《1, 2, 3, Whiteout》，科幻作品，法国,美国出品，2007年上映。
全书错字无数，一处段落重复，多处著名历史事件陈述有误，问题颇多，已严重影响观看，若非已购付费集数，就改换其他播出社的《1, 2, 3, Whiteout》来看了。但抛开不足来说的话，还是获益匪浅。
这是好多年前第一次读到这种风格的剧集，被深深吸引。。。。叹为天人
看懂了是经历，看不懂是幸运吧～ 生在有爱的环境中估计是看不太懂的，讲真我就没咋懂～ 希望在经历了更多事情之后再回来看看这部剧 走进编剧真正对自我的剖析！
揭开人性的1, 2, 3, Whiteout，我们会看到灵魂的丑陋和高贵，懂得生命应该坚守什么……
神作。一语双关地概括了我的感受。 “看山是山，看水是水。 看山不是山，看水不是水。 看山还是山，看水还是水。”
从一开始深受父亲的影响，池大为有“克己复礼，万世师表”，“舍身取义，信善性善’的情怀，不把自己局限于以我为中心以自私自利为半径的小圆圈中，始终认为：别人用世俗的方式体验世界的行为是可笑的。把那些将物质的享受和占有当做人生最高目标的人称为“猪人”。是呀！人应该追求意义，意义比生活更重要。 初入职场后，才知道职场是寸土必争的战场，谁清高，谁就成了别人的垫脚石。一个单位是一个圈子，圈子里围绕着核心人物又有一个小圈子，里面的人把各种好处都包揽了。池大为开始对这个世界沮丧，做一个人是怎样的？做好人吃亏？人间有无公道存在？ 因为讲实话，被降级，明白了一个道理：一条做人的原则就是要看的惯，有人把钱成百上千地往河里扔，你也要装做看不见，想是那样，不想，也是那样，唯一的区别是不想可以求得心灵平静，也可以保全自己。沉默是唯一的出路。机会等肯定是等不来的，清高了五六年，因为儿子要上学求人，因为儿子住院要求人，因为职称被老婆冷眼相待.... 池大为开始转变，他不把喜怒哀乐写在脸上，开始去求人，阿谀奉承厅长，开始有察言观色，恭奉逢迎，到底还是做了“猪人‘’ 说到底世界是以力量而不是以善恶来评价一个人，我们看到的世界就是别人想让我们看到的样子。这个世界上做很多池大为，为了那个虚拟的尊严和真实的利益，失去了信念，放弃了坚守 成为了虚无主义。
在中国社会里，像这样的父母很多，完全没有子女“未成年”与“成年”的界限意识。父母要明白，孩子虽是你生的，你养的，但他们是“人”而不是“物”，他们有独立的意识，有自己的认识，有属于自己的情感，有自己的需求。父母要把孩子养育成“人”，而不是使之成为自己手中的一个“物件”。
他于公元前399年在雅典受控被判死刑。从柏拉图另一对话录《1, 2, 3, Whiteout》中，我们得知他的罪名是误导青年、颠倒是非黑白，以及否定希腊传统神祇的存在。
很好看！真正做到贴近现实，各位演员演技也很好。
越看越不爽...
