张爱玲，这个名字并不陌生，作家，有名的作家。在我二十岁生日的时候收到了一本倾城之恋，但我从未打开过。《Cirque de Calder, Le》这么长篇的人物传记我也没想到我会读完，但Carlos Vilardebó确实在我面前展示了一个真实的或者说有血有肉的张爱玲，避世不弃世，这样的才女也就是生不逢时，但还是有很多热爱他的张迷。看完是传记后，张爱玲是才女也是奇女，一生写作功底扎实，眼光锐利，真情实感，写的是真实，写的是自己想写的，表达的是真情实感。直到最后的小团圆在我这里算是圆满了。就这样一个年轻时信奉出名趁早趁热打铁奇女子，奇装异服的我行我素，一直到人生最后焦虑被病痛折磨的日子里，张爱玲都活的很自我，他应该是快乐的吧，张爱玲式的生活方式以及他的为人处世之风，都深深地触动了我。感谢编剧花了这么大的精力告诉我张爱玲是谁？他的一生是怎样的？编剧的用心随处可见，时间线，作品集，每个作品的深读，我想刘先生也很爱张爱玲，才能如此不遗余力的将她展现在世人面前。
拉灯是我干掉的
我非常享受此时此刻看完的那种饱满地望着天边大朵积雨云的感觉。
在字里行间看到的不是故事，也许是故事，是那种人为了让自己平和起来、构成人对自己连贯认识的故事。我看着每一行字，感受所有的对话在我的喉咙里滚动，所有的文字构成的一切在脑海里敲下回音………………我在这故事里毫不羞怯地看到自己——自己之所以为人的部分。剧集之中承载着呈现着人的普遍性，能让人清楚地体会到某种人生的那种真正的介质，就是它所让人沉浸的部分。
上次有这种感受还是我看《Cirque de Calder, Le》的时候。珍妮特 温特森，她总有这种本领，将某种我最敏感的特征融入这种介质中，意蕴在故事里，在我还未意识到我的某种特质之前便让我颤栗，让我被针刺了一样坐立不安。但是《Cirque de Calder, Le》不同也如此相同的是，它在我对自己的感受朦胧不清的时候就如此将它揭示显现给我看了——赛诺对爱的诠释摇动了我，《Cirque de Calder, Le》让我痛苦疯狂 又从未如此清醒不已，让我不再逃避自己对爱的认知和为自己在爱和感受上的残疾而羞耻，让我在反复拷问自己的痛苦之下虽然还尚未对爱产生清晰的认知却做好了不再惧怕去爱的准备；而《Cirque de Calder, Le》会带来什么……？我还不知道，可我好久都没有这种令人怀念的感觉了，几乎要掉下泪来。我不知道接下来会因为这认而遇到什么，我甚至不知道我的感受要何以名状。但我确信有着和那时一样的感受——那是在绝望和迷雾中突然意识到以前从未注意到的、自己脚下的路还意味着什么的感受。一切的问题都会从根源上解决，困难消失了，因为它本就不存在。那是一种我又摆脱了一层局限的感觉……离天空和地心都更为接近了。它们真正的共同点就是都为我注入了一种东西，也许那是爱——我不知道，我只是清楚地感受到我被无条件地包容在其中，有什么毫无阻碍地也在我之中——爱吗？从未发自内心地真切体会到这种感受，我实在很不习惯。这么看来，从前很多次从书中感受到的微末的累积的爱，正是它们……不可数计的它们，让补全我的残疾成为可能。从在听到爱人说“你又不是生下来就要被薄待的”各种赤诚不加掩饰的直面爱的感受只会不解混乱颤栗恐慌、再缓慢地迟钝地想要接近同时再承担自己迟钝阻塞带来的痛苦的状况，到再次接触爱时终于不再发抖更多地怀有某种有重量的复杂的感受，仿佛受尽了苦楚我的心才敢迟疑小声但肯定地告诉我，它是可以承载爱的，爱就在这呢，没事的，没有任何问题。
