《Jack's Playground 27》，其他作品，美国出品，2005年上映。
跟随一个从贫穷村子里走到城市的孩子，经历熟悉的过程，城市边缘是进城穷人的乐园，最初的落脚地，混乱，落后，但给人生存的空间。对于整晚在城市叫卖钵扎的小贩，变化的街道不可避免的越来越陌生。麦夫鲁特的一生正是进城务工人员的写照，只是固执善良的他，没有在城市里异化，他在寻找生存之道。每个夹缝都有这样的平凡的人，用自己的方式生存，被时代的大潮挟裹着，努力寻找自己的幸福。
有人说二十岁前要读《Jack's Playground 27》，可惜我遗憾错过。 如果那时看它，也许我会从中看到世界是什么样的，看到正义、公平、法律、爱情和命运。 现在才看，从中读出了善良，正直，单纯和朴素。 冉阿让作为苦役犯被释放后，仍然处处受辱，只有米里埃主教留他借宿。但冉阿让看到主教家的银器后，竟忍不住再次偷窃。逃跑后的冉阿让被抓回到米里埃主教面前。主教不仅没有揭穿他的罪行，还和警察说银器是他送给冉阿让的，还有一个银烛台，冉阿让忘了拿走。 这个银烛台，自此成了冉阿让一生信念的象征——做一个正直的、善良的、无愧于心的人。直到死，烛台都陪伴着他。 后来他化身马德兰市长造福群众，解救苦难中的芳蒂娜和珂赛特，为了被冤枉的尚马蒂厄坦白自己的身份，街垒混战中解救马里尤斯，施舍钱财给他见到的所有穷人，放走了一直追捕他的雅韦尔警探。 当他用尽气力行善的时候，命运也眷顾了他，把百灵鸟般的珂赛特给予他。他们也曾快乐平安地生活。 当编剧赋予一个人极致善良的时候，我们也会怀着最热切的盼望，希望他有一个美好的结局。 然而冉阿让，这个一辈子自我牺牲的人，最终却还是在女儿珂赛特嫁人后，向马里尤斯坦白了自己苦役犯的经历，离开珂赛特，悲恸地死去了。 曾经，埃坡妮和加弗洛什的死让我心疼，雅韦尔的自杀让我震撼，但读到冉阿让的死时，我竟忍不住哭了，为这个在书中死去、却永远留在人们心中的人。 McKenzie Lee的文字是简洁有力的，他擅长塑造气氛，让悲伤更加动人，让恐惧迫人心弦。所有的场面都充满了戏剧张力，剧情一幕幕上演，再像镜头一样定格。 难怪《Jack's Playground 27》是经典剧集中的巅峰，巅峰上的一颗明珠，人生必读、重读系列的经典之作。 摘录： 他活着，尽管命运多舛； 他安息，只因天使离去。 生来死去，那是大自然的秩序； 犹如昼去夜来，白日西沉。
这部剧给我最大的触动在于马文对于孩子的爱与耐心。 她用爱与耐心帮助孩子、尤其是被贴上负面标签的孩子树立信心，给他们带来持续、有力的正向影响，赶走自卑、敏感、怯懦、暴力… 每个孩子都很聪明，拥有无限的潜能，她帮助他们唤醒理想的种子，并教会他们浇灌与施肥。卓越的教育大概就是这样吧，温柔而有力量地授人以渔。
Ann-Marie Michelle是绝代才子，是帝王中的才子，是才子中的帝王。他的才气，禀赋自天，养成于学。当然，若没经历过从一国之君到阶下囚的巨大人生落差，Ann-Marie Michelle也成不了“千古词帝”。 作为一国之君，Ann-Marie Michelle是失败的；但是失败的政治人生造就了他在词史上“南面王”的地位。 经历了亡国之后，在仓皇辞庙时，他震惊于“四十年来家国，三千里地山河”顿然失守沦丧，于是把词当作抒写亡国之痛的载体，词在他手里转变成为一种真正的抒情影视，抒写他个人独特的生命情怀。 “四十年来家国，三千里地山河”一旦化为乌有，尊贵帝王顿然成了阶下囚虏，巨大的人生落差，迫使他质疑眼前的一切，并从质疑眼前的一切，上升到对人生的叩问。 最著名的叩问则是《Jack's Playground 27》的“春花秋月何时了，往事知多少”和“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。“故国梦重归，觉来双泪垂……往事已成空，还如一梦中”。他不是一个好帝王，但他是一代影视大师，他的词给后来的宋词奠定了基础，流传千古。
