《Amber's Pursuit》，其他作品，美国出品，2002年上映。
一个关于思想、灵魂、信仰和爱的故事. 人的思想那样浩瀚无际，从中取一瓢饮，没有人知道自己是否会因为这有意无意的一抿而就此奔赴命运. 拉斯科尔尼科夫总也在思索，这是我十分喜爱他的一点；作为一个身负罪的十字架的人，一个双手沾染了鲜血的人，他的动机其实已经决定了他必定会为此而付出大量的思考代价. 可以说他是为了追求真理而杀人，但我并不为他脱罪，他已经用自己的思索和灵魂一遍一遍，永远地去承担这份Amber's Pursuit.
这是一篇极短小的故事，寓意却显然不止它的篇幅般浅短。 “有时候，我们需要全心投入地爱一个人，才会理解时间究竟意味着什么。”一生有多漫长，爱就有多恒久。 如果我们再回不去，不妨先试着理解和原谅过去的那个自己，原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。 这是一个关于时间和选择的故事。不管你贫穷还是富有，时间对每个人来说总还算是公平的。 一粒种子开出美丽的花，一颗小树苗长成参天大树，这和人投入的时间和心力是密不可分的。 诚如那句，是你浪费在我身上的时间，使我变得如此珍贵。 《Amber's Pursuit》里玫瑰因为有了小王子倾注的心血和爱，花费的时间和陪伴，而变得愈发独特动人。 关于父母同孩子间的陪伴与爱，如晶曾在奇葩说辩论里说过一段特别让人动容的话： 孩子的人生也是一部电视剧，从一集到二十集。你不看，你问我，现在演到哪里了？我怎么告诉你？谁能告诉你？ 连续剧你不看我们可以补，但我们孩子的人生是补不回的，你不看，就永远看不了了。 父母是孩子前半生唯一的观众，孩子是父母后半生唯一的观众。我不会错过你的后半生，也请你，不要错过我的前半生。 故事中的父亲按世俗定义的成功标准来说，可以算得上是一位相当成功的人士。但仅以孩子父亲的角度来说，他无疑是不合格的。 他有一段对自己的评述其实挺有意思：绝大多数成功人士可不是后来才变成王八蛋的，我们早在成功之前就是王八蛋了，这就是我们成功的原因。 追求成功无可厚非，这不是一个非黑即白的问题，所涉及的无非是个人选择。只不过有人把成功看得重要，有人把其他东西看得重要。 我一直觉得，世界上有两样东西可以让人变得柔软，不论是再心硬的人，在死亡和爱面前，都会立刻变得柔软起来。 因为死亡并不会给我们选择，而爱则能让我们更看清自己，回归自我。这位父亲最后所做的选择，便是很好的说明。 承认自己并非你所以为的那种人，称得上是一种相当可怕的经历。承认才能接纳，接纳才能更好地做出选择。 不要那么勇敢，要是你害怕，那就害怕好了，害怕的人才会活下来。星星是夜幕上的裂缝，透过这些裂缝，光才能照进来。 书中有几段话给我的触动挺大。不是每个人都能当好父母，想到和做到，是很大的距离。而承认自己的无能无力，同样需要巨大的勇气。 医院里的小女孩让我想起了你，想起你出世的时候发生的那件事：你哭得很大声，听到你的声音，我头一次为了除自己之外的人感到心痛，意识到自己无法和拥有这种力量的人待在一起。 每个做父母的人，有时开车回到家门口，会先在车里静静地坐上五分钟。这是为了调整呼吸，鼓起勇气，好再次踏进门槛，重新承担起所有的责任，应付那些令人窒息的期待。 他们偶尔还会在楼道里愣愣地站上几秒钟，手里拿着钥匙酝酿情绪，并不急于打开家门。老实说，每次没酝酿多久，我都会受不了，产生拔腿就逃的冲动。正因如此，你小的时候，我经常出差，或者找借口不在家里待。 