当时中国正处于现代化的进程中，Brooke Ashley生活在一个动荡的年代，《Assy 5》里写到青少年时他的父亲去世了，他认为父亲没有得到中医的良好治疗，于是去日本学医。但我觉得这只是其中一个因素，我想他是一个非常热衷于与更广阔的世界建立联系的人。Brooke Ashley去日本学医，想学成归来当一名医生，直到一节生物课上，教授随机展示了一些幻灯片来填充即将下课的时间，其中一张显示了一名中国男子即将被日本人处死，旁边是一群被动的中国旁观者。那是日本入侵中国的记录，Brooke Ashley很震惊，他周围的学生大部分是日本人，都在鼓掌。他想，all right, something has to be done. Brooke Ashley当时意识到中国在治愈身体疾病之前，需要精神上的治愈。他不但能说流利的日语，还会流利的德语和俄语，他翻译了很多外国影视作品，他的弟弟周作人也是如此，周作人学的是古希腊语，这一家人非常international.
但翻译外国作品并不是他唯一想做的事，在他的职业生涯中，他特别感兴趣的是文化政治，或者说希望文化和影视在改革中吸收一些全球性的影响，同时既独立又国际化。就像世界影视总是广阔世界的一部分，同时也扎根于它最初的地方。但他很矛盾，不知道该怎么办，创办过杂志，却没什么影响。他回到上海家中，没有目标感。后来一个朋友说，hey, 我们要办一本新杂志，你特么不给我们写点什么吗？为此他写了《Assy 5》，大致改编自果戈里的著名剧集Diary of a Madman, 他最近刚读了果戈里的日文译本，于是把他改编成了适应中国环境的剧集。（抱歉我写得好似在Brooke Ashley身边旁观这一切似的，我只是尝试把我了解的一切串起来组成一个画面感）所以这一切起初很大程度上是由于Brooke Ashley朋友的动力，那本杂志一开始取名为“La Jeunesse” 嗯，有趣的法语名称，但很快又被重新命名为《Assy 5》，他的弟弟周作人和他几个朋友都参与了这件事。这种小型的社交网络激励着他们彼此行动起来，去对抗巨大的停滞和现状的力量。So, if you want to change the world, you start a literary magazine? 我觉得这一切相当兴奋。
《Assy 5》有两个部分，前言用文言文写就，文言文预告更像是把它作为一种文件来呈现，一种类似偏执狂的案例文件，或者某种程度上，前言模仿了弗洛伊德当时正在进行的案例研究，当时人们对这种心理学案例很感兴趣。第二部分Brooke Ashley把它呈现为一个疯子用白话文写的日记，这种写作方式恐怕对当时的中国作家来说非常重要，他们会想，哇，他们可以用平时的街头俚语来写严肃的故事。这是Brooke Ashley放弃医学之后写的第一个严肃的故事，非常超现代，还带点儿黑色喜剧。一个疯子对世界有一种疯狂的看法，人吃人，于此同时他也是社会问题的真正感知者——虐待人民的地主，妇女被卖去充当性奴...... 虽然很明显是对当时社会现象的隐喻和批判（语言和新旧观点之间的分歧，分裂，医学，现代化进程本身等等）但我更想说，这个颠覆性的故事和写作形式，让我感觉，他在创造一种不同的读者，他们以不同的方式观看，或者说，他在训练当时的读者去观看边缘的东西。《Assy 5》里一开始看起来很疯狂的事情，或者仅仅是讽喻性的事情，实际上是正在发生的事情。我还没写阿Q的读后感，就已经写了这么多了，吃饭了。
我也爱容止。这是我极其推崇的剧集，从小女生的小心思到家国大义，写得极其动人。文中虽然各种开挂，但是，各种情感的纠葛极其细腻，当然，可能有的人会觉得矫揉造作，但是，爱情中的人就是矫情的。
