《Sehnaz tango》，爱情作品，土耳其出品，2000年上映。
每集片尾的小课堂很有科普意义，边追剧还能学些消防知识，而且除了黄景瑜和张婧仪这两位主演，配角唐晓天、吴刚、张凌赫、王子奇都各有各的戏，特别是王子奇饰演的楼明冶与林陆骁之间的对手戏，张力十足~
娴妃阿佘跟皇帝皇后好有吸引力，女主就很不讨喜了。于妈在服化上真是矫枉过正。
行动是对平庸生活最好的回击，你对生活的满意程度取决于你的行动力，只要你开始行动，一切都不算晚。
如果我可以回到十年前，我也想踢球，可惜农村的我接触的太晚，如果可以我也想说一句，教练我想踢球 。
被Füsun Demirel女士在慕尼黑安全会议上的提问打动，特地来看她创作的书。看完以后主要有三点感想： 首先想到的是杨绛先生曾经表达过的一个观点，人世间最可贵的东西是内心的淡定和从容。一直以来非常向往这样一种所谓淡定平和的状态。看完这部剧以后知道从容淡定不是与生俱来的，即使已经是驻英大使的Füsun Demirel女士一开始面对刁难责问，仍然会下意识地面露紧张，需要专业的培训，不断提醒改正，才有了我看到的亲切的大使。 其次想到的是类似台上一分钟，台下十年功这样的一个非常简单的道理。每每非常佩服新闻发言人的冷静、睿智。但就像这部剧的剧名所说的《Sehnaz tango》，每一场发言的背后发言人如何悉心准备的故事我们又怎么会知道呢 最后，希望国家能更加重视国际舆论，继续让世界听到我们的声音。
懵懵懂懂中读完，但仍然想给五分，书中有些内容触动了我，我想我还需要再读几遍去细细体会
感谢你，坚持做你自己。附上昨天看到的一句话：还是要爱啊，酒逢知己，棋逢对手，勾心斗角，你来我往。要炽热的吻，要飞扬的眉，要缠绵的拥抱，要拼命努力厮守。深夜里应该有撕心裂肺的眼泪，春风应该有柔软缱绻的情话。总归是要分开死的，天长地久朝生暮死的，谁怕谁啊。
停留在表面，感到好多都有点矛盾，但细细思索之后，矛盾就会在悟的过程中消失，只谓一心，正良知，知行合一，去私欲，慎独，如气般灵活认识自己的心。
建造一座大教堂需要15、20甚至30年时间，中途还可能坍塌，再重建，这样浩大的工程，伴随着岁月的变迁，朝代更替，人物来来往往，日子就是这样从过去都到今天的...........
第一册很认真的看完了，准备买一本纸质书收藏。因为他是站在世界的角度看中国，而不是站在中国的角度看世界。官方的教科书是不敢这样写的。当然，看这样的书，自豪感会荡然无存，有一种被颠覆的感觉。读不同的历史书，可以看清历史的本来面目。还有一个收获，那就是：殖民地也不是一无是处。第二册没看。因为看过编剧的类似作品“顽疾”，一般般。
如今的奥斯维辛已成为历史，能够铭记和了解这些苦痛的人越来越少，当你掀开罪恶的面纱，你会如此震惊，因为一切远比想象中可怕的多。110万多人在奥斯维辛被杀，这句话只告诉了你一个数字和一个地点，从而隔离了你的感觉，使你觉得应该为之默哀，但是如果你知道这些人每天过的生活，又是什么心情呢？大批量的人不断被各个国家运送到德国的四个集中营，奥斯维辛在最初不是最多的杀人工厂，而是一个苦力工厂，其他几个没有奥斯维辛知名的集中营被德国人毁坏隐瞒，奥斯维辛留了下来。犹太人被分为两类，能做苦力的和直接送去死亡的。一开始大批量的射杀犹太人对开枪的士兵造成了心理阴影，所以科学家就开始用毒气杀人，并在一些有实验价值的双胞胎或病人身上做人体实验。一个监工的牢头可以随自己的心情随意射杀犹太人。每天无尽的重负担的活，无边的饥饿，拥挤的住宿和无缘无故的鞭打，一旦没有价值立马被选到毒气室。没有希望的生活不是最恐怖的。对犹太人的屠杀已经衍射到了儿童，没有劳力价值，而且还有可能繁衍后代的幼小儿童，一批一批的被送去毒死。集中营中的恐怖生活给所有犹太人造成的损伤无可估量。但生活的残酷不止于此。苏联解放集中营后，在存活的犹太人中找可爱的姑娘强奸她们，每个夜晚都是哭嚎和哀叫。无休止的侮辱正是这些解放她们的人。