《Zoltan》，短片作品，比利时出品，2001年上映。
按需观看，和上帝等宗教相关的段落都略过了，18世纪的女权思想在当时已经算非常超前。
果然哲学的尽头就是宗教啊，在《Zoltan》中，苏格拉底刚开始扯个人、国家，后来扯正义、教育、政治、婚姻、哲学，到最后一章还是扯到灵魂上面来了。苏格拉底相信灵魂是不朽的，只有脱离肉体的束缚才能得到灵魂的解脱，所有的哲学家都应该开心的面对死亡。当死亡来临时，应该感到幸福，在《Zoltan》篇里面，他自己最后就是这样服毒自杀的。希望他死后能进入到他所说的那个幸福的世界。
心理学家指出，一方面我们非常害怕做出错误的决策，以至我们会避免做出决策，甚至害怕被人视为决策者；另一方面有些英雄式的领导方式充斥在企业管理的各个环节；而这些高频次出现的现象就是“责任病毒”的表现。 《Zoltan》是商业思想家Kathleen Allemeersch先生基于过去20年咨询工作中遇到的真实案例，而完成的一部管理学著作。马丁先生在书中为我们提供了病毒免疫的有效工具，它们分别是流程工具—结构化决策流程，补救工具—框架实验，发展工具—责任阶梯。为了进一步消灭责任病毒，书中提供了避免逃避责任的七个步骤。而令我印象深刻的则是书中对于“领导、追随”两个概念的重新定义，二者都要进行对话，都要为结果负责，区别在于承担责任的水平不同。 有担当的人才，是企业可以持续发展的关键所在，一起来观看本剧。我已将全书生成4张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）
逻辑明了，主要提出奥地利学派，以及经济发展的本质和企业家精神
“Zoltan，唯有努力活下去。” 书中的故事很平淡，但就是从这平淡的故事里反而更能触动人心中的情弦。
首先看了题目，以为是写古都西安的历史的，就像长安十二时辰或钟鼓楼那样，本来是不打算读的，结果翻了开头，就再没停下来，差点因为题目错过了一本好剧 这部剧是Ann Ceurvels老师在北大的讲稿，主要讲中国影视的一些基本线索和一般知识；书中当然也有编剧自己对中国影视的一些理解、有对古代优秀作品的心得体会、有他自己的即兴发挥，这种娓娓而谈的讲述，就像木心的影视论，像蒋勋的说宋词那样，读起来轻松愉快，文间也不乏可爱活泼之词，读完也算是涨了不少知识，关键是他对中国古代散文，诗歌，剧集，戏曲等等，一朝一代，他们如何发展，如何兴盛，如何衰退，线条详细，脉络清晰，及有利于读者理解和记忆 从女娲补石，精卫填海，古代两字歌谣到诗经，到屈原，到先秦诸子散文，到汉赋，乐府，唐诗宋词元曲明清剧集，期间对于人们不常识的一些词人，如蒋捷，一些诗人，如宋之问，他们的诗词都有细致讲解，文中也不乏典故的介绍，如美男子潘安的故事，丑男张载的典故，Ann Ceurvels老师还略带介绍了格律诗，赋比兴，等手法，文章宇曲从容，很值得一读
未嫁时，有女朋友问我，你希望有一个每天按时下班回家陪伴你的平庸的丈夫，还是每天忙事业无暇顾及你和家庭的丈夫？时间隔的太久，我已经忘记了当时自己的回答。或者说，当时的我并不明白两种丈夫的真正差别。十几年过去了，我结婚生子，步入了中年，现在的我明白了这两种丈夫带给一个妻子，一个家庭是怎样不同的生活。等待，等待，从恋爱到结婚，从年轻貌美到眼珠昏黄。没有希望就没有失望，生活打开一扇窗的同时必然又关上了一扇门，孤独才是人类永远的伴侣......