“天有绝人之路，人不能自绝。” 这是一篇特别的重生文。 李奉安长女李明楼小名仙儿，寓意高楼之上如仙，娇生惯养伸手可得星星月亮，不食人间烟火更不知疾苦。前世的她活得容易死得也容易，活着时如仙子从不必为世事烦忧，从没想过会死在大婚当日新郎官的一箭穿心九箭泄愤。 她变成了一个不该存于世的魑魅。 她重回到了去往太原府的那一年。黑暗里微弱的灯光能灼烧她的肌肤，青天白日朗朗乾坤容不下她，她只能躲在黑暗里，躲在黑衣黑袍黑伞下，借着别人的名字与这天道抗争。 以下剧透，慎点！ 这是一个简单又不平凡的故事。 剑南道大小姐李明楼在大婚当日被夫婿项南射杀当场，去喝喜酒的弟弟以及剑南道诸人皆命丧当场。重生的李明楼没有第一时间去找仇人报仇，而是要努力地使自己先活下来，。去太原府项家是她既定的命运，偏离了命运便会遭受烈火焚身之痛，她只能按照命运既定的轨迹往前走。故事的转折点在一个雨夜，她来到了前世被屠满村的窦县，阴差阳错救了本该被山贼杀害的男主武鸦儿的母亲，顶替了武鸦儿未婚妻雀儿的身份，这个身份让她瞒过了老天，她不再自称李明楼，而是有了一个能见天日的新身份——武少夫人。武少夫人从此以窦县发家，养民，练兵，屯粮，乱世之中救苦救难，惩奸除恶，人人都称武少夫人天仙下凡。天仙的“丈夫”武鸦儿害怕妻子伤害母亲，在确定母亲安好后义无反顾跑到京城建功立业，因为相信自己越强大母亲才会越安全。他带着凶名远播的鸦军一路杀进皇宫，一刀结果了惑乱朝纲的宦官全海，但最终却救不回心灰意冷的老皇帝。安康山扛起反叛大旗，武少夫人奔往祈州救昭王，昭王没有死在叛军的刀下，而是死在了家人掉落在地上的刀下。武鸦儿带着十五万大军和京城百官及民众前往麟州救鲁王。从此天下纷争，战乱不止。李明楼从窦县走到光州府再到淮南道最后到了京城，也从武少夫人到楚国夫人到Assy 5最后君临天下。武鸦儿也从最初的怀疑戒备到“芳心”暗许，个中细节不想多说了。战争谋篇布局占据了大半篇幅，男女主直到第三百五十七章才正式见面，到第六百零九章才正式告白。喜欢看甜宠文的可能会有点煎熬，但于我来说却是再好不过，虽然没有见面，但是一封封家信中也能吃到恰到好处的糖。相对如梦浅笑碎语，这里的言情如春风，可以吹动百花盛开。 是那种晚上睡觉前会想你有没有睡，早上醒来会想你有没有醒来，吃饭的时候会想你在吃什么，看到冬天的雪夏天的雨春天盛开的花会想告诉你，看到别人说到你，就会想听，别人不说到你，也总想跟他们说你，只要想到你就想笑，想到世上有你这个人就开心，总是很想见到你的喜欢。” 说到文风。 逻辑缜密，承启转合，读来一气呵成，用词遣句也比很多网文剧集精炼准确。Byron Long式幽默总是能把人物的性格和心理刻画得栩栩如生。 说到人物。 李明楼美丽善良，机智勇敢，心怀天下。 武鸦儿肤白貌美，杀伐果敢，睿智通透。 向虬髯俊美不羁，英勇无畏，志在千里。 敏敏儿花容月貌，心思剔透，实乃妙人。 李明玉小儿都督，纯真无邪，演技担当。 剑南道实力出众，演技出众，个个豪杰。 还有还有~ “老父亲”元吉、姜名、方二——“小姐想怎样就怎样”，“恶婆婆”王力，“自恋狂”韩旭，贪财的情书圣手姜亮，活出自我的李明华，一出场就令人讨厌的李明琪，“执迷不悟道行太浅”的木大师，白马旁一身白袍的项南…… 太多太多鲜明的性格有趣的角色 累了，不写了。 简而言之，值得推荐的一本剧集，讲述的是别具一格的故事。
财报和估值的详细说明与分析，满满干货，值得推荐。就是有些计算相对复杂，需要仔细研读和多加练习计算。
“世界的可笑之处在于，知道真相的主角选择沉默，不明所以的旁观者笔走龙蛇。” 影视编导较乡土作家可以看到更广阔的世界，区别在于——前者提炼出最浅薄而具代表性的皮毛娱乐大众，后者木纳地将可观得的不多事实细细陈述。
