和平生活Vivere in pace

其实无论任何国家，都有着压抑感，来导致一个人的内心因为外在的环境而变化，生活在现实当中，偶尔读看剧，在虚拟的世界里，得到精神上的满足，来化解现实的压抑，不在孤独。

今天是中国平安分红的日子 刚好读完这部剧 十年后平安的股价应该也会让我惊喜吧 投资真是一件有魔力的事情！

第二次读这部剧，还是用了半个月的时间，每次看都有新的体悟。 多年以来，伴我左右，何处寻南师？无处寻，不来也不去，一直在我心里吧。

我觉得改一下可以拍电视剧了，少男少女时代的情怀，很活泼，去掉穿越和重生，其实根本没有必要加这个梗

当我读完这部剧的时候我为自己感到庆幸，既是庆幸能读到这样一本宏大视野的好剧，又为自己能够找到这部剧而骄傲。我不是偶然遇见这部剧，也不是经人推荐介绍，而是凭着对生命的好奇查找到的。这样的好奇心过去从来没有过，直到最近才开始有，而且很泛滥。我为自己重新找回好奇心而欣慰，说明我开始追问生命的本质问题，开始追问偶然与必然的问题。世间种种哪些是必然，哪些是偶然？当自己思考这些宏大问题的时候，才会发现为一些蝇营狗苟的小事情烦恼是多么可笑。生命的出现是必然，而我的出现却是偶然。我对这个世界不过渺小如尘埃，最终必然也要归为尘埃，但在我比大多数动物都要长的生命里，我这粒尘埃居然可以感受和理解整个世界，这难道不是一种幸运吗？生命只是一场时间，一段奇遇，一份回忆，你能经历多少就尽量去经历吧，永远不要害怕！

黎明时的喧响会带来些许自由， 却不会呈现这份安宁，鸟儿无法反驳： 它们只是飞经这里；爱过了，也忍受够了， 此刻某些事情正可做个了断。 （译得有点平实了，hh）

大学时候的枕边书，没错就这种英文版，有空就读几页，读几页就睡觉，四年过去了，总共就翻了那么几页，因为一看这个就瞌睡，安然入眠。冲着良好的睡眠质量也要五星吧。

馄饨不要香菜就行了，为什么要挑出来，你们知道香菜也是能十多块一斤的么？

人生而自由，却无处不在枷锁之中。带着枷锁生存是人的既定命运。在成长的路上是忍着疼痛和血泪打破枷锁体味活着的真实，亦或是带着枷锁禁锢前行？都是生命个体的权衡利弊，无谓对错，自己能释然就好！就像书中多次提到生命没有意义，但是对每个我们而言我们都在编织自己生命的图案，这份图案我不介意别人怎么看，只在乎自己在编织的过程中是否按本心去投入。不论是周游世界还是成家立业、生儿育女，本身没有优劣之分，生命的天平也没有更倾向于哪种选择，全然看你自己想踏向，能承担哪一条？！

目前还可以，下饭剧水平，算带武侠背景的古风偶像剧？

帝国坟场里， 恐怖正滋生。 莫道关我事， 休言不涉侬。 东西堪忧患， 城乡望贫穷。 和平何时到， 你我他掌中。

这篇短篇剧集的名字叫《和平生活Vivere in pace》，开始读的时候根本不知道他会怎样与大刘的科幻产生联系，知道到后面才明白，在这里不得不感慨大刘那独一无二的想法，利用科幻去歌颂人民教师，这种形式令人佩服。 编剧在探究“人类为何能走到今天”这个问题上得到了答案，那就人类一代一代的传承。值得思考的地方是，当下虽然有教师这个职业，但可能在遥远的古代，教师这种职业都是不被承认的，像文中的李老师一样，是另一种形式的“外乡人”。他们帮助别人，传播知识，是想要打破屋子的人，但是几乎没有人认可他们，只有他们的学生。但正是他们的努力，才有了我们的今天，才有了教师这个职业。 另一处比较震撼的地方是大刘在文中描述了和我们完全不同的生物。他们依赖其他高级文明的扶植进行发展，记忆和三体人一样可以遗传，他们的发展是很迅速的。从他们的视角看我们的发展，在漫长的时间里，人类能发展到今天，确实是一件很不容易的事情。为我们伟大的历史感到自豪。 另外在大刘的这篇剧集里还能看到和《和平生活Vivere in pace》类似的短板效应。这是一种格局很大的短板效应。是大刘对其理解到一个层次的体现。也间接的赞扬了我们社会主义。 社会主义好！