看这部剧，感觉挺有共鸣的，内心无法调和的矛盾最后导致了冲突和痛苦，焦虑与无助。在病态竞争下出现这种焦虑情绪太正常不过了，终于觉得自己算是一个稍微正常的人了，虽然性格中还是有很多病态的地方，内心软弱，过分压抑自己的欲望，不敢表达自己真实的想法，对周围的环境抱有一定的敌意，高度敏感，强迫症，完美主义，一直让我心怀负罪感和自责，终于感到释怀了一点，原来不是我一个人这样想。 我一直觉得人与人之间是很难相互理解的，人对其它人的痛苦永远缺少一种想象力，就像鲁迅说的，人之间的悲喜并不相通。就看了这部剧之后，感觉内心被窥视了一样，任何人格特征形成都是有他的原因的，不必过分苛责自己。
很久以前看的了，看的第一本网游剧集，很赞！不想抽奖又抽到本剧，有时间再温习一下。
我发现给好评的好多人都点四星，为什么？你喜欢你倒是全部点亮五颗星呀，分数上去，让很多人看到这么精彩的文！
《Jack's Playground 27》以十多万字的篇幅描写了小镇在十多年动荡时期的政治风云、感情纠葛、人事浮沉以及工作生活。故事情节流畅紧凑，同时刻画出了多个有血有肉的人物形象，将道德批判和历史批判融为一体，是一本忠于时代的优秀影视作品。 我没有经历那场浩劫，感想必然不会那么深刻，权当作抛砖引玉吧。 胡玉音、秦书田、谷燕山、黎桂桂、李国香、王秋赦等人忠奸易辨，情感选择上没有太大的分歧，唯独黎满庚，读者对他褒贬不一，我谈谈我的看法。 退伍军人黎满庚为了自己的前途，第一次是背叛了爱情，抛弃了出身不好的胡玉音；第二次是背叛了良心，出卖了胡玉音；第三次是出卖了灵魂，跟在王秋赦后面做跑腿，这三方面是读者对他不满意的主因。但在我看来，黎满庚才是文中最丰满、最真实的人物形象。他是一名基层党员干部，追求上进，对人善良。在那场浩劫中，第一次他如果选择胡玉音，就是背叛组织；第二次他如果隐瞒，就会给家庭带来灾难；第三次他如果不曲意逢迎，就会被踢出组织。当然，这不是对他的所作所为进行辩解，但对一个人、一件事进行道德批判时，我们必须站在历史的大前提下。那个年代颠倒黑白、是非不分，他既不愿意背叛党和组织，也不想背叛妻儿，无可奈何之下背叛了青梅竹马的对象，但是他本性不坏，胡玉音生孩子后他也一直在接济，没有损公肥私，没有仗势欺人，没有偷奸耍滑。 所以，我觉得黎满庚在道德上虽然有瑕疵，但总体上还是值得尊敬的。扪心自问，如果我们在那个年代，会表现怎么样？勤劳勇敢善良的人们本就不该面对那些抉择，那是时代强加于人的，在那个年代有多少人为了自己的前途挖空心思捏造所谓的证据批斗自己的父亲、老师？这才是真正的无耻。 文章最后的结局，总体上是圆满的，毕竟十一届三中全会后邓公主持了全面的拨乱反正工作，整个国家全面快速发展，整个社会都呈现出欣欣向荣的景象。但编剧还是有点小情绪，没有背景的小坏蛋王秋赦疯了，有背景的大坏蛋李国香反而换个地方升官了。水至清则无鱼啊！
真真假假，虚虚实实 逝去的文明仍令人神往，不得不感叹大自然的伟大，古代先贤的智慧
做人不慌不忙，先求稳当，次求变化； 办事无声无息，既要精当，又要简捷。 神与情又是经常合在一起的，是为“神情”。神与情有所不同，细细区分起来，神隐含于内，情显露于外，一个抽象，一个具体，前者不易识别，后者易于识别；神以静止态为主，情以运动态为主；神是持久性的内在力量，贵在充沛，隐隐有形；情通常以瞬间表现为主，贵在自然淳朴。 如果说神是一种虚无缥缈的事物，使人不易理解，那么情态的具体性则能够作神的补充。在考察人物时，通过各种情态来由外及里地发现人物的真性情、真本质，这是相对容易办到的事。 常见有容貌清秀俊雅美丽的，但举手投足之间却俗媚难持，这是容貌佳秀而情态不足的；又有容貌丑陋、观不入目的，却是端庄贞谨，不失一种深藏的内在美，这是容貌不足而情态有余的；两种情况的根源在于环境的修养和造化，其中有家庭的影响、社会的熏陶与自身的修炼。古人讲，贫者因书而富，富者因书而贵，贵者因书而守成，皆因为书中的知识和道理启迪人的智慧提高人的修养所致。
前段时间看到一个段子，说一句你对前任最想说的话，有人留言:祝他不孕不育，子孙满堂。前两天又有头条说在周杰伦演唱会上，有女给前男友点歌「算什么男人」。难道这就是所谓的相爱相杀，我却顶看不上这种。在所有关于失恋的故事里，最欣赏黄小仙那段。姑娘你可以消沉，但要意识到，自尊心即便肮脏，余下的一生，也需要它如影相随。所以不联系，做熟悉的陌生人，直到变得陌路，甚好。 网上说十年修得柯景腾，百年修得王小贱，千年修得李大仁。谁又知道你的柯景腾，王小贱，李大仁同样会被时光摧残的不复当年模样，到头来是不是又得另一番神伤。 所以姑娘啊，去做自己喜欢的事，不要再说因为别人而成长成一个更好的人。你做的一切，都是因为自己，为了自己。