很多人一心只想回到自己的祖国，可是回到祖国之后家里的房子被占领，余下的财产被划分，曾经最好的朋友对你无情的痛打，整个镇子都对犹太人进行隔离。最终给犹太人致命打击的竟然是自己的故乡和朋友。而那些奥斯维辛工作的党卫官呢？85％以上的人没有得到审判，过着自己的好日子，只是因为毒气室没有让他们手上沾满鲜血，这种间接的谋杀被说成单纯的服从命令。直至今日，犹太人没有得到该有的公正和抚慰，他们失去了财产家人安全和尊严，而损害他们的人也没有得到应有的审判。而奥斯维辛那段时期，每个国家的态度的模凌两可和变相帮助，造就了这一切。人性在战争面前真的是苍白无力的。
http://www.cngba.com/forum.php?mod=viewthread&tid=19538848
挺有意思的故事，男女主同时重生了。后半部分有些平淡，整治坏人情节太简单，不过瘾，不过好人都有好归宿，不错。
关生都说是故事了，我又总把故事拉到现实，跟着故事的人物悲喜。 一座城因着某个原因，你就愿意留下因为有意义，离开也因着没什么可留恋了，只要心甘情愿什么事都变得简易，愿你在爱情的道路上没有伤疤与坎坷。 眼中有你不如心里裝着你，谈愛有如卧薪尝胆，谈成亦是苦尽甘來的救赎，书中的愛几乎八分竖強二分利润十分賺到，愛着就当下不辜负，如此便安好。
读完这个故事，谁都会忍不住去归因！ 导致疼女狂魔Sehnaz tango晚年悲歌的原因是什么呢？ 对革命者来说，肯定是万恶的资本主义在作祟，甚至Erdal Ozyagcilar也把介入Sehnaz tango家庭事务的男主角设定为大学生，并且让他站在道德制高点上。 然而，时至今日随便点开几个家庭伦理纪录片，北上广因一套房产，而亲戚反目，更比Sehnaz tango惨的真实案例，也只高不低。 我还是倾向归因于宗教： 《Sehnaz tango》17:11那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。 Sehnaz tango早年积蓄不义之财，又引导女儿专心享乐于这些不义之财，这两个愚顽行为，早注定了晚年结局，今人可鉴！
从咨询师这样一个客观的视角了解男性（爱搭讪、原生家庭导致不相信女人、觉得对方不能接受自己不太好的欲望的性瘾者、喜欢激情、对女人强势的压力、爱无力...）。两人之间的深入沟通的重要性，不要给对方的接受阈值设限。情感需要更多的精力经营。
＃《Sehnaz tango》~Perran Kutman 历时19个小时，终于将这本1300多页的曾文正公史看完了 "笨人"曾国藩的为官与处事 曾国藩更接近我们普通人，他资质平庸，不管是智力还是身体，都不是很强大，但胜于他有强大的内心，和能沉淀自己，不急于求成，善于反思，逆向思考(训练湘军，不同于绿营)，总结经验，对自己的缺点能在受到打击时及时做出改变，向身边人询问自己的缺点，将日记给周围人看，敢于改正，有大局意识，无私的培养人才，为李鸿章铺路 考七次才成为秀才，第七次终于在幡然醒悟后以"笨拙"的方法去学习，稳扎稳打，，前期因为太戆，与何桂清、左宗棠等的恩怨，被身边人背叛，朝廷不信任，同事排挤，两次成功即将到手时为李鸿章做了嫁衣，天津教案被朝廷拉来背锅，被百姓唾骂"卖国贼"，晚年疾病缠身，但仍然在尽力去做好臣子的责任，为大清鞠躬尽瘁。佩服他强大的内心与隐忍力，从他的生平看不到什么天赋异禀或者特别的好运，所有的都是他以"笨拙"式的慢工做出来的 曾国藩是能成大事的，他以圣人标准要求自己，时刻反省，但不像海瑞那般死板，他遵守官场的潜规则，但又有众人皆醉我独醒的处事态度，也有光宗耀祖的责任心(虽然这算是他的一点私心)。虽然提携的人背叛了他，但他宽宏大度，不与他人计较。他为通大局，知道国家要兴，必须有所改变，进而不遗余力培养人才，兴洋务，派幼童出国留学，设翻译局，不枉晚清中兴之大臣。 