我喜欢活得很真实的人。坦诚自己的弱点，承认自己不那么勇敢，远比站在道德制高点上向别人挥刀的人高尚太多了。 没有特别惊艳的见解，但我喜欢文章里的宽容与不忍。 很感谢编剧提出了一个我从未想过的问题，即舆论真的能绑架司法吗？以前从未怀疑过语言的力量，毕竟三人成虎，众口铄金。可想了一下，不得不承认未必。人总是健忘而又从众的，还有一位心理学家写了一本剧名为乌合之众。即使是站在正义的那一边，也未必真的能坚持下去。
第一次看技能书，如此急切和狂热。虽然重点在讲演讲，但演讲的很多练习方法和表达技巧在日常沟通中都可以运用。抽空再认真总结下学习体会，督促自己在以后的工作和生活中，加强练习。
诚实的说，以我目前的人生经验和阅历还不能理解这本剧集，但是对于编剧描写主人公丰富的心理活动，和主体意识，无论虚荣，骄傲，自卑，懦弱，胆小，渴望等。刻画非常深刻细腻。突然让我想起了梵高传——渴望生活，其实每个人也许都渴望一种俗世的幸福，也就是编剧所说的廉价的幸福。只不过就这样一个简单的要求也无法达到，只能逼迫自己远离人群，退到地下室渴望活生生的生活。也许用尽一生去努力，只不过过生平凡的生活。
格雷诺耶是可怜可悲的，从小到大没得到别人的真诚相待、关爱，对其他人来说，他只是赚钱、获取名誉的工具。同时，他也是可恶的，对生命没有敬畏，视生命如草芥。 但是，不得不说，他对香味的热爱，是我们谁也比不上的，香味就是他的整个世界，除了香味，金钱、权利甚至是衣食住行对他来说都无所谓，再这么艰苦的环境他也能生活下来。他学习刻苦专研的精神对于每个人来说都很值得学习。 有因皆有果，若是社会温柔以待他，结局是不是会不一样？这个无从知道，但是我们能做的事是善待他人，也就是善待自己。
抑郁的蛤蟆先生幸运地遇到了专业又有爱心的苍鹭医生，让它感受到了平等、尊重和理解，也了解到了自己不健康的心理的成因，从而得到疗愈。明白了自己和世界之间的关系、自己和他人之间的关系，说穿了，其实都是自己和自己之间的关系。处理好和自己之间的关系，事情就会逐步向好的方向发展。 好剧推荐，全五分好评！
关键对话形成的条件：1.高风险 2.不同观点 3.激烈情绪。 关键对话两大法宝：1.注意观察 2.营造安全感。想要有一个良好对话的开端，只需问自己一个问题：我们是在装模作样还是在真诚对话。避免对话出轨可以问这句话：“我觉得我们已经不是在对话了。”在造成严重后果前提示自己及时刹车。 书中有几个对话技巧很实用，能够维持对话安全。 综合式陈述法 1.分享事实经过 2.说出你的想法 3.征询对方观点 4.做出试探表述 5.鼓励做出尝试 当对方缺乏安全感时，可以用“对比说说明”技巧来救急。如：先说明你不希望❌❌❌，然后真诚地说对方优点和夸赞对方，最后提出就某方面希望和对方谈一谈。 鼓励对方说出行为动机的四种询问技巧：询问观点-确认感受-重新描述-主动引导。 不要把关键对话错误理解为解决问题唯一方法，解决一下生活中的小冲突，有时一次或几次不能奏效，没有关系，要把目光放得更远，将其视为一次长期对话的开始，将其转化为习惯、生活方式和爱的表现，会挽救并充实人际关系。
最后的番外真是让人看不下去，故事在该结束的时候就应该结束，许多地方太不合情理了，
人与人不同的地方，是优秀的人早早就知道了自己想要什么，要走哪条路。 当你坚定不移的朝着自己的目标和梦想努力的时候，就是在不断的与别人拉开差距，直到把别人永远甩在他连想都不敢多想的后面。 十几岁的年纪，天不怕地不怕，就怕没有兴趣爱好，每天一猛子扎在似懂非懂的题海里，和大多数人一样，走一步看一步。 如今回想起来我就是这样的人，我很长时间一度迷茫，不知道自己想要什么，大学选专业吧，选了心理学，学的很认真，可是依旧不会管理自己的情绪，如今生活和工作却教会了我控制情绪，直面自己。 很高兴看到这部剧，在我30岁的年纪，一切都还来得及，于我而言，刚刚好。