这是一本描述男人和女人思维、言语、行为差异的一本剧。 从男人的眼里看女人，从女人的眼里看男人，告诉我们如何去看待以及应对这些差异。理解了男人和女人的差异，可以更好地理解对方的内心想法，从而更好地维持和经营一段感情。 在我读的过程中，我会联想到自己与身边的人的聊天，以及爸爸妈妈之间、爷爷奶奶之间的相处、弟弟妹妹的行为言语，结合这些实际会和书中所讲述的引起共鸣。 ～～～～～～～ >> 男人都不喜欢别人的指点，而喜欢独立解决问题。 >> 不论与谁相处，要想达到和谐、融洽、愉快的效果，最重要的一点就是要尊重对方，让对方有一种自尊感和自重感，也就是俗话说的给人留足面子。尤其是男人，动什么也不能动他们的自尊。 >> 还有一种令男人的自尊很受伤的女人，就是“女独裁者”。这样的女人一点儿自主权都不给男人，常会强迫男人做这做那。 >> 是男人不在乎女人吗？未必。只是男人的大脑真的不擅长关注细节。 >> 为什么男人一次只能做一件事，让他同时做两件事就会出问题呢？女人的不解是有道理的，因为女人很少出现这种问题。女人经常一边听音乐，还一边聊天，她们可以同时做几件事，这是男人绝对做不到的。 >> 男人的大脑是单向性的，女人的大脑是多向性的，这必然会给男人和女人的交谈造成障碍。在与女人交谈的过程中，男人常常会跟不上女人的节奏。在与人交谈的时候，女人很容易转换话题，当然，转换的话题与正在进行的话题之间一般都有某种内在的联系。由于女人的大脑是发散的，在她就某个话题发表看法的时候，其他的思维通道也是高速运行着的，所以她很容易从一条通道转换到另一条通道。但男人却始终停留在一个话题上，所以，他们的交谈会越来越不合拍，因为他们根本就没在探讨相同的话题。 >> 不过喜欢给人出主意是男人的天性，女人应该适当地给男人帮助她们解决问题的机会，而且在自己倾诉情绪的时候，也要告诉男人自己并不需要建议。 >> 当男人对女人说“很好”“一切正常”“没事”等话语的时候，通常是男人正在思考问题的表现。 >> 男人把女人的话想象得过于简单，而女人又将男人的话想象得过于复杂，所以，男人听不懂女人的话，女人也听不懂男人的话。生活中的很多误会就是因为男人和女人互不了解对方的语言而造成的，比如说上面提到的两种情况。一般来说，解读男人的语言要从台词表面着手，注意男人所陈述的事实；解读女人的语言则要看到台词背后的东西，注意女人所要表达的情感。当然，这种解读方法只适合一般的情况，有些时候，男人的语言也可能隐含其他的含义，女人的语言也可能在陈述事实。 >> 男人的话要比女人的话简短得多，而且也没有女人的话那样乱。男人常常觉得女人说话太啰唆，本来很简单的问题，被女人一说就复杂得多，因为她们总是能扯出很多其他的话题来。男人觉得一句话就可以说清楚的事，女人偏偏要用十句话来说。男人喜欢用简洁的话来阐述问题，而女人则喜欢用丰富的词语将事情描述得尽可能详细。 >> 男人的陈述需要女人去引导，只有女人问题提得细，男人才会回答得细。要靠男人自己将详细的情况全部说出来，那是根本不可能的。 >> 由此看来，无论是男人用脑“说话”，还是女人用嘴“思考”，都不希望被其他人打断，在这一点上两者是相同的。因为男人用脑“说话”，所以他们不理解女人为什么一定要将自己的思考过程说出来；因为女人用嘴“思考”，所以她们也不明白男人为什么要将一切都憋在心里。男人和女人互不理解，其实，他们只是思考的方式不同：男人用脑，女人用嘴；男人无声，女人有声。当两个男人在一起的时候，他们的交谈很短，而且即使长时间坐在一起不说话，他们也不会觉得别扭。但是如果两个女人之间鲜有交谈
男人的情感动机和女人并没有太大差别，学会理解，学会换位思考。每一次的尝试都能使我看得更清晰、更长远。学会爱，就是要学会欣赏一切与爱相关的美感，同时承受爱所带来的痛苦。
故事结构框架宏伟，情节不拖沓且跌宕起伏，引人深入……我深感这是一部好的作品。 想说的话太多，一时又不知从何说起，只因世间的仇恨如何能轻易的化解