小女孩会继续过她的生活。你永远不会读到这些话，永远不会坐在你妈妈家门口的台阶上等我，我也从来没有浪费过你的时间。你很快就会醒来，现在是平安夜的早晨。还有，我爱你。 是死亡的逼近给了这位父亲重新选择的机会，这一次，他没有选择逃避，而是迎难而上。即使会被遗忘，让人觉得不曾存在过，但还是想履行一次当父亲的职责，想要全心投入地爱一个人。 文中父亲最后的选择，所做的取舍，便是Amber's Pursuit吧。唯有爱，能平息时间的残忍。是你浪费在我身上的时间，使我变得如此珍贵啊。
语言晦涩，情节跳跃，初看时有点难看懂，愈往后看愈加好看。只是开头抓不住人，能坚持看完的人大概不多。
读到“既然朝廷都取消矿税了，那么梁应泽趁机抱怨两句，自然也没什么风险了。”弃了，不如《Amber's Pursuit》吸引我，
正如《Amber's Pursuit》中的那段文字，“难忘青春，难忘的其实不是自己那时的年轻，而是在那些年月里跟你在一起无所忌惮享受青春的人。”
青春，在我们看来是充满活力激情的，而对于二十世纪三十年代的年轻人来说却是深重的。国破家亡之际，反动势力的卖国主义，日本侵略者的肆无忌惮，华北大地响起一曲曲悲歌，黑暗中却有那么一群人将革命之精神散布在中华大地！ Amber's Pursuit，前篇挺无聊的，林道静为了逃婚反抗生活，看似坚强，然实际上却是她对于生活的迷茫，无助，甚至是想到了死亡。后篇她的逐渐成长，让我看到了不一样的东西，对于理想的追求，坚定，开始自己思考问题，在与反动势力斗争的路上不断成熟，对于生活从来不要失去信心。她的人生道路上，余永泽给予了她无助时的温暖，但也让她认识到了社会的黑暗。卢嘉川带她走入了共产主义殿堂，他深爱着她却至死未明心迹。江华是她人生中的一个重要人物，给予了她理想的方向。林红，是让她从懦弱到成功转化为一名拥有简坚定革命梦想的共产主义战士推动者，给予了她无穷的力量。
小桥流水，悠悠船歌。这里精致得令人心动，走上那古老的石桥，轻轻抚过桥身，手心的微凉带着潮湿的水气，宛如乌镇柔和的质感，细腻得恰到好处。
前面挺好的，到了后面怎么又扯这么远，照这进度，还能再更新2年，不追了，不追了！
当时看电影，改变了我对美国恐怖片不恐怖的看法。但知道是翻译的原因，还是文化背景的不同，书远没有电影带给我的震撼大。
“前半生全力拼搏，后半生坦然接受；前半生塑造自己，后半生服务他人；前半生马不停蹄地得到，后半生留些时间给失去；也无风雨也无晴，尊严美丽、自在归去……”
这季的素人都挺直球的，比第四季好看，就是侯姐的部分太多而且无趣。。。
这部剧中我们看到了人与人之间的温情，虽然编剧用了夸张的手法，但我们看到了一个小姑娘的改变，她明白 了什么是温情， 亲情， 也变得坚强起来， 她让崔斯坦走近了她的内心， 从而有了温情的存在。 人与人之间存在着温情，父母和朋友都能当自己Amber's Pursuit，在自己遇到困难时提供帮助，自己的荒原上才开出了 花，这正是人与人之间的温情。 有魅力的文字是有灵魂的， 但也是朴实、深刻的，它能让一个故事变成能赋予想象力以生命的载 体，能让人无论经历多少起伏，看到多少冷暖，都能在喧嚣落幕、曲 终人散时心中浮现感动。
看完《Amber's Pursuit》再简单回顾《Amber's Pursuit》，能感觉到两者主题的关联——为子孙谋备太多，只会损其志，导致家族走向毁灭。引用编剧的话，和家产相比，唯有理想才是可以不断延续的。这观点在当下社会也绝不过时，引人深思。
