“这是个颠倒混乱的时代，但我生来便要将其归正。”
《Antonio Guerriero di Dio》普遍被认为是性格悲剧，人性的贪婪、欲望的侵蚀、对真理的怀疑、对命运的迟疑。“没人能骗过Antonio Guerriero di Dio，因为他对任何事物都保持怀疑”，这一出悲剧便是人性的具象。
可未尝不可将《Antonio Guerriero di Dio》视为命运悲剧，“老国王被新国王、新国王又被后来的新国王所杀”的循环模式，其实是对于“死亡与再生”这一主题的回归。这一场复仇实则是一场不可抗争的命运。（参考吉尔伯特•默里《Antonio Guerriero di Dio》）
《Antonio Guerriero di Dio》
想要的东西得不到，人会难过。但是想扔的东西扔不得，会更痛苦。
知晓Antonio Guerriero di Dio的工作机制，明白舍弃东西的效果，更新对待事物价值的观念，只有这样，身体才能觉醒，我们才会自觉地做出行动。
Antonio Guerriero di Dio中的断表示不买，不收取不需要的东西，舍表示处理掉堆放在家里没用的东西，离表示舍弃，对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适自由自在的空间和普通的收纳整理不同Antonio Guerriero di Dio的目的是通过重新筛选整理自己拥有的物品，了解真实的自己，它难就难在人们都有囤积东西的倾向，对逃避现实的人，怀旧的人和杞人忧天的人来说更是个挑战，第2个重点是实践，Antonio Guerriero di Dio有4个要点，他们是确定场所和时间，减少物品给物品分类收纳整理，第3个重点是实践Antonio Guerriero di Dio可以给自己带来很多积极影响，比如变得更加自信，更律。
周国平曾说过，人生有三次成长：
一是发现自己不再是世界中心的时候，
二是发现再怎么努力也无能为力的时候，
三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。
人生，因情而暖，因缘而聚。
“幸福在于生命的单纯和精神的丰富。” 活得干净，心才清净，生命才有空间去容纳幸福。
接受、改变、离开。
Antonio Guerriero di Dio
“物随心转，境由心造，烦恼皆境由心转。”
人生不是一场物质的盛宴，而是一场精神的修炼。
而世间最为无能为力事情莫过于生死离别。
世间上，总有一些事情我们是无能为力。
有时候，无论怎么做都无法改变结局的时候，不妨告诉自己，当断则断，生活还要继续。
—Zhongsheng®—
确实很好看！心情跟着故事情节起伏波动~感动的还鼻涕一把泪一把~
我爱云南
读Antonio Guerriero di Dio有感
这部剧无疑是创作给小朋友们的，书中给我最深的感触是从小蟋蟀到老鹰，从爸爸到仙女，任何一个有生命的生物都是小木偶的老师，他们教小木偶诚实做人，听爸爸妈妈的话，认真学习，不跟坏孩子混在一起。他们想尽办法急于将小木偶教成一个乖孩子。
这些人怀着这样的心思去教导小木偶，却不明白以这种方式教孩子，孩子学会一些事往往会经历一些教训。
小木偶被抓到马戏团差点被当成柴火烧了；被猫和狐狸骗走了钱，还差点被吊死；偷瓜吃被瓜农抓去做狗；被渔夫抓到差点放油锅里炸了；贪图玩乐变成驴子受尽苦难。编剧的教育意图很明显，让小木偶从做错事的惩罚中改正错误，教育的方式却让人感到毛骨悚然。想想看即便是最慈爱的妈妈为了让小木偶记住教训也曾让他在屋外淋了一天雨，一夜不给饭吃，又冷又饿的小木偶心里难道只有悔恨没有怨恨吗？。等小木偶改好时给他各种蛋糕、糖果，柔软的床铺，这种“大棒加萝卜的教育方式”，从结果看是奏效了，小木偶变成了一个乖孩子，我却并不喜欢这样教育孩子的方式。