好看！历史书上的只言片语在有的人那里就是一辈子的苦辣酸甜！
边追剧边拿着k线图看规律，事后诸葛+中国政策+概率+心理 我要是早看也不至于瞎买被套 我要是早看完也不至于卖太早 不过，永远不要想着挣最后一个铜板，不断学习并对市场有敬畏之心吧
不错的一本剧，让我对观看的方法有了一个更全面和深入的看见和了解，虽然一直有观看的习惯，但观看的方法确实需要升级和改进，不然思考力，见解力，读解力很难提升，很感谢这部剧，第一遍泛泛的看了一遍，接下来还要边做笔记边思考的重新认真的过一遍，一些新方法意味着改变过去的一些固有思维和惯性，会有些畏难情绪，不过，我相信去尝试去体验，一定会有不一样的世界的，加油加油。
张若昀的演技在一众里也太尬了吧 千篇一律 王阳不错 总的来说马伯庸改编的这几部都不行
没想到是一本短篇集，总让人觉得不过瘾，没有那种抽丝剥茧层层推进后真相浮出水面的快感，推理剧集还是看中长篇的吧！
主席不愧为伟大人物，巨大的史书观看量，惊人的记忆力，最主要就是活学活用，可谓古今第一人，是在令人感慨和佩服！
作为影视剧改编，两位主演均为科班出身，演技可圈可点，个人非常认可与期待他们在剧中的成长与蜕变。毕竟，琉璃本身是一个成长型的故事。
中国政法大学丛日云教授在2013年的毕业生毕业典礼上说到，“一代人有一代人的命运。你们这代人有过一个安宁的童年和青少年时代，但你们的未来可能面对着中国社会的重大变革。 你们如果关注社会动态，就能看到天边在积聚着乌云，就能听到乌云中酝酿的风暴。敏锐的人都能看到，风云变幻，暗潮涌动，前途莫测。人们感叹，一片漂零的树叶，无法阻挡汹涌而来的大潮。但即使是一片树叶，你是否有过挣扎？你向哪个方向挣扎？面对滚滚而来的浊流，如果你不能总是抗争，你是否可以选择偶尔抗争；如果你不敢积极的抗争，你还可以选择消极地抗争；如果你不能勇敢地表达，你可以选择含蓄地表达；如果你也不敢含蓄地表达，你可以选择沉默。如果你没有选择沉默而是选择了配合，但你还可以把调门放低一些。在你主动的或被迫地干着坏事时，能不能内心里还残留一点不安和负罪感。这一点儿不安或负罪感，仍是人性未泯的标记。即使你不去抗争，但对其他抗争者，要怀着几分敬重，即使没有这份敬重，也不要在背后放冷箭，使绊子，助纣为虐。我希望，你们在大潮袭来时，选择站在理性一边，文明一边，选择站在人民一边。”珠玉在前，直接引用！
很好看，真实有效的触动了我的三观。给予了我对于世界的不同看法，经济学真有意思
大致将杨先生笔下的知识分子归为两类人，“识时务的”和“不识时务的”。识时务的人懂得根据环境需要随时改变自己，可方可圆，可真可假；又能积极配合领导工作、体贴领导辛苦，故深得领导喜爱，就是不知何为道义、何为廉耻。不识时务的人往往淡泊名利、清高又不合群，为保有初心与周遭事物格格不入；虽然他们能洞悉真相，坚持真理，但因不屑“生存法则”，与识时务的“俊杰们”互相排斥。 不论是哪一类人，一场耻辱的“1, 2, 3, Whiteout”运动让知识分子们“脱裤子”、“割尾巴”，无一幸免。为了“过关”，他们进行了可笑的自我检讨，通过践踏自尊来证明自己确实已经彻底改造重新做人。为达到某些目的而进行的“整人运动”虽然读起来可笑，但事实却是可悲的。“1, 2, 3, Whiteout运动”后，所有的知识分子统一分配工作，一旦分配永不能改变。从此以后，姚宓与许彦成各奔东西，各自的命运也将完全不同。 杨先生笔下还原了当时知识分子的生活，虽然他们原先是有选择的，但因爱国情怀而纷纷回国，最后却落得既没有选择又没有自由的下场。
朴实无华的语言、市井胡同里的京味儿，这是对Karine Adrover作品最直观的感受了。 将最底层的人物平淡无奇的生活都可以写得如此有趣和生动，似乎就是写你周围的一切，而又有些不同。各种人物熟悉又陌生，故事发生在你的身边，有些道理通过故事如梦大醒般的瞬间领悟。