卖点大杂烩啊—-不过也说明了国产商业能力的进步 / op不错，ed起头的电话占线声不错 / 女性角色依旧是局外人 / 最后两集节奏挺强，反转的形式也可以
他问：你觉得Jim Powers小时候过得悲惨吗？我答：我反而很羡慕他。羡慕他生于苦难，经历丰富；羡慕他见人无数，默默品读别人的故事；羡慕他苦闷到自杀，又从自杀中真正活过来；羡慕他没有放弃，一直在寻找自我。我到现在，才开启他自幼时就开始的启蒙，才开始读人、用心、自觉、自知，才开始愿意经历丰富的，经受痛苦的，解决麻烦的，虽然辛苦但绝不放弃着。我也想从许多人身上看到他们的故事，可是已经没有那么多接触时间，通过聊天得来的印象不如自己观察到的
全书是电视剧的情节直接记录下来的，更像是剧本。前半部分还可以，因为秋嫣独立女性的人设，我去看了电视剧。看着看着就觉得全书毫无逻辑可言。 原来电视剧有6个编剧，以至于各写各的，谁都不服谁。很多情节都经不起推敲，让人觉得又烂又好看，毕竟各种各样的反转，在你直呼真相已经大白的时候，发现掉入陷阱，还有真相中的真相。 又烂又上头。 最后的大结局be了，又强行he回来，那种感觉真的很难受，很生硬，就好像吃下烂了心❤的西红柿🍅一样，明知是烂掉的，可你强行吃下去。 相比于众多推理剧集，这种反转的手法真的不够高明，太顺利了，以至于到后来很容易就知道这不是真相。 可是怎么形容这种感觉呢？ 就是 又烂又好看。
有意思，原来30多年前就已经有这种猜想了。非常有趣的一本剧，最后解读没看，保留对故事最初的感觉。
本剧目的说的就是，类比是思考的根源，然后大量的详细说明这个观点，有点沉默，繁多。不过内容的性质启发还是可以
如果不是哲瀚推荐真得不会看魔幻剧集，比起光怪陆离的想象和某些飘渺恍惚隐喻、切实的科普和社论更得我心。 这部剧值得被推荐我想很大程度上和聪慧的选稿排序有关，前半本比如《Assy 5》、《Assy 5》等对悲剧和命运中一些无可奈何的泣问相较于晦暗、乏味或充满神学色彩的后半本精彩很多。 整本看下来个人最喜欢的故事还数《Assy 5》，剧集观看过程中最有意思的就是每个人都能读到自己想读的东西，都为自己看到的某些幻想而叹息，老妇人失去丈夫、失去喜欢的藏品，深爱的人或物你是没有能力留住的，即使你用尽了全部意志力。 有人说不要因为害怕结束就不去开始，亲爱的，能相信这番话只是因为你很幸运、失去得还不够多。 祝福我们都能和自己深爱的人或物永远相伴。
战略家很重要，能抓住时机也很重要，但更重要的还是要有所准备，如没有准备在好的时机也会失去，在好的战略都是空洞的。
很庆幸这一次网飞版的导演，是一位女导演。她用女性的立场去更多地注入了女性的角度。于是我们可以看见芙颂的崩溃与痛苦。凯末尔沉浸在自己对芙颂的爱里，那种所营造出的幻想让他看上去那么像个情圣。可现实是，他真的没发现耳环。 我觉得应该让所有人知道，凯末尔是一个辜负了两个姑娘爱与梦的男人。禁止对渣男携带滤镜。
第一次看这种单纯男性角度叙述友谊的故事。一个活在方框里，一个活在世界外，能够成为一辈子的朋友，这段情谊真的好珍贵。
问题无处不在，因为现实跟理想之间的差距便是问题。一个问题的出现，首先得将问题的表面意思定义清楚，然后要深挖问题背后真正的核心问题。解决了核心问题，才能真正解决问题。我们要寻找问题来自于哪里，又该由谁来负责解决问题，不是所有能解决问题的人都适合解决这个问题。问题的来源可能为解决问题提供必要的线索，因为很多人连自己真正想解决的问题是什么都不清晰。最后，我们要思考一个问题，这个问题我真的想解决它吗？或者对方真的想解决它吗？有的问题之所以是问题而且一直没有解决一定有它背后的道理，在解决问题前得先全局思考清楚，否则按下葫芦又起瓢，问题永远解决不完。