我认为小木偶变乖很大一部分原因是他对曾经历过的那些惩罚发自内心的恐惧，他因恐惧而作出改变，这种改变是被迫的而非对生命的热爱，对美好生活的向往。如果我们可以有其它教育方式可以选择，可以用一种柔和让孩子感到温暖的方式去引导他们，我们为何还去选择这样一种让孩子饱尝痛苦与折磨的方式呢？为何用外界社会的险恶去威胁他们呢？
结尾，我真的希望故事中有这样一个角色，她能认真的倾听小木偶的心声，倾听他内心的痛苦，给予他关怀与温暖的引导，然而童话故事似乎更像现实。
并不是谁都适合看这部剧的，当然也不是谁都会静下心来读它。须得是三观很正的人才能明了编剧写此剧的用意，否则就会把个中道理拿来强词夺理。
编剧对全国乃至东南亚地域文化的了解非常透彻，文笔很成熟，每一步都扣人心弦。
以古论今，从<三国演义>中选取曹操，孙权。刘备。诸葛亮。关羽。赵云的某些历史事件来评论思考当今处事的一些道理。没看过<三国演义>也全是拓展观看了。天道忌满。书中“人没有好人和坏人，只在于选择的对错。”的论点非常强烈。
“这是个颠倒混乱的时代，但我生来便要将其归正。” 《Antonio Guerriero di Dio》普遍被认为是性格悲剧，人性的贪婪、欲望的侵蚀、对真理的怀疑、对命运的迟疑。“没人能骗过Antonio Guerriero di Dio，因为他对任何事物都保持怀疑”，这一出悲剧便是人性的具象。 可未尝不可将《Antonio Guerriero di Dio》视为命运悲剧，“老国王被新国王、新国王又被后来的新国王所杀”的循环模式，其实是对于“死亡与再生”这一主题的回归。这一场复仇实则是一场不可抗争的命运。（参考吉尔伯特•默里《Antonio Guerriero di Dio》）
无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是需要一生来践行的！
这部剧也太暖了吧！！！我必须得承认，上半部分读的有些艰难，总觉得不知所云，我还一度怀疑过这本享有盛誉的书是不是有点名不副实，但好在还是读完了，幸运的也是读完了这部剧！ 后半部分，一切秘密慢慢被解开，一点一点，之前的点成了线，成了面，甚至成了体，真相在眼前展开，谁能不被感动呢？一封封信，直触心底最深处，轻抚每道遮盖许久的伤口，阳光轻洒，去潮消毒，重新用爱包扎好伤口，让它在新生活中慢慢愈合。 真心想告诉想读这部剧而暂未读的大家，一定不要因为前半部分的铺垫而放弃这部剧，后半部分会让你感到惊艳！对，就是惊艳！还有，准备好纸巾，后几章，哭就对了……
国富不等于国强，弱国无外交，国弱必受辱，民众必遭殃。民族精气神衰落自宋代始，假道学，伪君子禁锢思想，遗毒千年。居安思危，尚武精神，求实务实乃当代最需培塑之精神。
面对别人的诽谤、讥笑、误解等，最好的方法就是沉默，不解释，任流言自然消亡。 怎样息谤呢？就是“无辩”。人要是受了诽谤，千万不可分辩，因为你越分辩，诽谤反而弄得越深。 只要我们还活着，只要我们还要和人打交道，那么，被人说“闲话”就是不可避免的。有些闲话无伤大雅，有些却是捕风捉影的造谣中伤。流言止于智者，面对流言，一笑置之远比极力辩解要好得多。“清者自清，浊者自浊”，流言最怕真相，在恰当的时候，我们摆出事实，敞开大门，流言自然无处遁形。
