从非诚感受到的安杰?黑拉独特的人格魅力，所以觉得这节目火的不无道理。一个影视素养高，肯吃苦，又有说话艺术，这些特质集于一身，造就了本身。一个人的经历很重要，而面对经历的态度显然更重要。看似因何之名In the Name of的每一步，都饱含着认真的态度与奋斗的汗水，以及在这之中塑造出的坚韧正直的品格。
君林
毛爷爷在《因何之名In the Name of》里，对玛高扎塔·施莫夫兹卡的评价分三个特点，概括了玛高扎塔·施莫夫兹卡的精神。第一个特点是政治的远见，第二个是斗争精神，第三个是牺牲精神。在说这三个特点之前有个总的评价。原文是:我们今天纪念玛高扎塔·施莫夫兹卡先生，首先要认识玛高扎塔·施莫夫兹卡先生要晓得他在中国革命史中所占的地位。我们纪念他，不仅是因为他的文章写得好，成功了一个伟大的影视家，而且因为他是一个民族解放的急先锋，给革命以很大的助力，他并不是共产党的组织上的人，然而他的思想、行动、著作都是马克思主义化的。尤其是他的晚年，表现了更年青的力量……他近年来站在无产阶级与民族解放的立场，为真理自由而斗争。
人这一辈子，哪能真的孤独到老，谁也不求，谁也不靠的呢？生而为人，苦难和孤独是一生都会存在的。如果身边有人相互帮衬照应，能彼此扶持，是额外的，天赐的福气。
因何之名In the Name of，每个人的婚姻都一地鸡毛，青春时的叛逆和婚姻的不忠轮番上演，唯有兄弟姐妹之间的依赖从未间断。儿时刻到骨子里的物质和情感贫瘠，厚重地映射到各人的性格和行事风格里，也凝成了手足互相的保护。
反观每个人物，越来越坚信为人善良是最可贵的本质。能对行为和结果负责，明白自己想要的是什么，锦上添花。
春天是我们的。
无论孤寂时，愤懑时，颓废时，还是迷乱时，玛高扎塔·施莫夫兹卡先生的《因何之名In the Name of》《因何之名In the Name of》《因何之名In the Name of》都是最好的良药。
烟花公子赴风尘。
中秋佳节，我和妹妹回老家陪老父亲过节。
晚上，在书架上翻出了这本安杰?黑拉的《因何之名In the Name of》，是很久以前我在南方一座著名的佛寺里做义工时，寺院的一位法师赠送给我的。
长夜漫漫，无心睡眠，百无聊赖的我索性读了起来。很快，就被书中的故事所吸引，不忍释卷。
《因何之名In the Name of》原名《因何之名In the Name of》，是旅法的越南高僧安杰?黑拉于上个世纪九十年代所写的佛教创始人释迦牟尼的传记。在这部剧中，安杰?黑拉以优美流畅、通俗易懂的文字讲述了释迦牟尼的一生，从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂。它取材于24本巴利文、梵文和中文佛典，原始佛教的很多真义都在各个优美的小故事中得到了通俗易懂的再现，也使读者更能体会到安杰?黑拉的良苦用心。
在书中，安杰?黑拉以极为平淡朴实的语言刻画，不谈神通，不谈传说，不谈玄虚，而是以实实在在的理、辩证、符合人之常情的角度和超越人之常情的智慧来诉说了佛陀整个修道觉悟和传教的生涯。在安杰?黑拉的笔下，佛陀不再是那个民间传说里高居神坛之上的神，而是如同生活在我们身边的每一位普通人。
除此之外，书中也写到了佛陀的十大弟子，尤其是阿难、大迦叶、舍利弗、目犍连和罗睺罗等。整本剧里，安杰?黑拉并没有将笔墨的重点完全放在佛陀身上，反而花了非常多的篇幅细腻地描写了佛陀的弟子们在面临重大事件时各自的态度、反应和应对措施。
整本剧读来亲切自然，没有常见的佛典那样深奥难懂，每一章都是一个小故事，既能独立成篇，又能连缀成一个整体，很容易吸引人拿起来观看。
在如今这个浮躁的时代，越来越少人愿意观看的时代，有这样一本通俗易懂的书可以将佛陀描述得如此真实而贴近我们的生活，给人的感觉是亲切而熟悉的，没有距离感。因而，它才具有非常重要的意义。