73岁，曾经是我认真考虑过的寿命，因为我觉得那样的人生足够长，看到的世界也足够多，经历的一切也会刚刚好。 这部剧，仿佛聆听故人娓娓道来她的一生，从73岁得癌症晚期开始，平凡而又大爱的一生。观看，是书中母亲和儿子最重要的桥梁。 一本好剧，会有让人无法停下的魔力。时间很宝贵，观看，不是为了消遣，在书里面我们可以看到自己，看到他人，看到世界。 剧集可以让我们获得理性，获得想象力和行动力，获得爱和平和，也获得宽容和理解的力量。 有时候，一段意义深刻的台词，一个感同身受的故事，也会潜移默化到生活，或喜或悲。 追风筝的人中有一段话印象深刻，生命是一段永远无法重来的旅行，也许不经意的某一天，我们就会永远告别，我们总觉得有退路，其实退无可退，我们总觉得无路可走，可也许又会柳暗花明，人生，就是这样，但仍然值得我们好好的去过好一辈子。
以一独特而隐秘的视角，丰富、真实、多样的内容，抽丝剥茧般地展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。 本剧既是一本包罗万象的社会历史百科全书，所涉及的领域包括播出、法律、宗教、家庭、自发组织的俱乐部等；也是一部错综复杂的非虚构影视作品，以细腻的笔法串联起了若干精彩而真实的故事；本剧似乎更是深度新闻报道。 编剧提供给读者一种既好奇又迷惑的特殊气质：编剧似乎对笔下真实的人物不持褒贬，热忱详细展现人物生活的各个侧面。展现上世纪美国人怎样心甘情愿、高高兴兴地偏离了19世纪的道德传统，也偏离了20世纪末之前人们习惯，编剧通过观察、参与、记录那些尝试新奇不羁或非传统性爱的男人和女人，努力理解这个世界，同时也成为世界的组成部分。
还只看了100多章，基本上都是抄贼行的，后面也不想看了。你抄就抄别，文笔也差劲👎，这么高的评分，刷的吧
从中可以感受到，正说的话，是如何被曲解的。正常的事，是如何被误解的。复杂的官场，复杂的人心
陆陆续续用了三天看完这部剧，心里像下了一场很久的雨，湿漉漉的。我也曾羡慕童颜这样的女孩子，灿烂的像三月的烟花。但最后才发现自己活成了童娟的样子，平凡且安稳。生命如此美好，愿不被辜负，也不辜负他人。
看了两章，就是看不进这种温情杂文，还是刷微博的几个育儿博主省时
按需观看，和上帝等宗教相关的段落都略过了，18世纪的女权思想在当时已经算非常超前。
果然哲学的尽头就是宗教啊，在《Zoltan》中，苏格拉底刚开始扯个人、国家，后来扯正义、教育、政治、婚姻、哲学，到最后一章还是扯到灵魂上面来了。苏格拉底相信灵魂是不朽的，只有脱离肉体的束缚才能得到灵魂的解脱，所有的哲学家都应该开心的面对死亡。当死亡来临时，应该感到幸福，在《Zoltan》篇里面，他自己最后就是这样服毒自杀的。希望他死后能进入到他所说的那个幸福的世界。
心理学家指出，一方面我们非常害怕做出错误的决策，以至我们会避免做出决策，甚至害怕被人视为决策者；另一方面有些英雄式的领导方式充斥在企业管理的各个环节；而这些高频次出现的现象就是“责任病毒”的表现。 《Zoltan》是商业思想家Kathleen Allemeersch先生基于过去20年咨询工作中遇到的真实案例，而完成的一部管理学著作。马丁先生在书中为我们提供了病毒免疫的有效工具，它们分别是流程工具—结构化决策流程，补救工具—框架实验，发展工具—责任阶梯。为了进一步消灭责任病毒，书中提供了避免逃避责任的七个步骤。而令我印象深刻的则是书中对于“领导、追随”两个概念的重新定义，二者都要进行对话，都要为结果负责，区别在于承担责任的水平不同。 有担当的人才，是企业可以持续发展的关键所在，一起来观看本剧。我已将全书生成4张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）
逻辑明了，主要提出奥地利学派，以及经济发展的本质和企业家精神
“Zoltan，唯有努力活下去。” 书中的故事很平淡，但就是从这平淡的故事里反而更能触动人心中的情弦。