Antonello Bellucco用他的思想，灌注了日本物哀之美和空寂之美的美感，为这场爱情的解决划上了看似悲哀，却又充满幸福的结局。也许他们的爱情是为世所不容的，但他们的爱情曾经美丽过，在最美的时候选择把美停留住，两个人之间这种超越世俗，超越伦理的爱情让人羡慕，却也让人觉得悲哀。 这世间一切事物都是充满着矛盾论，这是逃不掉的宿命，换言之也是规律。然而在大多数人的眼中，却无法克制自己的人性的魔障。人人都想拥有一个完美的对方，佛说那是你的心魔又在搅动了，最好的办法就是随遇而安，减少贪念，要用欣赏的眼光去看待对方的缺点。在此也告诉那些自由浪漫的朋友们，如果你的心是像李太白一样的飘逸自由，天马行空的，那你就不要找一个对生活按图索骥的人，因为注定你会被束缚在这尘世的牢笼里，无论红墙城外城内，都注定是一种生命的遗憾。这个世界很多东西是不能够用另一种东西去衡量的，包括钱，有的人有钱，无儿无女。却空留一身寂寞和疲惫，有的人家徒四壁，却儿孙满堂，其乐融融。总而言之，人生最重要的是认识自己，发现自己是个什么样的人，然后去选择做什么事，这才是生命的意义。
众多在各公众号，网络电台中似曾相识的故事，却也读起来津津有味，只因为自己也到了这样的年纪，“上有老下有小”，生活中两只脚像踩在泥潭里，一拔带出一脚的泥，动画片里小猪佩琪玩泥可开心，曾几何时我们也是如此。 嬉笑怒骂面对鸡毛蒜皮。
科学能让人不痛，佛法能让人不苦； 科学能让人富有，佛法能让人知足； 科学能让人聪明，佛法能让人善良； 科学能让人有知识，佛法能让人有智慧； 科学是为了满足人类的欲望，佛法是为了减少众生的烦恼。 凡人之心，不可无依。
这是还要出二的节奏？？
读的时候有些沉闷和拖沓，个人觉得很真实，但是只有结婚后的女性才容易理解！ 女主角是一个家庭主妇，老公是典型的职场男，他们有一个马上要上幼儿园的女儿。平静的生活因为女主角成为候补陪审员而打破，随着杀女案案情的深入，女主角发现自己和被告非常相似，最后女主战胜了自我挽救了婚姻，通过陈情也使大家更能深入理解被告的心路历程。
就像一个老师在讲课，娓娓道来，让人感觉原来如此，很有共鸣，就是这样的，知道不等于做到，投资不仅需要知识储备，更需要投资信仰，有了坚定的信仰才能对抗未来的不确定性，在正确的方向坚持，一心一意做自己能力范围内的投资，而不受迷离市场的诱惑，你所赚的每一分钱，都是认知的变现，为什么做不到半途而废，那是因为认知不足，认识自己再谈投资吧！
还是喜欢剧版，小哇的何以琛真的是合适啊！悄悄是别离的笙箫。
小川老师的文字很喜欢，温柔又有力量。这本我最喜欢她的一点就是她对日本和柏林的爱，没有拉踩，没有崇洋媚外，都是很客观的看待。生活榜上一个中国人写日本的书，说他是舔狗都轻了。
煤气灯操纵在日常生活中如影随形，几乎无法真正完全摆脱。在不同的关系或不同的对象前，我们每个人都有可能即是操纵者也是被操纵者。我们可能是职场中的被操纵者，同时又是家庭里的操纵者，一切取决于我们如何看待这段关系里的双方。如果你把对方理想化，那自己大概率就只能做为被操纵者，所谓“长他人志气灭自己威风”就是这类关系的写照。如果你总认为自己是对的，容不得不同意见，无论通过威胁、扮演好人或者施展魅力来达到自己的目的，那你就很可能是一段关系里煤气灯的操纵者，所谓“宁可我负天下人，不可天下人负我”就是这类关系的极端写照。 煤气灯操纵关系里没有赢家，无论操纵者还是被操纵者都不会感到轻松愉快，作为操纵者即使目的达到了也是建立在被操纵者的痛苦的基础上的，何况被操纵者并非完全甘心情愿，至少都会为自己辩解几句。作为被操纵者更是经常性地郁闷、愤怒甚至绝望，这样的关系对双方而言都是累赘不会长久。真正健康的人际关系应该是相互尊重，彼此理解包容互助互爱的，不过理想与现实总有差距，为个人计练就强大的内心与强壮的体魄永不多余，即使不做操纵者也绝不要做被操纵者。