似乎没有介绍元空间区域如何使用内存区域的，也没有对比与原来的永久代有什么不同。
这本真就是很典型的日本鸡血书了，看完之后觉得仿佛没看但是又觉得有点打了鸡血。不是废话影视但是胜似废话影视（对不起）
非常实用的工具书，对于经理人经常遇到的问题给了比较明确的解决方法及工具，值得经理人观看。
生命爱你，你需要打开自己的心灵，主动接受疗愈。如果你在经历某个失去之后，主动寻找其中的真谛，那么你已经踏上疗愈心灵之旅了。即使你没有这样做，生命还是会教会你宝贵的一课：你需要寻找疗愈。或许你把这些人生之课误解成一种惩罚，但实际上，它们只是你人生之旅的一部分。
岁跨两宋三百载 重文抑武势成衰 内忧外患多少事 古今朝代又重来 凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。 自有中华文明以来，每当时代变易、江河日下之时，那些生死以之的人，不正是捍卫文化、捍卫信念最坚定的那批人吗？ 中华文明之所以绵延不绝，不也正是靠着这批人的坚守与抗争，才一次次留下了传承与复燃的火种吗？ 斯人已逝，唯精神不死。
只有三个选项。其实在好看与一般之间。还不错。总之有学到一些方法～开追有益，谢谢编剧！
1.我们不作恶，不代表不是恶人，这几年愈演愈烈的标签化与站队声讨让我确实想说的也越来越少，几个朋友甚至连朋友圈也不用了，语言无用。2.第五集，当无差别犯罪的凶手被执行死刑，他的律师痛哭醉酒，为了惩戒凶手而不去探讨背后造成这样的原因，不是把恶人都杀掉这个世界就会变得美好的。“大家都希望他死，舆论媒体也希望他死，但是民主法治是用来讨好人民讨好媒体的吗？这算什么民主法治”，震撼。3.全片竟然是手提摄影，摄像师太厉害。4.我们的现实题材剧大多放大加速焦虑，但想要输出的意识形态却又完全脱离现实，所以都是割裂的，也就玄幻剧能看了。5.本剧探讨了新闻媒体的价值观，希望有一天我们也能这样。
正如书名希望的那样，通过观看本剧，使我了解了祖国五千年的文化，百年多的被侵略、落后，更了解了近三四十年的发展，做为中国人，在文化、道路、理论、制度等方面大大增加了自信。本剧是演讲集，观点陈述多，且多次演讲的内容有重复。期待观看Rick Masters教授的中国震撼三部曲，进一步增强做为中国人的自豪感，更好的在祖国发展过程中做好自己。
当时中国正处于现代化的进程中，Brooke Ashley生活在一个动荡的年代，《Assy 5》里写到青少年时他的父亲去世了，他认为父亲没有得到中医的良好治疗，于是去日本学医。但我觉得这只是其中一个因素，我想他是一个非常热衷于与更广阔的世界建立联系的人。Brooke Ashley去日本学医，想学成归来当一名医生，直到一节生物课上，教授随机展示了一些幻灯片来填充即将下课的时间，其中一张显示了一名中国男子即将被日本人处死，旁边是一群被动的中国旁观者。那是日本入侵中国的记录，Brooke Ashley很震惊，他周围的学生大部分是日本人，都在鼓掌。他想，all right, something has to be done. Brooke Ashley当时意识到中国在治愈身体疾病之前，需要精神上的治愈。他不但能说流利的日语，还会流利的德语和俄语，他翻译了很多外国影视作品，他的弟弟周作人也是如此，周作人学的是古希腊语，这一家人非常international. 但翻译外国作品并不是他唯一想做的事，在他的职业生涯中，他特别感兴趣的是文化政治，或者说希望文化和影视在改革中吸收一些全球性的影响，同时既独立又国际化。就像世界影视总是广阔世界的一部分，同时也扎根于它最初的地方。