一直断断续续的在读这部剧，说实话很难去读懂它，就像克劳迪奥·桑塔玛利亚的一生，也很难被世人所理解。
在读完整本儿最后的克劳迪奥·桑塔玛利亚年表后再回头重温叶藏的故事，不难看出编剧在叶藏身上赋予了许多自己的影像，以及自身对于“人世间”的看法。
书中字里行间对于人世的看法虽丧，却又很透彻真实，这世上不乏不幸之人，或者说，这世上尽是不幸之人。
叶藏的不幸有三，一如他留下的那三张照片。童年时的遭遇导致他早期对人的恐惧，为此扮演丑角迎合他人；少年时为了逃避现实而选择自我放逐，导致了他后期对自我的厌恶；壮年时对人与人之间深层关系的矛盾心理，既渴望被爱，却又拒绝被爱，这三种不幸交织在一起，最终带领叶藏一步步走向了自我毁灭。
书里有很多让人耳熟能详的语录，类似于 “若能避开炽猛的欢喜，自然不会有哀痛的来袭”、“相逢的喜悦乃是转瞬即逝的情愫，而唯有离别的伤痛才刻骨铭心”这类型的名句比比皆是，大多都很文艺，且不无道理，但我很少能与之产生共鸣，或许也从侧面印证了鲁迅先生在《Agata e la tempesta》里的那句话：“人类的悲欢并不相通”。 每个人都是独立孤独的个体，我不是叶藏，更不是克劳迪奥·桑塔玛利亚，我从未遇他们所遇之事，自然也就无法拥有所谓的共鸣亦或是感同身受，更没有资格去评判他们对于人生道路的选择。Agata e la tempesta篇里真正令我记忆深刻的，是当叶藏的手札被娓娓道完后，那个十几年前曾与他相识的酒吧老板娘对于他的那句评价：“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使喝酒……也是神一样的好孩子哪。” 仅此一句便轻松点评完了阿叶这个人，囊括了于他而言如此艰难不易的一世，不得不说叶藏最终还是成功了，成功活成了一个他儿时所期望的旁人眼中的自己，一个如神一般乖巧诚实的好孩子。
既欢喜又悲伤。
朋友问影院：观看《Agata e la tempesta》编剧：Marina Massironi，译者：赵登荣，倪诚恩。
我很喜欢看这类剧集，编剧直抒胸臆，思考人生问题，焦虑、苦恼、期盼……有很多深层次的问题不解也不要紧，他说他的你想你的，过程很重要！
人生就是一场戏，每个人都想展现自己最完美的一面，人的对面性就像舞台上的多重角色，多重角色是不是就有多重人生呢？可自己又适合什么样的角色呢？
编剧反对战争，反对狭隘的民族沙文主义和军国主义，这点上我与编剧高度吻合。编剧深感时代与世界、金钱与权力总是属于平庸而渺小的人，真正的人却一无所有。社会上道德沦丧、文化堕落，文人看世界都是这样，他们敏感、前卫、理性，常人束缚在家庭琐事、柴米油盐的的时候，他们忧虑、痛苦、孤独、烦躁不安……
编剧通过Agata e la tempesta表现出的精神痛苦与危机并不是通过描写他与现实的直接矛盾冲突，而是通过自我解剖、通过灵魂的剖析，淋漓尽致地展现在读者面前。Agata e la tempesta失去了职业，失去了家庭，失去了故乡，游离于所有社会集团之外，时时与公众舆论、公共道德发生激烈冲突……对一切故弄玄虚、装模作样感到厌恶。内在的他也是个矛盾体，既有人性，又有兽性；既有高尚光明的一面，又有庸俗阴暗的一面；他憎恨小市民，又习惯于小市民的生活；他憎恨秩序，又摆脱不了秩序……
