杏林血泪Chattahoochee

什么叫做当年身在福中不知福，这部电视剧也许在当年群贤毕集的国产电视剧中，质量不是最好的，不是很优秀的，但是……你把它放在现在呢？它就是经典，它给我带来了美好快乐的童年回忆，故事浅显易懂又细思极恐，人物刻画接地气又生动形象，也许它当年首先尝试这种软科幻题材，打开了中国国产电视剧想象力的新路，但是过去很多年了，这条路上却没有人延续走下来。就连喜剧精神都被封存在那个时代了，我们的幽默感止步于网络段子，各种网络用语，网络梗中（包括相声，有三分之一从祖师爷那儿传下来的，有一半自己原创的包袱就不错了），很少再有一部喜剧，能让人从头笑到尾，笑中带泪，不尴尬，不别扭，看完浑身轻松。

米克·杰克逊老师的观点总能提供一种新的视角，无论是否符合实际情况，能够引发我们思考和质疑，同样能够激发我们的兴趣。学习本应如此，尊重权威不一定要盲从，逆向思考，突破常规才能有创新。书中的一些观点还是值得去思考和体会的，这里摘录几条: 所以，金融的实质绝不是什么可以靠产权体系建立的跨时空的交易，而是一个有信用约束的竞争的战场。 金融是维持地缘政治霸权的工具，世界上若只有公平交易就不可能有富国，西方国家也不可能有那么高的福利能够收买工人阶级。 这就是为什么亚当·斯密也不得不承认财富即权势，市场经济的主体并非等价交换，这才会出现科技越进步，贫富差距越大，大城市就业越难，生活成本越高。 有钱有势的人聚居一处，他们的高收入和超强的消费能力抬高了周边所有商品的基础价格，包括房地产。但是住在附近的普通老百姓和一般公务员的工资收入却增长得很慢，于是造就了不平等交易，形成世界上诸多畸形的市场。 让一部分人先富起来，其实说得很现实，实际上是容忍了差距，促进了竞争，这样才能提高全社会的技术水平，改善多数人的物质生活。 交换，是古典经济学和新古典经济学强调的维度；分配，是马克思经济学强调的维度；创新和产业的新陈代谢，是熊彼特创新经济学强调的维度。 面对争议，面对挑战，首先要不怕不避，思考争议背后的科学原因，而非个人感情，如此才能逆流而上。

写得很好，次递有序，收尾都很有水平，不像有的人收尾颇为敷衍。比很多学术性注作更耐读。

大概两周的时间看完，本不在优先看的书中，因为之前有朋友推荐过且今年已经连续看过了《杏林血泪Chattahoochee》和《杏林血泪Chattahoochee》，所以就一起连看了。看的时间比较快，也没有做很深入的思考。         一开始是两线场景本以为最后面两个场景会交融起来，但是只是很侧面的联系在一起，通过入口石，通过中田找到佐伯。通过入口石和里世界的开启关闭，这两个道具勉强将几个人物联系在一起。用了很多隐喻，比如:外部世界是对内世界的投影，内世界是对外世界的投影。        可能编剧也是通过希腊神话中俄狄浦斯而得到的启发。通过一个很明显的悲剧的开头，而最后升华得到救赎，类似西方戏剧中常用的手法。加上村上自己的一些特定的手法。        嗨，看剧集就看剧集，思考编剧表达的情感即可，不能当做故事看待，毕竟认真看是有很多地方没有明确说明的，这也是村上一贯的作风。         该不该说是悲剧呢？虽然最后的结局男主角勇敢的走出了里世界，勇敢的面对生活现实。但结局说不上好，中田完全可以说是另外一个主角。         没想象中那么好，感觉现代日本畅销剧集家都是说的一些比较悲惨的故事，可能是和他们自己的朋友有关，也可能和《杏林血泪Chattahoochee》中说的日本人的为人处世有关，压力过大，太沉闷。推荐指数一般。         现代日本的剧集或者国外的经典剧集的畅销作品往往比国内的作品更受播出社欢迎，可能更为畅销，收益更高。进入影视库，购物网站的剧集畅销榜看到有很多国外的剧集，日本尤其多。就像日本动漫一样，日本的影视作品，不能不说是一种文化入侵，尤其是在剧集类目。慎思