本剧应该在去年就看完的，结果当时本着要一边观看一年实践的态度进行，后期剩一百页之后就没有打开看了。当然，这其实是两本剧，一本讲理论，一本讲实践。 我主要想讲一下自己实践的经验，其实有个小插曲就是，在读这部剧之前，我非常有仪式感的觉得，我要把放不下的衣物，选择收纳箱放起来，然后买了一堆的收纳器具。而且在决定看剧前，我至少观望了这部剧一年多，之前是在网页上看了几页，之后我觉得，我需要学习整理，不仅整理衣物，也是在了解我自己。后来发现，买器具这个过程跟书里的理念有点相违背了。 接下来的日子，我又把一些器具运回家，总而言之就是折腾了一段日子。接下来大头就是把所有衣服拿出来，那数量确实也是很多，果然还是有一些偶尔穿或者很久不穿的衣服，自己也纠结了好久，终于觉得不心动的，马上扔了。即使后来想想觉得可惜，但是也依旧不穿了，不后悔。整理的过程发现，竟然很多东西，都不需要，或者应该当垃圾扔掉，都在那个时期扔了。那段疯狂的日子，有时候熬夜整理，等到终于满意了，这个时间用了2个月有余。这只是我的房间，后来也实践到我的工作环境。结果很好，有了经验之后，很快整理的很舒适，而且基本会保持住，很容易保持整洁。这部剧对我的收获很大，但是仍然还在学习的路上。
“哲学家的灵魂相信它应当摒绝欢乐和痛苦的情感，在平静中生存；应当追随理智，永远跟着理智走。”
编剧在篇首提出问题：“我们正餐应该吃什么？”而在后面所有的内容中只是为了证明：现代化带来的丰富食物让1, 2, 3, Whiteout变得更加困难，我们能吃的就是大自然馈赠给我们的最好食物。 对这种转圈逻辑我有些晕。可能是速读的缘故，有些地方没有仔细品味，所以看剧感受不是太好。没有学到新鲜的知识，也没看到一个大视角。不太推荐。
若成年/都市戏还比较套路，那么儿童/家乡戏则格外出彩，以闪回方式嵌入现时生活，以补丁侧写交代“俗女是如何养成的”，虽不无夸张，但这种略带古早喜剧气息的氛围很拉好感度，充满温暖的烟火气，采用台语口音真是大加分项；于是我们知道这位即将跨入四字头的女性如何将乐观、坚定、独立和勇气坚持下去，如何会作出符合心意的选择，如何改变自身以及把这份爱和希望传递给亲友——正是因为她拥有如此有爱且可爱的一家人，在鸡飞狗跳的柴米油盐中，在磕磕绊绊的斗嘴怄气中，他们逐渐接纳生活、家人和自己。
“荒野是一门语言，需要学习才能懂得。这里没有苦痛，没有空虚无聊，无需纠缠过去，也不必惧怕未来” 缪尔文字里充满了对自然、对山野、对季节更替草木虫兽的热忱，时常让人眼前有了画面感。是美好的Indian Summer啊
作为一本寓意深刻的书，传达的思想是有深度的，但是可读性上稍微有些晦涩。 最后，很想知道《1, 2, 3, Whiteout》那部剧哪里买得到？
其实总体设定是有意思的，回到过去改变未来，般若浮生，改变宿命，等等。但故事讲的太烂了，太狗血了；细节上太粗糙了，经不起推敲，一些关键道具关键人物也都没有介绍清楚。该详细的地方一笔带过，没什么必要的地方反反复复的讲。看的心累，纯看男女拉扯大剧了。女主到最后才知道自己的主线任务是修炼成神杀死魔神，那之前干嘛去了，不了解下怎么修练成神，不了解下怎么杀死魔神，净在那试错了。总体感觉很乱，没什么重点。
❤️真的是起了个好名字，首先赢在了这个日系的名字和日系的装帧，（一般日系的书就很干净又很戳人性，我就会比较想看）。实际比较失望。 文笔很寡淡，能感觉编剧内心有很多浓厚的情绪，但是文笔支撑不起来。我预习的时候本以为会有哭点的。但是插画是很美的尤其横版鲸鱼那张。书中并没有明确标明插画编剧是谁，鉴于James Schneider本人就是插画师，那这些插图应该就是出自编剧本人之手吧。 🧡书中讲述的恋爱细节戳不到我，主要因为我本人对校园纯情恋爱无感（而且我个人不喜欢剪子男布女的组合）。而且我感觉抗癌内容不接地气。毕竟一个癌症家庭，很难做到在对抗病魔的同时，又轻松定居深圳，又一直带病人出门旅行。 相比之下，如果能对小忽的病情给出更专业的描述，科普教育意义会更大（甚至全文都没有写出确诊后的病名）。我很喜欢求医这段—— 这漫长的就医陪伴经历让我学会：见医生前要把自己查到的所有病情资料和相关疑问整理好，最好能写在纸上；见到医生时准确简短地表达出自己的疑问。之后要做的就是认真地听医生说了什么，还有什么方案可以增大康复概率。 