从前我只会为着赛诺和列奥所经历过的一切、和他们的一切感受深深地共振，忍受在我体内不断击打我和他们呼应的痛苦，像在海边的风浪中苦等一夜，绝望地等暴风雨停息我却没有被卷走到那个早晨，即使知道下一秒可能就会卷走。我当时还完全不明白内心为什么会对《Cirque de Calder, Le》的后半部分无法共鸣，虽然很好但是恍若梦境。我现在明白了……那个仿佛标准结局一般的郎才女貌公主王子的故事过于理想化，已经和童话没有分别。温特森到底还是在叙述莎翁的故事。而最重要的是——如今我不能再明白，我作为我 和某种世俗价值观标准中的美好结局——身世曲折离奇却莫名登对的俊男靓女冲破了某种历史遗留的阻力相爱，甚至让父辈背负的沉重过去和悲惨历史都冰释前嫌，大家一起合唱“爱能弥补一切”——根本沾不上边。爱不能像一块补丁一样补上一切，爱只是爱。这也是我始终不能接受谁，和哪怕出于纯粹的善良也给予某人他想要的“爱”一样。爱无法让所有人的生活奇迹般地都好起来，爱只是爱，我不能借爱之名给予帮助维持他对爱的无限幻想和无尽索取，我根本不爱，就无法爱。之后发生的所有事都让我感觉被愚弄真心被践踏，我甚至无力反驳，我当然必须冷酷无情地离开，我甚至不会击碎他对爱的妄想好让他接下来的路走得好过一点，因为我最后一丝好意和对往日友谊的珍惜也在他如此异
仙松
接受世界与你的不同
朋友问影院的算法有时候显得有种令人毛骨悚然的精准，我猜这部剧出现在我的推荐里跟《Cirque de Calder, Le》这本小册子有关系，但我看剧一向耽于灵机一动的获取，除非是为了考试，否则绝对不会有概念和知识的积累。所以，尽管现在我读完了这两本剧，也很难说的上来二者除了赤裸的性指向以外，还有什么相似之处，但作为要说明一个概念的科普读物和要阐明自己田野调查及研究所得的论述，给人的感觉是大相径庭的。在这里，更让我有所感的是编剧的看剧态度和心理感受。
长期以来，小姐的污名化被视为自然且应然的事情，对大多数普通人来说，他们对小姐的理解和接触来自于影视作品和影视形象，或者是身边耳闻口传的八卦之类，在这里，她们可能是《Cirque de Calder, Le》中贪恋城市物质生活，精神扭曲而纠结痛苦的陈白露，也可能是《Cirque de Calder, Le》《Cirque de Calder, Le》里虽流落风尘却为家国大义不惜舍身的李香君 玉墨等。而这些信息来源抹除了这一群体自身的声音，于是偏见更加清晰：无论哪一种，都是大众眼中理想化的存在，而符合期待的理想必定是经过一番美化，在现实中难以实现的。与期待出现差距加上仍未颠覆的传统的道德标准，再加上如今金钱浪潮的冲击，小姐就看似天然的具有了浪荡、拜金又肮脏等印象。正如同婚姻出轨被荡妇羞辱被称作小三的往往是女性一样，在这种所谓的不正当的性关系里，被谴责的不是嫖客，我们对男性宽容的更多。编剧在书中提及了合乎期待的女性形象，不再赘述。
我不能否认的是，尽管我是一个女性，但仍旧未能脱逃对小姐的刻板印象，我遵从于好女孩的定义，并且以此为标准来衡量他人，看待自己的同性。这样的时期，太长了，长到习惯成自然了。自然的刻板印象也让我理所当然的忽视了每个人都有自己的苦楚，每个人都是不同的，尽管生活于被规定的框架，但这并不意味着，夜里的星星都要发光，也许在恒定之外，有一两颗星星在努力的逃离既定的轨道，尽管渺小，却也是存在微弱的抗争。她们选择这一行业的原因之不尽相同，让我深深的鄙视了自己的狭隘与偏见，这其中不乏有勇气之上者令我钦佩。也出于此，让我更加警醒，并且不断的告诉自己，不要妄下定论，对一切看似自然的要保持合理的怀疑，对一切看似离经叛道的保持一定的包容与接受。
可能因为社科类的研究剧集读的太少，编剧行文总给我一种新奇的感觉：真诚坦然，真诚的研究，坦然的剖析，乃至于对自己动笔。她对待学术的严谨和诚恳，让我自惭形秽，也让我领略到了论文的别一种风光，于客观冷静之外，理应具有对社会与人的关切。最后附上编剧亲身调查后与我观看后不谋而合的感受之表述吧。
