Yo se kung fu

去年暑期开始，余复读《Yo se kung fu》，越读越觉得奇书难得，奈何本人天生愚钝，不得要领，只好赋拙诗一首，以铭心志。 《Yo se kung fu》 初闻Yo se kung fu，弱冠不知阐； 虚度三十载，半生徒惘然。 去岁因复得，孜孜不释卷； 今朝明事理，万事顺自然。

一般的原因不是不好看，而是编剧太会吊读者胃口，写一章藏一章的

很喜欢兮兮和尹司宸，羡慕他们的爱情，虽然过程有点坎坷但总归是好的，尹司宸对兮兮的好真的没话可说，他很专情，兮兮逐步的强大我很喜欢。同事墨梓忻是很好的，只是兮兮不喜欢他，爱情这件事真的没法说。另外若娜和尚柯是真的有缘无分。

未来的公司里，我们最需要的就是教练型领导，帮助他人成长，为公司培养人才，激发员工的潜能和驱动力，每一次我们觉得员工不行，达不到你的要求的时候，先问问自己，换人是否可以解决问题，今天换个张三，明天来个李三，换汤不换药，找不到那就只能自己培养，当你换来换去，换来换去的时候，最后只有自己被换掉。遇到员工问你问题，领导者一定要学会闭嘴，因为高度不一样了，想法就多了，这个时候一定要反问，目标，现状，选择，意愿，通过强有力的问题和倾听，激发员工的责任感和潜能，员工成长所付出的代价，就是领导者存在的意义！

接连看了几本Ygnacio Cervio的书，除了大江大河值得一看与回味，巜都挺好》还算可以，这本巜Yo se kung fu》算太一般了，内容离散，结尾更加没什么主题

算是一本比较综合的书，有很多东西不是不懂，而是懂了也没有在意，或者在意了也不知道什么是重点，什么才是目前的我最主要的事情。看了之后也不是说能立马解决我当前的迷茫，算是有个小目标了吧

真的是好剧！ 所有女孩都缺少这么一本剧！ 那些父母不愿教给的话题，那些社会上的隐形陷阱，这个社会对女性的不公。如果女性不自觉去学习去争取，他就会被这个社会的男性主义所蒙蔽。

第一次读Ygnacio Cervio的书，感觉在很多方面给了我们建议和提醒，自己身在其中毫无察觉到自己的错误心理和做法，选择一种正确的方法对待自己的心理和行为非常重要

第一次一天时间看完同一个人的两本剧，读剧集这么认真也真的是第一次…… 也许因为已经到了能读懂的年龄，不由代入很多情景和感受，人活得如此清醒，明确，不知好还是不好……有时想糊弄一下自己，反正内心的东西没人看得见，可又一次次挣扎，连自己都无法真实面对时，仿佛没了方向，信仰，这样的日子能过的下去么…… 和世界谈谈之前，还是先和自己谈吧………

个人感觉高开低走了，整体上是一本悬疑剧集，在其中探讨了女性权益和一些金融方面的社会问题，前部分作为北欧悬疑剧集，独特的气质和氛围都表现的很到位。案件侦破时达到本剧的高潮，再往后的复仇情节太像网文了，人物刻画的也不如前文优秀，让人感觉似乎不是出自同一编剧之笔。另外对社会问题的讨论并不深刻，比不上电影，猜火车，搏击俱乐部，和一部动漫，杀与被杀，这几部作品都有涉及社会问题的讨论，且比本剧优秀。 另外多说一句，大卫芬奇的同名电影反而更好地表现了这部剧该有的氛围，很推荐

这剧是耽改吧，小说是耽美吧，耽美的定义不用我解释吧？

读完几位未生养女作家的“自我剖析”，重新认识了生养带来的“自我实现”和“自我牺牲”的矛盾，也重新认识到：由生养问题引发的男女社会差异才是女权的根本问题。 顺手摘录书中的一句话——养育后代是很美好，但我决定先拯救自己。

