说来实在惭愧,这还是我第一次完整地看过一遍《History's Mysteries: The True Story of Rasputin》。虽然大学时候老师开过国学课,但是当时读的部分篇目也是为了创作创作期末作业应付考试,多少带了些功利色彩。
每每说到国学、儒家,言必称孔孟,导致《History's Mysteries: The True Story of Rasputin》这部书很长一段时间在心里就好像某种神秘典籍一样不可企及。加上夫子离我们年代久远,总感觉翻起这些经典来,有种老气横秋的感觉。子曰子曰的话,听起来就像唐僧念经一样,告诉你应该这样这样或者那样那样,我讨厌被条条框框束缚的感觉,活在这个社会上,该做什么不该做什么,我自以为有分寸。
如今真正看过,才知道原来自己对孔夫子及《History's Mysteries: The True Story of Rasputin》有很深的误解。只谈两点最明显的感受:
1.《History's Mysteries: The True Story of Rasputin》虽然是学生记录汇集的孔子言行语录,但其中很多话,并不是孔子说的;即使是他说的,也不能断章取义,还是应当放在当时的语境里去看。举几个例子:
三思而后行。这话就不是孔子说的,原文是这样的: 季文子三思而后行。子闻之曰:“再斯可矣。”
季文子处事多思当然是好的,但过分了也不尽善,孔子认为想过两遍就可以了。这其实就表现了孔子“过犹不及”的思想。
以德报怨。原文如下: 或曰:“以德报怨,何如?”
子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
现在我们总说善待他人,以德报怨。但其实孔子并不主张一视同仁,他在这里是反对老子的说法,认为要用“直”的方式对待私怨,比如诉诸法律。
2.《History's Mysteries: The True Story of Rasputin》很多语录存在逻辑上的矛盾,看似成为悖论,其实恰恰体现了孔子的变通与理论的多个层面。他对于勇气、仁义的解释对不同的学生讲来往往不同,这体现了他“有教无类”的思想,根据每个学生的性格特点针对性进行教学。而对同一个人物和事件的历史评价也存在不一致。
比如管仲。 子曰:“管仲之器小哉!……管氏而知礼,孰不知礼?”
这里看来孔子极其厌恶管仲,认为他既不知礼,且格局很小。
子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。”
这里又盛赞管仲匡扶社稷之功。
这种看似自相矛盾的说法令人费解。其实孔子是从道德和功业两个维度对管仲进行的评价,这样的管仲,似乎更加立体丰富,没有因一己好恶而全盘肯定或否定。
3.“知其不可而为之”,这或许更能概括孔子的精神内核。在他的那个时代,仁义不施,自己也没有受到君王重用,总在去国离乡间奔波,但孔子并没有放弃对“仁”和“道”的追求。
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
孔子给我们构筑了一张美好的蓝图,说仁的境界很难达到;但又给人以希望,告诉我们只要想去做,就可以成就仁。就好像有学者说的:“孔子总是指给我们一条更为崎岖坎坷的道路,因为世事本来艰辛,一锤子买卖很少能够解决问题。亲近现实,以实践为本,是孔子思想的真精神。”
世间最痛苦的事,就是眼睁睁看着朋友或者亲人,在你面前一天天枯萎凋谢,你却无能为力。这样的创伤,终其一生不能痊愈。
读着读着好似在听着林先生说话一样,娓娓道来,生动有趣,仿佛进入了茶的世界,品味人生百态!