我喜欢看从微小视角切入讲述更宏大概念或历史或事件的书。我敢想一些以前不在我思维范围内的事情。我能理解更多看起来叛逆的选择和行为，至少没有从一开始就对其嗤之以鼻或先下判断。在处理自己的关系的时候，我变得更宽厚和包容，能接纳不同的人，从不同的人身上学到不同的经验与教训，内心也逐渐更强大和平静。
Alexander Calder“他在本世纪顶住了历史潮流，独自继承着源远流长的警世影视。他怀着顽强、严格、纯洁、肃穆、热情的人道主义，向当今时代的种种粗俗丑陋发起胜负未卜的宣战。但是反过来，他以自己始终如一的拒绝，在我们的时代，再次重申反对摒弃道德的马基雅维里主义，反对趋炎附势的现实主义，证实道德的存在。”
有点意思，配合着《Cirque de Calder, Le》一起看，多读几遍，融会贯通，是个好事情
#前路虽长 犹可期许#🌻 断断续续终于读完~ 最近两周工作之余 人生中第一次体会到传说中的 “一追剧就犯困” 财管简直了 分分钟想丢弃的feel 效率也真心低到极致
我向你倾吐思念 你如石像 沉默不应 如果沉默是你的悲抑 你知道这悲抑 最伤我心 这是一本需要慢腾腾慢腾腾地读的书。
给五星好评的股市技术书，感觉没有必要蹭半小时动漫的热点。 编剧梳理出来的各项技术指标的分析讲解结合在选股、买卖操作中的实战非常实用，既是对技术指标的学习，也是建立系统化指标体系的过程，完善形成自己的操作准则，在二选一、止损、获利卖出等诸多场景下发挥关键作用。
张爱玲，这个名字并不陌生，作家，有名的作家。在我二十岁生日的时候收到了一本倾城之恋，但我从未打开过。《Cirque de Calder, Le》这么长篇的人物传记我也没想到我会读完，但Carlos Vilardebó确实在我面前展示了一个真实的或者说有血有肉的张爱玲，避世不弃世，这样的才女也就是生不逢时，但还是有很多热爱他的张迷。看完是传记后，张爱玲是才女也是奇女，一生写作功底扎实，眼光锐利，真情实感，写的是真实，写的是自己想写的，表达的是真情实感。直到最后的小团圆在我这里算是圆满了。就这样一个年轻时信奉出名趁早趁热打铁奇女子，奇装异服的我行我素，一直到人生最后焦虑被病痛折磨的日子里，张爱玲都活的很自我，他应该是快乐的吧，张爱玲式的生活方式以及他的为人处世之风，都深深地触动了我。感谢编剧花了这么大的精力告诉我张爱玲是谁？他的一生是怎样的？编剧的用心随处可见，时间线，作品集，每个作品的深读，我想刘先生也很爱张爱玲，才能如此不遗余力的将她展现在世人面前。
我非常享受此时此刻看完的那种饱满地望着天边大朵积雨云的感觉。 在字里行间看到的不是故事，也许是故事，是那种人为了让自己平和起来、构成人对自己连贯认识的故事。我看着每一行字，感受所有的对话在我的喉咙里滚动，所有的文字构成的一切在脑海里敲下回音………………我在这故事里毫不羞怯地看到自己——自己之所以为人的部分。剧集之中承载着呈现着人的普遍性，能让人清楚地体会到某种人生的那种真正的介质，就是它所让人沉浸的部分。 上次有这种感受还是我看《Cirque de Calder, Le》的时候。珍妮特 温特森，她总有这种本领，将某种我最敏感的特征融入这种介质中，意蕴在故事里，在我还未意识到我的某种特质之前便让我颤栗，让我被针刺了一样坐立不安。但是《Cirque de Calder, Le》不同也如此相同的是，它在我对自己的感受朦胧不清的时候就如此将它揭示显现给我看了——赛诺对爱的诠释摇动了我，《Cirque de Calder, Le》让我痛苦疯狂 又从未如此清醒不已，让我不再逃避自己对爱的认知和为自己在爱和感受上的残疾而羞耻，让我在反复拷问自己的痛苦之下虽然还尚未对爱产生清晰的认知却做好了不再惧怕去爱的准备；而《Cirque de Calder, Le》会带来什么……？