冰山上的来客Visitors On The Icy Mountain

编剧在预告中就已经将冰山上的来客Visitors On The Icy Mountain阐述的非常清楚了，却又写了十五章来反复论述，不但冗长，内容也有些杂乱。 长尾曲线就是一种幂律分布，相对于头部来讲，它的尾巴特别长，所以叫长尾。 冰山上的来客Visitors On The Icy Mountain： 当物质极度丰饶，仓储及流通成本急剧下降，及个人都可以由消费者变成生产者，那么从前那些看似需求极低的产品（利基产品）总会有人买。而且若把时间轴拉长，利基产品的销量总额可以和主流商品的市场份额相当甚至更高。 长尾的出现： 少不了扣动一个至关重要的板机：降低获得利基产品的成本。 第一，生产工具的普及。（拿着手机就能拍摄直播） 第二，通过普及传播工具降低消费成本。（互联网降低了接触更多人的成本，提高了长尾市场的流动性） 第三，连接供给与需求（搜索引擎，口碑排名，自动推荐等，降低了人们的搜索成本） 长尾的开拓： 以电商为例，降低成本拓展市场的一个重要步骤就是将虚拟库存模式加以扩展，向平台引入其他大零售商，而其发展是一个“向下”而非“向上”的过程：其合作伙伴并非越来越大，而是越来越小。 长尾的前景： 我们的文化和经济中心正在加速转移，从需求曲线头部的少数大热门（主流产品和市场）转向需求曲线尾部的大量利基产品和市场。

我们可以无知，但是这方面的专家应该了解才对，不管他们基于什么方法，最好能得出基本正确的结论才行，不然凭什么叫专家呢。但是这个编剧一直拿一些他自以为的基础数据让人和大猩猩做对比，有什么意义呢，这些他以为的基础数据是基础数据么，不是这方面的人会去了解么，还有和大猩猩做对比的意义是什么，就是为了说人们不如大猩猩？还是说要让人像大猩猩学习！ 当然书中有个别观点和处理方法还是值得我们我们学习的。 什么比尔盖茨推荐，不知道是不是真的

很好的一本剧，真的介绍了程序是怎么跑起来的，对于应用和硬件的关系有了更深的理解

分门别类，化繁为简，并辅以图形讲解，原来晦涩难懂的知识变得清晰易懂了。

整本剧就如同一首歌，一首古老而又婉转的民谣飘荡在夜空里，在心中的湖面上平添几分涟漪。 它不是阳春白雪，只能在华丽的宫廷中歌唱；它或许是下里巴人，在贫民窟肮脏的街道上、破烂的衣衫旁，高亢地唱着生命的歌。

窥一斑见全景的生命里程，活成自己想活的样子！ 随势顺心而活，人间值得！你我他曾来过这个多彩的人世间！！！

爱因斯坦说：God does not play dice。这和他的世界观倒是一脉相承。可是上帝将他的脑袋开过光，而别人的没有，这就是在play dice。

剧其实拍得很好，可是后半程这崩塌啊，虽然真实的中女人生可能就是这样不断妥协吧，但是看着第一季“不是谁的老婆，妈妈，阿嬷，就做自己陈嘉玲”变成这一季为了个根本也没怎么体谅她的男人要死要活生孩子，真就看得人抑郁到不行

傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。

我见过的最具科学性和逻辑性的当代心理学入门剧集。不务虚，可操作性强。一书读罢，收获颇丰。感谢风兄弟。

看了，收益良多，在孩子成长的每一步里都能做到有所准备，和孩子一起成长！

时间过的真快，我大二那年开始看第一本尸语者，今天都出到第八本了，可能看多了我现在预测凶手都八九不离十了，只是都第八本了四个人的感情问题还没有解决，我现在倒还蛮希望小羽毛和韩亮在一起的，期待第九本。