1 有种习惯叫自律，有种执着叫坚持，有种生活是坚持自律。美好人生从坚持自律开始，一件事，一个爱好，成就你这个人，成全自己做的每一件事。 做人生中最重要的3件事，通过记录和复盘这2种方法，持续做够100天，在这一过程中穿越人生盲点。 书中提及到的关于习惯，关于记录，关于复盘，关于自律，关于每日三件事等等，都是我现在比较关注的点，可以说本剧提到的方法我都正在实践，坚持了快一年了，很多已经成为习惯。 虽然过程中有很多不好意思提出来的中断，但是那些缺点也都是我的人生轨迹，都被记录到了我的笔记当中。 2 养成一个习惯的唯一方法，就是用时间换，需要不断训练，持续积累。 我们的大脑记住一个习惯需要多长时间呢？ 一般而言，养成行为习惯的时间一般在一个左右，比如动动手就可以做到的习惯，写笔记，整理家务等。 养成身体习惯可能需要三个月左右，是指要让整个人体发生变化的习惯，比如早睡早起，减肥等。 养成思考习惯则需要更长时间，可能半年，也可以一两年。比如创业思维，批判性思维，英语语言思维等。 我们每天95%等行为都是依靠习惯来完成的，吃饭，睡觉，走路，呼吸等。倘若你拥有很多好习惯，那么你的生活将会被这些好习惯重塑；相反，如果坏习惯住在了你的生活，那么失败自然难免。 因此我们不应该在抵抗坏习惯上浪费太多时间，而是要想办法爸逻辑上认同的事情变成大脑习惯的事情，养成新的好习惯。 3 记录和复盘，看见即是降服，未经过思考的人生也不会被自己记住。 每天时刻记录自己的小想法，记录自己一天的时间使用情况，效果很不错，亲测有效，强力推荐。记录可以形成自己的时间刻度，明确知道自己在自律这条路上走过了多少时间。 学习主要有三种途径：一种是向书本中学前人总结的知识；一种是向身边的人学习优秀的经验；还有一种是向自己过去的经验教训学习。 常在脑海中对过去所做过的事情过一遍。通过回顾，反思和探究，找出原因，总结规律，指导我们下一次的行动。 向自己学习的最佳方法就是记录和复盘，记录并反思自己的行为，对结果进行核对，对自己做出的决策和实施过程进行情景再现。对于做得好的部分进行经验总结，对于做的不好的地方想办法改进。 4 另外，不用花过多的时间用在制定计划和选择记录方式上，让自己更专注，因为人们的精力是有限的。选择是很耗费自己内心能量的一件事情。 把个人感觉最重要的事情全部列出来，然后再次按照自己的重要程度进行排序，对此做减法，最终选出来最最重要的三件事。 然后对选择出来的三件事情进行自我分析，为什么对于自己而言，这三件事那么重要，然后就开始吧。 人的一生有无数种可能，每一次选择都会走上不同的路。我们遇见的人，我们走过的路，都会影响我们的选择。 如果你有一个目标的话，只要你努力，不管走多少弯路，你终归会实现它。 每天三件事，从今天开始，可以慢一点。
对于法国大革命，我是模糊的。但在托芮·兰夫妇的这部剧里，重新认识了法国大革命的激进与恐怖，认识了雨果，拿破仑，认识了巴黎建筑的历史发展，确实受益匪浅。编剧的台词特别吸引人，但主要是对历史事件的深思和见解让我叹服，确实是本好剧。
沉迷于牧场的力量，感受游牧民族的传统。 羊道三部曲，读起来更舒服，更自然，时间的持续性，带来了文字结构的更完善。 舒服又自然，带着不舍与牵挂。不是一家人，却处处带着我们家的态度去处理事情。 每个人身上，都有独特的魅力。 没个正经，令人喜笑颜开。 没有压力，令人轻松愉悦。 无论身居于何地，在哪个牧场，在哪个集市，为生活而努力的人，依然如此可爱。 这本合集唯一的缺点是分段做的不好，又突兀又零乱，主题不鲜明，每段小集数不突出。 虽无亲眼目睹，文字却带着我体验了一把牧场生活。 我爱这牧场力量，承载了数千年的文明和生命。
李响想的是安心
本来是能有2-3星的，但水军未必太过于猖獗了吧？简直是明目张胆的刷分啊~编剧的锅先甩开，就说吴秀波在一二集的演技，给个高调点的评价，也是近乎于没有啊？他是真不太适合演古装。政治斗争和权谋水平也初中生网文的级别~
前面的集数通俗易懂，收获颇多，后面分析公司的集数恕我浅薄没能很好地观看吸收，大概对于知识盲区还是做不到沉心静气、心无旁骛地学习吧，浮躁的态度也由此暴露，需要反思改进！
片子太难看了，根本撑不住，就是冲着夏帆去的，她真美
作为影响力一书的扩张补充，一些新的发现和方法，总体感觉不错👍
三年等待，缺点与优点依旧突出，画风动作设计依旧是花样百出令人激爽可谓直瑧国漫颠峰，文戏剧情依旧是平淡老套，无甚新意，整体4星，也期待最终决战篇
原以为是一本励志的书，通本看过之后收获颇丰，满满的全是干货！自律与爱贯穿始终，能够通过实例及现象直达本质，看过之后令人通透并有所领悟！