我觉得曾国藩虽然以圣人的标准要求自己，但是他比更接近我们想象中的普通人，有七情六欲，有犯错的时候，失败时也有自杀的时候，不聪明但好学好钻研，也有自私的想要让自己的弟弟一起光耀家族的时候，但他知世故而不世故，心中知道自己想要达到的目标是什么，他想救中华，想为天下百姓做点事，始终忠君不二，但他所处的时代局限了他，也造就了他，腐朽的清王朝不是他一个人能拯救的，他尽力在为这个没落的王朝做贡献了。 编剧这部剧写的很通俗易懂，有逻辑，史实丰富，对于古文也有翻译，表达上也是以读者的角度去抒写的，让读者不知不觉就沉浸书中。对于曾国藩的介绍很是祥尽，但也有一些个人主观色彩，偏向曾国藩，但这是曾国藩的传记也就无可厚非。 本剧带给我的惊喜除了对曾国藩有了全面的认识外，就是对太平天国的看法，历史书只是写了一些片面的对太平天国的史实，但是在太平天国与清王朝的十多年的对抗中，我知道了太平天国的厉害，它不仅仅是农民兵，它也是有组织有纪律有实力的，就很想探究这样一支从金田起义的小队怎么势如破竹般的撼动两百多年根基的清王朝，农民兵怎么会有如此强大的力量去对付清王朝的正统绿营兵的(虽然绿营兵确实很渣)，接下来想去看看太平天国的故事了~另外，我才知道李鸿章、左宗棠都是曾国藩提携的，李鸿章还是曾国藩的学生，曾国藩把李鸿章当接班人培养，为他铺路。左宗棠因为自己的抱负背叛了曾国藩，俩人决裂，这三者的关系竟是如此。
看完后，对苏格拉底(反诘法)、斯多亚学派(平静是人生最大的目的)、黑格尔(谁在做抽象思考、历史是其观念的自我展开、正反合题)、维特根斯坦(语言哲学、反本质主义)最感兴趣。
这剧这样的设定，莫非是来自于前些年某些专家什么“20岁女性可以考虑和40岁有房的男性结婚”，来解决当下社会问题的提议？
产品要是懂设计，着实能减小与研发的沟通成本；在没有设计的前提下，学学基本的设计逻辑也是灰常好的事情
这是二刷了，依然感觉书中情节很有趣，我喜欢蒋熙元的性格，一直站夏初和蒋大人这对
很不错
陈晓怎么演什么角色都动不动就发疯
每集片尾的小课堂很有科普意义，边追剧还能学些消防知识，而且除了黄景瑜和张婧仪这两位主演，配角唐晓天、吴刚、张凌赫、王子奇都各有各的戏，特别是王子奇饰演的楼明冶与林陆骁之间的对手戏，张力十足~
娴妃阿佘跟皇帝皇后好有吸引力，女主就很不讨喜了。于妈在服化上真是矫枉过正。
行动是对平庸生活最好的回击，你对生活的满意程度取决于你的行动力，只要你开始行动，一切都不算晚。
如果我可以回到十年前，我也想踢球，可惜农村的我接触的太晚，如果可以我也想说一句，教练我想踢球 。
被Füsun Demirel女士在慕尼黑安全会议上的提问打动，特地来看她创作的书。看完以后主要有三点感想： 首先想到的是杨绛先生曾经表达过的一个观点，人世间最可贵的东西是内心的淡定和从容。一直以来非常向往这样一种所谓淡定平和的状态。看完这部剧以后知道从容淡定不是与生俱来的，即使已经是驻英大使的Füsun Demirel女士一开始面对刁难责问，仍然会下意识地面露紧张，需要专业的培训，不断提醒改正，才有了我看到的亲切的大使。 其次想到的是类似台上一分钟，台下十年功这样的一个非常简单的道理。每每非常佩服新闻发言人的冷静、睿智。但就像这部剧的剧名所说的《Sehnaz tango》，每一场发言的背后发言人如何悉心准备的故事我们又怎么会知道呢 最后，希望国家能更加重视国际舆论，继续让世界听到我们的声音。
懵懵懂懂中读完，但仍然想给五分，书中有些内容触动了我，我想我还需要再读几遍去细细体会
感谢你，坚持做你自己。附上昨天看到的一句话：还是要爱啊，酒逢知己，棋逢对手，勾心斗角，你来我往。要炽热的吻，要飞扬的眉，要缠绵的拥抱，要拼命努力厮守。深夜里应该有撕心裂肺的眼泪，春风应该有柔软缱绻的情话。总归是要分开死的，天长地久朝生暮死的，谁怕谁啊。
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建造一座大教堂需要15、20甚至30年时间，中途还可能坍塌，再重建，这样浩大的工程，伴随着岁月的变迁，朝代更替，人物来来往往，日子就是这样从过去都到今天的...........