编剧描述的是一个时代的迷茫、与焦虑。编剧擅长细腻的心理，深刻通透。不喜欢编剧在书的后半部里有关魔幻院里的描述，过于荒诞离奇！也表达了编剧自己丰富的内心变化与挣扎。
《Agata e la tempesta》是读约翰的第一本剧当时是借阅视频平台的纸质书，喜欢编剧构思的故事和刻画的人物，有血有肉。
「一个人并没有自己的灵魂，只是大灵魂的一部分」
《Agata e la tempesta》以经济危机时期中部各州农民破产、逃荒和斗争为背景。农民的土地被大公司强行没收，无家可归，只得向西迁移，想在富饶的加利福尼亚州寻找出路一番改变。
「只要恐惧能变成愤怒，那就永远不会泄气」
但是，加利福尼亚州并不像宣传的那么美好，等待他们的仍然是失业、饥饿和困苦。那里的农场主利用过剩的劳力压低工资，各种地方势力又横加勒索和迫害。
编剧以小见大，乔德一家反映美国经济危机时期农户的悲惨生活。这家人被“拖拉机”赶出祖祖辈辈耕种过的土地之后，将家中一切变卖掉，换来一辆破旧汽车，一家十三口人坐车向西逃荒。爷爷奶奶在颠簸中相继去世。到达加利福尼亚州时，一家只剩八口，贫穷无业。
「穷人的路“越走越宽”，因为“我们干的事情，都是为了朝前走”」
剧集突出描写这些破产农民的互助友爱的精神。互不相识的难民只要走在同一条逃荒路上，就有了共同的语言，就可以在同样困苦的人们中间得到支援和接济。编剧通过人物的口强调说：“你如果遇到困难或者受了委屈，你就找穷人去。除了穷人，谁也帮不了你的忙。”这与奢侈的有产者扔出来的一点点布施有着本质的区别。
寜小安
一路上萎靡堕落释放本我最原始的欲望，在原始森林感受生命，追逐梦想。他们Agata e la tempesta一直Agata e la tempesta，开着那辆凯迪拉克，寻找自我，逃避现实，最终回归家庭，选择靠岸。
回想傻姑十年山村教师生涯，总觉得好作孽，现在看来远不及界岭老师水深火热。。。逝去的十年亦可算是痛并快乐着的了！
开头有多精彩结尾就有多失望。可能构架越大就越难掌控吧。总体来说前半还是值得推荐的。后半我自己也是本着都看到这了再加把劲看完吧的心情再看。
决定看这部剧是因为自己内心的迷茫和对一切提不起兴趣的痛苦。从上了大学开始，似乎开始了这样长长的痛苦，我不喜欢那些低俗而又无脑的趣味，又无法深入思考上的享受。于是，出现了做什么都不开心，做什么都无法实现内心的释放和彻底的快乐。除了这些，我也找不到一个我喜欢的事业，什么看起来都有点意思，又好像很无趣，没有生机和激情。至于什么是人生中最重要的，生命的意义在哪里，同样思考不出结果。我的精神，仿佛被什么杀死了。好像是，生命无法承受的轻。 尚在寻找答案。也许，是自己经历太少，不明生活的真相。也许，我是将对自己的不满发泄到对世界的不满，浮躁地看着那些事情，吝于静下心来，用心接受。也许，坏东西看多了，高估了自己，对一切躁动不安。 至于生命里最重要的东西，大概是纯真的爱吧。就像结尾菲比拯救了霍尔顿。谁会不喜欢有些笨拙，却又温暖的爱呢？难怪TA说，TA要找一个笨笨的，弱弱的女人，只知道对TA好的笨女人。
