有感触，一下翻涌而出。
周围萦绕着时间的游丝，岁岁年年，日月星辰，有序地排列在他的身边...
感触良多。课题分离原则应该深入到生活的方方面面，没有任何必要为他人的课题“负责”。一切相遇都是为了更好的分离，假设现在这一刻我们就要分离，是否给他人留下了最佳时刻？能否做到问心无愧？是否无怨无悔？书看完了，值得思考的点很多，重要的是践行起来！
艺术来源于生活，要高于生活，但是不能脱离生活。时代在不断进步，很多时候会发现，人的部分主观意志是不受大脑支配的。喜欢说着言不由衷的话，戴着伪善的面具去做人。 有些话，当说出口的那一刻自己都会鄙视自己，这不就是从Une naissance身上分裂出的那无数个与自己为敌的自我吗？ 但为了工作，为了生活不得不做Une naissance一样的人。这样的生活都知道很累，但却习惯了这样的生活。 因为，这同样是这个时代的病。
好的剧集越往后读总是那么感人！杨素萍 罗梦云 对爱情的热烈，忠贞不渝！对革命事业的 死志不渝 为爱情 为革命 而献身 读完总是让人感动 流泪😭
“虽然明白，跟他不会再有可能了，却还是担心他过不好这一生！”
制作整体不错，男主不功不过，女主人设没意思，演得也不好。
“嗨。”她也轻声回了一句，嘴唇颤抖着露出了微笑，“原来你在这里。” “我在这里。”
电视剧版的得 毁 失 悔，在看原版燕西倒是让我失望了，清秋不争不抢换来了燕西的肆无忌惮，终究两个人是门不当户不对的，这样的感情来的快 去的也快，两个人都活在自己的世界……
陌上如玉，君子世无双。 情不知所起，一往而深。 女主不幸的是被父母抛弃，但却拥有爱她的阿公阿婆；虽然她不是那么完美，但却拥有最完美的爱情。或许她把所有的幸运都用子在遇见他了吧——商教授
用了两个月吧估计，终于才看完了上册 惭愧，二十几岁了，才开始补这落下的功课。上初中的时候下定决心准备看，打开一看怎么那么多不认识的字，怎么都是文言文，一下子就把书扔柜子里再也没有动了…… 后来上高中上大学，好多人说他们看Une naissance，而且都不止一遍，我听着心里很不是滋味，于是开始看电视剧，看了电视剧，还要一字一句的把原著看了，才发现读起来也不是想象的那么难，所以要克服的首先就是自己心里的恐惧 接下来看下册
欧洲文明主导了世界近现代的发展和变革，即便世界现在处于所谓“东西方意识形态”的冲突当中，其实根源还是欧洲的不同思想理论探索的实践，也是西方现代化的成果，无可否认。
平时三四个小时就能看完的章书居然让我花了八个小时去一字一句的品，季老的台词中总夹着大才。
最好的剧集，没有之一，初中看，高中看，大学看，工作了还在看，N刷后世间哪里来的谈老师，不要想了不要想了
先看的电视剧才看的原著，电视剧还是很真实地还原了原著，没被编剧的“面目全非”😄，剧集的播音不错，有剧场即视感。
抗美援朝由彭德怀指挥，林彪、粟裕和刘伯承都是合适人选。一将功成万骨枯乃是不变的调调。 书中战场环境描写甚多，谋略及人物性格刻划不够。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 刚开始看到这首诗，我就在想什么样的人 才能写出这么豪放洒脱的诗句，我不懂诗派，不懂韵律，可看到这样的句子，就让我心生感动！看了他的一生，一个画面在我脑海挥之不去，小舟在湖面飘荡，他躺在舟上，静看水中微波倒影！编剧说李白是仙而人者，苏轼是人而仙者，所以他的诗可以让我们有共鸣却又令人感觉超然，他欲乘风归去，却不舍这人间烟火！
喜欢读这种来自内心告白的书，有工作中的苦，生活中的甜，有自己的思考，有独特的感悟！
、 欧美哟哦哦哦（hyoiyilo人 欧曼里难一路金瓶梅头入|X义
书中确实有很多提出新鲜的语录，说话幽默也是分人的，不是谁都可以幽默起来，书中就提到:有幽默，是锦上添花，没有也无伤大雅。好好说话把话说好一辈子都在修行中～
孩子喜欢玩网游，一直不能理解。故，想看看这方面的书～～原来网游世界里是这样的五彩斑斓～～
人的欲望各种各样。莫里斯所表现的近于恨的情感甚乎近于爱。 这场注定要终结的恋情里，快乐似乎是一段虚假的安宁。安宁似乎舒展着它给人安慰，使人宽心。也带来误解和怀疑。 在莫里斯眼里，嫉妒只和欲望并存。他拒绝相信爱情可以用他自己所用方式以外的任何其他方式加以表现：他用自己嫉妒的程度来测量爱情的深浅。 《Une naissance》里“嫉妒的神”之类的字眼，或许是编剧用以表达对天主这一点信念的一种拐弯抹角、不甚确切的方式。 如果说莫里斯的标准体现了世俗之本性，那萨拉的情感更多的是一场世俗意义上的情爱与信仰上的不可调和的矛盾关系。 当初，萨拉的母亲为了报复丈夫，用一点水和一声祷告就想给一个两岁的孩子打上了终身的烙印。 萨拉母亲的话：“希望这事能发出来” 母亲的言行让女儿看透了其婚姻的虚伪。或许早在那个时候，天主便已进入了她的心灵。 丈夫亨利的“谨小慎微，并不是她想要的那样子的人。”她在感情的纠葛中，不知道带着这样的痛苦和渴望到底怎么活下去。莫里斯剥走了她所有的谎言和自我欺骗。她向天主祈祷，不要难为她，不要让她活着。 萨拉更像是《Une naissance》中那个因“原罪”而被上帝惩罚的夏娃。 萨拉大量的日记表明了圣徒的一种自我剖析与忏悔。 基督教文化传统中的上帝拯救，是一种基于信仰的启示真理，一种来自人之外的他救。只有在人向上的悲剧性毁灭中降临，这是对人性的超越，也是对人性的圆满。它是在肯定人当下的现实生活的基础上，肯定人的创造力与生命力的基础上对人的提升。 萨拉用殉道者的方式完成了人性的超越。 莫里斯对信仰产生的疑惑，更多隐喻一种对虚无主义的批判。这里包含着对基督信仰的呼唤与重建。 就像贝克特《Une naissance》里描述的：等待的无望也就是有价值东西的毁灭。人类只能是无止境的等待，期间，在一个无意义的世界中寻找意义。