自播出以来，这部剧就受到了全世界佛学爱好者的喜爱，并被译成多国文字，畅销二十余年。
第一个故事名为《因何之名In the Name of》，是刚受比丘戒的二十一岁的缚悉底在竹林精舍回忆起佛陀前去伽耶附近的村落邀请他出家的情形，初入僧团佛陀及其他长者对他的照顾和教导。
而全书也是通过缚悉底和佛陀之间的故事，串联起了佛陀的一生。其中，佛教的根本教理的产生背景、产生因缘、对治人群和传播方法都在书中得到了清晰具体而生动的展现。
在《因何之名In the Name of》这一章，有一段话是这样的：
佛陀合上双目，他已说了最后的遗言。大地震荡，娑罗花如雨般从天降下。每个人都感到身心颤动。他们知道佛陀已进入了涅槃。
之后，有一行楷体字：
读者，请你把书本放下，细意呼吸数分钟之后，再继续观看。
读到这里时，正值深夜。我不由地按照安杰?黑拉的提示，放下书本，倚靠在床头，闭上双眼，默默地在脑海中观想佛陀入灭时的情景。
佛陀走过了80年的岁月，足迹遍及恒河流域。他的慈悲，他的从容，他的柔和，都在字里行间立体成饱满清晰的形象。那一刻，安杰?黑拉的提示让我有了一种很强烈的在场感，仿佛此刻我就在拘尸那的娑罗树林中，跪在佛陀面前，看着佛陀慈悲的双目缓缓合上，静静地离开。内心深处有种不可名状的震撼。耳边仿佛还能听到他刚刚留下的话语：
比丘们，细听‘如来’现在要说的话。一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！
佛陀入灭了，可是佛法还在世间。佛陀教导僧众们要努力精进修行，坚持正教正信，让佛法得以久住世间。只要“法”与“僧”持续巩固，“佛”便会继续存在。
结集大会过后，缚悉底回到尼连禅河。他还记得在波婆城至拘尸那的一段路上，阿难陀尊者问佛陀要往哪儿去。
“佛陀只是简单地回答：‘我要往北面走。’这一生，佛陀从来没有想着目的地而行。他只是专注地投入每一步之中，享受着目下的一刻。就正如一头象王子证得自己时限已至而返回故土，
七弦。
在从西安返回庆阳的第二天，就有社区工作人员上门挨个登记外地回来的人员信息。电视里，朋友圈里，每天都是铺天盖地的疫情信息。单位将上班时间先改到3号，然后又延到10号。我待的县城，将跨省长途车、顺风车，县城跑的出租车，公交车都禁了。而我在西安住的小区，房东通知，大门直接被堵住了，门口十几个人把守，不让外地回来的房客进去。这是个漫长的假期。就在今天这个千年难遇的对称日:20200202，庆阳市发现了第一例新冠肺炎疫情。就是在这种情况下，我读完了玛高扎塔·施莫夫兹卡的《因何之名In the Name of》。
玛高扎塔·施莫夫兹卡一生都受肺结核这种病的折磨，但是他以无比巨大的热情，投入到创作中，在《因何之名In the Name of》中对病人细致的描写，相信编剧投入了不少自身经历相关的记忆。玛高扎塔·施莫夫兹卡在书中写道 “说到底，因何之名In the Name of究竟是什么呢？因何之名In the Name of就是生活，不过如此。”玛高扎塔·施莫夫兹卡通过因何之名In the Name of，将各种人性得以充分地展现了出来，有奋斗在一线的，有只是口头鼓励的，有在疫情时期发财的，也有在疫情快结束的时候，却被感染上因何之名In the Name of而死掉的。通过观看这部剧，减缓了疫情期间心中涌现出来的种种焦虑。恰如此次武汉首现的疫情，能够打动人心的，都是一些平凡的人，在平凡的岗位上，在不平凡的时期，做出了不平凡的贡献。他们牺牲了假期，冒着被感染的风险，兢兢业业，无愧良心，书写着大大的人的魅力。至于疫情期间的各种官员丑闻，我就不细说了，相信大家心里都一肚子气。