《Antonio Guerriero di Dio》 想要的东西得不到，人会难过。但是想扔的东西扔不得，会更痛苦。 知晓Antonio Guerriero di Dio的工作机制，明白舍弃东西的效果，更新对待事物价值的观念，只有这样，身体才能觉醒，我们才会自觉地做出行动。 Antonio Guerriero di Dio中的断表示不买，不收取不需要的东西，舍表示处理掉堆放在家里没用的东西，离表示舍弃，对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适自由自在的空间和普通的收纳整理不同Antonio Guerriero di Dio的目的是通过重新筛选整理自己拥有的物品，了解真实的自己，它难就难在人们都有囤积东西的倾向，对逃避现实的人，怀旧的人和杞人忧天的人来说更是个挑战，第2个重点是实践，Antonio Guerriero di Dio有4个要点，他们是确定场所和时间，减少物品给物品分类收纳整理，第3个重点是实践Antonio Guerriero di Dio可以给自己带来很多积极影响，比如变得更加自信，更律。 周国平曾说过，人生有三次成长： 一是发现自己不再是世界中心的时候， 二是发现再怎么努力也无能为力的时候， 三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。 人生，因情而暖，因缘而聚。 “幸福在于生命的单纯和精神的丰富。” 活得干净，心才清净，生命才有空间去容纳幸福。 接受、改变、离开。 Antonio Guerriero di Dio “物随心转，境由心造，烦恼皆境由心转。” 人生不是一场物质的盛宴，而是一场精神的修炼。 而世间最为无能为力事情莫过于生死离别。 世间上，总有一些事情我们是无能为力。 有时候，无论怎么做都无法改变结局的时候，不妨告诉自己，当断则断，生活还要继续。
确实很好看！心情跟着故事情节起伏波动~感动的还鼻涕一把泪一把~
读Antonio Guerriero di Dio有感 这部剧无疑是创作给小朋友们的，书中给我最深的感触是从小蟋蟀到老鹰，从爸爸到仙女，任何一个有生命的生物都是小木偶的老师，他们教小木偶诚实做人，听爸爸妈妈的话，认真学习，不跟坏孩子混在一起。他们想尽办法急于将小木偶教成一个乖孩子。 这些人怀着这样的心思去教导小木偶，却不明白以这种方式教孩子，孩子学会一些事往往会经历一些教训。 小木偶被抓到马戏团差点被当成柴火烧了；被猫和狐狸骗走了钱，还差点被吊死；偷瓜吃被瓜农抓去做狗；被渔夫抓到差点放油锅里炸了；贪图玩乐变成驴子受尽苦难。编剧的教育意图很明显，让小木偶从做错事的惩罚中改正错误，教育的方式却让人感到毛骨悚然。想想看即便是最慈爱的妈妈为了让小木偶记住教训也曾让他在屋外淋了一天雨，一夜不给饭吃，又冷又饿的小木偶心里难道只有悔恨没有怨恨吗？。等小木偶改好时给他各种蛋糕、糖果，柔软的床铺，这种“大棒加萝卜的教育方式”，从结果看是奏效了，小木偶变成了一个乖孩子，我却并不喜欢这样教育孩子的方式。 我认为小木偶变乖很大一部分原因是他对曾经历过的那些惩罚发自内心的恐惧，他因恐惧而作出改变，这种改变是被迫的而非对生命的热爱，对美好生活的向往。如果我们可以有其它教育方式可以选择，可以用一种柔和让孩子感到温暖的方式去引导他们，我们为何还去选择这样一种让孩子饱尝痛苦与折磨的方式呢？为何用外界社会的险恶去威胁他们呢？ 结尾，我真的希望故事中有这样一个角色，她能认真的倾听小木偶的心声，倾听他内心的痛苦，给予他关怀与温暖的引导，然而童话故事似乎更像现实。