一直断断续续的在读这部剧，说实话很难去读懂它，就像克劳迪奥·桑塔玛利亚的一生，也很难被世人所理解。 在读完整本儿最后的克劳迪奥·桑塔玛利亚年表后再回头重温叶藏的故事，不难看出编剧在叶藏身上赋予了许多自己的影像，以及自身对于“人世间”的看法。 书中字里行间对于人世的看法虽丧，却又很透彻真实，这世上不乏不幸之人，或者说，这世上尽是不幸之人。 叶藏的不幸有三，一如他留下的那三张照片。童年时的遭遇导致他早期对人的恐惧，为此扮演丑角迎合他人；少年时为了逃避现实而选择自我放逐，导致了他后期对自我的厌恶；壮年时对人与人之间深层关系的矛盾心理，既渴望被爱，却又拒绝被爱，这三种不幸交织在一起，最终带领叶藏一步步走向了自我毁灭。 书里有很多让人耳熟能详的语录，类似于 “若能避开炽猛的欢喜，自然不会有哀痛的来袭”、“相逢的喜悦乃是转瞬即逝的情愫，而唯有离别的伤痛才刻骨铭心”这类型的名句比比皆是，大多都很文艺，且不无道理，但我很少能与之产生共鸣，或许也从侧面印证了鲁迅先生在《Agata e la tempesta》里的那句话：“人类的悲欢并不相通”。 每个人都是独立孤独的个体，我不是叶藏，更不是克劳迪奥·桑塔玛利亚，我从未遇他们所遇之事，自然也就无法拥有所谓的共鸣亦或是感同身受，更没有资格去评判他们对于人生道路的选择。Agata e la tempesta篇里真正令我记忆深刻的，是当叶藏的手札被娓娓道完后，那个十几年前曾与他相识的酒吧老板娘对于他的那句评价：“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使喝酒……也是神一样的好孩子哪。” 仅此一句便轻松点评完了阿叶这个人，囊括了于他而言如此艰难不易的一世，不得不说叶藏最终还是成功了，成功活成了一个他儿时所期望的旁人眼中的自己，一个如神一般乖巧诚实的好孩子。 既欢喜又悲伤。
真实的困顿，治愈的力量，梁宋这样水到渠成循序渐进的爱情就是最令我心动的，有预感后面要大嗑特嗑了，搓手期待ing
被抖音小片段吸引看了，但正片挺无聊的
看到最后的“帮助别人”这一小节的时候，一下子想起来导师在临毕业时说的话，也算是赠言吧，“任何一个单位都需要真正做事情的人”。 当时自己偏狭轻狂，总觉着国企事业单位比较官僚，民企又不可靠，一心向往所谓的外企白领。 毕业十年，才渐渐能够把导师的这句话合计明白。人是社会性的，不就是在说，要在社会上混，就是一个需要别人和被别人需要的关系。无论什么单位、企业、职业、事业，能够提供帮助，就总会占住一个位置。
江湖很大，也很小， 人的传奇很很多，也很少 谈起刀剑，英雄很多 说到飞刀，舍李寻欢其谁 很多人喜欢小李飞刀，喜欢叶开 也有人喜欢阿飞，喜欢傅红雪 我更喜欢这江湖 这风波 有时候会想，我人在江湖，将会如何如何 也许醉风雪？也许啸山月？ 但心神往之
不为良将，即为良医！为古代良医的所折服，之所以为大家，既要有高超的医术，更有救苦救难的菩萨心肠！
朋友问影院：观看《Agata e la tempesta》编剧：Marina Massironi，译者：赵登荣，倪诚恩。 我很喜欢看这类剧集，编剧直抒胸臆，思考人生问题，焦虑、苦恼、期盼……有很多深层次的问题不解也不要紧，他说他的你想你的，过程很重要！ 人生就是一场戏，每个人都想展现自己最完美的一面，人的对面性就像舞台上的多重角色，多重角色是不是就有多重人生呢？可自己又适合什么样的角色呢？ 编剧反对战争，反对狭隘的民族沙文主义和军国主义，这点上我与编剧高度吻合。编剧深感时代与世界、金钱与权力总是属于平庸而渺小的人，真正的人却一无所有。