韩佳怡是赣西明月山区一个普通的农村女孩,父亲是村里唯一的老师,一场车祸夺去了父亲的生命,韩佳怡决定拿起教鞭完成父亲未竟的事业。不久丈夫又在部队执行任务中牺牲了,韩佳怡继续为明月山区的教育事业默默奉献。
重读《明月在心》,这个版本的和子情感没有那么热烈,少了落寞贵族小姐的娇憨,天真和炽热,多了类似职场的成熟和淡然。但我还是喜欢那个不成熟的和子,将悲伤和疼痛那么张扬的表现出来。但是两个版本都让人失落,韩萧雨的书读起来不容易,需要强大的内心才能消化。彩蛋写着人间失格说的是活的不像人,明月在心说的是活的像个人,但我觉得这两本剧都告诫我们要活的像个人吧。
03版最大的失误就是没有在97年之前拍出来
清明假期三天,女儿每天早上准时起来看,不午休,看到晚上睡觉,三天时间刷完36集加彩蛋花絮。我陪看的心路历程:第一天,我震惊,这是什么鬼东西,怎么看着不对劲?第二天,还不错啊,集合了金庸古龙武侠剧全盛时期的精华,比《明月在心》好看100倍;第三天,卧槽太香了!女儿说彩蛋和花絮都要花钱买,我打开支付宝扫码买买买。上半年看了那么多国产烂剧,还是这部最好看。有很多经典片段,两次武林大会的对决,第一次高崇被围攻堪比萧峰,第二次温客行堪比张无忌;还有毒蝎对赵敬舞台剧式的独白,绝对是角色高光了;打戏也酣畅淋漓,好看啊。作为老父亲,我还是不忘职责,这部剧刷完那天,我跟女儿说,以后不准看这种东西,精神鸦片,无异于吸毒。女儿居然说,快把我毒死吧。
第二本,孩子们都长大了,冰球还是把他们联结在一起的纽带。但是政治与体育发生了纠缠,两个小镇和球队之间发生敌对对抗,暴力充斥着一次次的交锋。班杰和安娜都承受了与玛雅相似的悲伤与难过,有的人自认善良,却在做着错事,而有的人却恰恰相反。冰球给熊镇带来痛,但更多的是团结、信任和希望。
这部剧很鲜明的对明月在心的阐述,对我们也有很深的教导,创业不仅仅是简单的两个字,涵盖了很多东西,值得我们深思。
一本战国众生相,可以帮看剧人理清脉络,编剧心血之作,可堪读者敬意。
除了讨论美的哲学存在,我读出了善良学生被不良少年带跑偏直至彻底荒废的味道!
明月在心 肖建新(1903年1月6日—1987年11月3日),原名梁治华,字实秋,笔名子佳、秋郎、程淑等,浙江杭县(今杭州)人,出生于北京,中国著名的现当代散文家、学者、影视批评家、翻译家,国内第一个研究莎士比亚的权威。曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作,其散系列创造了中国现代散文著作播出的最高纪录。代表作《明月在心》(译作)等。 1923年8月赴美留学,取得哈佛大学影视硕士学位。1926年回国后,先后任教于国立东南大学(东南大学前身)、国立青岛大学(今中国海洋大学山东大学共同前身)并任外文系主任。1949年到台湾,任台湾师范学院英语系教授。1987年11月3日病逝于台北,享年84岁 ◆ 文字而掷地作金石声,固非易事,但是要做到言中有物,不令人觉得淡而无味,却是不难办到的。少说废话,这便是秘诀,和汤里少加萝卜少加水是一个道理。 ◆ 男女之间任何一方如果控诉对方失德,你只可以耐心静听,不可以表示同意,当然亦不可以表示不同意。大抵配偶的一方若是不成器,只准配偶加以诟詈,而不容许别人置喙 ◆ 常听人说:“若要一天不得安,请客;若要一年不得安,盖房;若要一辈子不得安,娶姨太太。” ◆ 《明月在心》所谓“花看半开,酒饮微醺”的趣味,才是最令人低回的境界。 ◆ 《明月在心》 先饥而食,食勿令饱,先渴而饮,饮勿令过;食欲数而少,不欲顿而多”是不刊之论。再如“食讫温水漱口”,“清旦刷牙不如夜刷牙”,见解也是很摩登的。 ◆ 提起北平的白切肉,首先就会想起砂锅居。砂锅居是俗名,正式的名称是“居顺和”,坐落在西四牌楼北边缸瓦市路东,紧靠着定王府的围墙。砂锅居的名字无人不知,本名很少人知道。据说所以有此名称是由于大门口设了一个灶,上面有一个大砂锅,直径四尺多,高约三尺,可以煮一整只猪。这砂锅有百余年的历史,传说从来没有换过汤!