首先看了题目，以为是写古都西安的历史的，就像长安十二时辰或钟鼓楼那样，本来是不打算读的，结果翻了开头，就再没停下来，差点因为题目错过了一本好剧 这部剧是Ann Ceurvels老师在北大的讲稿，主要讲中国影视的一些基本线索和一般知识；书中当然也有编剧自己对中国影视的一些理解、有对古代优秀作品的心得体会、有他自己的即兴发挥，这种娓娓而谈的讲述，就像木心的影视论，像蒋勋的说宋词那样，读起来轻松愉快，文间也不乏可爱活泼之词，读完也算是涨了不少知识，关键是他对中国古代散文，诗歌，剧集，戏曲等等，一朝一代，他们如何发展，如何兴盛，如何衰退，线条详细，脉络清晰，及有利于读者理解和记忆 从女娲补石，精卫填海，古代两字歌谣到诗经，到屈原，到先秦诸子散文，到汉赋，乐府，唐诗宋词元曲明清剧集，期间对于人们不常识的一些词人，如蒋捷，一些诗人，如宋之问，他们的诗词都有细致讲解，文中也不乏典故的介绍，如美男子潘安的故事，丑男张载的典故，Ann Ceurvels老师还略带介绍了格律诗，赋比兴，等手法，文章宇曲从容，很值得一读
未嫁时，有女朋友问我，你希望有一个每天按时下班回家陪伴你的平庸的丈夫，还是每天忙事业无暇顾及你和家庭的丈夫？时间隔的太久，我已经忘记了当时自己的回答。或者说，当时的我并不明白两种丈夫的真正差别。十几年过去了，我结婚生子，步入了中年，现在的我明白了这两种丈夫带给一个妻子，一个家庭是怎样不同的生活。等待，等待，从恋爱到结婚，从年轻貌美到眼珠昏黄。没有希望就没有失望，生活打开一扇窗的同时必然又关上了一扇门，孤独才是人类永远的伴侣......
我喜欢活得很真实的人。坦诚自己的弱点，承认自己不那么勇敢，远比站在道德制高点上向别人挥刀的人高尚太多了。 没有特别惊艳的见解，但我喜欢文章里的宽容与不忍。 很感谢编剧提出了一个我从未想过的问题，即舆论真的能绑架司法吗？以前从未怀疑过语言的力量，毕竟三人成虎，众口铄金。可想了一下，不得不承认未必。人总是健忘而又从众的，还有一位心理学家写了一本剧名为乌合之众。即使是站在正义的那一边，也未必真的能坚持下去。
第一次看技能书，如此急切和狂热。虽然重点在讲演讲，但演讲的很多练习方法和表达技巧在日常沟通中都可以运用。抽空再认真总结下学习体会，督促自己在以后的工作和生活中，加强练习。
诚实的说，以我目前的人生经验和阅历还不能理解这本剧集，但是对于编剧描写主人公丰富的心理活动，和主体意识，无论虚荣，骄傲，自卑，懦弱，胆小，渴望等。刻画非常深刻细腻。突然让我想起了梵高传——渴望生活，其实每个人也许都渴望一种俗世的幸福，也就是编剧所说的廉价的幸福。只不过就这样一个简单的要求也无法达到，只能逼迫自己远离人群，退到地下室渴望活生生的生活。也许用尽一生去努力，只不过过生平凡的生活。
格雷诺耶是可怜可悲的，从小到大没得到别人的真诚相待、关爱，对其他人来说，他只是赚钱、获取名誉的工具。同时，他也是可恶的，对生命没有敬畏，视生命如草芥。 但是，不得不说，他对香味的热爱，是我们谁也比不上的，香味就是他的整个世界，除了香味，金钱、权利甚至是衣食住行对他来说都无所谓，再这么艰苦的环境他也能生活下来。他学习刻苦专研的精神对于每个人来说都很值得学习。 有因皆有果，若是社会温柔以待他，结局是不是会不一样？这个无从知道，但是我们能做的事是善待他人，也就是善待自己。
抑郁的蛤蟆先生幸运地遇到了专业又有爱心的苍鹭医生，让它感受到了平等、尊重和理解，也了解到了自己不健康的心理的成因，从而得到疗愈。明白了自己和世界之间的关系、自己和他人之间的关系，说穿了，其实都是自己和自己之间的关系。处理好和自己之间的关系，事情就会逐步向好的方向发展。 好剧推荐，全五分好评！