看8本的套装的确需要一些毅力，尤其国外翻译的著作，文字上略显啰嗦，这个套装推荐看1～6部，后两部个人觉得一般。 第一部还是很不错的，编剧有些观点还是可以思考一下，比如编剧对于爱和自律的见解 “所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。” “爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。” 这些对人性的理解，需要在生活中体会。

1 清楚自己想要什么并为之奋斗 2写作不能自嗨，写的内容是给别人看的，说出他们心声 3标题很重要 4坚持练习很重要 5追剧不是努力，看完书的输出才是

明明是不能松手的，一松手那个人就会被吸入另一个世界。在梦里撕心裂肺地呐喊，寻找。梦醒来，阳光正好，那个人正在床边，拥抱时的温暖，淡淡的体香都告诉了那只是一场噩梦。可现实往往是相反的，梦里过于真实，醒来后却是冰冷的房间。很多时候我也没办法准确地辨认我到底活在了梦里还是现实中。这部剧愈加放大了我的感觉。

还挺不错的呢。没想到是这样平淡却又温馨的故事。顾凯的温柔体贴又果断让温婉的林晚晚插翅难逃。那是一张早已布下的情网，兜转了四年求而得之。何其幸运！

一个人要成长，要立足，不可能回避这个商业社会的普遍游戏规则。“食荤”两字勘透此中奥妙，食荤未必是吃人，但是一定是钩心斗角，争取最大利益。        面对社会，面对生存，面对挑战，有人是主动食荤，有人是被动食荤，有人是被迫食荤，有人更是逃避食荤。本剧描绘了杏林血泪Chattahoochee的百态，突出表现主角林唯平在成长进取过程中，在尽量不损人的条件下，如何有节制地利己。但是商业社会是残酷的，剧集的结尾，她还是回避不了对小老板真心道歉的麻木。这也很正常，在这个你死我活、竞争激烈的商业社会里，谁又会幼稚地轻信一个对手透露的标底呢！相信小老板随着阅历的丰富，以后一定会明白这个道理的……

此剧写出人生许多道理，让我觉得人生要努力才能让自己过得有意义。

周为恺之于夏玥就像曾经的理想之于夏玥。 未接近时充满憧憬，逐渐走进发现并非如幻想的美好，分离后时不时惦念，追求后彻底大失所望。最后只留下一个很久很久才回复的微笑。 丹尼斯·霍珀的语言有些生硬，一些地方像是刻意为了描创作而描创作，读起来有阻塞感。 女性视角为此剧增色不少，如夏玥与大学时好友说不清道不明的友情，如夏玥与周为恺暗生情愫时在方晨面前的游离。

细致的观察，妙趣横生的描写成就了草木有趣。节气下的花卉、水果、植物在编剧笔下有趣、有情、有回忆。

这部剧整体来说还可以，前半部分挺吸引注意力的，能够学到编剧的一些说话技巧；但是后半部分就有点枯燥无味，专业化了，就看不懂了！要是再举一些简单事例论证，那就更好了！加油

当一个人对你真心，你不懂得珍惜！当你后悔时再回头，却发现那个曾经永远在你身后追随你的人早已与你背道而驰。这个世界只有一个白凤九，却有无数个东华，命里有时需珍惜，末等失去再追悔！

虽然里面很多理论已被证伪，但毕竟是一百多年前的书编剧还是很厉害啊。李银河的导读写得很好。看完印象最深的是性冲动、性对象这两个概念的区分。大和民族以前就崇拜性冲动，也还能看到对现当代性观念的影响。中国历史太长，断层又多，只能读读诗经感受一下了

两部分，第一部分表达出“一视同仁地运用头脑中的两性”，而不强调，拉开两性的差距。 不要去评判谁的优势大，派别是无意义的，心智的自由平和才是最重要的。 “假如我们面对事实，因为这就是事实：没有可以依靠的肩膀，我们都是独自前行，我们与整个现实世界发生关系，而不只是在男人女人的世界里。” 第二部分告诉我们如何观看一本剧？最重要的前提是相信自己的观看判断，而不是跟随。尽可能多的观看，站在编剧的角度去理解；然后与经典作品进行对比评判，得出自己的一套规则。虽然能达到的人很少，不过不能放弃观看。

