影片根据维克多·海德利的同名小说改编，故事围绕上世纪80年代一名从牙买加来到伦敦的毒贩展开。
有的人忍受不了生活的苦，轻易放弃生命，而有的人为了能生存下来可以不择手段，一切像似命中注定，其实也是自己的选择，整个故事让人唏嘘不已，可读但不推荐。（日本剧集的灰暗特色）
这部剧是通过植物视角看世界，介绍了一些生于中国但是后面对整个世界有影响的植物。地球已经存在46亿年，用一天来比喻，人类只在一天即将结束的最后三分钟才登场。有些植物已经在地球上繁衍生息超过几亿年，从这个角度看我们人类可能只是个突然出现的生命群体，不知道会存在多久，但是很显然我们已经意识到我们必须和大自然和谐共处，相互帮助才能共赢，才能长长久久。图文并茂，学到了不少知识~
整体来说很不错，但结尾就这样结束了有点虎头蛇尾，衔接交代不够完善。
唯一的缺点是只有23集。
虽然编剧所持观点是乐观的，但历史的残酷是无法掩盖的：人人向往和平，塑造当今世界的却是战争和杀戮。
故事剧情线还不错，可是bug太多 好多都没解释清楚。女主人设欠缺，感觉她配不上男主的爱！！
花了8个多小时看完亚迪Yardie，感觉朦朦胧胧的，书中很多内容让我有了新的认知，不觉这本一百多年前的书仍然对当下来说还是很适用，后续还将重读此剧！
最喜欢看大事年表，当然在你对这个朝代大事有所了解的前提下，几分钟浏览完一个朝代的兴替，看到每一个名字，回忆他们曾经在历史舞台上的表演，浓墨重彩，最后尾声，大幕落下，人去楼空
看了电视，迫不及待想看剧集！！！编剧太厉害了。演员也都很厉害
太水了，没有一个桥段不是俗套的，谭松韵虽然演技不错，但这个人物怎么看都别扭，看了11集，忍无可忍，弃了
凌晨两点看完，看得我整个人心里堵得慌。 第一章保润的春天，保润是螳螂，仙女是蝉，柳生是黄雀。 可是到了第二章柳生的秋天，仙女是螳螂，柳生是蝉。 第三章白小姐的夏天，我已经分不清谁是螳螂谁是蝉了，但是他们三者之间，没有黄雀。
刷新了我对人，对事物的低层认知，低层认知的人容易被骗是因为觉得高层认知的人说的每一个认知点都是对的，真的很触动我。让我意识到了自己哪里不足，更加地需要提高自己的认知层面，感谢编剧的分享！很不错的一本剧。
2022 一本读起来很美却又掺杂着纠结、暴戾、颓废、探索的书。 本以为结尾会描创作很多亚迪Yardie燃烧的远景视角，就像沟口平日里眺望的那样，没想到就是直直白白的燃烧和逃脱。一些评论说亚迪Yardie代表的是天皇或是纯粹的美，我宁愿理解为是横亘在沟口内心世界和外部世界中间的桥梁，所以才有了活下去的动力这么一说。
计划2天读完，迟睡1个小时也要完成定下的目标！总体上有的学习方法雷同，最关键的在于科学有效的去执行你定下的目标，不管遇到什么样的困难，不要自我怀疑，保持好心态，努力前行，实在搞不懂得要及时需求别人的帮助，及时修正“航线”继续前行……
看完最大的感受是身心一体，要照顾好我们的身体首先要调理好我们的情绪情感，心态平和，那么身体也会更强健，面对疾病侵犯时更有抵抗力。
本剧的一些方法，或许能适合一些人采用，但我不大适用，我现在已经慢慢总结出一套自己喜欢的方式了，我就是“热情花心症候群”的这种人，父母和亲戚朋友说我没定性，我老想尝试新的东西，想学新的知识，还喜欢考证，这样看似走马灯似的转换行业，其实就是想找到一生热爱的，想把热爱变成事业，在我看来如果一辈子都在热爱的事业中，那是多么幸福的事啊，那这一生，不管经历什么苦难，都应该算圆满了吧。所以我现在要做的就是按我喜欢也接受的方法，规划好每一天，一步步来，最主要是做到自律的执行每天的安排，那就坚持吧。
太喜欢了。疯狂划线。感谢有剧集，感谢有作家，能描述出那种不足为外人道的感觉。