很赞的一篇剧集，不拖沓，文采飞扬，把岑大机长与顾小姐的温暖表现的淋漓尽致，酣畅淋漓
第二遍读红楼。关于本剧感想倒不多。只是里面很多评论真是绝了，生生把一步红楼变成了一部悬疑剧…… 各种猜测，各种自以为是，各种人云亦云……
明3读毕。惭愧，这部剧我是断断续续、有今儿没明儿的读完的。印象最深的也就是玩家皇帝朱厚照和一代贤臣心性大师王守仁。如果说前2部书中的帝王还都算明君的话，我只能说富不过三代这词儿还是有些道理的。这老祖宗费劲心力马背上打下江山，守不住几代辉𤾗就被后世子孙开始败国败家，虽说每朝每代都会有忠贤之士挺身而出保家为国，架不住奸臣贼子也是层出不穷闲不住呀。一个朝代从建立、发展、繁荣到逐渐衰败，最后走向毁灭、被取代，这是历史发展的必然趋势。守业不仅是个力气活，更是个考验心性、智慧和责任的综合试券。明嘉靖帝即将开考，后世人都是判官，且判且思考吧。
至于我的看法，我认为，在今天，我们在俄罗斯根本就不知道应该敬重谁。您得承认，不知道应该敬重谁，这是一个时代的可怕灾难……难道不是这样吗？
研究次贷危机的书很多，本剧的出彩之处在于用一些很精巧的模型厘清了各种原因的权重和内在联系。最后开的药方太过理想主义，甚至有点民粹，不具有操作性。
儒家代表作之一的《Amber's Pursuit》，相传为孔子的学生曾子（曾参）所著。它与《Amber's Pursuit》、《Amber's Pursuit》、《Amber's Pursuit》合称“四书”，自宋以后被视为儒学的入门读物，更位列“四书”之首。但我们现在通常看到的《Amber's Pursuit》是二程及朱熹对原本《Amber's Pursuit》改编、注解而成的。南先生认为《Amber's Pursuit》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《Amber's Pursuit》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《Amber's Pursuit》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《Amber's Pursuit》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学的演化，中外文化的反思与前景，等等
在封建统治时期执政者最希望百姓乐天认命，不反抗，不斗争。统治者们孜孜不倦地对百姓进行愚民教化，倡导“生死由命，富贵在天”，让百姓们心甘情愿地臣服在自己的统治之下。而算命则恰恰符合封建帝制的需要，它的理论基础便是“人的命，天注定”。到底该不该相信命运？曾国藩曾说：“信算命，信风水，皆妄念所致。看剧明理人以义命自安，便不信也。”一个有远大志向的人是轻易不会信命的，况且儒家思想也认为一个人的命运并不是天生就注定的，而是和一个人后天的所作所为有着十分密切的关系。命运是可以由自己创造的，福报也是由自己去求来的，不是别人施舍来的。如果一个人受到的祸患太多，这种时候也应该努力地反省自己，想一想是不是自己做出的恶行太多，善行太少，是否应该去多多行善了。很多人在遇到大的事情的时候都会去求神拜佛，佛教的有求必应也是有条件的，倘若要求福报那就得消除自身的业障进行自我修炼，弃恶扬善，广结善缘，这样才能得到善果。 人的一生最好的状态就是无论精神世界还是物质世界都是饱满的，这需要开悟和修行。