我还不知道，可我好久都没有这种令人怀念的感觉了，几乎要掉下泪来。我不知道接下来会因为这认而遇到什么，我甚至不知道我的感受要何以名状。但我确信有着和那时一样的感受——那是在绝望和迷雾中突然意识到以前从未注意到的、自己脚下的路还意味着什么的感受。一切的问题都会从根源上解决，困难消失了，因为它本就不存在。那是一种我又摆脱了一层局限的感觉……离天空和地心都更为接近了。它们真正的共同点就是都为我注入了一种东西，也许那是爱——我不知道，我只是清楚地感受到我被无条件地包容在其中，有什么毫无阻碍地也在我之中——爱吗？从未发自内心地真切体会到这种感受，我实在很不习惯。这么看来，从前很多次从书中感受到的微末的累积的爱，正是它们……不可数计的它们，让补全我的残疾成为可能。从在听到爱人说“你又不是生下来就要被薄待的”各种赤诚不加掩饰的直面爱的感受只会不解混乱颤栗恐慌、再缓慢地迟钝地想要接近同时再承担自己迟钝阻塞带来的痛苦的状况，到再次接触爱时终于不再发抖更多地怀有某种有重量的复杂的感受，仿佛受尽了苦楚我的心才敢迟疑小声但肯定地告诉我，它是可以承载爱的，爱就在这呢，没事的，没有任何问题。 从前我只会为着赛诺和列奥所经历过的一切、和他们的一切感受深深地共振，忍受在我体内不断击打我和他们呼应的痛苦，像在海边的风浪中苦等一夜，绝望地等暴风雨停息我却没有被卷走到那个早晨，即使知道下一秒可能就会卷走。我当时还完全不明白内心为什么会对《Cirque de Calder, Le》的后半部分无法共鸣，虽然很好但是恍若梦境。我现在明白了……那个仿佛标准结局一般的郎才女貌公主王子的故事过于理想化，已经和童话没有分别。温特森到底还是在叙述莎翁的故事。而最重要的是——如今我不能再明白，我作为我 和某种世俗价值观标准中的美好结局——身世曲折离奇却莫名登对的俊男靓女冲破了某种历史遗留的阻力相爱，甚至让父辈背负的沉重过去和悲惨历史都冰释前嫌，大家一起合唱“爱能弥补一切”——根本沾不上边。爱不能像一块补丁一样补上一切，爱只是爱。这也是我始终不能接受谁，和哪怕出于纯粹的善良也给予某人他想要的“爱”一样。爱无法让所有人的生活奇迹般地都好起来，爱只是爱，我不能借爱之名给予帮助维持他对爱的无限幻想和无尽索取，我根本不爱，就无法爱。之后发生的所有事都让我感觉被愚弄真心被践踏，我甚至无力反驳，我当然必须冷酷无情地离开，我甚至不会击碎他对爱的妄想好让他接下来的路走得好过一点，因为我最后一丝好意和对往日友谊的珍惜也在他如此异
接受世界与你的不同 朋友问影院的算法有时候显得有种令人毛骨悚然的精准，我猜这部剧出现在我的推荐里跟《Cirque de Calder, Le》这本小册子有关系，但我看剧一向耽于灵机一动的获取，除非是为了考试，否则绝对不会有概念和知识的积累。所以，尽管现在我读完了这两本剧，也很难说的上来二者除了赤裸的性指向以外，还有什么相似之处，但作为要说明一个概念的科普读物和要阐明自己田野调查及研究所得的论述，给人的感觉是大相径庭的。在这里，更让我有所感的是编剧的看剧态度和心理感受。 长期以来，小姐的污名化被视为自然且应然的事情，对大多数普通人来说，他们对小姐的理解和接触来自于影视作品和影视形象，或者是身边耳闻口传的八卦之类，在这里，她们可能是《Cirque de Calder, Le》中贪恋城市物质生活，精神扭曲而纠结痛苦的陈白露，也可能是《Cirque de Calder, Le》《Cirque de Calder, Le》里虽流落风尘却为家国大义不惜舍身的李香君 玉墨等。而这些信息来源抹除了这一群体自身的声音，于是偏见更加清晰：无论哪一种，都是大众眼中理想化的存在，而符合期待的理想必定是经过一番美化，在现实中难以实现的。