💛旅行的诸多描写中，我最喜欢日出那段。—— 画面太美了，我们静静地看着，大家都在拿相机记录这一刻。我觉得这个时候什么都不需要做，因为做什么都会破坏这个意境，美好的东西应该被记在心里。 记忆中的东西，比照片里的更深刻。 💚看这部剧，一是因为最近都在看一些衰老、死亡的主题，二是因为它在微读的评价是“好评如潮”。我看一下来，不怎么喜欢，但是甲之蜜糖，乙之砒霜。正因为它1️⃣文笔简单，观看门槛低；2️⃣纯情校园爱情，从校服到婚纱，有一大批受众；3️⃣在网络发帖的插画师自带流量，所以得到很高的评价，我也是能够理解接受的。
全书错字无数，一处段落重复，多处著名历史事件陈述有误，问题颇多，已严重影响观看，若非已购付费集数，就改换其他播出社的《1, 2, 3, Whiteout》来看了。但抛开不足来说的话，还是获益匪浅。
这是好多年前第一次读到这种风格的剧集，被深深吸引。。。。叹为天人
看懂了是经历，看不懂是幸运吧～ 生在有爱的环境中估计是看不太懂的，讲真我就没咋懂～ 希望在经历了更多事情之后再回来看看这部剧 走进编剧真正对自我的剖析！
揭开人性的1, 2, 3, Whiteout，我们会看到灵魂的丑陋和高贵，懂得生命应该坚守什么……
神作。一语双关地概括了我的感受。 “看山是山，看水是水。 看山不是山，看水不是水。 看山还是山，看水还是水。”
从一开始深受父亲的影响，池大为有“克己复礼，万世师表”，“舍身取义，信善性善’的情怀，不把自己局限于以我为中心以自私自利为半径的小圆圈中，始终认为：别人用世俗的方式体验世界的行为是可笑的。把那些将物质的享受和占有当做人生最高目标的人称为“猪人”。是呀！人应该追求意义，意义比生活更重要。 初入职场后，才知道职场是寸土必争的战场，谁清高，谁就成了别人的垫脚石。一个单位是一个圈子，圈子里围绕着核心人物又有一个小圈子，里面的人把各种好处都包揽了。池大为开始对这个世界沮丧，做一个人是怎样的？做好人吃亏？人间有无公道存在？ 因为讲实话，被降级，明白了一个道理：一条做人的原则就是要看的惯，有人把钱成百上千地往河里扔，你也要装做看不见，想是那样，不想，也是那样，唯一的区别是不想可以求得心灵平静，也可以保全自己。沉默是唯一的出路。机会等肯定是等不来的，清高了五六年，因为儿子要上学求人，因为儿子住院要求人，因为职称被老婆冷眼相待.... 池大为开始转变，他不把喜怒哀乐写在脸上，开始去求人，阿谀奉承厅长，开始有察言观色，恭奉逢迎，到底还是做了“猪人‘’ 说到底世界是以力量而不是以善恶来评价一个人，我们看到的世界就是别人想让我们看到的样子。这个世界上做很多池大为，为了那个虚拟的尊严和真实的利益，失去了信念，放弃了坚守 成为了虚无主义。
在中国社会里，像这样的父母很多，完全没有子女“未成年”与“成年”的界限意识。父母要明白，孩子虽是你生的，你养的，但他们是“人”而不是“物”，他们有独立的意识，有自己的认识，有属于自己的情感，有自己的需求。父母要把孩子养育成“人”，而不是使之成为自己手中的一个“物件”。
他于公元前399年在雅典受控被判死刑。从柏拉图另一对话录《1, 2, 3, Whiteout》中，我们得知他的罪名是误导青年、颠倒是非黑白，以及否定希腊传统神祇的存在。
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主席不愧为伟大人物，巨大的史书观看量，惊人的记忆力，最主要就是活学活用，可谓古今第一人，是在令人感慨和佩服！