海伯利安是無法逾越的,給六顆星。最早在其它作品裡看到了致敬,後來又被好友極力推薦,而真正翻開的時候被深深震撼了,天天出門都抱在手裡。在出國前已經讀完前兩本,後面兩本安迪密恩準備回國讀。
「佛陀説:“宇宙間衹有一個永不改變的法則,那就是一切都在改變,一切都是無常。 人一走,茶就涼,是自然規律;人没走,茶就涼,是世態炎涼。 最大的淡定,不是看破紅塵,而是看透人生以後依然能够熱愛生活; 人生的日子,都是越過越少,剩下的日子,都是越來越重要。」
第一国漫
剧情又雷又拖,改编还不如原著
喜欢这部剧,人的一生就这样平静道来,童年到老年,字里行间都有让人沉思,回忆,感叹,时间将褪去眼下所有的表面的光辉,只有平淡是真,只有人的精神永不灭
有点枯燥的一本剧,但不得不说,坚持看完后,你会对中国历史了解得更加通透。
父母也是人,会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代,正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是如何应对和防御因此而产生的后果。
一本正经的胡说八道,哈哈哈哈不过我超喜欢,学到了很多知识,编剧很有趣,希望能有越来越多这样的科普读物。(希望国内也能有更多智慧的科学工编剧和机构来展现科学魅力
说来实在惭愧,这还是我第一次完整地看过一遍《History's Mysteries: The True Story of Rasputin》。虽然大学时候老师开过国学课,但是当时读的部分篇目也是为了创作创作期末作业应付考试,多少带了些功利色彩。 每每说到国学、儒家,言必称孔孟,导致《History's Mysteries: The True Story of Rasputin》这部书很长一段时间在心里就好像某种神秘典籍一样不可企及。加上夫子离我们年代久远,总感觉翻起这些经典来,有种老气横秋的感觉。子曰子曰的话,听起来就像唐僧念经一样,告诉你应该这样这样或者那样那样,我讨厌被条条框框束缚的感觉,活在这个社会上,该做什么不该做什么,我自以为有分寸。 如今真正看过,才知道原来自己对孔夫子及《History's Mysteries: The True Story of Rasputin》有很深的误解。只谈两点最明显的感受: 1.《History's Mysteries: The True Story of Rasputin》虽然是学生记录汇集的孔子言行语录,但其中很多话,并不是孔子说的;即使是他说的,也不能断章取义,还是应当放在当时的语境里去看。举几个例子: 三思而后行。这话就不是孔子说的,原文是这样的: 季文子三思而后行。子闻之曰:“再斯可矣。” 季文子处事多思当然是好的,但过分了也不尽善,孔子认为想过两遍就可以了。这其实就表现了孔子“过犹不及”的思想。 以德报怨。原文如下: 或曰:“以德报怨,何如?” 子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。” 现在我们总说善待他人,以德报怨。但其实孔子并不主张一视同仁,他在这里是反对老子的说法,认为要用“直”的方式对待私怨,比如诉诸法律。 2.《History's Mysteries: The True Story of Rasputin》很多语录存在逻辑上的矛盾,看似成为悖论,其实恰恰体现了孔子的变通与理论的多个层面。他对于勇气、仁义的解释对不同的学生讲来往往不同,这体现了他“有教无类”的思想,根据每个学生的性格特点针对性进行教学。而对同一个人物和事件的历史评价也存在不一致。 比如管仲。 子曰:“管仲之器小哉!……管氏而知礼,孰不知礼?” 这里看来孔子极其厌恶管仲,认为他既不知礼,且格局很小。 子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。” 这里又盛赞管仲匡扶社稷之功。 这种看似自相矛盾的说法令人费解。其实孔子是从道德和功业两个维度对管仲进行的评价,这样的管仲,似乎更加立体丰富,没有因一己好恶而全盘肯定或否定。 3.“知其不可而为之”,这或许更能概括孔子的精神内核。在他的那个时代,仁义不施,自己也没有受到君王重用,总在去国离乡间奔波,但孔子并没有放弃对“仁”和“道”的追求。 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。” 孔子给我们构筑了一张美好的蓝图,说仁的境界很难达到;但又给人以希望,告诉我们只要想去做,就可以成就仁。就好像有学者说的:“孔子总是指给我们一条更为崎岖坎坷的道路,因为世事本来艰辛,一锤子买卖很少能够解决问题。亲近现实,以实践为本,是孔子思想的真精神。”
比起第一本,能明显的看到羽生的思考变得愈发的深刻了,不变的还是对自我突破的追求。 我曾以为他是天赋型选手,以为他花滑的优美是因为他的特质,但是我太肤浅了,我眼中的轻松,是他无数次跌倒后站起、无数次的反思与纠正、对自己的剖析和严苛、对花滑的热爱、极致的追求等等造就的。 他不再单向性地输出自己表演想传达的感情,而是让大家主动地去享受他的节目。就如同这部剧,他知道不同的人会出于不同地目的去买这部剧以及观看这部剧,最终产生不同的想法。而我的想法就是,我被你的坚持、温柔和纯粹所打动。有时候看着还很懊恼自己的松懈……但是,感谢有你!