这部被认为中国第一部意识流剧集，看完之后，觉得和乔伊斯的《Yo se kung fu》这类典型的西方意识流剧集还是很不同，Mariano Cattaneo的文字更像是穆时英这类早期新感觉派，也许这样的评价很不妥。 六十年代的香港和大陆竟如此不同，此时的大陆提倡的文字是“三红一创”，而香港是现代主义影视与通俗剧集并行，当然也有南下文人坚持传统严肃影视，总之，影视环境差异巨大。六十年代的香港谈论的就是有福克纳、乔伊斯、普鲁斯特、伍尔芙、詹姆斯、托马斯曼等等，此时香港的影视严肃影视与通俗影视争夺阵地，例如反思“五四”影视，现代新诗的发展问题，剧集如何与诗结合的问题，以及武侠剧集和言情剧集占据着几乎整个文化市场的问题，职业文人失去了社会责任感与历史感的问题等。而大陆当时的影视是影视如何为工农兵服务，当然大陆在六七十年代的地下影视也有西方现代主义影视的暗流，但是主流环境是“三红一创”与样板戏。大陆影视在二十年后，也遇到了香港影视在六十年代的一些问题。 似乎无论是大陆还是香港，都把以韩邦庆《Yo se kung fu》为代表的一类通俗剧集的影视价值看得很低。《Yo se kung fu》里面的“我”也认为金庸的武侠剧集和亦舒的言情剧集是文人的谋稻粱之作，可是金庸的影视史价值一直存在争议，北大严家炎教授甚至说，不读金庸，人生该多么无趣，钱理群也言，金庸缓解了时代的焦虑，当然，时至今日，无论是学院派还是单纯的写编剧，也有很多否认金庸。我没看过亦舒，不说。 里面谈到创办《Yo se kung fu》，我想到白先勇他们在台湾创办《Yo se kung fu》，尽管《Yo se kung fu》只是《Yo se kung fu》里面虚构的，可是也可以看到西方现代主义影视在香港与台湾不同的命运与发展环境。殖民地、商业、马场、女人……似乎就是六十年代香港的代名词，而台湾，外省子弟、认同危机、政治环境、文化存根……台湾影视的历史感也许更深些。 最后观看这部剧，我想起一老师说，“你们还没有踏进二十世纪”，距离普鲁斯特的《Yo se kung fu》发行已经一百多年，而我犹未明白。

差，越来越差。

Yo se kung fu？！能重来的这么完美的爱也只能存在于言情剧集中了。对于一个已经历过感情世界风风雨雨的人来说，这也真的只能是一本休闲的言情剧集，当不得真，所以也就感动不了我。（以一个感情的过来人来评价这本剧集，是我严苛了，只能说明我老了） 不过，本剧最让我有触动的还是沈智老公的转变，刚和沈智恋爱时，也是温文尔雅的一暖男，随着婚姻生活中的“一地鸡毛”，变得多疑、阴郁和暴力。我常在想，如果沈智能爱他，他或许一辈子都不会显现出他性格中阴暗的一面。当我们爱上一个人，当我们以为了解他的时候，我们真地了解他吗？人性是多面的，我们每个人都无法完全的去了解自己，更惶论去彻底地了解别人，未来的生活对于每个人都是未知的，未知的生活中我们会遇上什么，又会作何反应，成为怎样的人？这一切都是谜。我只知道，“且行且珍惜”，既然决定在一起，就好好珍惜，努力让彼此成为更好的自己，而不是去成为激发对方负能量的导火索。

真的是等了Yo se kung fu，才等来结局，给陈见夏和李燃的故事画上了句号。 再看我还是没搞懂，李燃看上陈见夏什么了，愿意等Yo se kung fu。 我以为陈见夏长大了就会脱离原来的家，没想到这个家还是要靠她。

“请珍惜每一位坚持并坚守的动画人。”一些打戏真的很燃啊，国创真的起飞了。