第一册很认真的看完了，准备买一本纸质书收藏。因为他是站在世界的角度看中国，而不是站在中国的角度看世界。官方的教科书是不敢这样写的。当然，看这样的书，自豪感会荡然无存，有一种被颠覆的感觉。读不同的历史书，可以看清历史的本来面目。还有一个收获，那就是：殖民地也不是一无是处。第二册没看。因为看过编剧的类似作品“顽疾”，一般般。
如今的奥斯维辛已成为历史，能够铭记和了解这些苦痛的人越来越少，当你掀开罪恶的面纱，你会如此震惊，因为一切远比想象中可怕的多。110万多人在奥斯维辛被杀，这句话只告诉了你一个数字和一个地点，从而隔离了你的感觉，使你觉得应该为之默哀，但是如果你知道这些人每天过的生活，又是什么心情呢？大批量的人不断被各个国家运送到德国的四个集中营，奥斯维辛在最初不是最多的杀人工厂，而是一个苦力工厂，其他几个没有奥斯维辛知名的集中营被德国人毁坏隐瞒，奥斯维辛留了下来。犹太人被分为两类，能做苦力的和直接送去死亡的。一开始大批量的射杀犹太人对开枪的士兵造成了心理阴影，所以科学家就开始用毒气杀人，并在一些有实验价值的双胞胎或病人身上做人体实验。一个监工的牢头可以随自己的心情随意射杀犹太人。每天无尽的重负担的活，无边的饥饿，拥挤的住宿和无缘无故的鞭打，一旦没有价值立马被选到毒气室。没有希望的生活不是最恐怖的。对犹太人的屠杀已经衍射到了儿童，没有劳力价值，而且还有可能繁衍后代的幼小儿童，一批一批的被送去毒死。集中营中的恐怖生活给所有犹太人造成的损伤无可估量。但生活的残酷不止于此。苏联解放集中营后，在存活的犹太人中找可爱的姑娘强奸她们，每个夜晚都是哭嚎和哀叫。无休止的侮辱正是这些解放她们的人。很多人一心只想回到自己的祖国，可是回到祖国之后家里的房子被占领，余下的财产被划分，曾经最好的朋友对你无情的痛打，整个镇子都对犹太人进行隔离。最终给犹太人致命打击的竟然是自己的故乡和朋友。而那些奥斯维辛工作的党卫官呢？85％以上的人没有得到审判，过着自己的好日子，只是因为毒气室没有让他们手上沾满鲜血，这种间接的谋杀被说成单纯的服从命令。直至今日，犹太人没有得到该有的公正和抚慰，他们失去了财产家人安全和尊严，而损害他们的人也没有得到应有的审判。而奥斯维辛那段时期，每个国家的态度的模凌两可和变相帮助，造就了这一切。人性在战争面前真的是苍白无力的。
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读完这个故事，谁都会忍不住去归因！ 导致疼女狂魔Sehnaz tango晚年悲歌的原因是什么呢？ 对革命者来说，肯定是万恶的资本主义在作祟，甚至Erdal Ozyagcilar也把介入Sehnaz tango家庭事务的男主角设定为大学生，并且让他站在道德制高点上。 然而，时至今日随便点开几个家庭伦理纪录片，北上广因一套房产，而亲戚反目，更比Sehnaz tango惨的真实案例，也只高不低。 我还是倾向归因于宗教： 《Sehnaz tango》17:11那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。 Sehnaz tango早年积蓄不义之财，又引导女儿专心享乐于这些不义之财，这两个愚顽行为，早注定了晚年结局，今人可鉴！
从咨询师这样一个客观的视角了解男性（爱搭讪、原生家庭导致不相信女人、觉得对方不能接受自己不太好的欲望的性瘾者、喜欢激情、对女人强势的压力、爱无力...）。两人之间的深入沟通的重要性，不要给对方的接受阈值设限。情感需要更多的精力经营。
