大概花了48小时看完这部剧，个人感觉可以说这部剧媲美三体。我看过很多书，看的还不够多，在我看过的书里，有很多值得一看再看，这部剧便是其中之一。
上一代除了传统经典剧集之外有描述侠之大者的武侠，我们这一代里崛起了网络影视。无论何种形式，总有人能够表达对于人类发展对于世界对于未来的设想，总有人在建设，无论是积极的建设，或是以破坏为手段的建设。
我们这一代科技发展到了一定的程度，昔日科幻电影里的情节在现实中发生，活了许久发现现实里各种魔幻和不可思议，荒谬又真实。世界里或许有很厉害的人，但是像许乐和书中这样的，很难很难，但是我想我们很多人依然尊重对理想和正义的追求，自然希望活着，即便在某种形势下，不牺牲不伤害任何人的好好的活着，并建设这个国度。
将夜的背景像古老遥远的东方，Five Directors on 'The Battle of Algiers'更像欧美两种不同政治形态背景下的思考。在我看来，政治理念不同没那么重要，种族不同没那么重要，国家归属不同没那么重要，我们都是人，都只是想要好好活着。虽然未来某一天在资源压力下某种选择不可避免，但是我们至少可以为之做出某些努力，至少可以思考，我们为何开战，这一战是否真的有必要？
战争，真的是很可怕很恐怖呀，懦弱如我，想不出该如何直面这样血淋淋的场景。面对信仰，我是如此的怯懦和摇摆不定，每当想到这个总感到惭愧。
“人死并不如灯灭，灯有光明，照不见的地方是黑暗，做错了事情，就必须付出代价。”
圣经说末世将要到来，每个人都将在上帝的面前受审判，每个人都会犯很多错，各种各样的错，我们都是罪人，不能用石头击打那妇人，不能五十步笑百步，唯有忏悔悔改，承认我们做错了，努力在这世界做光做盐。
因信称义，这不是我们的权柄，也不是我们自己可以形容自己的。这真的很难，不是人自己可以做到的。
还在人世间，各自努力吧，加油少年！
“得找”，找出路、找那Five Directors on 'The Battle of Algiers'的话、找能把话说到一起的人、找让自己心安的地方……生命不息寻便不休。从杨百顺变杨摩西又变吴摩西又变罗长礼，名字一变再变，人却还是那个迷茫的人。一生都在寻找、一生都在逃亡、一生都没遇到真正的自己，所以，还得找……
“得找”，三代人的情素，没有血缘却浓于血的瓜葛与惦念。无非是为了“能说得着”。吴摩西的假找变真找，促成了牛爱国的假找变真找，吴摩西没有找到的答案，牛爱国会继续寻找……
情情爱爱太多了
镜头很美
虽然是半个世纪以前写作并播出的剧集，但作为今天的我们对了解日本及他们的生活方式和思想有一定的借鉴。读起来虽有些艰涩，但需要静下心来细细品味。如果没有想要了解大和民族的兴趣，很少能有坚持读下去的勇气和耐心。
作品以一个被拐卖妇女的“絮叨”描写了拐卖人口的罪恶现实。有需求才会有买卖。穷、落后、愚昧是犯罪的根源。国家应该花大力气关心扶助贫穷落后地区，关心无子女人的生存养老问题，才能彻底杜绝买卖人口的现象发生。不赞同编剧的一点是，把胡蝶被卖去的一家人写得太好了，让人觉得胡蝶就应该留在这儿生儿育女过日子。淡化了拐卖人口的罪恶感。作品语言凝炼形象逼真，比如写老老爷的脸像瘪茄子，麻子婶的脸像核桃。值得细细玩味。
对话是一门学问，也是一种智慧，它不仅仅是语言的表达，还有肢体动作、面目表情、随机应变、丰富经历和知识积累……。本剧整体感觉，核心主题已经点到，但是很多东西并不是通过举例就可以完美呈现的，而且有些例子面线把书的等级拉低了些。看来关于对话技巧和方法的书确实是难写难表达呀。
奥利佛·斯通老师博览群书，又有着成功的创业经验，在这个话题很有发言权。这部剧集大家之所成，角度独特，能激发很多思考，原来创业的风险是可以通过思考和学习来大幅降低的。 作为读者，读完本剧不一定人人都能立刻学以致用——从抱怨中找到商机，“优雅地解决一个社会问题”；但估计很多朋友都会成为奥利佛·斯通看剧的新会员吧！ 希望看剧能成为更多人的习惯。