什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？                                         ---是枝裕和 为人父母是一项职业，也是世界上唯一能不通过岗前培训就上岗的职业。因而在父母在职期间，父母的能力和教养都会体现在他们的作品—孩子身上。 记得迈克·贝克特尔在他的书中写到：无论父母怎样教育我们，我们还是会通过观察他们的一举一动来学习与人交流。我们的潜意识相信语言，但更相信行动。而且因此我们会发展形成一套“默认设置”，向父母那样回应对方。 有很多的人在童年时期经受过不合格的父母不合理的对待，因此他们在成长的过程中，极力想要摆脱成为父母那样的人。如果在这个过程中，他们对自己有和客观全面的认识，那么可能会成为自己孩子喜欢的父母。如果没有，那么对于自己的孩子，他们的角色也无异于自己的父母。 在是枝裕和的《杏林血泪Chattahoochee》中，良多就是这样一个人。 在他童年时期过早地失去了母亲，而父亲又染上炒股赌博，没有稳定的工作，也没有固定的住所。这点对于一个孩子的成长本身已经是不利因素，加之，父亲喜欢喝酒，更喜欢酒后发酒疯，用暴力解决他看不惯的事情。 良多对此是痛恨的，对于这样一个没有责任性的父亲是充满厌恶的，他拼尽全力，考上了很好的大学，也顺利进入了一家知名建筑公司，拿着高薪，住着高级公寓，有着不菲的收入。 他稳重却也自负，严格且强势，事业心强并积极进取，每天有忙不完的工作，俨然一副精英的派头，在某种意义上讲，良多是成功的。 于是，他想把自己的这些都复制粘贴到儿子庆多身上，但是，很遗憾，庆多在性格上就跟他有很大的出入。如果说抱错事件没有暴露出来，那么这一家三口的日子过得倒也平静。 因为当年护士“怨念深重”，出于对良多家的羡慕妒忌恨，把他家的孩子跟雄大家的孩子琉晴做了交换。这件事在六年之后被暴露，两个家庭发生了不小的地震。 那么，是根深蒂固的血缘关系重要，还是朝夕相处的感情能胜出？ 一向感情淡漠的良多，听了公司领导的建议，争取两个都要。在他看来，雄大一家经济条件不好，夫妻都没有正式的稳定工作，孩子比较多，没有足够精力照料。 而自己家刚好相反，因而他认为，只要给对方家庭一部分钱，就可以把两个孩子都归为自己所有，就像一个物件一样。他只是想拥有，并不能保证自己能付出多少爱。也不管这一行为，本身就是对斋木一家自尊的肆意践踏。 但正如雄大的妻子尤佳里说的那样：只有没有感受到与孩子羁绊的男人，才会去纠结能不能像以前一样爱着跟自己毫无血缘关系的孩子。 雄大与尤佳里夫妻，虽然在经济上不如良多家，但是他们更懂怎样爱孩子，陪伴他们，知道他们要的是什么，并尽力地去满足他们。 比起良多能完成价值几亿的建筑，孩子们更崇拜能给坏玩具重新赋予生命的雄大；比起那整洁有序宾馆似的家，孩子们更需要一个能自由玩耍无所顾忌的窝。比起高档的玩具和弹钢琴，可能玩束手的老式游戏机更让人着迷。。。。。 书中最让我泪目的有两个场景：一是庆多在某个清晨，从自己不熟悉的尤佳里的家里醒来，一个人茫然无助地坐着那里望着窗外，孤单瘦小的背影，似乎在求索本不属于这个年纪所需要承受和思考的述求。 还有一个是琉晴，同样的在一个自己陌生的家里，跟良多和绿折腾打闹，欢乐和谐，其乐融融。躺下来睡觉的时候，还能高谈阔论，口无遮拦，却唯独不提跟自己生活了几年的养父母，只是到最后实在是忍不住思念的情感喷涌，才哭着说想爸爸妈妈了。 一个是从敏感，怯懦变得越来越勇敢独立，一个是从天性桀骜，倔强到越来越脆弱，懂事。 不管是庆多还是琉晴，都是在逼迫中成长，变得越来越不是自己

汉化公寓

虽说靳东演的胡八一也不错，但跟老潘相比，后者更自然，更真实，时代感很强。

即将成为高三学子的家长，胆战心惊。此剧给了我一种力量，一个方向。愿孩子的高三生活安宁平和。