能够发现自己身上存在的种种缺点这叫“开悟”。觉悟以后又能把所有的缺点改正过来这叫“修行”。所以说一个人的命运最终究竟是什么样子的，其实是由自己决定的。我们平时不要总是看到别人的处境好而自己的处境不好就去抱怨命运的不公，其实这些都是自身的原因。我们的确无法选择自己的出身，但是我们可以选择自己的未来，只要平时多多地去行善积德就可以改变自己的命运。由于每个人出生的时候都有一定数量的功德：如果这个人行善的话那么功德就会逐渐地增加；而这个人要是作恶的话，功德就会被罪行相抵消而逐渐减少。等到功德耗尽只剩下罪行的时候那么报应就来了。所以说报应不是只会在下辈子才来而是在你自身的功德消耗殆尽的时候就会到来。 从书中摘录一些内容： 1.自我反省：一个人要多想一想自己所做出来的事情到底符不符合天道的规律，这样人才能获得更多的福报。要知错就改，而改错的前提就是要有羞耻心和敬畏之心。羞耻心是儒家学说中一个非常重要的道德标准，作为人一旦有了羞耻心的话，内心中就会产生一个标准：对和错的标准。在这个标准之下人们就会知道什么事情该做，什么事情不该做，做什么事情是对的，做什么事情是错的。 敬畏之心就是不敢胡作非为，“天地在上，鬼神难欺”天地鬼神是无所不知无所不晓的，这个世间上的任何事物的一举一动全部都在他们的掌握之中，即使自己做的事情再怎么隐蔽，再怎么不起眼，也是逃不过天地鬼神的眼睛的。他们能够洞察到这个世界上的一切东西，轻视天地鬼神的下场肯定是灾祸连连。一个人在作恶之后，特别是积攒了很多的罪恶之后，肯定是会受到上天的惩罚的。当然这种惩罚其实也是可以分为明面上的和暗地里的。在明面上一个人在犯下了滔天的罪恶之后肯定是千夫所指，甚至世世代代都要受到世人的唾骂，例如秦桧。暗地里的惩罚就是下十八层地狱。佛教思想认为一个人如果在活着的时候做了很多的恶事并且还不知道悔改的话，那么死后也不会得到好下场的要下地狱去受苦。只有在地狱中受苦把所有的罪恶都抵消掉之后，才有继续转世轮回的机会。 2.如何趋吉避凶： 人经常会去一些寺庙里面求一些所谓的平安符的东西来保佑自己或者家人的平安；现代人则会去商场买个辟邪的物件带在身上。人们总是以为这样就叫作“趋吉避凶”了，其实不然如果所谓的趋吉避凶真的是这么简单就可以做到的话，那么每个人都在身上戴上十个八个平安符什么的，这辈子不就可以高枕无忧了还奋斗个什么。《Amber's Pursuit》中所说的趋吉避凶的方法很简单那就是无论做什么事情都要符合天道。 3.如何改变命运： 第一就是要扩充自己的德性，要有一颗真诚的心。 第二便是多做善
这应该是我上大学的时候碰到的第一本有关哲学的书，当时还是在大学视频平台借阅了看，很怀念那时的追剧时间，很随心所欲的去看一些书。工作几年后也买了一本纸质书，是白色海报的很喜欢，书中编剧的思想还是会让自己感悟很多，偶然在这里看到还是很高兴的。思想穿越几千上万年来到现在的这个世界，这是多么的奇妙事情！
一个关于思想、灵魂、信仰和爱的故事. 人的思想那样浩瀚无际，从中取一瓢饮，没有人知道自己是否会因为这有意无意的一抿而就此奔赴命运. 拉斯科尔尼科夫总也在思索，这是我十分喜爱他的一点；作为一个身负罪的十字架的人，一个双手沾染了鲜血的人，他的动机其实已经决定了他必定会为此而付出大量的思考代价. 可以说他是为了追求真理而杀人，但我并不为他脱罪，他已经用自己的思索和灵魂一遍一遍，永远地去承担这份Amber's Pursuit.