跟随一个从贫穷村子里走到城市的孩子，经历熟悉的过程，城市边缘是进城穷人的乐园，最初的落脚地，混乱，落后，但给人生存的空间。对于整晚在城市叫卖钵扎的小贩，变化的街道不可避免的越来越陌生。麦夫鲁特的一生正是进城务工人员的写照，只是固执善良的他，没有在城市里异化，他在寻找生存之道。每个夹缝都有这样的平凡的人，用自己的方式生存，被时代的大潮挟裹着，努力寻找自己的幸福。
有人说二十岁前要读《Jack's Playground 27》，可惜我遗憾错过。 如果那时看它，也许我会从中看到世界是什么样的，看到正义、公平、法律、爱情和命运。 现在才看，从中读出了善良，正直，单纯和朴素。 冉阿让作为苦役犯被释放后，仍然处处受辱，只有米里埃主教留他借宿。但冉阿让看到主教家的银器后，竟忍不住再次偷窃。逃跑后的冉阿让被抓回到米里埃主教面前。主教不仅没有揭穿他的罪行，还和警察说银器是他送给冉阿让的，还有一个银烛台，冉阿让忘了拿走。 这个银烛台，自此成了冉阿让一生信念的象征——做一个正直的、善良的、无愧于心的人。直到死，烛台都陪伴着他。 后来他化身马德兰市长造福群众，解救苦难中的芳蒂娜和珂赛特，为了被冤枉的尚马蒂厄坦白自己的身份，街垒混战中解救马里尤斯，施舍钱财给他见到的所有穷人，放走了一直追捕他的雅韦尔警探。 当他用尽气力行善的时候，命运也眷顾了他，把百灵鸟般的珂赛特给予他。他们也曾快乐平安地生活。 当编剧赋予一个人极致善良的时候，我们也会怀着最热切的盼望，希望他有一个美好的结局。 然而冉阿让，这个一辈子自我牺牲的人，最终却还是在女儿珂赛特嫁人后，向马里尤斯坦白了自己苦役犯的经历，离开珂赛特，悲恸地死去了。 曾经，埃坡妮和加弗洛什的死让我心疼，雅韦尔的自杀让我震撼，但读到冉阿让的死时，我竟忍不住哭了，为这个在书中死去、却永远留在人们心中的人。 McKenzie Lee的文字是简洁有力的，他擅长塑造气氛，让悲伤更加动人，让恐惧迫人心弦。所有的场面都充满了戏剧张力，剧情一幕幕上演，再像镜头一样定格。 难怪《Jack's Playground 27》是经典剧集中的巅峰，巅峰上的一颗明珠，人生必读、重读系列的经典之作。 摘录： 他活着，尽管命运多舛； 他安息，只因天使离去。 生来死去，那是大自然的秩序； 犹如昼去夜来，白日西沉。
这部剧给我最大的触动在于马文对于孩子的爱与耐心。 她用爱与耐心帮助孩子、尤其是被贴上负面标签的孩子树立信心，给他们带来持续、有力的正向影响，赶走自卑、敏感、怯懦、暴力… 每个孩子都很聪明，拥有无限的潜能，她帮助他们唤醒理想的种子，并教会他们浇灌与施肥。卓越的教育大概就是这样吧，温柔而有力量地授人以渔。
Ann-Marie Michelle是绝代才子，是帝王中的才子，是才子中的帝王。他的才气，禀赋自天，养成于学。当然，若没经历过从一国之君到阶下囚的巨大人生落差，Ann-Marie Michelle也成不了“千古词帝”。 作为一国之君，Ann-Marie Michelle是失败的；但是失败的政治人生造就了他在词史上“南面王”的地位。 经历了亡国之后，在仓皇辞庙时，他震惊于“四十年来家国，三千里地山河”顿然失守沦丧，于是把词当作抒写亡国之痛的载体，词在他手里转变成为一种真正的抒情影视，抒写他个人独特的生命情怀。 “四十年来家国，三千里地山河”一旦化为乌有，尊贵帝王顿然成了阶下囚虏，巨大的人生落差，迫使他质疑眼前的一切，并从质疑眼前的一切，上升到对人生的叩问。 最著名的叩问则是《Jack's Playground 27》的“春花秋月何时了，往事知多少”和“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。“故国梦重归，觉来双泪垂……往事已成空，还如一梦中”。他不是一个好帝王，但他是一代影视大师，他的词给后来的宋词奠定了基础，流传千古。
看这部剧，感觉挺有共鸣的，内心无法调和的矛盾最后导致了冲突和痛苦，焦虑与无助。在病态竞争下出现这种焦虑情绪太正常不过了，终于觉得自己算是一个稍微正常的人了，虽然性格中还是有很多病态的地方，内心软弱，过分压抑自己的欲望，不敢表达自己真实的想法，对周围的环境抱有一定的敌意，高度敏感，强迫症，完美主义，一直让我心怀负罪感和自责，终于感到释怀了一点，原来不是我一个人这样想。 我一直觉得人与人之间是很难相互理解的，人对其它人的痛苦永远缺少一种想象力，就像鲁迅说的，人之间的悲喜并不相通。就看了这部剧之后，感觉内心被窥视了一样，任何人格特征形成都是有他的原因的，不必过分苛责自己。