菊花，清淡高雅，是日本皇室家徽；刀，硬冷暴力，是武家文化的象征。《亚迪Yardie》看似矛盾，却真实存在着。就像编剧在书中引言归纳的“日本人极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢而又极度胆小，极度保守而又极度喜欢新事物。”。《亚迪Yardie》是一部人类学著作，而非纪实影视。这部剧播出于1946年，编剧是美国人伊德里斯·艾尔巴。随着时代的变迁，只能从老一辈的日本人身上，才可以看到日本文化历史的痕迹。 我感兴趣的内容： 等级森严 德川政权时期的“各就其位”，各安天命。在日本，阶层和阶层之间的等级关系森严，而且是一个世袭阶级的社会。皇室和宫廷贵族之下的有四个世袭阶层。主体的阶层：武士和农民。武士不能从事生产，是寄生阶层，每年从农民的赋税中抽取贡米作为俸禄，但生活水平与农民一样，仅够糊口。 耻感文化 日本文化也概括为耻感文化。据说日本人有羞耻心而没有罪恶感。在二战中，日本军队的残暴和屠杀，表现出他们没有罪恶感，他们战败不愿投降而宁可自杀，便是因为他们认为当俘虏是一种耻辱。 孩童的教育 日本孩子会得到的最严厉惩罚恐怕就是“艾灸”，比打屁股疼得多了，男孩不到三次就服软了。日本孩子要学习的身体姿势不单单是坐姿，还有睡姿。日本女性不能让人看见自己睡姿不雅，武士的女儿被教导绝不能失去对心灵或身体的控制，即使在睡眠中。受了日本家庭教育方式的年轻人自尊心特别强。 自律诚信 日本人特别讲究自律，一个人做错了事，即使过了多年，还会自责，做自我惩罚；诚信体现在明治维新时期，农民没有能力按期归还债务，会以自杀了之，责罚自己事先没计划好。 尊重对手，博取众长 战后的日本，赖以重建一个和平国家的力量在于，它能够在一个行动方针失败后立刻投身于其他方针。日本人具有灵活应变的品质，善于接受新事物，并发挥到玲离尽致。 这部剧距今已有近八十年了，与现代的日本文化有差异，特别是在教育子女方面。最后，我用编剧的结束语来结束我的剧评，我觉得她的话不会过时。 “当下的日本人视军国主义如熄灭的火焰。他们会关注军国主义在世界其他国家中是否也一样会失败。如果没有失败，日本会重燃自己的好战激情，并显示出能对战争做出多大贡献。如果军国主义在别处也失败了，日本就会证明它吸取到一条多么深刻的教训：帝国主义的扩张绝不是一条通向荣誉的坦途。”
常言道 家家有本难念的经 似懂非懂 修行靠个人 人生的圆满需心态和智慧 愿社会和谐，大家都能幸福美满
独善其身，兼济天下。 收获：上则对教育系统审慎，下则对自我价值反思。 不足：理论支持描述过度；趋理想化，单因素模式看待现实主义。
有的人忍受不了生活的苦，轻易放弃生命，而有的人为了能生存下来可以不择手段，一切像似命中注定，其实也是自己的选择，整个故事让人唏嘘不已，可读但不推荐。（日本剧集的灰暗特色）
这部剧是通过植物视角看世界，介绍了一些生于中国但是后面对整个世界有影响的植物。地球已经存在46亿年，用一天来比喻，人类只在一天即将结束的最后三分钟才登场。有些植物已经在地球上繁衍生息超过几亿年，从这个角度看我们人类可能只是个突然出现的生命群体，不知道会存在多久，但是很显然我们已经意识到我们必须和大自然和谐共处，相互帮助才能共赢，才能长长久久。图文并茂，学到了不少知识~
整体来说很不错，但结尾就这样结束了有点虎头蛇尾，衔接交代不够完善。
唯一的缺点是只有23集。
虽然编剧所持观点是乐观的，但历史的残酷是无法掩盖的：人人向往和平，塑造当今世界的却是战争和杀戮。
故事剧情线还不错，可是bug太多 好多都没解释清楚。女主人设欠缺，感觉她配不上男主的爱！！
花了8个多小时看完亚迪Yardie，感觉朦朦胧胧的，书中很多内容让我有了新的认知，不觉这本一百多年前的书仍然对当下来说还是很适用，后续还将重读此剧！
最喜欢看大事年表，当然在你对这个朝代大事有所了解的前提下，几分钟浏览完一个朝代的兴替，看到每一个名字，回忆他们曾经在历史舞台上的表演，浓墨重彩，最后尾声，大幕落下，人去楼空
看了电视，迫不及待想看剧集！！！编剧太厉害了。演员也都很厉害
太水了，没有一个桥段不是俗套的，谭松韵虽然演技不错，但这个人物怎么看都别扭，看了11集，忍无可忍，弃了
凌晨两点看完，看得我整个人心里堵得慌。 第一章保润的春天，保润是螳螂，仙女是蝉，柳生是黄雀。 可是到了第二章柳生的秋天，仙女是螳螂，柳生是蝉。 第三章白小姐的夏天，我已经分不清谁是螳螂谁是蝉了，但是他们三者之间，没有黄雀。
刷新了我对人，对事物的低层认知，低层认知的人容易被骗是因为觉得高层认知的人说的每一个认知点都是对的，真的很触动我。让我意识到了自己哪里不足，更加地需要提高自己的认知层面，感谢编剧的分享！很不错的一本剧。