这是一篇极短小的故事，寓意却显然不止它的篇幅般浅短。 “有时候，我们需要全心投入地爱一个人，才会理解时间究竟意味着什么。”一生有多漫长，爱就有多恒久。 如果我们再回不去，不妨先试着理解和原谅过去的那个自己，原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。 这是一个关于时间和选择的故事。不管你贫穷还是富有，时间对每个人来说总还算是公平的。 一粒种子开出美丽的花，一颗小树苗长成参天大树，这和人投入的时间和心力是密不可分的。 诚如那句，是你浪费在我身上的时间，使我变得如此珍贵。 《Amber's Pursuit》里玫瑰因为有了小王子倾注的心血和爱，花费的时间和陪伴，而变得愈发独特动人。 关于父母同孩子间的陪伴与爱，如晶曾在奇葩说辩论里说过一段特别让人动容的话： 孩子的人生也是一部电视剧，从一集到二十集。你不看，你问我，现在演到哪里了？我怎么告诉你？谁能告诉你？ 连续剧你不看我们可以补，但我们孩子的人生是补不回的，你不看，就永远看不了了。 父母是孩子前半生唯一的观众，孩子是父母后半生唯一的观众。我不会错过你的后半生，也请你，不要错过我的前半生。 故事中的父亲按世俗定义的成功标准来说，可以算得上是一位相当成功的人士。但仅以孩子父亲的角度来说，他无疑是不合格的。 他有一段对自己的评述其实挺有意思：绝大多数成功人士可不是后来才变成王八蛋的，我们早在成功之前就是王八蛋了，这就是我们成功的原因。 追求成功无可厚非，这不是一个非黑即白的问题，所涉及的无非是个人选择。只不过有人把成功看得重要，有人把其他东西看得重要。 我一直觉得，世界上有两样东西可以让人变得柔软，不论是再心硬的人，在死亡和爱面前，都会立刻变得柔软起来。 因为死亡并不会给我们选择，而爱则能让我们更看清自己，回归自我。这位父亲最后所做的选择，便是很好的说明。 承认自己并非你所以为的那种人，称得上是一种相当可怕的经历。承认才能接纳，接纳才能更好地做出选择。 不要那么勇敢，要是你害怕，那就害怕好了，害怕的人才会活下来。星星是夜幕上的裂缝，透过这些裂缝，光才能照进来。 书中有几段话给我的触动挺大。不是每个人都能当好父母，想到和做到，是很大的距离。而承认自己的无能无力，同样需要巨大的勇气。 医院里的小女孩让我想起了你，想起你出世的时候发生的那件事：你哭得很大声，听到你的声音，我头一次为了除自己之外的人感到心痛，意识到自己无法和拥有这种力量的人待在一起。 每个做父母的人，有时开车回到家门口，会先在车里静静地坐上五分钟。这是为了调整呼吸，鼓起勇气，好再次踏进门槛，重新承担起所有的责任，应付那些令人窒息的期待。 他们偶尔还会在楼道里愣愣地站上几秒钟，手里拿着钥匙酝酿情绪，并不急于打开家门。老实说，每次没酝酿多久，我都会受不了，产生拔腿就逃的冲动。正因如此，你小的时候，我经常出差，或者找借口不在家里待。 小女孩会继续过她的生活。你永远不会读到这些话，永远不会坐在你妈妈家门口的台阶上等我，我也从来没有浪费过你的时间。你很快就会醒来，现在是平安夜的早晨。还有，我爱你。 是死亡的逼近给了这位父亲重新选择的机会，这一次，他没有选择逃避，而是迎难而上。即使会被遗忘，让人觉得不曾存在过，但还是想履行一次当父亲的职责，想要全心投入地爱一个人。 文中父亲最后的选择，所做的取舍，便是Amber's Pursuit吧。唯有爱，能平息时间的残忍。是你浪费在我身上的时间，使我变得如此珍贵啊。
语言晦涩，情节跳跃，初看时有点难看懂，愈往后看愈加好看。只是开头抓不住人，能坚持看完的人大概不多。
读到“既然朝廷都取消矿税了，那么梁应泽趁机抱怨两句，自然也没什么风险了。”弃了，不如《Amber's Pursuit》吸引我，
正如《Amber's Pursuit》中的那段文字，“难忘青春，难忘的其实不是自己那时的年轻，而是在那些年月里跟你在一起无所忌惮享受青春的人。”