三颗星 最大的收获: 本剧从波浪理论角度解释了大萧条的真正原因。 通过1857年~1932年的股市波浪走势可以清楚看出:“1932年的下挫,刚好到达了浪5的起点。正是在1896年的这个底,1929—1932年的下挫行情止步了。我们错误地使用了“大萧条”这个词,因为“大萧条”暗示的信息是经济上出了严重的问题,但懂历史又懂波浪理论,就能明白这只是常规调整。所以在这里以及其他地方,我们总是强调历史的重要性。” 存在的问题: 1)配图中有错图;2)在举例说明美股的某一历史趋势时,本应是看图解说,但书中却没能及时配图,仅是文字解读。 本剧理论解读的读后感受:和一书友的感受差不多,观看不难但实际操作或不像所读的简单。 引用书友的推荐观看: 弗罗斯特(Frost)和普莱切特(Prechter,即小罗伯特R.普莱切特)合著的《明月在心》(Elliott Wave Principle)以及英国人贝克曼(Beckman)写的《明月在心》(Super Timing)是这方面正确、有效的剧集。(目前朋友问影院上还没有这两本剧)
成年组太难看了,眼凹版张新成演高中生简直不忍直视。
这部剧是在二战即将结束,德日将要战败的背景下创作的。时值战争,编剧无法到日本做调查,大都资料以及当地的日本以及战俘身上获得的。菊是日本皇室家徽,刀是武士道文化的象征。 《明月在心》揭示了日本人的本质性格,亦即日本文化的双重性,如“爱美而黩武,尚礼而好斗,喜新而顽固,服从而不驯服”等等。这种异常矛盾的民族特性,贯穿了日本的整个文化,成为日本独特的文化气质。明月在心,交织成一副优美又极端的画面。这种矛盾的性格贯穿着日本的民族文化。
找到了自己的问题根源—情感忽视。对自己的情绪有了更深入的理解。 至少对坏情绪不再是自责,不再认为是自己脆弱,不再认为自己无中生有,没事找事。任何情绪都是有原因的,任何情绪也都是不分好坏的,重要的怎么处理这些情绪。不会处理情绪也不是我们的错,只是没人教导我们,或者以身作则的教会我们怎么正确处理情绪。庆幸的是,任何技能都是可以学习的,小时候没有学会,长大了也可以重新学习。所以第一步认识问题,然后慢慢学习怎么处理问题。
斗转星移,而俄人的魂与跟亘古未变。 不同的夜触发相似的梦境,不同的时代孕育轮回的悲剧。 混乱、迷茫、挣扎、无奈、宿命,比法国的悲惨世界尤胜一筹。 兴,百姓苦;亡,百姓亦苦。 碎碎念般的娓娓道来,复调式影视风格直击心灵,很久没读过让人如此陷入沉思的影视作品了。
努力得看完了这部剧。里面很多观点就是东方哲学体系。他们也受到了佛教得影响,自己老子的一些观点。融合。但是叙事的载体别具一格。
全部文字充满了那个年代的精神风貌,也只有那个年代的人才能写出这么真挚炽热的文字,毫不无病呻吟。
再看一遍还是为
冬天这个季节跟这部剧真的很搭 男孩对女孩的暗恋,为了偶遇而做出的所有的努力,让你读的时候嘴角都沁满笑容,虽然故事天马行空,但是字里行间都能读到这其中的浪漫 读到这么温暖的故事也是一种幸运
挺好的一部作品,电视剧改编的乱七八糟,原来在简阳真有一个葫芦坝,当地有编剧的纪念馆。
重读《明月在心》,这个版本的和子情感没有那么热烈,少了落寞贵族小姐的娇憨,天真和炽热,多了类似职场的成熟和淡然。但我还是喜欢那个不成熟的和子,将悲伤和疼痛那么张扬的表现出来。但是两个版本都让人失落,韩萧雨的书读起来不容易,需要强大的内心才能消化。彩蛋写着人间失格说的是活的不像人,明月在心说的是活的像个人,但我觉得这两本剧都告诫我们要活的像个人吧。