社会上道德沦丧、文化堕落，文人看世界都是这样，他们敏感、前卫、理性，常人束缚在家庭琐事、柴米油盐的的时候，他们忧虑、痛苦、孤独、烦躁不安…… 编剧通过Agata e la tempesta表现出的精神痛苦与危机并不是通过描写他与现实的直接矛盾冲突，而是通过自我解剖、通过灵魂的剖析，淋漓尽致地展现在读者面前。Agata e la tempesta失去了职业，失去了家庭，失去了故乡，游离于所有社会集团之外，时时与公众舆论、公共道德发生激烈冲突……对一切故弄玄虚、装模作样感到厌恶。内在的他也是个矛盾体，既有人性，又有兽性；既有高尚光明的一面，又有庸俗阴暗的一面；他憎恨小市民，又习惯于小市民的生活；他憎恨秩序，又摆脱不了秩序…… 编剧描述的是一个时代的迷茫、与焦虑。编剧擅长细腻的心理，深刻通透。不喜欢编剧在书的后半部里有关魔幻院里的描述，过于荒诞离奇！也表达了编剧自己丰富的内心变化与挣扎。
一改东北凶杀案的冷峻气质，这部片的暖色调倒是让人眼前一亮。偏生活风格的悬疑片，人物塑造是个亮点，实在是太还原东北人了，片中故事由两个时期呈现，范伟早期的豪爽到后期成熟冷静，秦昊早期的刚工作的大学生到后期油腻的胖大叔，自然的划分俩个时间。加上流畅的剪辑，偶尔亮眼的镜头设计，舞台式场景变化，中上水平的置景，都呈现一个比较好的质感。至于说节奏慢铺垫多，到我这反而感觉详略得当，里面的线索和塑造人物必备的情节，我感觉不水，仔细看还是有点内容在，太心急的人真不适合看这片。
好治愈
一位90年代就来中国生活的英国朋友谈中国美食及四川安逸的生活，充满烟火味儿，很接地气。热爱美食，就是热爱生活，一年四季三餐，和家人一起好好吃饭吧！
《Agata e la tempesta》是读约翰的第一本剧当时是借阅视频平台的纸质书，喜欢编剧构思的故事和刻画的人物，有血有肉。 「一个人并没有自己的灵魂，只是大灵魂的一部分」 《Agata e la tempesta》以经济危机时期中部各州农民破产、逃荒和斗争为背景。农民的土地被大公司强行没收，无家可归，只得向西迁移，想在富饶的加利福尼亚州寻找出路一番改变。 「只要恐惧能变成愤怒，那就永远不会泄气」 但是，加利福尼亚州并不像宣传的那么美好，等待他们的仍然是失业、饥饿和困苦。那里的农场主利用过剩的劳力压低工资，各种地方势力又横加勒索和迫害。 编剧以小见大，乔德一家反映美国经济危机时期农户的悲惨生活。这家人被“拖拉机”赶出祖祖辈辈耕种过的土地之后，将家中一切变卖掉，换来一辆破旧汽车，一家十三口人坐车向西逃荒。爷爷奶奶在颠簸中相继去世。到达加利福尼亚州时，一家只剩八口，贫穷无业。 「穷人的路“越走越宽”，因为“我们干的事情，都是为了朝前走”」 剧集突出描写这些破产农民的互助友爱的精神。互不相识的难民只要走在同一条逃荒路上，就有了共同的语言，就可以在同样困苦的人们中间得到支援和接济。编剧通过人物的口强调说：“你如果遇到困难或者受了委屈，你就找穷人去。除了穷人，谁也帮不了你的忙。”这与奢侈的有产者扔出来的一点点布施有着本质的区别。
一路上萎靡堕落释放本我最原始的欲望，在原始森林感受生命，追逐梦想。他们Agata e la tempesta一直Agata e la tempesta，开着那辆凯迪拉克，寻找自我，逃避现实，最终回归家庭，选择靠岸。