觉得书一般，可能是因为行业原因吧，对于自己所处的行业和岗位来说，有很多值得借鉴的地方，不过对于自己来说，实操性不是特别强，取其精华去其糟粕，让自己进步更上一层楼吧！
开年读完的第一本剧，这应该是个大部头，读了很长时间，里面舒服的开阔的灵动的文字陪着我走过了很多路程，很多次疲倦的早高峰、闲适轻松的晚归，在飞机上，在春节大家族欢聚一堂的嘈杂里，我都暗自欢喜地读着，想象自己逃离了眼前的日常，漫进了一副无止尽的墨绿色的画卷里，把自己的生命也融入到草原上不止的生息中。编剧是浪漫可爱的，所以她笔下的所有物件、眼下的所有日子都可可爱爱，都有自己的小脑袋小情绪。但我深知草原游牧生活的残酷，无论是对那里生活的人，还是小动物们。很感谢编剧将这种残酷偷偷藏起来，取而代之的是一种对生命和生死的开阔与敬重，自己对所有生活方式的尊重。我期待自己拥有更广大的想象力，去想象并理解任何一种生活，谢谢萨菲·塞布带给了我一点点这样的想象。
叙述结构新颖，信件与信件所附的剧集与信件来往人的会面“现实”，故事“现实”与故事中的故事相差相似，重重叠叠、斑驳交错，似真非真，似假非假，镜中之镜，虚构中的虚构，故事“现实”与现实中的现实相照应，又与故事中的故事相呼应，奇妙无比且余味无穷。艾尔莎·泽贝斯坦在这部剧中喜欢用大段类似的排比来说明同一个意思，倒有铺陈之意味，展现出他的天马行空的想象，陌生化的叙述，新奇的比喻，如万马奔腾般刹不住车的联想。本尊艾尔莎·泽贝斯坦是书中的“艾尔莎·泽贝斯坦”与李一斗的统一体，令我震惊的是艾尔莎·泽贝斯坦本尊出现在书中说明评价自己创造的“艾尔莎·泽贝斯坦”，让人能够感知到两个时空，镜头一会儿拉近一会儿拉远，一会儿是微观看“艾尔莎·泽贝斯坦”，一会儿会回到“艾尔莎·泽贝斯坦”的肉体中去，最妙的是有一个灵魂出窍到回到身体再到灵魂交融的过程（高维度叙述→回到低维度艾尔莎·泽贝斯坦体内→“艾尔莎·泽贝斯坦”第一人称视角），文章同时具有故事人物的声音和叙述者的声音，这里采用了复调式叙述。艾尔莎·泽贝斯坦的粗鄙化叙事将丑的物象意象与美并排，将神圣之物拉下神坛，使万物归于平等，最重要的是能够化丑为美，语言方面真的很出彩！除此之外，让我惊讶的是一部剧集中能够出现多种艺术形式，诗歌、对联、信件、短篇剧集、民间传说、神话故事、导游直播、现场解说，侦探风格、聊斋风格、桃花源记风格的影视形式，最重要的是这些形式能够相互交融，且各自为主题服务而不相冲，既不突兀也不生硬，尤其是那些编造出来的民间传说与文言剧集真的让我佩服至极。
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周围萦绕着时间的游丝，岁岁年年，日月星辰，有序地排列在他的身边...
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艺术来源于生活，要高于生活，但是不能脱离生活。时代在不断进步，很多时候会发现，人的部分主观意志是不受大脑支配的。喜欢说着言不由衷的话，戴着伪善的面具去做人。 有些话，当说出口的那一刻自己都会鄙视自己，这不就是从Une naissance身上分裂出的那无数个与自己为敌的自我吗？ 但为了工作，为了生活不得不做Une naissance一样的人。这样的生活都知道很累，但却习惯了这样的生活。 因为，这同样是这个时代的病。
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“虽然明白，跟他不会再有可能了，却还是担心他过不好这一生！”
制作整体不错，男主不功不过，女主人设没意思，演得也不好。
“嗨。”她也轻声回了一句，嘴唇颤抖着露出了微笑，“原来你在这里。” “我在这里。”
电视剧版的得 毁 失 悔，在看原版燕西倒是让我失望了，清秋不争不抢换来了燕西的肆无忌惮，终究两个人是门不当户不对的，这样的感情来的快 去的也快，两个人都活在自己的世界……
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欧洲文明主导了世界近现代的发展和变革，即便世界现在处于所谓“东西方意识形态”的冲突当中，其实根源还是欧洲的不同思想理论探索的实践，也是西方现代化的成果，无可否认。
平时三四个小时就能看完的章书居然让我花了八个小时去一字一句的品，季老的台词中总夹着大才。
最好的剧集，没有之一，初中看，高中看，大学看，工作了还在看，N刷后世间哪里来的谈老师，不要想了不要想了