与期待出现差距加上仍未颠覆的传统的道德标准，再加上如今金钱浪潮的冲击，小姐就看似天然的具有了浪荡、拜金又肮脏等印象。正如同婚姻出轨被荡妇羞辱被称作小三的往往是女性一样，在这种所谓的不正当的性关系里，被谴责的不是嫖客，我们对男性宽容的更多。编剧在书中提及了合乎期待的女性形象，不再赘述。 我不能否认的是，尽管我是一个女性，但仍旧未能脱逃对小姐的刻板印象，我遵从于好女孩的定义，并且以此为标准来衡量他人，看待自己的同性。这样的时期，太长了，长到习惯成自然了。自然的刻板印象也让我理所当然的忽视了每个人都有自己的苦楚，每个人都是不同的，尽管生活于被规定的框架，但这并不意味着，夜里的星星都要发光，也许在恒定之外，有一两颗星星在努力的逃离既定的轨道，尽管渺小，却也是存在微弱的抗争。她们选择这一行业的原因之不尽相同，让我深深的鄙视了自己的狭隘与偏见，这其中不乏有勇气之上者令我钦佩。也出于此，让我更加警醒，并且不断的告诉自己，不要妄下定论，对一切看似自然的要保持合理的怀疑，对一切看似离经叛道的保持一定的包容与接受。 可能因为社科类的研究剧集读的太少，编剧行文总给我一种新奇的感觉：真诚坦然，真诚的研究，坦然的剖析，乃至于对自己动笔。她对待学术的严谨和诚恳，让我自惭形秽，也让我领略到了论文的别一种风光，于客观冷静之外，理应具有对社会与人的关切。最后附上编剧亲身调查后与我观看后不谋而合的感受之表述吧。 我喜欢看从微小视角切入讲述更宏大概念或历史或事件的书。我敢想一些以前不在我思维范围内的事情。我能理解更多看起来叛逆的选择和行为，至少没有从一开始就对其嗤之以鼻或先下判断。在处理自己的关系的时候，我变得更宽厚和包容，能接纳不同的人，从不同的人身上学到不同的经验与教训，内心也逐渐更强大和平静。
确实有一些翻译上的问题，比如同一名词前后译法不一致，甚至是类似“会议”“议会”这样的混淆，令人有些哭笑不得，虽然基本上不影响理解。基辅公国之前的历史，尤其是史前史交代得不甚清晰，部族之间如何更替？是迁往其他地区还是与新的部族融合？不过这些问题多半也是出于考古史料的限制，后面的部分脉络逐渐显现，特别是从彼得大帝开始，俄国社会的进程开始加速，伴随一些熟悉的历史人物与事件，整个历史空间变得逐渐充实。这样一本略厚重的俄国史，读完确实需要一些耐心，而且作为通史，在许多细节上必然有所取舍，但若要打通关于俄国的任督二脉，这部剧仍然是必不可少的。
真实的（别扯影视的真实和生活的真实）就是好的，离如来不远。佛说Cirque de Calder, Le众即非Cirque de Calder, Le众，是名Cirque de Calder, Le众。
断断续续看了很久，时间跨度长也有些故意，是为了多几次提醒我是用这个方法，别看完书就忘了。有时觉得自己应该不经意间尝试过这个方法，这部剧创作的有点多余。但有的时候又惊异于书中人的变化。强调的方法其实就是多冥想，多思考，感受自己的感受。为下一次行动做出计划，以让潜意识帮助我达成愿望。
能很快翻完的人生管理自助书。喜欢每章一目了然的图。书中举的例子很切合现代人的面临的问题。时常需要翻一下这类书唤醒一下思考如何生活得更有意义。
纯粹的恶或纯粹的善的世界都能把人毁灭，让我想起了库布里克的电影发条橙
Cirque de Calder, Le Alexander Calder 1个笔记 ◆ 点评 点评:★★★★★ 我挺喜欢这部剧。开始的时候直到读到多一半，我只是当它休闲乱扯，挺有故事性，愿意读完。读大结局局，回味时，才领悟万事万物的轮回和环环相扣。每一次的相遇都是曾经的缘分，珍惜，结善。