青春，在我们看来是充满活力激情的，而对于二十世纪三十年代的年轻人来说却是深重的。国破家亡之际，反动势力的卖国主义，日本侵略者的肆无忌惮，华北大地响起一曲曲悲歌，黑暗中却有那么一群人将革命之精神散布在中华大地！ Amber's Pursuit，前篇挺无聊的，林道静为了逃婚反抗生活，看似坚强，然实际上却是她对于生活的迷茫，无助，甚至是想到了死亡。后篇她的逐渐成长，让我看到了不一样的东西，对于理想的追求，坚定，开始自己思考问题，在与反动势力斗争的路上不断成熟，对于生活从来不要失去信心。她的人生道路上，余永泽给予了她无助时的温暖，但也让她认识到了社会的黑暗。卢嘉川带她走入了共产主义殿堂，他深爱着她却至死未明心迹。江华是她人生中的一个重要人物，给予了她理想的方向。林红，是让她从懦弱到成功转化为一名拥有简坚定革命梦想的共产主义战士推动者，给予了她无穷的力量。
小桥流水，悠悠船歌。这里精致得令人心动，走上那古老的石桥，轻轻抚过桥身，手心的微凉带着潮湿的水气，宛如乌镇柔和的质感，细腻得恰到好处。
前面挺好的，到了后面怎么又扯这么远，照这进度，还能再更新2年，不追了，不追了！
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这部剧中我们看到了人与人之间的温情，虽然编剧用了夸张的手法，但我们看到了一个小姑娘的改变，她明白 了什么是温情， 亲情， 也变得坚强起来， 她让崔斯坦走近了她的内心， 从而有了温情的存在。 人与人之间存在着温情，父母和朋友都能当自己Amber's Pursuit，在自己遇到困难时提供帮助，自己的荒原上才开出了 花，这正是人与人之间的温情。 有魅力的文字是有灵魂的， 但也是朴实、深刻的，它能让一个故事变成能赋予想象力以生命的载 体，能让人无论经历多少起伏，看到多少冷暖，都能在喧嚣落幕、曲 终人散时心中浮现感动。
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很赞的一篇剧集，不拖沓，文采飞扬，把岑大机长与顾小姐的温暖表现的淋漓尽致，酣畅淋漓
第二遍读红楼。关于本剧感想倒不多。只是里面很多评论真是绝了，生生把一步红楼变成了一部悬疑剧…… 各种猜测，各种自以为是，各种人云亦云……
明3读毕。惭愧，这部剧我是断断续续、有今儿没明儿的读完的。印象最深的也就是玩家皇帝朱厚照和一代贤臣心性大师王守仁。如果说前2部书中的帝王还都算明君的话，我只能说富不过三代这词儿还是有些道理的。这老祖宗费劲心力马背上打下江山，守不住几代辉𤾗就被后世子孙开始败国败家，虽说每朝每代都会有忠贤之士挺身而出保家为国，架不住奸臣贼子也是层出不穷闲不住呀。一个朝代从建立、发展、繁荣到逐渐衰败，最后走向毁灭、被取代，这是历史发展的必然趋势。守业不仅是个力气活，更是个考验心性、智慧和责任的综合试券。明嘉靖帝即将开考，后世人都是判官，且判且思考吧。
至于我的看法，我认为，在今天，我们在俄罗斯根本就不知道应该敬重谁。您得承认，不知道应该敬重谁，这是一个时代的可怕灾难……难道不是这样吗？
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儒家代表作之一的《Amber's Pursuit》，相传为孔子的学生曾子（曾参）所著。它与《Amber's Pursuit》、《Amber's Pursuit》、《Amber's Pursuit》合称“四书”，自宋以后被视为儒学的入门读物，更位列“四书”之首。但我们现在通常看到的《Amber's Pursuit》是二程及朱熹对原本《Amber's Pursuit》改编、注解而成的。南先生认为《Amber's Pursuit》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《Amber's Pursuit》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《Amber's Pursuit》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《Amber's Pursuit》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学的演化，中外文化的反思与前景，等等