很久以前看的了，看的第一本网游剧集，很赞！不想抽奖又抽到本剧，有时间再温习一下。
我发现给好评的好多人都点四星，为什么？你喜欢你倒是全部点亮五颗星呀，分数上去，让很多人看到这么精彩的文！
《Jack's Playground 27》以十多万字的篇幅描写了小镇在十多年动荡时期的政治风云、感情纠葛、人事浮沉以及工作生活。故事情节流畅紧凑，同时刻画出了多个有血有肉的人物形象，将道德批判和历史批判融为一体，是一本忠于时代的优秀影视作品。 我没有经历那场浩劫，感想必然不会那么深刻，权当作抛砖引玉吧。 胡玉音、秦书田、谷燕山、黎桂桂、李国香、王秋赦等人忠奸易辨，情感选择上没有太大的分歧，唯独黎满庚，读者对他褒贬不一，我谈谈我的看法。 退伍军人黎满庚为了自己的前途，第一次是背叛了爱情，抛弃了出身不好的胡玉音；第二次是背叛了良心，出卖了胡玉音；第三次是出卖了灵魂，跟在王秋赦后面做跑腿，这三方面是读者对他不满意的主因。但在我看来，黎满庚才是文中最丰满、最真实的人物形象。他是一名基层党员干部，追求上进，对人善良。在那场浩劫中，第一次他如果选择胡玉音，就是背叛组织；第二次他如果隐瞒，就会给家庭带来灾难；第三次他如果不曲意逢迎，就会被踢出组织。当然，这不是对他的所作所为进行辩解，但对一个人、一件事进行道德批判时，我们必须站在历史的大前提下。那个年代颠倒黑白、是非不分，他既不愿意背叛党和组织，也不想背叛妻儿，无可奈何之下背叛了青梅竹马的对象，但是他本性不坏，胡玉音生孩子后他也一直在接济，没有损公肥私，没有仗势欺人，没有偷奸耍滑。 所以，我觉得黎满庚在道德上虽然有瑕疵，但总体上还是值得尊敬的。扪心自问，如果我们在那个年代，会表现怎么样？勤劳勇敢善良的人们本就不该面对那些抉择，那是时代强加于人的，在那个年代有多少人为了自己的前途挖空心思捏造所谓的证据批斗自己的父亲、老师？这才是真正的无耻。 文章最后的结局，总体上是圆满的，毕竟十一届三中全会后邓公主持了全面的拨乱反正工作，整个国家全面快速发展，整个社会都呈现出欣欣向荣的景象。但编剧还是有点小情绪，没有背景的小坏蛋王秋赦疯了，有背景的大坏蛋李国香反而换个地方升官了。水至清则无鱼啊！
真真假假，虚虚实实 逝去的文明仍令人神往，不得不感叹大自然的伟大，古代先贤的智慧
做人不慌不忙，先求稳当，次求变化； 办事无声无息，既要精当，又要简捷。 神与情又是经常合在一起的，是为“神情”。神与情有所不同，细细区分起来，神隐含于内，情显露于外，一个抽象，一个具体，前者不易识别，后者易于识别；神以静止态为主，情以运动态为主；神是持久性的内在力量，贵在充沛，隐隐有形；情通常以瞬间表现为主，贵在自然淳朴。 如果说神是一种虚无缥缈的事物，使人不易理解，那么情态的具体性则能够作神的补充。在考察人物时，通过各种情态来由外及里地发现人物的真性情、真本质，这是相对容易办到的事。 常见有容貌清秀俊雅美丽的，但举手投足之间却俗媚难持，这是容貌佳秀而情态不足的；又有容貌丑陋、观不入目的，却是端庄贞谨，不失一种深藏的内在美，这是容貌不足而情态有余的；两种情况的根源在于环境的修养和造化，其中有家庭的影响、社会的熏陶与自身的修炼。古人讲，贫者因书而富，富者因书而贵，贵者因书而守成，皆因为书中的知识和道理启迪人的智慧提高人的修养所致。
前段时间看到一个段子，说一句你对前任最想说的话，有人留言:祝他不孕不育，子孙满堂。前两天又有头条说在周杰伦演唱会上，有女给前男友点歌「算什么男人」。难道这就是所谓的相爱相杀，我却顶看不上这种。在所有关于失恋的故事里，最欣赏黄小仙那段。姑娘你可以消沉，但要意识到，自尊心即便肮脏，余下的一生，也需要它如影相随。所以不联系，做熟悉的陌生人，直到变得陌路，甚好。 网上说十年修得柯景腾，百年修得王小贱，千年修得李大仁。谁又知道你的柯景腾，王小贱，李大仁同样会被时光摧残的不复当年模样，到头来是不是又得另一番神伤。 所以姑娘啊，去做自己喜欢的事，不要再说因为别人而成长成一个更好的人。你做的一切，都是因为自己，为了自己。