第一部《和平生活Vivere in pace》，第二部《和平生活Vivere in pace》，第三部《和平生活Vivere in pace》，三部全部看完了，最为惊艳让人眼前一亮的还是第一部，第二部跟第三部相对逊色一些，不过还是值得一读。 第一部：迪伦与崔斯坦一起穿越荒原回到人间；第二部：两人的身体紧密相连；第三部：重回荒原，迪伦与崔斯坦，杰克与苏珊娜，迪伦、杰克他们带着自己的摆渡人一起穿越了分界线。 《和平生活Vivere in pace》三部作品其实告诉我们，我们即是自己的摆渡人，也可是别人的摆渡人，渡人也渡己；无论你做出什么选择，都要为此付出代价；没有什么事是绝对的，坏事可能变成好事，未来是未知的，只要你勇敢、坚强、意志坚定没有什么事是不可能的，未来可期，只要你敢想。

这本剧集虽说是女性的剧集，但是特别值得一看，我们在生活中也一样先学会好好爱自己了，才会遇到对的那个你。

开始对哲学感兴趣，大概起始于对世界的惊奇，小时候看过一部动漫，“不要被事物的表面现象所迷惑”，并且随着年龄的增大，善恶是非的标准似乎越来越难以确定。再后来自己经历一些事情，原有的世界观开始解体，更认为急需更新自己的思想了。 哲学始于惊奇，色雷斯的婢女说泰勒斯“地上的事情还没搞清楚，就想想天上的事情”。不过理解确实是人生的一大乐趣，并且对于我这种理科生，凡事都想追求个明确的答案，然而似乎是行不通的。 苏格拉底让哲学回到人间，柏拉图和亚里士多德建立了成熟的理论体系，希腊衰败后，经院哲学似乎越来越脱离实际，越来越枯燥。 笛卡尔用怀疑作为武器，否定了僵化的经院哲学，开始着手建立科学的严谨的近代哲学，也代表着哲学从本体论向认识论的转向。 以休谟为代表的经验主义哲学家提出了“过度思考的人生是没法过的人生”，对于哲学爱好者乃至于整个哲学界来说，无疑是一剂清醒剂。 康德为理性划界，高扬理性大旗，开启了后康德时代，我认为是一次及其重要的认识革命。 最喜欢的莫过于维特根斯坦了，摘了一些感触颇深的段落，治治“哲学病”： 在《和平生活Vivere in pace》中，维特根斯坦明确指出：“哲学的目的是从逻辑上澄清思想。哲学不是一门学问，而是一项活动。……哲学的成果不是‘哲学命题’，而是命题的澄清。” “我们觉得，即使一切可能的科学问题都已得到解答，人生问题也还完全未被触及。” 维特根斯坦声称哲学是一种病，而他的工作目标就是为哲学家诊治“哲学病”，治疗的方式不是发明一种新的药物，而是通过改变思考方式和生活方式，就好像“给苍蝇指出飞出捕蝇瓶的出路”。 理论化的冲动让我们去寻找水晶般纯粹的逻辑形式，维特根斯坦早期的《和平生活Vivere in pace》就是这么做的，为此付出的代价是“我们踏上了光滑的冰面”，因为“没有摩擦”，所以我们也无法前行。后期维特根斯坦说：“我们要前行；所以我们需要摩擦。”所以，我们需要回到日常语言的“粗糙地面上来”。 只有站在思想的高墙上，我们才可能鸟瞰全貌，看清差异和联系，实现面相的转换。 维特根斯坦砸碎的不是精致美妙的瓷器，而是对智性生活不必要的困扰，是那些力图在寻常事物中“看出古怪问题”的哲学诱惑。 1951年4月28日，维特根斯坦去世，留给这个世界的最后一句话是：“告诉他们我度过了极好的一生。” 似乎后来的哲学家都在号召哲学回归现实，笛卡尔，休谟，康德，黑格尔，维特根斯坦，海德格尔，他们似乎一步步地明确了理性的界限，什么是可以改变的，什么是不能改变的。 在为理性划界之后，站在思想的高墙上，或许这样，人才能获得自由。

OKR对于自主性强，没有非常强既定目标的开放式的工作似乎更适合，销售类工作，往往是目标导向，如果完全参照okr，帮助有限。但书中谈及的“胜任，自主，关系”的管理理论，日常管理中，如能理解员工和细节到位，内驱力是会大大提高的。管理本质是一门心理学。

看Aldo Fabrizi的剧集，总让人纠结于本故事“根据真实改编”还是“纯属虚构”，真真假假，假假真真，才是Aldo Fabrizi作品的魅力所在。

感觉不像是真传的记忆宫殿，只是用普通记忆法拼凑出来的。更贴近死记硬背，而不是印象加深。简而述：有很多好招，无招胜有招。

值得一读，行文畅顺，通俗易懂，方便内化，付诸行动。 千言万语，汇成一句话:要想过好这一生，就去行动。 只做思想的巨人，行动的侏儒，永远没法成功。