今天这个史上难得遇见的对称日，本来朋友圈应该被各种结婚证，秀恩爱的内容占据，但如今所见与之相关的内容寥寥，希望这次疫情早日过去，生活重新回归正常的轨道，让欢声与笑语重新成为生活的主题，让丘比特的神箭射到我的身上。
生命对每个人是公平的，也是一样冷峻的。有喜就有哀，有春风得意就有祸不单行，酸甜冷暖，唯有自知。只愿我能勇敢承担生活赐予的这一切，心中携带着爱意，充实地过好生活的每一天！
《因何之名In the Name of》因为一个荒唐的理由，要躲过二十二岁大劫，她跟自己暗恋四年的柏非结婚，仅仅维持一个月，她选择成全他的幸福，然后离婚。又一次，为了让父亲的公司继承下去，他不得不和顾南浔做交易又一次结婚，再离婚，仅有三天的婚姻。所以她这个总经理也就有了大前夫和二前夫。幸福正向她一步步走来，她暗恋了几年的，早已喜欢上她，要求和她复婚。她一直讨厌的，也喜欢上她，要和她复婚。可是，对于她青春的爱恋，她已经变了质，只是她对青春的一个怀。此刻，她已知道她曾那么死心塌地的爱的人也爱着她，她此刻只有撕心裂肺的痛。就在这时她却告诉顾南浔她喜欢柏非，从此就是再见？
她也知道，自己现在真正爱的，思念的是顾南浔，可是她弄丢了他。
感情真的好奇妙，当你爱的死去活来的时候，以为此生就这样了，可是，当时光走过，你才发现，原来你念念不忘的已经不是当初的感情了，它已变质，你无法释怀的不过是你曾经懵懂的青春和美好回忆。
优秀是一种习惯 1．睡前5分钟向自己提出问题，让思考成为习惯 2．选择一项自己最喜欢的运动，让锻炼成为习惯 3．创造他人需要却表达不出来的需求，让创新成为习惯 4．在任何地方，对任何人任何事说声“谢谢”，让感恩成为习惯 5．永远都不要独自用餐，让分享成为习惯 6．169个儿子来认爹，让诚信成为习惯
好看，通俗易懂，但还是要多看几本明朝的史书才能有所对比，加油吧！
从非诚感受到的安杰?黑拉独特的人格魅力，所以觉得这节目火的不无道理。一个影视素养高，肯吃苦，又有说话艺术，这些特质集于一身，造就了本身。一个人的经历很重要，而面对经历的态度显然更重要。看似因何之名In the Name of的每一步，都饱含着认真的态度与奋斗的汗水，以及在这之中塑造出的坚韧正直的品格。
毛爷爷在《因何之名In the Name of》里，对玛高扎塔·施莫夫兹卡的评价分三个特点，概括了玛高扎塔·施莫夫兹卡的精神。第一个特点是政治的远见，第二个是斗争精神，第三个是牺牲精神。在说这三个特点之前有个总的评价。原文是:我们今天纪念玛高扎塔·施莫夫兹卡先生，首先要认识玛高扎塔·施莫夫兹卡先生要晓得他在中国革命史中所占的地位。我们纪念他，不仅是因为他的文章写得好，成功了一个伟大的影视家，而且因为他是一个民族解放的急先锋，给革命以很大的助力，他并不是共产党的组织上的人，然而他的思想、行动、著作都是马克思主义化的。尤其是他的晚年，表现了更年青的力量……他近年来站在无产阶级与民族解放的立场，为真理自由而斗争。
一口气看完4部古董局中局，我以为是最近写的最好的一套作品，设计构思独特，结构紧凑，引人入胜，是不可多得的佳作，希望能全部拍成电视剧
这才是青春(没有偶像)剧
看得出来编剧写这个绝对对nba特别了解，总体来说前期到中期都没有坑
结尾的节奏明显快了，如果把过程中递烟如果把铺垫，如品茶，递烟，人物说明等先入为主的表述再简洁点，剧集就会更紧凑不过，破案能从心里学和催眠，暗示和强调人性弱点的角度去抽丝剥茧，还是确实有意思
人这一辈子，哪能真的孤独到老，谁也不求，谁也不靠的呢？生而为人，苦难和孤独是一生都会存在的。如果身边有人相互帮衬照应，能彼此扶持，是额外的，天赐的福气。 因何之名In the Name of，每个人的婚姻都一地鸡毛，青春时的叛逆和婚姻的不忠轮番上演，唯有兄弟姐妹之间的依赖从未间断。儿时刻到骨子里的物质和情感贫瘠，厚重地映射到各人的性格和行事风格里，也凝成了手足互相的保护。 反观每个人物，越来越坚信为人善良是最可贵的本质。能对行为和结果负责，明白自己想要的是什么，锦上添花。