这是一本描述男人和女人思维、言语、行为差异的一本剧。 从男人的眼里看女人，从女人的眼里看男人，告诉我们如何去看待以及应对这些差异。理解了男人和女人的差异，可以更好地理解对方的内心想法，从而更好地维持和经营一段感情。 在我读的过程中，我会联想到自己与身边的人的聊天，以及爸爸妈妈之间、爷爷奶奶之间的相处、弟弟妹妹的行为言语，结合这些实际会和书中所讲述的引起共鸣。 ～～～～～～～ >> 男人都不喜欢别人的指点，而喜欢独立解决问题。 >> 不论与谁相处，要想达到和谐、融洽、愉快的效果，最重要的一点就是要尊重对方，让对方有一种自尊感和自重感，也就是俗话说的给人留足面子。尤其是男人，动什么也不能动他们的自尊。 >> 还有一种令男人的自尊很受伤的女人，就是“女独裁者”。这样的女人一点儿自主权都不给男人，常会强迫男人做这做那。 >> 是男人不在乎女人吗？未必。只是男人的大脑真的不擅长关注细节。 >> 为什么男人一次只能做一件事，让他同时做两件事就会出问题呢？女人的不解是有道理的，因为女人很少出现这种问题。女人经常一边听音乐，还一边聊天，她们可以同时做几件事，这是男人绝对做不到的。 >> 男人的大脑是单向性的，女人的大脑是多向性的，这必然会给男人和女人的交谈造成障碍。在与女人交谈的过程中，男人常常会跟不上女人的节奏。在与人交谈的时候，女人很容易转换话题，当然，转换的话题与正在进行的话题之间一般都有某种内在的联系。由于女人的大脑是发散的，在她就某个话题发表看法的时候，其他的思维通道也是高速运行着的，所以她很容易从一条通道转换到另一条通道。但男人却始终停留在一个话题上，所以，他们的交谈会越来越不合拍，因为他们根本就没在探讨相同的话题。 >> 不过喜欢给人出主意是男人的天性，女人应该适当地给男人帮助她们解决问题的机会，而且在自己倾诉情绪的时候，也要告诉男人自己并不需要建议。 >> 当男人对女人说“很好”“一切正常”“没事”等话语的时候，通常是男人正在思考问题的表现。 >> 男人把女人的话想象得过于简单，而女人又将男人的话想象得过于复杂，所以，男人听不懂女人的话，女人也听不懂男人的话。生活中的很多误会就是因为男人和女人互不了解对方的语言而造成的，比如说上面提到的两种情况。一般来说，解读男人的语言要从台词表面着手，注意男人所陈述的事实；解读女人的语言则要看到台词背后的东西，注意女人所要表达的情感。当然，这种解读方法只适合一般的情况，有些时候，男人的语言也可能隐含其他的含义，女人的语言也可能在陈述事实。 >> 男人的话要比女人的话简短得多，而且也没有女人的话那样乱。男人常常觉得女人说话太啰唆，本来很简单的问题，被女人一说就复杂得多，因为她们总是能扯出很多其他的话题来。男人觉得一句话就可以说清楚的事，女人偏偏要用十句话来说。男人喜欢用简洁的话来阐述问题，而女人则喜欢用丰富的词语将事情描述得尽可能详细。 >> 男人的陈述需要女人去引导，只有女人问题提得细，男人才会回答得细。要靠男人自己将详细的情况全部说出来，那是根本不可能的。 >> 由此看来，无论是男人用脑“说话”，还是女人用嘴“思考”，都不希望被其他人打断，在这一点上两者是相同的。因为男人用脑“说话”，所以他们不理解女人为什么一定要将自己的思考过程说出来；因为女人用嘴“思考”，所以她们也不明白男人为什么要将一切都憋在心里。男人和女人互不理解，其实，他们只是思考的方式不同：男人用脑，女人用嘴；男人无声，女人有声。当两个男人在一起的时候，他们的交谈很短，而且即使长时间坐在一起不说话，他们也不会觉得别扭。但是如果两个女人之间鲜有交谈
男人的情感动机和女人并没有太大差别，学会理解，学会换位思考。每一次的尝试都能使我看得更清晰、更长远。学会爱，就是要学会欣赏一切与爱相关的美感，同时承受爱所带来的痛苦。
故事结构框架宏伟，情节不拖沓且跌宕起伏，引人深入……我深感这是一部好的作品。 想说的话太多，一时又不知从何说起，只因世间的仇恨如何能轻易的化解