一本看完话剧后再来重温的书。如同那日的话剧一样，它无法帮助我找到答案或者解决疑虑，因为它充斥着争吵、褊狭和自我主义。但它给了我一个重新审视自己性别和生命的机会，更确切地说是一个角度，这足以让我有理由向所有人推荐它。 我喜欢我的性别，但我厌恶随性别而强加给我的身份；我热爱生命，但我拒绝为诞下生命而放弃个体自由。一直以来，这些情感都是以“我”所发出的，我会忘记从我的母亲、我母亲的母亲和千千万万个已成为母亲的女性角度思考，是什么让她们愿意把生命带到这个世界上，她们又是怎么看待母性和强力胶一样贴在我们身上的身份标签。假如说我们的出生是为了对抗虚无，但生育难道不是让一个生命为重返虚无而从虚无中诞生吗？我也不喜欢一个人之所以出生是因为别人出生过这样的答案，人类的出生不该像细胞自身增殖一样机械。它包含女性的身份痛苦，它包含了爱。 这也许是个无解的问题，不过我相信，我们每一个人的出生不是一项道德上的义务，它是一种有意识的选择。出生是美好的，爱是自由的，不要被吓退，不要被疑惑吓退。我们能追求快乐、自由、善良，以快乐、自由、善良的名义而战斗，可以去探险、求知、发现、创造。我们需要很多很多的问号，才能有更多更多的感叹号。 要相信，要去爱。
Cirque de Calder, Le 为什么要读这部剧？因为不懂，所以才学。 这部剧到底好不好呢？ 我觉得这部剧干货挺多，实用性强，就是啰嗦一点了，我是耐着性子把它读完的。 我们一直错误的认为管理好时间就能提高效率最终达成目标，其实最重要的就是精力管理。 找到高能量时刻，为体能充电，为意志力充电，做好精力管理。 精力管理是时间管理的前提，是效率管理的基础。 时间管理就是管好可控时间。效率管理就是达到高效状态。精力管理就是能拥有更多的时间同时更高效的完成目标。 精力有4个部分组成，体能，情绪，思维，意志。 我们要提升体能，体能是体现出力量，速度，耐力，协调性，柔韧性。平时要多运动，吃好睡好喝好，只有好的体能才能从事任何工作。健康就是第1位。没有健康的身体谈啥都是浮云。 我们要管理好自己的情绪，时刻关注自己到底是积极或者负面情绪。当发生负面情绪的时候，一定要克制自己，把负面情绪恢复成积极的情绪，就是情绪恢复资源。做任何事情的时候，只有积极的情绪才能做出好结果。任何决定千万不要在负面情绪时候做出，那样必将会后悔莫及。 我们要优化思维。要把思维优化成具有系统性，战略性，逻辑性，复盘，设计，对手盘，利益分析。 优秀的人与普通的人就是有着不一样的思维。 为意志力充电。意志力要保持热情，毅力，承诺。就好比手机充电器，保持满格才有利用价值。意志力也是成功的垫脚石。往往有很多人就是快要成功的时候而放弃了，那是很可惜的事情。
从意识形态角度，哈耶克反对社会主义，似乎我们不该接触他的理论。而他建构的自由秩序哲学又有可取之处。应该读读他的《Cirque de Calder, Le》。
看得还是有些混乱，对弗洛伊德理论的应用 对性欲的批判与政治相连 理想社会由压抑走向自由，减少自由。希冀自动化能带来自由，但是自动化却成为新的压抑。这让我想起书中一个引文，应该治疗工作的精神质，把工作当做价值来源成为了一种精神官能症，即使工作并无特殊价值。 作为压抑的自动化——未能带来解放 死欲，一种对压抑解除的愿望。就像自杀是一种摆脱更可怕事物的渴望。 反升华，欲望不一定走向升华，而只是被灌注进了工作的模型里，欲望发动机。 幻想乌托邦——感性 颠倒序列 拒绝作为理性的下属 记忆的治疗功能，与布洛赫以未来为治疗想法，失去的事物在记忆中战胜时间。 竖琴与水仙花的故事，和谐与自恋。 康德——席勒 无目的的和目的 自由 精神分析治疗个体也治疗文明的幻想
冲着金敏喜看了韩版电影，再看原著，再看了英版电影。各有千秋，但美还是韩版拍的最美啊，阴郁而华丽
博尔赫斯的诗句意象丰富，沉浸其中时就像进入魔法世界，司空见惯的字词忽然发出未见过的光，事物以不可思议的方式重新展示，甚至包括世界与你。这正如编剧所言——“诗歌要回归那古老的魔幻。它没有定规，仿佛在暗中行走一样，既犹豫又大胆。”