在封建统治时期执政者最希望百姓乐天认命，不反抗，不斗争。统治者们孜孜不倦地对百姓进行愚民教化，倡导“生死由命，富贵在天”，让百姓们心甘情愿地臣服在自己的统治之下。而算命则恰恰符合封建帝制的需要，它的理论基础便是“人的命，天注定”。到底该不该相信命运？曾国藩曾说：“信算命，信风水，皆妄念所致。看剧明理人以义命自安，便不信也。”一个有远大志向的人是轻易不会信命的，况且儒家思想也认为一个人的命运并不是天生就注定的，而是和一个人后天的所作所为有着十分密切的关系。命运是可以由自己创造的，福报也是由自己去求来的，不是别人施舍来的。如果一个人受到的祸患太多，这种时候也应该努力地反省自己，想一想是不是自己做出的恶行太多，善行太少，是否应该去多多行善了。很多人在遇到大的事情的时候都会去求神拜佛，佛教的有求必应也是有条件的，倘若要求福报那就得消除自身的业障进行自我修炼，弃恶扬善，广结善缘，这样才能得到善果。 人的一生最好的状态就是无论精神世界还是物质世界都是饱满的，这需要开悟和修行。能够发现自己身上存在的种种缺点这叫“开悟”。觉悟以后又能把所有的缺点改正过来这叫“修行”。所以说一个人的命运最终究竟是什么样子的，其实是由自己决定的。我们平时不要总是看到别人的处境好而自己的处境不好就去抱怨命运的不公，其实这些都是自身的原因。我们的确无法选择自己的出身，但是我们可以选择自己的未来，只要平时多多地去行善积德就可以改变自己的命运。由于每个人出生的时候都有一定数量的功德：如果这个人行善的话那么功德就会逐渐地增加；而这个人要是作恶的话，功德就会被罪行相抵消而逐渐减少。等到功德耗尽只剩下罪行的时候那么报应就来了。所以说报应不是只会在下辈子才来而是在你自身的功德消耗殆尽的时候就会到来。 从书中摘录一些内容： 1.自我反省：一个人要多想一想自己所做出来的事情到底符不符合天道的规律，这样人才能获得更多的福报。要知错就改，而改错的前提就是要有羞耻心和敬畏之心。羞耻心是儒家学说中一个非常重要的道德标准，作为人一旦有了羞耻心的话，内心中就会产生一个标准：对和错的标准。在这个标准之下人们就会知道什么事情该做，什么事情不该做，做什么事情是对的，做什么事情是错的。 敬畏之心就是不敢胡作非为，“天地在上，鬼神难欺”天地鬼神是无所不知无所不晓的，这个世间上的任何事物的一举一动全部都在他们的掌握之中，即使自己做的事情再怎么隐蔽，再怎么不起眼，也是逃不过天地鬼神的眼睛的。他们能够洞察到这个世界上的一切东西，轻视天地鬼神的下场肯定是灾祸连连。一个人在作恶之后，特别是积攒了很多的罪恶之后，肯定是会受到上天的惩罚的。当然这种惩罚其实也是可以分为明面上的和暗地里的。在明面上一个人在犯下了滔天的罪恶之后肯定是千夫所指，甚至世世代代都要受到世人的唾骂，例如秦桧。暗地里的惩罚就是下十八层地狱。佛教思想认为一个人如果在活着的时候做了很多的恶事并且还不知道悔改的话，那么死后也不会得到好下场的要下地狱去受苦。只有在地狱中受苦把所有的罪恶都抵消掉之后，才有继续转世轮回的机会。 2.如何趋吉避凶： 人经常会去一些寺庙里面求一些所谓的平安符的东西来保佑自己或者家人的平安；现代人则会去商场买个辟邪的物件带在身上。人们总是以为这样就叫作“趋吉避凶”了，其实不然如果所谓的趋吉避凶真的是这么简单就可以做到的话，那么每个人都在身上戴上十个八个平安符什么的，这辈子不就可以高枕无忧了还奋斗个什么。《Amber's Pursuit》中所说的趋吉避凶的方法很简单那就是无论做什么事情都要符合天道。 3.如何改变命运： 第一就是要扩充自己的德性，要有一颗真诚的心。 第二便是多做善
这应该是我上大学的时候碰到的第一本有关哲学的书，当时还是在大学视频平台借阅了看，很怀念那时的追剧时间，很随心所欲的去看一些书。工作几年后也买了一本纸质书，是白色海报的很喜欢，书中编剧的思想还是会让自己感悟很多，偶然在这里看到还是很高兴的。思想穿越几千上万年来到现在的这个世界，这是多么的奇妙事情！