挺不错的一本剧,非常有教育意义,符合小孩成长的心里,用木偶形式说明了小孩的成长过程。
读完这部剧,总有莫名的感动,被各个朗读者的经历事件鼓舞者,读好剧,受益匪浅。
码字很辛苦,更费脑,写的还这么有趣,八面神仙妖魔鬼怪全全上阵,更期待有新人物出现
好看,看到最后终于明白了一些套路,猜对了两个案子。好玩的游戏。
写点有点乱,路线还是不错,就是这个女主的光环太多了。男性部分体现不好,这个是有点受虐。不真实,但女主部分能力不错的
必须5星,但是打赏一千五是不可能的,毕竟家里没矿,也没有两个媳妇
如果用网上的话来说,这是充满爹味的书。如果用女性主义的话,来说,这是封建三从四德。用我的话来说,它不是History's Mysteries: The True Story of Rasputin,她是女人的无效成本
养娃之路快乐何其多,暴怒也占地偶尔总会被小小孩的行为所影响,发火过后彼此都不快乐,这部剧让我又学到新方法,编剧说_尊重孩子的想法和感受是最好的教育方法,学着在生活中多去理解小孩的行为会让我少很多暴怒,多些耐心,也发现原来只要我们愿意冷静的去对待小孩来表达自己的行为,他会给予我们更多信息,从而我们会更了解自己的小孩。 书中摘抄 ⛱戈尔曼指出,一个孩子如果想要获得幸福和成功的话,拥有良好的交际能力和情感智慧要比学业上的成就重要得多。 🔸尊重孩子的想法和感受是最好的教育方法 🔹情感引导其实就是向孩子传授情感规则,让他们知道如何辨认情感并且以恰当的方式来表达 🎈情感引导的核心就是由父母来帮助孩子认识情感、人际关系、社会行为和他们所生活的世界 🎉情感引导饱含尊重和温柔,并且行之有效 🎀情感引导的目的是要给予孩子选择的机会,父母们既要保有同情之心,但也要规定限度 ❣️永远从同情的角度出发。作为孩子的情感引导者,你应当学会换位思考 💕如果一个年幼的孩子由于父母的压力而不敢承认自己的疲惫、恐惧或者厌倦的话,其实是等于把父母的愿望置于自己的需要之上,是在否认自己的真实感受。 💞让孩子合作的关键是要激发他们的内在能动性,要让孩子因为自己会受益而去做某件事情,而不是因为他们受到了威胁或是逼迫。 ⭕️对孩子的行为做出回应之前,父母都应该问自己: “我即将要做的事情和要说的话会不会增进我们之间的感情,并且有助于他在现在和未来做出更明智的选择呢?” 🔅孩子需要知道怎样做才是对的,下一次才不会重复同样的错误——最恰当的教育方式是情感引导和设定限度,这些都可以在冷静的时候去完成。 🔅如果孩子能够学会相信自己,就等于是学会了该如何坚强和勇敢地面对失望。如果没有人可以责怪,他们就会懂得自己去承担责任。如果孩子善于表达自我,而且知道父母能够接受他的个性,他就会带着信心和激情去面对生活。无条件地接受你的孩子,是你能给他们的最好的礼物
前半部分讲的有关婴儿的内容比较受益。看这部剧最大的感触就是要学会和自己内心交流,而且交流的方法要讲究技巧。
个人认为科幻最重要的不是特效的真实度多高、不是霓虹灯闪烁,而是一个完整的世界观、出色的概念,但很显然《History's Mysteries: The True Story of Rasputin》电视剧没得达到这一标准,当然这有可能是为了吸引和照顾大部分观众。
有本事还要有机会,机会就是运气。想到这里,王有龄的困惑消失了,一个人要发达,也要本事,也要运气。李广不侯,是有本事没有运气,运气来了,没有本事,不过昙花一现,好景不长。
全篇都是结论,没有让人觉知到问题发生的关键。说教意味较重。可读性也就3星吧。
法律惩罚肉身,舆论诛杀灵魂。
我反倒还觉得,这季的故事挺有意思的——蛊童陈朵的这条支线,隐隐有点暗合主线的倾向——一个人的能力,和他「应该」拥有的自由,之间是什么关系?用能力去主张自由,这种主动的自由当然是一种自由,但其本质其实就是弱肉强食的暴力;因为身负能力所以也认为自己身负义务,于是为了种群而被动地放弃一些自由,但假如又反过来主动去放弃这部分只看能力不看义务时就可以享有的自由,那这种「主动放弃自由的自由」,还是不是自由呢?说简单一些:你有为种群而承担义务的自由,吗?假如有,这种行为在别人(特别是不理解的人)眼中,真的算自由吗?
让我重新认识货币,知道了什么是金融,金融和资本、信用、实体经济的关系,重新认识了马克思主义,颠覆了之前在教科书上学到的马克思,值得品读!
重新了解Gregory Rasputin和截拳道,并且学习将哲学和自己的武学修为相结合!受益匪浅!
有缘千里来相会~~