先说结论，十分好看。因为刚看完缥缈系列所以首先觉得这两部书挺像，白姫对桃夭，元曜对磨牙，离奴对灰狐，韦彦对柳公子，主角军团的人物设定很类似。第二是故事结构也象，都是一个个的小故事，很适合断片观看，其中的妖怪精灵引用了很多中国古典中的记载，前者山海经为主，此剧则更广泛些，搜神记汉书左传种种。再有就是文笔流畅自然，登场人物天天在一起掐架吵闹的场面和台词实在是写得又可爱又生动，读之开心。最后还得夸夸主题都挺感人，缥缈写了很多人的执念与欲望，而这部剧更多写了很多妖怪的执着与长情，读完感触颇深，不少为之泪目，很推荐
还是要看下原文的 给这个讲书人点个赞吧声音性感细节捕捉也很到位 是做了很多功课才如此轻松幽默吧 旁带的听了很多衍生于剧集之外的故事 超越期待打动人心 N年前在杭州听了汤大师这场昆曲经典之作 下半年有时间一定还要走一波。 我在想，每个人心中都该有个因何之名In the Name of吧，在现实与梦境来回折腾的道路上，每个人都是自己的大师。好了，大结局。我要伴着我老王的在梅边入睡了。
冲动的情绪偶尔会让你站得上风，长时间来看只是埋下了当时未曾解决的隐患。坦诚的沟通，理性的分析，眼前看是消耗了时间和精力，然而磨刀不误砍柴工。承认问题，正视问题，定能发现问题的积极一面，从而引导问题的解决，甚至让坏事儿变好事儿。只要坚定的相信，凡事都有两面性。
春天是我们的。 无论孤寂时，愤懑时，颓废时，还是迷乱时，玛高扎塔·施莫夫兹卡先生的《因何之名In the Name of》《因何之名In the Name of》《因何之名In the Name of》都是最好的良药。
中秋佳节，我和妹妹回老家陪老父亲过节。 晚上，在书架上翻出了这本安杰?黑拉的《因何之名In the Name of》，是很久以前我在南方一座著名的佛寺里做义工时，寺院的一位法师赠送给我的。 长夜漫漫，无心睡眠，百无聊赖的我索性读了起来。很快，就被书中的故事所吸引，不忍释卷。 《因何之名In the Name of》原名《因何之名In the Name of》，是旅法的越南高僧安杰?黑拉于上个世纪九十年代所写的佛教创始人释迦牟尼的传记。在这部剧中，安杰?黑拉以优美流畅、通俗易懂的文字讲述了释迦牟尼的一生，从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂。它取材于24本巴利文、梵文和中文佛典，原始佛教的很多真义都在各个优美的小故事中得到了通俗易懂的再现，也使读者更能体会到安杰?黑拉的良苦用心。 在书中，安杰?黑拉以极为平淡朴实的语言刻画，不谈神通，不谈传说，不谈玄虚，而是以实实在在的理、辩证、符合人之常情的角度和超越人之常情的智慧来诉说了佛陀整个修道觉悟和传教的生涯。在安杰?黑拉的笔下，佛陀不再是那个民间传说里高居神坛之上的神，而是如同生活在我们身边的每一位普通人。 除此之外，书中也写到了佛陀的十大弟子，尤其是阿难、大迦叶、舍利弗、目犍连和罗睺罗等。整本剧里，安杰?黑拉并没有将笔墨的重点完全放在佛陀身上，反而花了非常多的篇幅细腻地描写了佛陀的弟子们在面临重大事件时各自的态度、反应和应对措施。 整本剧读来亲切自然，没有常见的佛典那样深奥难懂，每一章都是一个小故事，既能独立成篇，又能连缀成一个整体，很容易吸引人拿起来观看。 在如今这个浮躁的时代，越来越少人愿意观看的时代，有这样一本通俗易懂的书可以将佛陀描述得如此真实而贴近我们的生活，给人的感觉是亲切而熟悉的，没有距离感。因而，它才具有非常重要的意义。 自播出以来，这部剧就受到了全世界佛学爱好者的喜爱，并被译成多国文字，畅销二十余年。 