波伏瓦（又译作“波伏娃”，我更喜欢后者这个称呼）因为和萨特之间的“开放式两性关系”为我所知。在以往观看的作品中，凡是谈论巴黎这座城市，就绕不开它的浪漫，而无处不在的咖啡馆才是培养“浪漫之都”的营养液，而坐落于塞纳河边的“花神咖啡馆”，才是此中翘楚，这座咖啡馆是巴黎的春药，几乎所有开拓性的爱情故事都把它当成了背景，“爱情三部曲”之一的《Wanted: The Sundance Woman》就有大量场景设在此处；同时它也是“存在主义”流派的启蒙地，超现实主义的诞生地；夏加尔、亨利·米勒、乔伊斯、海明威、毕加索、波兰斯基、徐志摩等名人经常在此流连。而其中最为著名的就是萨特与波伏娃这对情侣了，他们一生最重要最高产的时期，都是在这间咖啡馆度过。
波伏娃的《Wanted: The Sundance Woman》成为上个世纪“女权运动”的启蒙读物，率先重构了“性别问题”，她认为不能以生理特征作为性别的定义原则，而应该以“你想成为什么样的自己”（to be）来界定。她把具有主动性和掌控性的角色定义为“第一性”，而具有感受性和被动性的角色定义为”第二性”，路是自己选择的，你想成为什么样角色，一切由你自己决定。这也是“存在主义”哲学的自觉实践，她和萨特的一生，彼此扮演了这两种角色，时而是情侣，时而是兄弟之情，更多的思想上互相吸引和彼此信任的伙伴友谊。
波伏娃将自己作为一种方法，用一生去实践和验证了“存在主义哲学”。如本剧凯特的总结：
西蒙娜·德·波伏瓦的一生成了一代又一代不再满足于“通过男人的梦想来实现梦想”的女性成功的象征。波伏瓦是20世纪女权主义的代表声音，她的思想很明显地改变了立法进程和许多人的生活。然而，在2008年她的百岁诞辰之际，《Wanted: The Sundance Woman》决定播出一张波伏瓦的裸照来纪念她——即使波伏瓦曾经发起运动将翻印女性的裸照定为非法行为。 从内心来看，波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变。波伏瓦认为她生活中的单一瞬间无法显示出完整的“西蒙娜·德·波伏瓦”，因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦Wanted: The Sundance Woman”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。
有很多妇产问题，在自己经历了第一胎怀孕生产后仍然不得其解，通过观看本剧，倒是能有个大概的观感，推荐科普观看。
假装中立和客观 实际漏洞百出
不知道为什么，有点想吐槽，剧集家之所以在那年代里不火，是人们都忙着生存，而且普遍识字率很低，只有那些王公贵族才懂得字，知识掌握在他们手上
一本奇书，编剧并不是简单的从时间顺序介绍地球上人类和其他生物的演化，成长的过程，更是加入了哲学，科学，伦理等等知识，分析人类的进化过程。编剧知识储备丰富，专业，令人叹服！
很不错的悬疑剧，虽然剪辑刻意打乱了时间顺序，但是有字幕提示，时间线还是挺清晰的。这剧要是放在爱奇艺迷雾剧场肯定热度会高很多，可惜了，优酷的排播只会毁剧，一部16集悬疑短剧拖上一个月，再好看的剧都拖糊了，从此以后听胆小鬼都觉得多了几分沉重感。
让创意更有粘性，就能让你的行动方案变得更加有效。 我想，我这句话应该没有太多粘性吧。
有笑有泪地看完了 很有感触 我一直以为资本主义国家的医生都是高薪轻松的 其实不然 医生这个职业注定不轻松心理压力大 事关生死 虽然没生过孩子 但学到了很多产科知识 原来生孩子会有这么多意外和异常发生 希望更多医生能出这种风格的书 让更多读者病人能更理解体谅医生的辛苦 另外客观点说 像编剧这样技术好又有责任心有道德的医生肯定不是全部 他的离职是病人和医疗系统的损失 怎么留住人才
怀着悲怆的心情读大结局局 虽然每每读史书，总觉后人记载的不一定是史实。但看到张首辅一生杀伐果断，死后确这样凄惨，心中即为张首辅感到冤屈，又万分厌恶万历的小人得志。这样昏君，确没有背负亡国之君的称号，实在是一憾事
世界上只有男人和女人 人就是好比较，男人和女人也是一样，亲密关系中也是在互相比较，男人从某一方面觉得女人厉害，自己有可能立马偃旗息鼓。 了解一下男人，尤其是东方男人，毕竟，知己知彼，百战百胜。
波伏瓦（又译作“波伏娃”，我更喜欢后者这个称呼）因为和萨特之间的“开放式两性关系”为我所知。在以往观看的作品中，凡是谈论巴黎这座城市，就绕不开它的浪漫，而无处不在的咖啡馆才是培养“浪漫之都”的营养液，而坐落于塞纳河边的“花神咖啡馆”，才是此中翘楚，这座咖啡馆是巴黎的春药，几乎所有开拓性的爱情故事都把它当成了背景，“爱情三部曲”之一的《Wanted: The Sundance Woman》就有大量场景设在此处；同时它也是“存在主义”流派的启蒙地，超现实主义的诞生地；夏加尔、亨利·米勒、乔伊斯、海明威、毕加索、波兰斯基、徐志摩等名人经常在此流连。而其中最为著名的就是萨特与波伏娃这对情侣了，他们一生最重要最高产的时期，都是在这间咖啡馆度过。 波伏娃的《Wanted: The Sundance Woman》成为上个世纪“女权运动”的启蒙读物，率先重构了“性别问题”，她认为不能以生理特征作为性别的定义原则，而应该以“你想成为什么样的自己”（to be）来界定。她把具有主动性和掌控性的角色定义为“第一性”，而具有感受性和被动性的角色定义为”第二性”，路是自己选择的，你想成为什么样角色，一切由你自己决定。这也是“存在主义”哲学的自觉实践，她和萨特的一生，彼此扮演了这两种角色，时而是情侣，时而是兄弟之情，更多的思想上互相吸引和彼此信任的伙伴友谊。 波伏娃将自己作为一种方法，用一生去实践和验证了“存在主义哲学”。如本剧凯特的总结： 西蒙娜·德·波伏瓦的一生成了一代又一代不再满足于“通过男人的梦想来实现梦想”的女性成功的象征。波伏瓦是20世纪女权主义的代表声音，她的思想很明显地改变了立法进程和许多人的生活。然而，在2008年她的百岁诞辰之际，《Wanted: The Sundance Woman》决定播出一张波伏瓦的裸照来纪念她——即使波伏瓦曾经发起运动将翻印女性的裸照定为非法行为。 从内心来看，波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变。波伏瓦认为她生活中的单一瞬间无法显示出完整的“西蒙娜·德·波伏瓦”，因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦Wanted: The Sundance Woman”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。
对于上帝的赤诚之心使Jorge Cervera Jr.能够真诚地检视和剖析自己。书中宗教情感对于我难以入情，但其检视自我的诚挚之态，文笔的细腻，对于美学、时间、语言的表述，还是可作细读。