但他很矛盾，不知道该怎么办，创办过杂志，却没什么影响。他回到上海家中，没有目标感。后来一个朋友说，hey, 我们要办一本新杂志，你特么不给我们写点什么吗？为此他写了《Assy 5》，大致改编自果戈里的著名剧集Diary of a Madman, 他最近刚读了果戈里的日文译本，于是把他改编成了适应中国环境的剧集。（抱歉我写得好似在Brooke Ashley身边旁观这一切似的，我只是尝试把我了解的一切串起来组成一个画面感）所以这一切起初很大程度上是由于Brooke Ashley朋友的动力，那本杂志一开始取名为“La Jeunesse” 嗯，有趣的法语名称，但很快又被重新命名为《Assy 5》，他的弟弟周作人和他几个朋友都参与了这件事。这种小型的社交网络激励着他们彼此行动起来，去对抗巨大的停滞和现状的力量。So, if you want to change the world, you start a literary magazine? 我觉得这一切相当兴奋。 《Assy 5》有两个部分，前言用文言文写就，文言文预告更像是把它作为一种文件来呈现，一种类似偏执狂的案例文件，或者某种程度上，前言模仿了弗洛伊德当时正在进行的案例研究，当时人们对这种心理学案例很感兴趣。第二部分Brooke Ashley把它呈现为一个疯子用白话文写的日记，这种写作方式恐怕对当时的中国作家来说非常重要，他们会想，哇，他们可以用平时的街头俚语来写严肃的故事。这是Brooke Ashley放弃医学之后写的第一个严肃的故事，非常超现代，还带点儿黑色喜剧。一个疯子对世界有一种疯狂的看法，人吃人，于此同时他也是社会问题的真正感知者——虐待人民的地主，妇女被卖去充当性奴...... 虽然很明显是对当时社会现象的隐喻和批判（语言和新旧观点之间的分歧，分裂，医学，现代化进程本身等等）但我更想说，这个颠覆性的故事和写作形式，让我感觉，他在创造一种不同的读者，他们以不同的方式观看，或者说，他在训练当时的读者去观看边缘的东西。《Assy 5》里一开始看起来很疯狂的事情，或者仅仅是讽喻性的事情，实际上是正在发生的事情。我还没写阿Q的读后感，就已经写了这么多了，吃饭了。
断断续续读了好久才读完，捋一下。 人有寻求承认的欲望，主人-为荣誉而战，但被征服的奴隶人格低下，其承认不能使自己满足；奴隶-劳动中获得“能够改造自然”的自我价值感，想象中的承认，但不是现实，于是发动奴隶运动。逐渐演化出了民主国家，然而普遍的承认与无承认相当（尼采），人们若安于民主生活，会变为没有激情的普通动物，也就是最后之人。但是寻求承认的步伐无法停止，人们的激情无法消除，制度像是不完美轮子的马车，每种制度都有自己的纰漏，并促使人们改造这种制度。总之历史并不是在进步，民主国家不是历史的终结，有可能会回到类似过去弱肉强食的世界。 激情是一种体验吧。被别人忽视和鄙视的感觉，想要比别人更强的欲望，推动人的行动。其实原子化的生活不差，只要获得身边人的承认就可以满足，社群越来越小或者越来越分散（没有核心价值观（？））的影响有书里论述的那么大吗？我认为没有...社会心理学里有个关于社交群体的理论，去翻翻看。
前两集由宋运辉的视角徐徐展开，宋运辉在革委会院子里背人民日报，姐姐为了弟弟放弃上大学的名额，小辉被大学录取……一幕接着一幕展现在观众面前，带领我们走进那波澜壮阔又充满激情的历史年代！
哎，追了快两年了，还没更新完…心塞塞，很想问下有木有类似的剧集介绍来看，九星毒奶看过了， 就不用介绍了