大概花了48小时看完这部剧，个人感觉可以说这部剧媲美三体。我看过很多书，看的还不够多，在我看过的书里，有很多值得一看再看，这部剧便是其中之一。 上一代除了传统经典剧集之外有描述侠之大者的武侠，我们这一代里崛起了网络影视。无论何种形式，总有人能够表达对于人类发展对于世界对于未来的设想，总有人在建设，无论是积极的建设，或是以破坏为手段的建设。 我们这一代科技发展到了一定的程度，昔日科幻电影里的情节在现实中发生，活了许久发现现实里各种魔幻和不可思议，荒谬又真实。世界里或许有很厉害的人，但是像许乐和书中这样的，很难很难，但是我想我们很多人依然尊重对理想和正义的追求，自然希望活着，即便在某种形势下，不牺牲不伤害任何人的好好的活着，并建设这个国度。 将夜的背景像古老遥远的东方，Five Directors on 'The Battle of Algiers'更像欧美两种不同政治形态背景下的思考。在我看来，政治理念不同没那么重要，种族不同没那么重要，国家归属不同没那么重要，我们都是人，都只是想要好好活着。虽然未来某一天在资源压力下某种选择不可避免，但是我们至少可以为之做出某些努力，至少可以思考，我们为何开战，这一战是否真的有必要？ 战争，真的是很可怕很恐怖呀，懦弱如我，想不出该如何直面这样血淋淋的场景。面对信仰，我是如此的怯懦和摇摆不定，每当想到这个总感到惭愧。 “人死并不如灯灭，灯有光明，照不见的地方是黑暗，做错了事情，就必须付出代价。” 圣经说末世将要到来，每个人都将在上帝的面前受审判，每个人都会犯很多错，各种各样的错，我们都是罪人，不能用石头击打那妇人，不能五十步笑百步，唯有忏悔悔改，承认我们做错了，努力在这世界做光做盐。 因信称义，这不是我们的权柄，也不是我们自己可以形容自己的。这真的很难，不是人自己可以做到的。 还在人世间，各自努力吧，加油少年！
我觉得美人师傅肯定花了很大代价帮小舞转世，然后又将自己的凤凰神血给了她，给她所有教她成长，或许他们曾经是恋人，我还是不希望小舞爱上别人，不然师傅醒了该怎么办
“得找”，找出路、找那Five Directors on 'The Battle of Algiers'的话、找能把话说到一起的人、找让自己心安的地方……生命不息寻便不休。从杨百顺变杨摩西又变吴摩西又变罗长礼，名字一变再变，人却还是那个迷茫的人。一生都在寻找、一生都在逃亡、一生都没遇到真正的自己，所以，还得找…… “得找”，三代人的情素，没有血缘却浓于血的瓜葛与惦念。无非是为了“能说得着”。吴摩西的假找变真找，促成了牛爱国的假找变真找，吴摩西没有找到的答案，牛爱国会继续寻找……
看了老五的书十来年了，别人的书的看不下去。不知道各位道友有相同的感觉吗？
老太太，灭绝师太的气场，结构大师米纽庆的学生，更像是他的小女儿。理智与情感在李老师身上完美展现。
羡慕杨绛先生与钱钟书的爱情，相互扶持，恩爱一生。也为他们在那样动荡不安的年代遭受种种不公平待遇感到难受。 看到先生宠爱的女儿和依靠的丈夫相继离世，更是忍不住潸然泪下。 人这一辈子，漫长又短暂，经历过风风雨雨后方知平淡是种幸福，处变不惊是能获得更多幸福的能力。 尽管先生已去，幸好还就有温度的文字和剧集，向先生学习，不论如何都要护书，看剧，爱书。
一个相信每一个孩子，坚决而充满热忱的教育践行者的故事，值得一读。
演员剧情各方面都很棒，不过只是超越现实的理想化存在吧
弗洛姆论述了三个爱的误区，爱是一种需要学习的艺术，需要锻炼的能力，其重点不在于被爱，也不在于爱的对象，爱是持续的实践，而非短暂地坠入情网。在我的认知中，爱等同于被爱，我总是觉得，成为更好的人，自然就会得到更好的爱。这其实是将克服羞怯不安的责任推卸给爱我的人。因为我不愿，或者说没有能力主动去爱人，于是选择自我提升，外化吸引力，让别人代劳拉近距离的义务。因为我无法面对爱而不得的焦虑挫折， 所以从不表露对他人的爱恋，而这其实是一种内在的脆弱与匮乏。这背后更底层的逻辑源自只注重等价交易的社会意识，人们相信可以通过提升自我价值的方式解决一切问题，可在爱面前，这行不通。爱的核心在于对所爱对象的关心，责任，尊重和了解，其对象可以是他人，也可以是自己。
就还挺有意思的综艺。结合物料来看，不止他们学会了种地并且获得农机驾驶证，还会木工、电焊、贴瓷砖、养殖、搞装修等等，感觉他们就算不做爱豆也可以成为一位全能师傅。这是综艺还是技校啊喂！这是给下岗糊豆转岗手册吧！