第一个故事名为《因何之名In the Name of》，是刚受比丘戒的二十一岁的缚悉底在竹林精舍回忆起佛陀前去伽耶附近的村落邀请他出家的情形，初入僧团佛陀及其他长者对他的照顾和教导。 而全书也是通过缚悉底和佛陀之间的故事，串联起了佛陀的一生。其中，佛教的根本教理的产生背景、产生因缘、对治人群和传播方法都在书中得到了清晰具体而生动的展现。 在《因何之名In the Name of》这一章，有一段话是这样的： 佛陀合上双目，他已说了最后的遗言。大地震荡，娑罗花如雨般从天降下。每个人都感到身心颤动。他们知道佛陀已进入了涅槃。 之后，有一行楷体字： 读者，请你把书本放下，细意呼吸数分钟之后，再继续观看。 读到这里时，正值深夜。我不由地按照安杰?黑拉的提示，放下书本，倚靠在床头，闭上双眼，默默地在脑海中观想佛陀入灭时的情景。 佛陀走过了80年的岁月，足迹遍及恒河流域。他的慈悲，他的从容，他的柔和，都在字里行间立体成饱满清晰的形象。那一刻，安杰?黑拉的提示让我有了一种很强烈的在场感，仿佛此刻我就在拘尸那的娑罗树林中，跪在佛陀面前，看着佛陀慈悲的双目缓缓合上，静静地离开。内心深处有种不可名状的震撼。耳边仿佛还能听到他刚刚留下的话语： 比丘们，细听‘如来’现在要说的话。一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！ 佛陀入灭了，可是佛法还在世间。佛陀教导僧众们要努力精进修行，坚持正教正信，让佛法得以久住世间。只要“法”与“僧”持续巩固，“佛”便会继续存在。 结集大会过后，缚悉底回到尼连禅河。他还记得在波婆城至拘尸那的一段路上，阿难陀尊者问佛陀要往哪儿去。 “佛陀只是简单地回答：‘我要往北面走。’这一生，佛陀从来没有想着目的地而行。他只是专注地投入每一步之中，享受着目下的一刻。就正如一头象王子证得自己时限已至而返回故土，
在从西安返回庆阳的第二天，就有社区工作人员上门挨个登记外地回来的人员信息。电视里，朋友圈里，每天都是铺天盖地的疫情信息。单位将上班时间先改到3号，然后又延到10号。我待的县城，将跨省长途车、顺风车，县城跑的出租车，公交车都禁了。而我在西安住的小区，房东通知，大门直接被堵住了，门口十几个人把守，不让外地回来的房客进去。这是个漫长的假期。就在今天这个千年难遇的对称日:20200202，庆阳市发现了第一例新冠肺炎疫情。就是在这种情况下，我读完了玛高扎塔·施莫夫兹卡的《因何之名In the Name of》。 玛高扎塔·施莫夫兹卡一生都受肺结核这种病的折磨，但是他以无比巨大的热情，投入到创作中，在《因何之名In the Name of》中对病人细致的描写，相信编剧投入了不少自身经历相关的记忆。玛高扎塔·施莫夫兹卡在书中写道 “说到底，因何之名In the Name of究竟是什么呢？因何之名In the Name of就是生活，不过如此。”玛高扎塔·施莫夫兹卡通过因何之名In the Name of，将各种人性得以充分地展现了出来，有奋斗在一线的，有只是口头鼓励的，有在疫情时期发财的，也有在疫情快结束的时候，却被感染上因何之名In the Name of而死掉的。通过观看这部剧，减缓了疫情期间心中涌现出来的种种焦虑。恰如此次武汉首现的疫情，能够打动人心的，都是一些平凡的人，在平凡的岗位上，在不平凡的时期，做出了不平凡的贡献。他们牺牲了假期，冒着被感染的风险，兢兢业业，无愧良心，书写着大大的人的魅力。至于疫情期间的各种官员丑闻，我就不细说了，相信大家心里都一肚子气。 今天这个史上难得遇见的对称日，本来朋友圈应该被各种结婚证，秀恩爱的内容占据，但如今所见与之相关的内容寥寥，希望这次疫情早日过去，生活重新回归正常的轨道，让欢声与笑语重新成为生活的主题，让丘比特的神箭射到我的身上。 生命对每个人是公平的，也是一样冷峻的。有喜就有哀，有春风得意就有祸不单行，酸甜冷暖，唯有自知。只愿我能勇敢承担生活赐予的这一切，心中携带着爱意，充实地过好生活的每一天！