2022 一本读起来很美却又掺杂着纠结、暴戾、颓废、探索的书。 本以为结尾会描创作很多亚迪Yardie燃烧的远景视角，就像沟口平日里眺望的那样，没想到就是直直白白的燃烧和逃脱。一些评论说亚迪Yardie代表的是天皇或是纯粹的美，我宁愿理解为是横亘在沟口内心世界和外部世界中间的桥梁，所以才有了活下去的动力这么一说。
计划2天读完，迟睡1个小时也要完成定下的目标！总体上有的学习方法雷同，最关键的在于科学有效的去执行你定下的目标，不管遇到什么样的困难，不要自我怀疑，保持好心态，努力前行，实在搞不懂得要及时需求别人的帮助，及时修正“航线”继续前行……
看完最大的感受是身心一体，要照顾好我们的身体首先要调理好我们的情绪情感，心态平和，那么身体也会更强健，面对疾病侵犯时更有抵抗力。
本剧的一些方法，或许能适合一些人采用，但我不大适用，我现在已经慢慢总结出一套自己喜欢的方式了，我就是“热情花心症候群”的这种人，父母和亲戚朋友说我没定性，我老想尝试新的东西，想学新的知识，还喜欢考证，这样看似走马灯似的转换行业，其实就是想找到一生热爱的，想把热爱变成事业，在我看来如果一辈子都在热爱的事业中，那是多么幸福的事啊，那这一生，不管经历什么苦难，都应该算圆满了吧。所以我现在要做的就是按我喜欢也接受的方法，规划好每一天，一步步来，最主要是做到自律的执行每天的安排，那就坚持吧。
太喜欢了。疯狂划线。感谢有剧集，感谢有作家，能描述出那种不足为外人道的感觉。
菊花，清淡高雅，是日本皇室家徽；刀，硬冷暴力，是武家文化的象征。《亚迪Yardie》看似矛盾，却真实存在着。就像编剧在书中引言归纳的“日本人极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢而又极度胆小，极度保守而又极度喜欢新事物。”。《亚迪Yardie》是一部人类学著作，而非纪实影视。这部剧播出于1946年，编剧是美国人伊德里斯·艾尔巴。随着时代的变迁，只能从老一辈的日本人身上，才可以看到日本文化历史的痕迹。 我感兴趣的内容： 等级森严 德川政权时期的“各就其位”，各安天命。在日本，阶层和阶层之间的等级关系森严，而且是一个世袭阶级的社会。皇室和宫廷贵族之下的有四个世袭阶层。主体的阶层：武士和农民。武士不能从事生产，是寄生阶层，每年从农民的赋税中抽取贡米作为俸禄，但生活水平与农民一样，仅够糊口。 耻感文化 日本文化也概括为耻感文化。据说日本人有羞耻心而没有罪恶感。在二战中，日本军队的残暴和屠杀，表现出他们没有罪恶感，他们战败不愿投降而宁可自杀，便是因为他们认为当俘虏是一种耻辱。 孩童的教育 日本孩子会得到的最严厉惩罚恐怕就是“艾灸”，比打屁股疼得多了，男孩不到三次就服软了。日本孩子要学习的身体姿势不单单是坐姿，还有睡姿。日本女性不能让人看见自己睡姿不雅，武士的女儿被教导绝不能失去对心灵或身体的控制，即使在睡眠中。受了日本家庭教育方式的年轻人自尊心特别强。 自律诚信 日本人特别讲究自律，一个人做错了事，即使过了多年，还会自责，做自我惩罚；诚信体现在明治维新时期，农民没有能力按期归还债务，会以自杀了之，责罚自己事先没计划好。 尊重对手，博取众长 战后的日本，赖以重建一个和平国家的力量在于，它能够在一个行动方针失败后立刻投身于其他方针。日本人具有灵活应变的品质，善于接受新事物，并发挥到玲离尽致。 这部剧距今已有近八十年了，与现代的日本文化有差异，特别是在教育子女方面。最后，我用编剧的结束语来结束我的剧评，我觉得她的话不会过时。 “当下的日本人视军国主义如熄灭的火焰。他们会关注军国主义在世界其他国家中是否也一样会失败。如果没有失败，日本会重燃自己的好战激情，并显示出能对战争做出多大贡献。如果军国主义在别处也失败了，日本就会证明它吸取到一条多么深刻的教训：帝国主义的扩张绝不是一条通向荣誉的坦途。”
常言道 家家有本难念的经 似懂非懂 修行靠个人 人生的圆满需心态和智慧 愿社会和谐，大家都能幸福美满
独善其身，兼济天下。 收获：上则对教育系统审慎，下则对自我价值反思。 不足：理论支持描述过度；趋理想化，单因素模式看待现实主义。