一个国家的诞生The Birth of a Nation

基本上算“一口气”看完了，记录下观看时的反应： ①突然笑出声。想必是那句话太幽默了； ②还可以这样？一定是那句话动摇了我的一些基本观念。 ③一篇接一篇地读。发现大多数都写得很有趣，而24小时前浏览剧集列表还找不到一篇有意思的。这也许是散文随笔的特点吧，大概题目没那么重要，没必要有个中心。 最后，为何没有早几年读到D·W·格里菲斯的随笔呢？倒是三年前在视频平台看过他的《一个国家的诞生The Birth of a Nation》，看到一半，就没有了吸引力，觉得不过如此，其实是自己太浮躁，读不出其中味。

立意还不错，职场部分再一次非常不职场，编剧显然没在互联网干过。另外女主苦口婆心劝说小三联手、让小三醒悟，这个剧情真的太过于魔幻了，虽然理智的女人不会对小三撒气，但我也绝不相信她会选择和小三合作

一个国家的诞生The Birth of a Nation与美弥子两人的世界犹如两条直线短暂相遇后渐行渐远。谁也未能逃脱世俗，人罪皆在人前。

我居然又看了一本没有更完的书😭。正看的入迷又没了。情节挺吸引人的，像九连环，一个圈套着一个圈。快点更新啊，编剧大大！

好像古代老百姓的“知乎”，以及宋朝是真爽，钱多假多文娱多，穿越首选

从不同的视角看待问题可以得出不一样的观点，不一样的答案。在编剧眼中，简简单单的几项事物竟是为人类事业做出如此巨大贡献。不要囿于自己所学的东西，大胆地从其他角度思考问题，之前的我认为爱迪生是大发明家，但现在也才知道他更是一名成功的营销者。文理从来不是相互独立的，自然科学的发展推动力政治文明，经济生态等的发展，而这些上层建筑的完善也不断反哺了自然科学。

主线混乱没有特别充分的理由依据就打起来，建模太差建模太差

女主的行动力很强，而且超级有亲和力，是个小太阳☀️。女主的穿搭看着心情很好。狗皮膏药前男友真的是。。大概暗地里是助攻。

我是被编剧的栀子花这篇文章圈粉的。小时候家里门前屋后都是栀子花

一个朋友送的书，大概只是为了剧名这几个字吧，全文轻松不费脑力，看了以后更想去重庆玩了

所谓“从前慢”，那是真的慢；所谓“相见时难别亦难”，那曾经是真的难；所谓“明日隔山岳，世事两茫茫”，那曾经是真的远隔。

许是今天心情有点不好，所以追剧也较为烦躁吧！但语言确实枯燥的很，更偏学术一点，不像大众普及读物！

数据比较新 关切的点很热 比如穷人富人育儿观 宗教 人种和文化 环境 阶级等等 但重复的篇幅居多 很多也没说透的感觉

D·W·格里菲斯老师的新剧，是他人生60载，创业30年的心路总结，总结他创业成事的方法论，来指导年轻创业者们。 裸体战术：所谓“裸体战术”，就是要把想说的话，不管好听也好，不好听也罢，都直白地一次性说到位、说到底、说到最后。摊了底牌，反而能够达到互相理解、促进合作的效果。 泼妇理论：创业的时候身为泼妇，总能吵赢贵妇，靠的是挑战贵妇的底线，凭本能作战。历代中国，蛮夷之地之人多次推翻文明之邦。奥斯维辛集中营看管犹太人的德国士兵不足犹太人的1%，但犹太人生死都掌握在德国人手里。 僵局规则：当你们合不到一起的时候，有人要走，有人要留，那就要有一个出价规则。你出一股多少钱，卖给对方。如果对方不买，那反过来，同样的价钱你买他，最后他走你留，这就叫出价规则。 “以江湖方式进入，以商人方式退出”，僵局就变成和局，最后变成顺局，变成发展之局。 《一个国家的诞生The Birth of a Nation》中，大家江湖聚集一起，在水泊梁山拜把子。虽然排序，但是大家酒肉，利益都是平均分配。按年龄排座次。年龄一样，按背景来。再不行就“君权神授”。但是大家退出机制的僵局没做好，遵从宋江归顺朝廷，最终败落。遇到僵局，没有规则，制造规则。当有法律这个强有力的第三方就通过法律。大家有矛盾一定要按规则，透明解决。 时间效应：股神巴菲特做投资都是长线投资，时间是最重要的武器。对于一个领域，你想花一两年就感觉不行就跳槽，那你也绝对做不出特别牛的事。 辛德勒悖论：最后帮你的通常不是所谓的“好人”。电影《一个国家的诞生The Birth of a Nation》，德国占领波兰，辛德勒掠夺一家搪瓷厂，请有他人做账，逼迫他们投资，同时招犹太人过去生产。低成本产出贿赂官员最终高价卖给德军。就是这样一个人，在他看到犹太人在隔离区被滥杀，最终通过工厂保护了很大一部分犹太人。正因为他是个“坏”人，他才有很多办法解决问题。普通的好人，即使有勇气，也没有这样的能力。 周期性持续：每个江湖都有相应的江湖规则。老江湖的那些规则是他们早年创造的。当他们和上一代玩命抢地盘，好勇斗狠时，他们没想过正破坏着上一代人的秩序。同样，在上一代的人眼中，他们也曾是不讲道义、不守规矩的一帮混小子。