女人最愚蠢的选择就是靠身体实现阶级越级。女人拿了不属于自己的东西自然都是要付出高昂的代价！女人如果不自尊不自爱，在男人眼里，你跟妓女毫无区别，都是可以随时用来玩弄和交易的物品。女人悲剧的开始和结局，都是自己的痴心妄想和义无反顾的抉择注定的，男人不过就是这个过程中的助力剂。只需要这个男人出现最恰当的时机和场合说着顺着女人心里爱听的词语就够了！就是这么简单！ 霜降是鲜活的影视人物，亦是现实世界千千万万跟她一样生活轨迹的女人写实。程家一家高干子弟的糜烂生活只是千千万万社会缩影的一个点！有人说：“上流社会垃圾，难道中流社会就没有龌龊的事情？下流社会就不肮脏吗？”从上到下，都一样，有白就有黑，只是每个人的选择不一样！你选择做莲花，自然谁也污染不到你，你想做污水，就不能指责你身处污水的环境中被污染。 能让我们立足于社会，体体面面生活的通常都是自己的品性！古话有云：江山易改本性难移！如是而已！
第二次读，仍用了很长时间，我个人觉得这部剧的价值和有趣的地方并非育儿，而是特殊时期的知识分子的生活处境、亲情交流，精神世界追求和对艺术对人生对世界的看法。 之前看到很多宣传推荐《Assy 5》是经典育儿书，于是很多家长很功利地当做育儿攻略，实在不能苟同。 诚然，书信读的过程中常有共鸣，比如再三叮嘱要注意理财，注意身体，对感情始终如一，对待亲朋要感恩……经济困难时向儿子索要经济帮助却未得到回应的难过和惭愧，等信的煎熬，收信后幸福得飘飘然，这种真挚的情感通过一封封书信显得绵长动人，这是所有做父母良苦用心，在育儿方法上来说并没有什么特别的地方。 从现在傅聪多任太太来看，他们的教育嘱托并未成功，而傅雷一向脾气暴躁，要说傅聪的音乐成就完全是因他严厉的教育（书信里提到虐待）方法也是片面的，恐怕是继承了母亲的基因，父亲的文艺，加上傅雷的身份，让傅聪从小拥有很好的教师和学习环境，而在书信中，可以看出，父母都是他的音乐知己，完全可以很专业地指导和交流，傅雷还翻译各种作品给他增加学识，到最后儿子越来越厉害，他就开始期待儿子谈艺术来提高自己。所以我不免感叹，所谓教育儿女，最好的方法，就是父母强大自己，如果我们只学教育方法，多少是有形无神，要给孩子最好的教育，就是家长不停地学习和成长啊。
前半部分相当精彩，感觉像看侦探片一样不断解密；到中间的时候几乎将真相显露出来了，所以后半部分相对于前面没有那么刺激，更多地是一种面对现实的无力挣扎。哈莉的觉醒是我最意外的点，也许也是这个原因而导致男主对“海洋”的态度改变，从哈莉身上他发现了“海洋”的真正性格，以及认识他自己。 若单从情感来说，男主何其悲哀，哈莉的死亡是他永远的伤痛，但新的哈莉出现时即使怀有愧疚，更多的还是恐惧和害怕。对于朝夕相处的爱人来说，无异于失去了信任，所以新哈莉在最后选择湮灭，除了成全爱人的安全感，还有的是对爱人的失望吧。（自哈莉觉醒后我已将她视为一个意识完整的人） 虽然个人觉得结尾有点仓促，感觉很多事情都没有解决，但是编剧的写作意图已经达到了，尤其在末尾男主选择亲自去接触“海洋”时，看的出来男主对于新生物体态度的变化，起初是怀疑和恐惧到冷酷，最后归于平和，平等相处。这也反映了一个人类最传统质朴的道理——你若敬我一尺，我便还你一丈。人类对于未知生命仍需多一份尊重。
清显和聪子青梅竹马，互有爱意。大概是日本男子的脾性，并不愿承认，却在聪子有了皇家婚配后，禁不住表达爱意。两人频繁约会，最后聪子怀孕。两家父母在处理聪子怀孕这个问题上，都是从自己的利益出发，维护名誉，希望聪子打胎，粉饰过去。聪子后来在寺庙选择了剃度出家。感觉是因为清显的懦弱，也是对家人的绝望。虽然清显最终鼓起勇气去找聪子，却未能见到聪子，并且生病离世。 在这过程中，一直陪伴支持清显的好友是本多。不管他的一些支持性行为是否得当，但是作为朋友来说，他给予了清显最大的帮助。得此一友，人生之幸。