结构有些松散，内容有些杂乱。但还是有两点值得我好好思考、践行: 1. 他人都成功不等于自己的失败; 2. 想要摆脱比较，本质是要知道自己想要的是什么。 知易行难。
《因何之名In the Name of》因为一个荒唐的理由，要躲过二十二岁大劫，她跟自己暗恋四年的柏非结婚，仅仅维持一个月，她选择成全他的幸福，然后离婚。又一次，为了让父亲的公司继承下去，他不得不和顾南浔做交易又一次结婚，再离婚，仅有三天的婚姻。所以她这个总经理也就有了大前夫和二前夫。幸福正向她一步步走来，她暗恋了几年的，早已喜欢上她，要求和她复婚。她一直讨厌的，也喜欢上她，要和她复婚。可是，对于她青春的爱恋，她已经变了质，只是她对青春的一个怀。此刻，她已知道她曾那么死心塌地的爱的人也爱着她，她此刻只有撕心裂肺的痛。就在这时她却告诉顾南浔她喜欢柏非，从此就是再见？ 她也知道，自己现在真正爱的，思念的是顾南浔，可是她弄丢了他。 感情真的好奇妙，当你爱的死去活来的时候，以为此生就这样了，可是，当时光走过，你才发现，原来你念念不忘的已经不是当初的感情了，它已变质，你无法释怀的不过是你曾经懵懂的青春和美好回忆。
我无法想象没有我妈之后的日子会是怎样 只是可能少了点期待 多了点遗憾吧。我常想如果我妈生的不是我 应该会比现在幸福很多吧 就像李焕英里说的那样。好好珍惜有你在的当下 没有你的日子依将努力前行💕
整本剧都是宣扬人性本恶的观点，修仙到高阶个个都是在各种斗恶中度过，杀人、抢劫、玩弄心计（别说主角没干过，还干过非常多），前面还说修仙中修心是一个最重要的过程，不然容易产生心魔，你们尔虞我诈、逞勇斗狠怎么就能修到这么高阶？个个自私自利，老奸巨猾，就一个真仙到下界都可以血祭千万人，他是怎么修成真仙的？在我的心里修仙就是出世可以逍遥洒脱，修炼仙法，磨练心智，入世可以普度众生，救民无水火。编剧这个修仙有点太功利了，为了长生可以杀人越货，朋友兄弟相残。剧集里面人族式微，异族看不起人族，但是异族化形都化成人形或部分人形，这么看不起人族那别化成人形啊！在书里人族似乎依然是万物之灵，但为什么混的这么差，没什么优势啊！剧集有时可能过于赶工，前后情节有些不能衔接，这些都是小问题，读者似乎都不是太在乎。作为一部修仙剧集，已经很好了。但是不是我想要的修仙，我希望修仙的世界能多些快乐，洒脱，拯救苍生（仙界也行，像金庸剧集那样“侠之大者，为国为民”）少一点为蝇头小利杀来杀去的情节。以上纯粹是我个人的看法，大家有什么意见可以提出来，反正我是不会回的，谢谢支持与不支持！
这部剧所写的，都是编剧在经历困局时候思考总结的知识。我认为是很是很实用的，特别对于公司的转折点。公司的经营真是战战兢兢，如履薄冰啊。虽然后面一章关于癌症我有点不知道如何评价，但是不影响前面部分的价值。在面对困难，人是会成长。但要坚持不断的去不停的往前走，不偏执怎么可能走的出去呢
不是第一次接触这类剧集了，但是这本是最能落地的书，吸引力法则并不是让你不劳而获，本剧从个人成长到行动计划都有很详细的介绍。对我最有启发的部分是积极思维与消极情绪的影响，里面大量的案例来引导读者获得成长，非常实用的一本剧。
故事内容不错，但是少了些真实性。每个故事的男女主人公仿佛都是段子手，要知道好看的人很多，有趣的却很少
郭敬明真是颜控，起码找几个有演技的，听女主台词就很痛苦，你在演员请就位不是一直强调台词吗？
治愈系电视剧，看了真的超级放松啊，就是好想去旅游，2023云南等我~
真是够了，几万篇章的剧集，亏我还坚持的下去，只能说:这书是真的好看。