03版最大的失误就是没有在97年之前拍出来
清明假期三天,女儿每天早上准时起来看,不午休,看到晚上睡觉,三天时间刷完36集加彩蛋花絮。我陪看的心路历程:第一天,我震惊,这是什么鬼东西,怎么看着不对劲?第二天,还不错啊,集合了金庸古龙武侠剧全盛时期的精华,比《明月在心》好看100倍;第三天,卧槽太香了!女儿说彩蛋和花絮都要花钱买,我打开支付宝扫码买买买。上半年看了那么多国产烂剧,还是这部最好看。有很多经典片段,两次武林大会的对决,第一次高崇被围攻堪比萧峰,第二次温客行堪比张无忌;还有毒蝎对赵敬舞台剧式的独白,绝对是角色高光了;打戏也酣畅淋漓,好看啊。作为老父亲,我还是不忘职责,这部剧刷完那天,我跟女儿说,以后不准看这种东西,精神鸦片,无异于吸毒。女儿居然说,快把我毒死吧。
第二本,孩子们都长大了,冰球还是把他们联结在一起的纽带。但是政治与体育发生了纠缠,两个小镇和球队之间发生敌对对抗,暴力充斥着一次次的交锋。班杰和安娜都承受了与玛雅相似的悲伤与难过,有的人自认善良,却在做着错事,而有的人却恰恰相反。冰球给熊镇带来痛,但更多的是团结、信任和希望。
这部剧很鲜明的对明月在心的阐述,对我们也有很深的教导,创业不仅仅是简单的两个字,涵盖了很多东西,值得我们深思。
一本战国众生相,可以帮看剧人理清脉络,编剧心血之作,可堪读者敬意。
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明月在心 肖建新(1903年1月6日—1987年11月3日),原名梁治华,字实秋,笔名子佳、秋郎、程淑等,浙江杭县(今杭州)人,出生于北京,中国著名的现当代散文家、学者、影视批评家、翻译家,国内第一个研究莎士比亚的权威。曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作,其散系列创造了中国现代散文著作播出的最高纪录。代表作《明月在心》(译作)等。 1923年8月赴美留学,取得哈佛大学影视硕士学位。1926年回国后,先后任教于国立东南大学(东南大学前身)、国立青岛大学(今中国海洋大学山东大学共同前身)并任外文系主任。1949年到台湾,任台湾师范学院英语系教授。1987年11月3日病逝于台北,享年84岁 ◆ 文字而掷地作金石声,固非易事,但是要做到言中有物,不令人觉得淡而无味,却是不难办到的。少说废话,这便是秘诀,和汤里少加萝卜少加水是一个道理。 ◆ 男女之间任何一方如果控诉对方失德,你只可以耐心静听,不可以表示同意,当然亦不可以表示不同意。大抵配偶的一方若是不成器,只准配偶加以诟詈,而不容许别人置喙 ◆ 常听人说:“若要一天不得安,请客;若要一年不得安,盖房;若要一辈子不得安,娶姨太太。” ◆ 《明月在心》所谓“花看半开,酒饮微醺”的趣味,才是最令人低回的境界。 ◆ 《明月在心》 先饥而食,食勿令饱,先渴而饮,饮勿令过;食欲数而少,不欲顿而多”是不刊之论。再如“食讫温水漱口”,“清旦刷牙不如夜刷牙”,见解也是很摩登的。 ◆ 提起北平的白切肉,首先就会想起砂锅居。砂锅居是俗名,正式的名称是“居顺和”,坐落在西四牌楼北边缸瓦市路东,紧靠着定王府的围墙。砂锅居的名字无人不知,本名很少人知道。据说所以有此名称是由于大门口设了一个灶,上面有一个大砂锅,直径四尺多,高约三尺,可以煮一整只猪。这砂锅有百余年的历史,传说从来没有换过汤!