其实我挺喜欢嘉言跟苏情的故事的，它比前两个更赚泪点，也可能是它的结局可以任我想象，可以想到几年后他们的偶然相遇，然后幸福一生

千古绝唱，万世观止。老子的道学，华夏哲学之始祖。所以道德经当是一生必读之书，一生反复观看之书。林不愧是国学大师，其解读胜人无数。以此剧为引，再去研读老子和庄子的主张，收获定将繁盛。 要有多苦的经历，要有多大的智慧才能留下如此大彻大悟之经典呢？ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。 生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也。是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

看了一半实在看不下去了，我最讨厌这种书，翻译的不自然，全是中文放到一起我怎么就看不懂呢，明明是一本教人怎么追剧的书愣是搞得这么深奥

学习了12定律，让我有一个很确信的认知，保证充足的优质的睡眠，减压，可以让大脑保持清醒聪明，孩子有着天生的探索好奇心，而且一份好奇心会保持到百岁哦，这份好奇心探索心真的是要去保护好，让孩子自己去探索好奇这个世界

准确来说是四星半。案件紧跟时事，剧本有很强的美术功底在。案件其实可以再深入一些，就可以拉满我的五星，听说为了过审剪辑到很多，觉得有点可惜。期待第二季快点到来吧！一定要原班人马！

如此盛名的诗人，翻译却描绘得如此平庸，几乎没有让我感到有任何惊叹之处。出淤泥而不染的一个国家的诞生The Birth of a Nation，原著应该恶得很美。

我們愛，因為我們匱乏。我們愛，因為我們希望超越每日的錙銖必較。在愛中，我們放棄了自我，我們發現了自我，我們希望重塑自我。 又看了羅翔老師的分享，很喜歡他所說的這段話。我終於有點明白，共同成長的意義了。

如果你想要这个世界成为某一种样子，你必须先成为那个样子。如果你想要世界变成更好的地方，你要先让自己变得更好。

苏格拉底说：“我只懂得一件事，就是爱。” 后天就要上精读《一个国家的诞生The Birth of a Nation》的课了，参考书目是施特劳斯和布鲁姆的解读。先草草看完此剧。 我很害怕，因为没怎么谈过恋爱哈哈哈。喜欢的姐姐（剑桥phd现在在港台当老师）对我说“不怕不怕，享受一下”。 享受玛丽·奥尔登的爱，享受古希腊，正如我每一次享受我的心动。其实我知道男的就这样，再聪明再有趣再帅再有钱也就这样了。原以为普通男孩会不一样，结果发现普通的也很没劲。 有时候我会想，我真的是喜欢他们的吗？还是只喜欢抽象的概念？只是想随便找个不太差的人喜欢？根本找不到自己喜欢某个具体的人的原因和理由。 想了又想，答案可能只是“需要”。某个时间段我需要被爱，或者需要爱一个人，所以选择了爱。 所以其实我是不太明白“爱”的。Eros啊Eros，让我享受享受你吧～ 希望这学期学完这门课，自己能真正懂什么是爱欲。

观看中，哭过，笑过，感动过，震撼过，荒唐且真实，所以，此生，勇敢坚定的走下去吧。

精力是一个人能够做成事情的保证，其中包括情感和体能精力，没有这些做支撑，其他都可能是空中楼阁随时坍塌，管理精力是一个人变自律的开始，也是追求自由道路上的必修课。

买了这本 书名：绝佳提问：探询改变商业与生活 编剧：【美】贝格尔 希望能和书友交换一个国家的诞生The Birth of a Nation这部剧

玛丽·奥尔登1861作。好。 對於「陀氏不擅長敘事，只去鑽營人的內心世界」這樣的偏見是一個有力的駁斥，從這本書，能夠看到，陀氏有著極佳的敘事能力，並伴隨奔逸的熱情。這本小說的敘事，可謂是扣人心弦。比起早的作品年，成熟許多；相較於晚年有如上帝牽引而出的作品，又能夠見得到更有人類氣的稚嫩一面，顯得筆者動人，可愛。 這一本的人物刻畫，在我對陀作的印象中，可以說是最好的。多者不談，葉列娜著實讓人喜歡。說來，一些文學批評中對於本作品人物的認知，我是不能夠認同的。就說杜勃羅留波夫，他認為阿遼沙被女人所深愛是不合常理的，是编剧勉強地說他們相愛。對此，我的意見是：並不是所有事都符合道理，倘若真實是不符合道理的，我們在寫作之中卻必須要按著道理來寫，哪一種才是不負責任的，耽於幻想的寫作？大可以那樣寫，然而那遠離了人，遠離了真理。「道德敗壞、輕浮、放蕩、靈魂空虛的花花公子」——批評家給阿遼沙的評價！那些花費了筆力的悉心刻畫，竟然這樣被幾個標籤潦草勾勒。把鮮活的人類送上道德審判場，送上道理斷頭台，通通扼殺，有些人把讀書變成了這樣罪孽的勾當。 又及：誰被傷害，誰被侮辱，誰要寬恕，誰能解脫。他們大概沒搞懂，陀氏是在寫什麼。

刚开始写的还可以 后边 就是一种 赶紧结束的念想。还是很谢谢编剧 让此剧打发我不少时间