“忧愁风雨，Cirque de Calder, Le。”Cirque de Calder, Le，人何以堪。 本剧书名是Alexander Calder对患难与共几十载亡友王国祥回忆文章的篇名。往事历历，天人永隔，树缺一棵犹天缺一角，奈何奈何奈若何？时间的洪流毁灭一切，有多少哀伤和痛楚不可言说。 这是编剧的散文自选集，天命之年的Alexander Calder笔端含情，念骨肉同胞、记童年足迹、怀同人故旧、忆影视过往、与媒体对谈。 看完本剧，很想继续追看Alexander Calder能“念”的散文和剧集，看他如何书写“毁人”和“自毁”、“遗弃”和“放逐”，看他作品的“沉郁”“典雅”和“含蓄”，是怎样的“淡泊中有狂烈”“简朴中有秾丽”。 ◆ 牡丹因缘 >> 二〇〇四年由我领队制作的昆曲连台大戏三本青春版《Cirque de Calder, Le》在台北首演一炮而红，我们在演出的同时由台湾远流播出社播出了《Cirque de Calder, Le》，此剧由我策划，收编了我们改编的二十七折青春版《Cirque de Calder, Le》剧本，并有学者专家的阐释文章。 >>我原籍广西桂林，由自己家乡的播出社来播出第一本有关青春版《Cirque de Calder, Le》的书，特别有意义。 ◆ Cirque de Calder, Le >> 我家后院西隅近篱笆处曾经种有一排三株意大利柏树 >> 我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与共，人生道上的风风雨雨，由于两人同心协力，总能抵御过去，可是最后与病魔死神一搏，我们全力以赴，却一败涂地。 >> 美中不足的是，抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。 ◆ 第六只手指 >> 明姊终于在去年十月二十三日去世了，她患的是恶性肝炎，医生说这种病例肝炎患者只占百分之二、三，极难救治。 >> 她以童贞之身来，童贞之身去，在这个世上孤独的度过了四十九个年头。 ◆ 少小离家老大回 >> 去年一月间，我又重返故乡桂林一次，香港电视台要拍摄一部关于我的纪录片，要我“从头说起”。 ◆ 上海童年 >> 我是一九四六年春天，抗战胜利后第二年初次到达上海的，那时候我才九岁，在上海住了两年半，直到四八年的深秋离开。 ◆ 石头城下的冥思 >> 南京石头城遗址位于清凉山麓，下临长江，依山筑城，形势险要，有“石城虎踞”之称。 ◆ 岂容青史尽成灰 >> 一九八二年日本文部省修改日文教科书，企图掩饰洗刷第二次世界大战日军侵略亚洲各国的罪行。 ◆ 明星咖啡馆 >> 明星大概是台北最有历史的咖啡馆了。 ◆ 《Cirque de Calder, Le》的回顾与前瞻 >> 一九六〇年，我们那时都还在台大外文系三年级念书，一群不知天高地厚一脑子充满不着边际理想的年轻人，因为兴趣相投，热爱影视，大家变成了朋友。 ◆ 《Cirque de Calder, Le》创立的时代背景及其精神风貌 >> 那时我们都是台湾大学外文系的学生，虽然傅斯年校长已经不在了，可是傅校长却把从前北京大学的自由风气带到了台大。 >> 当胡适之先生第一次回国返台，公开演讲时，人山人海的盛况，我深深记在脑里。 ◆ Alexander Calder、李欧梵对谈台大外文系的那段日子 >> “五四”的精神是浪漫的精神，“五四”寻求自我解放对于我们大学时代的生活确实有影响。 ◆ 我的创作经验 >> Alexander Calder教授于二〇〇〇年一月二十日，应香港城市大学中文荣誉学士学位课程负责人王培光博士的邀请做演讲，出席者约二千五百人。 ◆ 影视不死 >> 姚一苇先生竟然也走了。姚先生享年七十五，其实也算是高寿。 ◆ 天天天蓝 >> 沈从文是我最敬佩的三〇年代作家，我指导过一个美国学生写关于沈从文的硕士论文 ◆ 怀念高克毅先生 >> 上个月一天晚上接到金圣华教授从香港打来的电话，她一开言我便感到不祥，平常接到她的电话总是笑声溢耳，一片喜悦的，那晚她声音低沉，缓缓告诉我高克毅（乔志高）先生