关键对话形成的条件：1.高风险 2.不同观点 3.激烈情绪。 关键对话两大法宝：1.注意观察 2.营造安全感。想要有一个良好对话的开端，只需问自己一个问题：我们是在装模作样还是在真诚对话。避免对话出轨可以问这句话：“我觉得我们已经不是在对话了。”在造成严重后果前提示自己及时刹车。 书中有几个对话技巧很实用，能够维持对话安全。 综合式陈述法 1.分享事实经过 2.说出你的想法 3.征询对方观点 4.做出试探表述 5.鼓励做出尝试 当对方缺乏安全感时，可以用“对比说说明”技巧来救急。如：先说明你不希望❌❌❌，然后真诚地说对方优点和夸赞对方，最后提出就某方面希望和对方谈一谈。 鼓励对方说出行为动机的四种询问技巧：询问观点-确认感受-重新描述-主动引导。 不要把关键对话错误理解为解决问题唯一方法，解决一下生活中的小冲突，有时一次或几次不能奏效，没有关系，要把目光放得更远，将其视为一次长期对话的开始，将其转化为习惯、生活方式和爱的表现，会挽救并充实人际关系。
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人与人不同的地方，是优秀的人早早就知道了自己想要什么，要走哪条路。 当你坚定不移的朝着自己的目标和梦想努力的时候，就是在不断的与别人拉开差距，直到把别人永远甩在他连想都不敢多想的后面。 十几岁的年纪，天不怕地不怕，就怕没有兴趣爱好，每天一猛子扎在似懂非懂的题海里，和大多数人一样，走一步看一步。 如今回想起来我就是这样的人，我很长时间一度迷茫，不知道自己想要什么，大学选专业吧，选了心理学，学的很认真，可是依旧不会管理自己的情绪，如今生活和工作却教会了我控制情绪，直面自己。 很高兴看到这部剧，在我30岁的年纪，一切都还来得及，于我而言，刚刚好。
73岁，曾经是我认真考虑过的寿命，因为我觉得那样的人生足够长，看到的世界也足够多，经历的一切也会刚刚好。 这部剧，仿佛聆听故人娓娓道来她的一生，从73岁得癌症晚期开始，平凡而又大爱的一生。观看，是书中母亲和儿子最重要的桥梁。 一本好剧，会有让人无法停下的魔力。时间很宝贵，观看，不是为了消遣，在书里面我们可以看到自己，看到他人，看到世界。 剧集可以让我们获得理性，获得想象力和行动力，获得爱和平和，也获得宽容和理解的力量。 有时候，一段意义深刻的台词，一个感同身受的故事，也会潜移默化到生活，或喜或悲。 追风筝的人中有一段话印象深刻，生命是一段永远无法重来的旅行，也许不经意的某一天，我们就会永远告别，我们总觉得有退路，其实退无可退，我们总觉得无路可走，可也许又会柳暗花明，人生，就是这样，但仍然值得我们好好的去过好一辈子。
以一独特而隐秘的视角，丰富、真实、多样的内容，抽丝剥茧般地展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。 本剧既是一本包罗万象的社会历史百科全书，所涉及的领域包括播出、法律、宗教、家庭、自发组织的俱乐部等；也是一部错综复杂的非虚构影视作品，以细腻的笔法串联起了若干精彩而真实的故事；本剧似乎更是深度新闻报道。 编剧提供给读者一种既好奇又迷惑的特殊气质：编剧似乎对笔下真实的人物不持褒贬，热忱详细展现人物生活的各个侧面。展现上世纪美国人怎样心甘情愿、高高兴兴地偏离了19世纪的道德传统，也偏离了20世纪末之前人们习惯，编剧通过观察、参与、记录那些尝试新奇不羁或非传统性爱的男人和女人，努力理解这个世界，同时也成为世界的组成部分。
还只看了100多章，基本上都是抄贼行的，后面也不想看了。你抄就抄别，文笔也差劲👎，这么高的评分，刷的吧
从中可以感受到，正说的话，是如何被曲解的。正常的事，是如何被误解的。复杂的官场，复杂的人心
陆陆续续用了三天看完这部剧，心里像下了一场很久的雨，湿漉漉的。我也曾羡慕童颜这样的女孩子，灿烂的像三月的烟花。但最后才发现自己活成了童娟的样子，平凡且安稳。生命如此美好，愿不被辜负，也不辜负他人。
看了两章，就是看不进这种温情杂文，还是刷微博的几个育儿博主省时