三颗星 最大的收获: 本剧从波浪理论角度解释了大萧条的真正原因。 通过1857年~1932年的股市波浪走势可以清楚看出:“1932年的下挫,刚好到达了浪5的起点。正是在1896年的这个底,1929—1932年的下挫行情止步了。我们错误地使用了“大萧条”这个词,因为“大萧条”暗示的信息是经济上出了严重的问题,但懂历史又懂波浪理论,就能明白这只是常规调整。所以在这里以及其他地方,我们总是强调历史的重要性。” 存在的问题: 1)配图中有错图;2)在举例说明美股的某一历史趋势时,本应是看图解说,但书中却没能及时配图,仅是文字解读。 本剧理论解读的读后感受:和一书友的感受差不多,观看不难但实际操作或不像所读的简单。 引用书友的推荐观看: 弗罗斯特(Frost)和普莱切特(Prechter,即小罗伯特R.普莱切特)合著的《明月在心》(Elliott Wave Principle)以及英国人贝克曼(Beckman)写的《明月在心》(Super Timing)是这方面正确、有效的剧集。(目前朋友问影院上还没有这两本剧)
成年组太难看了,眼凹版张新成演高中生简直不忍直视。
这部剧是在二战即将结束,德日将要战败的背景下创作的。时值战争,编剧无法到日本做调查,大都资料以及当地的日本以及战俘身上获得的。菊是日本皇室家徽,刀是武士道文化的象征。 《明月在心》揭示了日本人的本质性格,亦即日本文化的双重性,如“爱美而黩武,尚礼而好斗,喜新而顽固,服从而不驯服”等等。这种异常矛盾的民族特性,贯穿了日本的整个文化,成为日本独特的文化气质。明月在心,交织成一副优美又极端的画面。这种矛盾的性格贯穿着日本的民族文化。
找到了自己的问题根源—情感忽视。对自己的情绪有了更深入的理解。 至少对坏情绪不再是自责,不再认为是自己脆弱,不再认为自己无中生有,没事找事。任何情绪都是有原因的,任何情绪也都是不分好坏的,重要的怎么处理这些情绪。不会处理情绪也不是我们的错,只是没人教导我们,或者以身作则的教会我们怎么正确处理情绪。庆幸的是,任何技能都是可以学习的,小时候没有学会,长大了也可以重新学习。所以第一步认识问题,然后慢慢学习怎么处理问题。
斗转星移,而俄人的魂与跟亘古未变。 不同的夜触发相似的梦境,不同的时代孕育轮回的悲剧。 混乱、迷茫、挣扎、无奈、宿命,比法国的悲惨世界尤胜一筹。 兴,百姓苦;亡,百姓亦苦。 碎碎念般的娓娓道来,复调式影视风格直击心灵,很久没读过让人如此陷入沉思的影视作品了。
努力得看完了这部剧。里面很多观点就是东方哲学体系。他们也受到了佛教得影响,自己老子的一些观点。融合。但是叙事的载体别具一格。
全部文字充满了那个年代的精神风貌,也只有那个年代的人才能写出这么真挚炽热的文字,毫不无病呻吟。
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挺好的一部作品,电视剧改编的乱七八糟,原来在简阳真有一个葫芦坝,当地有编剧的纪念馆。