1 有种习惯叫自律，有种执着叫坚持，有种生活是坚持自律。美好人生从坚持自律开始，一件事，一个爱好，成就你这个人，成全自己做的每一件事。 做人生中最重要的3件事，通过记录和复盘这2种方法，持续做够100天，在这一过程中穿越人生盲点。 书中提及到的关于习惯，关于记录，关于复盘，关于自律，关于每日三件事等等，都是我现在比较关注的点，可以说本剧提到的方法我都正在实践，坚持了快一年了，很多已经成为习惯。 虽然过程中有很多不好意思提出来的中断，但是那些缺点也都是我的人生轨迹，都被记录到了我的笔记当中。 2 养成一个习惯的唯一方法，就是用时间换，需要不断训练，持续积累。 我们的大脑记住一个习惯需要多长时间呢？ 一般而言，养成行为习惯的时间一般在一个左右，比如动动手就可以做到的习惯，写笔记，整理家务等。 养成身体习惯可能需要三个月左右，是指要让整个人体发生变化的习惯，比如早睡早起，减肥等。 养成思考习惯则需要更长时间，可能半年，也可以一两年。比如创业思维，批判性思维，英语语言思维等。 我们每天95%等行为都是依靠习惯来完成的，吃饭，睡觉，走路，呼吸等。倘若你拥有很多好习惯，那么你的生活将会被这些好习惯重塑；相反，如果坏习惯住在了你的生活，那么失败自然难免。 因此我们不应该在抵抗坏习惯上浪费太多时间，而是要想办法爸逻辑上认同的事情变成大脑习惯的事情，养成新的好习惯。 3 记录和复盘，看见即是降服，未经过思考的人生也不会被自己记住。 每天时刻记录自己的小想法，记录自己一天的时间使用情况，效果很不错，亲测有效，强力推荐。记录可以形成自己的时间刻度，明确知道自己在自律这条路上走过了多少时间。 学习主要有三种途径：一种是向书本中学前人总结的知识；一种是向身边的人学习优秀的经验；还有一种是向自己过去的经验教训学习。 常在脑海中对过去所做过的事情过一遍。通过回顾，反思和探究，找出原因，总结规律，指导我们下一次的行动。 向自己学习的最佳方法就是记录和复盘，记录并反思自己的行为，对结果进行核对，对自己做出的决策和实施过程进行情景再现。对于做得好的部分进行经验总结，对于做的不好的地方想办法改进。 4 另外，不用花过多的时间用在制定计划和选择记录方式上，让自己更专注，因为人们的精力是有限的。选择是很耗费自己内心能量的一件事情。 把个人感觉最重要的事情全部列出来，然后再次按照自己的重要程度进行排序，对此做减法，最终选出来最最重要的三件事。 然后对选择出来的三件事情进行自我分析，为什么对于自己而言，这三件事那么重要，然后就开始吧。 人的一生有无数种可能，每一次选择都会走上不同的路。我们遇见的人，我们走过的路，都会影响我们的选择。 如果你有一个目标的话，只要你努力，不管走多少弯路，你终归会实现它。 每天三件事，从今天开始，可以慢一点。
对于法国大革命，我是模糊的。但在托芮·兰夫妇的这部剧里，重新认识了法国大革命的激进与恐怖，认识了雨果，拿破仑，认识了巴黎建筑的历史发展，确实受益匪浅。编剧的台词特别吸引人，但主要是对历史事件的深思和见解让我叹服，确实是本好剧。
沉迷于牧场的力量，感受游牧民族的传统。 羊道三部曲，读起来更舒服，更自然，时间的持续性，带来了文字结构的更完善。 舒服又自然，带着不舍与牵挂。不是一家人，却处处带着我们家的态度去处理事情。 每个人身上，都有独特的魅力。 没个正经，令人喜笑颜开。 没有压力，令人轻松愉悦。 无论身居于何地，在哪个牧场，在哪个集市，为生活而努力的人，依然如此可爱。 这本合集唯一的缺点是分段做的不好，又突兀又零乱，主题不鲜明，每段小集数不突出。 虽无亲眼目睹，文字却带着我体验了一把牧场生活。 我爱这牧场力量，承载了数千年的文明和生命。
李响想的是安心
本来是能有2-3星的，但水军未必太过于猖獗了吧？简直是明目张胆的刷分啊~编剧的锅先甩开，就说吴秀波在一二集的演技，给个高调点的评价，也是近乎于没有啊？他是真不太适合演古装。政治斗争和权谋水平也初中生网文的级别~
前面的集数通俗易懂，收获颇多，后面分析公司的集数恕我浅薄没能很好地观看吸收，大概对于知识盲区还是做不到沉心静气、心无旁骛地学习吧，浮躁的态度也由此暴露，需要反思改进！
片子太难看了，根本撑不住，就是冲着夏帆去的，她真美
作为影响力一书的扩张补充，一些新的发现和方法，总体感觉不错👍
三年等待，缺点与优点依旧突出，画风动作设计依旧是花样百出令人激爽可谓直瑧国漫颠峰，文戏剧情依旧是平淡老套，无甚新意，整体4星，也期待最终决战篇
原以为是一本励志的书，通本看过之后收获颇丰，满满的全是干货！自律与爱贯穿始终，能够通过实例及现象直达本质，看过之后令人通透并有所领悟！