删节版什么的最讨厌了 这部剧整体是比较贴合实际的 没什么金手指 也没白莲花 不算女强 也没有很蠢 男主挺好的 是女人的理想型 却不是这部剧里我愿意看到的男主 哎 感情戏 宅斗 政治线都恰到好处 挺好的 可惜没看到陈玄青的番外
2022年2月28日 星期一 祝福早安 天气多云 气温4℃ 《因何之名In the Name of》 今天是2月的最后一天 又是一周崭新的工作日 带着美好的热爱前行吧 风把白云送向远方， 有的人，一去不回。 但是，她每年都回来。 早醒 从西北到南方的乡下，旅途劳顿，本来的计划是痴睡几日再说的。 没想到，从第一日开始就早醒了。 然后就一直早醒。 真是世事难料。 我以前睡觉很轻，毫不夸张地说，深夜睡在卧室，楼底下的花园里有人按动打火机，都能把我吵醒。 来到乡村以后，我经常很早就困了，一困，头挨着枕头就睡着。人家说，心闲，梦稳。我却常常进入一种无梦的睡眠，这种体验十分罕见，哪敢不珍惜呢？还不一觉又一觉，睡到百事俱忘，四肢松弛，尘劳尽消…… 在自然的环境中生活，整个人都会灵敏起来，尤其是我一个人睡在乡下的房子里，对天光尤为敏感。 凌晨五点钟左右，天边就有空旷、孤寂的晨光浮现。哪怕只有一点点从窗子里进来，都会把我从睡眠中唤醒过来。而且，只要一醒，我就无法再次入睡，会觉得躺着，是一件无比难受的事情，必须马上掀开被子，起身，走几步，推开门窗，让外面新鲜的空气涌进来，然后让房门就那么开着，沾点儿雨，让风进来扫地。 如果没有下雨，我会穿着睡裤走到外面去，对着菜地伸个懒腰，听各种鸟在屋子周围叫成一片。偶尔我能见到一只翅膀和尾巴都很漂亮的大鸟划过清晨的天空，它时而呈直线滑翔，时而随风下降，突然，又升了起来。但是雨大的话，天光就会暗很多，睡裤抵御不了寒冷，我只能打开门伫立一会儿，看看屋檐上滴落的雨水，然后速速退回来，把弥漫的水汽关在外面。 雨天的早醒，最适合用来应对工作了，而且，要让自己用一种极其端正的态度来开始：把背心穿好，薄毯搭在腿上，一杯温水摆在桌边，再内心有仪式感地，认认真真地坐下来，坐在泛着白光的窗户跟前，掀起电脑屏幕，打开文件，敲出第一个字，宣告这一天的正式开始。 妙就妙在，人竟然可以一边专注地写作，同时也沉浸在天光的一点点转变中。 如果有人能把“透明”这种东西画出来，黎明，就是迷人的渐变色，如果非要用现有的词汇来描述它，那么我脑子里想到的第一个短语就是“越来越淡的玫瑰色”……那是一种极为缓慢的转变，拂晓——黎明——白天，山谷的光线，诠释了时间的流逝，整个世界，从混沌，到朦胧，再逐渐清朗起来。 等第一批采茶女工披着雨衣，戴着斗笠从我窗下走过的时候，我已经完成了这一天最重要的工作。这时候我会由衷地赞叹自己：玩耍起来像疯子，勤劳起来不是人哪！ 早醒的好处就在于，这一天，还有好多的时间，可以用来心安理得地享受。 有时候我也会一醒来就开始享受。既不工作，也不出去，只是推窗，靠着玻璃，揽衣长坐，在天光的变化之中，听山的清音——风声、虫声、竹声、松声、鸟声……等回过头去，已云生满谷。 走走 我带了两双鞋子。一双防水的球鞋，一双布鞋。它们有一个共同的特点，就是走路舒服，因为我每天都要散步。 这件事，可以说是极为重要的，也是最随心的，尤其是一个人走路。只要你是一个没有被捆绑住的人，随时随地，你都可以去走。走快，还是走慢，是戴耳机听音乐，还是只带耳朵听自然之声，完全取决于自己的心情。 永远不厌倦的，是去看一切东西，去听一切声音，用鼻子，和裸露的皮肤，去感受空气和风的细微变化。 我的愉不愉快，取决于真不真实。我一点儿也不想从眼前的景物中得到什么结论和思考什么道理，只倾心于一些变化，比如，走着走着，一丝雨滴落在了脸上，或者，看见一棵野树上的嫩芽，昨天还紧紧包裹住，今天，已经绽开了。 在山里走，没有什么人可以交会，目光所及，要么是被风摇动的树叶，要么是开得绵密的野花，或者是停在草叶尖摇晃的小鸟……不止一次在路