＃《Sehnaz tango》~Perran Kutman 历时19个小时，终于将这本1300多页的曾文正公史看完了 "笨人"曾国藩的为官与处事 曾国藩更接近我们普通人，他资质平庸，不管是智力还是身体，都不是很强大，但胜于他有强大的内心，和能沉淀自己，不急于求成，善于反思，逆向思考(训练湘军，不同于绿营)，总结经验，对自己的缺点能在受到打击时及时做出改变，向身边人询问自己的缺点，将日记给周围人看，敢于改正，有大局意识，无私的培养人才，为李鸿章铺路 考七次才成为秀才，第七次终于在幡然醒悟后以"笨拙"的方法去学习，稳扎稳打，，前期因为太戆，与何桂清、左宗棠等的恩怨，被身边人背叛，朝廷不信任，同事排挤，两次成功即将到手时为李鸿章做了嫁衣，天津教案被朝廷拉来背锅，被百姓唾骂"卖国贼"，晚年疾病缠身，但仍然在尽力去做好臣子的责任，为大清鞠躬尽瘁。佩服他强大的内心与隐忍力，从他的生平看不到什么天赋异禀或者特别的好运，所有的都是他以"笨拙"式的慢工做出来的 曾国藩是能成大事的，他以圣人标准要求自己，时刻反省，但不像海瑞那般死板，他遵守官场的潜规则，但又有众人皆醉我独醒的处事态度，也有光宗耀祖的责任心(虽然这算是他的一点私心)。虽然提携的人背叛了他，但他宽宏大度，不与他人计较。他为通大局，知道国家要兴，必须有所改变，进而不遗余力培养人才，兴洋务，派幼童出国留学，设翻译局，不枉晚清中兴之大臣。 我觉得曾国藩虽然以圣人的标准要求自己，但是他比更接近我们想象中的普通人，有七情六欲，有犯错的时候，失败时也有自杀的时候，不聪明但好学好钻研，也有自私的想要让自己的弟弟一起光耀家族的时候，但他知世故而不世故，心中知道自己想要达到的目标是什么，他想救中华，想为天下百姓做点事，始终忠君不二，但他所处的时代局限了他，也造就了他，腐朽的清王朝不是他一个人能拯救的，他尽力在为这个没落的王朝做贡献了。 编剧这部剧写的很通俗易懂，有逻辑，史实丰富，对于古文也有翻译，表达上也是以读者的角度去抒写的，让读者不知不觉就沉浸书中。对于曾国藩的介绍很是祥尽，但也有一些个人主观色彩，偏向曾国藩，但这是曾国藩的传记也就无可厚非。 本剧带给我的惊喜除了对曾国藩有了全面的认识外，就是对太平天国的看法，历史书只是写了一些片面的对太平天国的史实，但是在太平天国与清王朝的十多年的对抗中，我知道了太平天国的厉害，它不仅仅是农民兵，它也是有组织有纪律有实力的，就很想探究这样一支从金田起义的小队怎么势如破竹般的撼动两百多年根基的清王朝，农民兵怎么会有如此强大的力量去对付清王朝的正统绿营兵的(虽然绿营兵确实很渣)，接下来想去看看太平天国的故事了~另外，我才知道李鸿章、左宗棠都是曾国藩提携的，李鸿章还是曾国藩的学生，曾国藩把李鸿章当接班人培养，为他铺路。左宗棠因为自己的抱负背叛了曾国藩，俩人决裂，这三者的关系竟是如此。
看完后，对苏格拉底(反诘法)、斯多亚学派(平静是人生最大的目的)、黑格尔(谁在做抽象思考、历史是其观念的自我展开、正反合题)、维特根斯坦(语言哲学、反本质主义)最感兴趣。
这剧这样的设定，莫非是来自于前些年某些专家什么“20岁女性可以考虑和40岁有房的男性结婚”，来解决当下社会问题的提议？
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