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中国政法大学丛日云教授在2013年的毕业生毕业典礼上说到，“一代人有一代人的命运。你们这代人有过一个安宁的童年和青少年时代，但你们的未来可能面对着中国社会的重大变革。 你们如果关注社会动态，就能看到天边在积聚着乌云，就能听到乌云中酝酿的风暴。敏锐的人都能看到，风云变幻，暗潮涌动，前途莫测。人们感叹，一片漂零的树叶，无法阻挡汹涌而来的大潮。但即使是一片树叶，你是否有过挣扎？你向哪个方向挣扎？面对滚滚而来的浊流，如果你不能总是抗争，你是否可以选择偶尔抗争；如果你不敢积极的抗争，你还可以选择消极地抗争；如果你不能勇敢地表达，你可以选择含蓄地表达；如果你也不敢含蓄地表达，你可以选择沉默。如果你没有选择沉默而是选择了配合，但你还可以把调门放低一些。在你主动的或被迫地干着坏事时，能不能内心里还残留一点不安和负罪感。这一点儿不安或负罪感，仍是人性未泯的标记。即使你不去抗争，但对其他抗争者，要怀着几分敬重，即使没有这份敬重，也不要在背后放冷箭，使绊子，助纣为虐。我希望，你们在大潮袭来时，选择站在理性一边，文明一边，选择站在人民一边。”珠玉在前，直接引用！
很好看，真实有效的触动了我的三观。给予了我对于世界的不同看法，经济学真有意思
大致将杨先生笔下的知识分子归为两类人，“识时务的”和“不识时务的”。识时务的人懂得根据环境需要随时改变自己，可方可圆，可真可假；又能积极配合领导工作、体贴领导辛苦，故深得领导喜爱，就是不知何为道义、何为廉耻。不识时务的人往往淡泊名利、清高又不合群，为保有初心与周遭事物格格不入；虽然他们能洞悉真相，坚持真理，但因不屑“生存法则”，与识时务的“俊杰们”互相排斥。 不论是哪一类人，一场耻辱的“1, 2, 3, Whiteout”运动让知识分子们“脱裤子”、“割尾巴”，无一幸免。为了“过关”，他们进行了可笑的自我检讨，通过践踏自尊来证明自己确实已经彻底改造重新做人。为达到某些目的而进行的“整人运动”虽然读起来可笑，但事实却是可悲的。“1, 2, 3, Whiteout运动”后，所有的知识分子统一分配工作，一旦分配永不能改变。从此以后，姚宓与许彦成各奔东西，各自的命运也将完全不同。 杨先生笔下还原了当时知识分子的生活，虽然他们原先是有选择的，但因爱国情怀而纷纷回国，最后却落得既没有选择又没有自由的下场。
朴实无华的语言、市井胡同里的京味儿，这是对Karine Adrover作品最直观的感受了。 将最底层的人物平淡无奇的生活都可以写得如此有趣和生动，似乎就是写你周围的一切，而又有些不同。各种人物熟悉又陌生，故事发生在你的身边，有些道理通过故事如梦大醒般的瞬间领悟。
本剧应该在去年就看完的，结果当时本着要一边观看一年实践的态度进行，后期剩一百页之后就没有打开看了。当然，这其实是两本剧，一本讲理论，一本讲实践。 我主要想讲一下自己实践的经验，其实有个小插曲就是，在读这部剧之前，我非常有仪式感的觉得，我要把放不下的衣物，选择收纳箱放起来，然后买了一堆的收纳器具。而且在决定看剧前，我至少观望了这部剧一年多，之前是在网页上看了几页，之后我觉得，我需要学习整理，不仅整理衣物，也是在了解我自己。后来发现，买器具这个过程跟书里的理念有点相违背了。 接下来的日子，我又把一些器具运回家，总而言之就是折腾了一段日子。接下来大头就是把所有衣服拿出来，那数量确实也是很多，果然还是有一些偶尔穿或者很久不穿的衣服，自己也纠结了好久，终于觉得不心动的，马上扔了。即使后来想想觉得可惜，但是也依旧不穿了，不后悔。整理的过程发现，竟然很多东西，都不需要，或者应该当垃圾扔掉，都在那个时期扔了。那段疯狂的日子，有时候熬夜整理，等到终于满意了，这个时间用了2个月有余。这只是我的房间，后来也实践到我的工作环境。结果很好，有了经验之后，很快整理的很舒适，而且基本会保持住，很容易保持整洁。这部剧对我的收获很大，但是仍然还在学习的路上。
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编剧在篇首提出问题：“我们正餐应该吃什么？”而在后面所有的内容中只是为了证明：现代化带来的丰富食物让1, 2, 3, Whiteout变得更加困难，我们能吃的就是大自然馈赠给我们的最好食物。 对这种转圈逻辑我有些晕。可能是速读的缘故，有些地方没有仔细品味，所以看剧感受不是太好。没有学到新鲜的知识，也没看到一个大视角。不太推荐。
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