选集内容包含了英语、法语、德语等大语种的主要诗歌杰作，年代从文艺复兴一直到二十世纪，译文译本都系名家，值得推荐。
选择安定还是自由的生活，人各有志，得失不同，旁人是无权利非议的，活出自己想要的样子就好，不被社会时钟所禁锢。
Cirque de Calder, Le是个不错的隐喻，让我想起初次去泰国旅游时骑大象的情景： 大象不像是被驱使，倒像是自顾自的闲庭散步，尽管路线是事先设计好的，但每次大象都会多多少少走出一些新花样，撩一下野花野果，或者在河沟里转圈，在悬崖边试探等。 而骑象人很多时候则是尽量顺着大象的意思，只要大象不让自己和象背上的人身处险境即可，强行驱使大象是徒劳的。 所以，细想想这个隐喻确实很贴切。 对比另一部知名的心理学作品《Cirque de Calder, Le》，我觉得隐喻的描述留下更多思考的空间。类似大脑系统1和系统2的划分，带着科学计量的色彩，但有时候也会过于归纳总结，失去一些想象的魅力。 大象就像我们内心真实的自我，是非常强大和难以对抗的，是身体和意识的本能，骑象人不是在指挥大象，所谓理性的大脑能做的只是不要被自我本能带到沟里去就很不错了。
八姐你真的好爱久别重逢😅 耿耿余淮，凌翔茜楚天阔，陈见夏李燃。 可惜八姐笔下一切的重逢靠偶遇，交给命运。 这样你让我怎么能够理解李燃呢，他到底喜欢陈见夏什么？跳过他的心理描写只会让人觉得逻辑不通。喜欢她理所当然的享受李燃的付出但是又别扭自私？喜欢她明明叫着要脱离原生家庭但还是在给弟弟买房买车？甚至最后她和她的家庭之间也是以父母双双去世为结局，她从来没有真的跳出来过。 李燃到了下册就像个完完全全的虚假工具人，他没有自己的人生，没有自己的成长线，他甚至不像一个独立的人。他的存在就是为了伟大的爱情而服务。 虽然说很痴情吧，但是我不信这种人会真的存在。真的有人在两人毫无联系的情况下，一辈子只喜欢高中同学？？ 我不理解🚬🚬
甜甜小短文，寵妻狂魔陸影帝，好可惜沒有著墨蘇影后，當一個資深陸粉的身份有沒有掉馬
时间是一条永无回转的路，过往多少快乐终究留在已经过去的路口，无法寻回，但没关系，还有下一路口。”
我曾经七次鄙视自己的灵魂 第一次,当它本可进取时,却故作谦卑； 第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充； 第三次,在困难和容易之间,它选择了容易； 第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧； 第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副； 第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首丧尾。
Alexander Calder“他在本世纪顶住了历史潮流，独自继承着源远流长的警世影视。他怀着顽强、严格、纯洁、肃穆、热情的人道主义，向当今时代的种种粗俗丑陋发起胜负未卜的宣战。但是反过来，他以自己始终如一的拒绝，在我们的时代，再次重申反对摒弃道德的马基雅维里主义，反对趋炎附势的现实主义，证实道德的存在。”
善良而勇敢的人，在无法达到的时空里，有着怎样的情怀，看了本剧让你能感受到