情节还算紧凑，对这类故事很感兴趣。不过只能算作消磨时间的影视作品了

停停看看地完成了本剧的观看，其中也看过周平老师写的培训师授课手册，感觉走异曲同工之妙。全书内容充实，体系完整，虽然不是很完美，但是对于培训行业的新人，确实有必要读一下，随着工作的进行可能还需要回来再看看。书中动辄10年的培训经验，可以说出色的培训师需要时间的沉淀，也希望自己能在未来10年成为一名优秀的行业顶尖的培训师！

佩服辜老的知识量，但是不认同他对女人和欧洲政治的观点。难怪他留着清朝的辫子缺能说5种语言的。

玄幻类最经典的书！读了之后在荒诞之中启发智慧，在离奇之中发散思维，在集数流转之间锻炼逻辑，在人物关系之中梳理人伦价值！唯一一本看了两遍的玄幻剧集！

林肯能如此容忍自己的内阁，除了有迫不得已的味道，当然，他的妻子功不可没，谨此纪念下我崇敬的林肯阁下。

最近在堡的一部剧，还没播完，你慢慢播，我慢慢看。滴滴沥沥的家长里短下，细细描绘出一个时代人物的命运波折，爱情也在磕磕绊绊中慢慢发酵，感动也在岁月的流逝中慢慢沉淀（对，我用词就是这么老派，你咬我啊）。人物刻画细致立体，节奏明快而没有缀笔，是一部用心制作的好剧

经济繁荣、文化多元、科技鼎盛是宋朝，政治混乱、军事落后、外交困顿、苟安一隅也是宋朝；喜欢是宋朝，愤恨也是宋朝。 在辽西夏金蒙接续崛起的过程中，从割去燕云十六州到太祖开始重文抑武的国策就注定了宋朝只能一步步退守，最后甚至偏居福建、海南还是被元灭，窝囊不窝囊？军事外交无能，就内化为文化经济强盛，一点都不值得鼓吹，历史上黄袍加身的不止一个赵匡胤，弑君篡位的都有，富国强兵不还是照样和谐统一了！ 反复割地、议和、退守，无底线的退让，宋朝华丽的外衣下，遮不住的是一副软骨头！从出生就长不硬的那种！ 牢骚完了，还是说这部剧，编剧不讲“正统”，不以成败论英雄，结合史料“客观”评价人物、事件还是挺不错的。读完总体感觉:这个朝代名人辈出璨若星河，图强中兴也不乏其君臣，但从头到尾还是一根“悲”线贯穿其中，噫吁嚱！

无选择的入场，怯懦的走过；背负指责、苦恼、悲痛、释怀、快乐、改变的面对；重新审视带着勇气和无畏的期许重新做可以自己选择的选择；无论是面对维艰的不确定和未知！继续走下去，愿有人同行，也不悔独自上路。 ◆ 真正的贵人是自己 >> 很多人都希望自己的生命中能遇到这样的贵人，但却总是抱怨命运不济。因为我们不知道一个真理：这个世上真正的贵人从来不是别人，而是我们自己。你为人处世的态度，你的人品，你对他人的体恤和关怀，你的善良的举动，这些都是你能否遇到贵人的根本所在。如果满心满眼都是急功近利，即便有贵人也让你吓跑了。 ◆ 让你获益终生的五个思维习惯 >> 刻板成见是个害人不浅的东西，不仅让你变得偏执而封闭，目光短浅，更会殃及你思维的独立性，影响你与他人良性关系的建立。如果有哪种思维习惯，是一个人最先需要确立的，我想，客观冷静的分析意识，当仁不让。 ◆ 要过就过不抱怨的生活 >> 我们可以用一辈子的忙碌，来逃避内心不舒服的感受。我们可以用成全别人，来当作无法活出自己的理由，但我们终究无法回避，总有那么一瞬间，我们会突然醒悟：对人生所有的不满，皆由我们自己的怯懦造成。 >> 如果父母在你成年后，仍对你的事情指手画脚，这就是父母的问题。但如果你按照他们的指手画脚去做了，那就是你的问题。更可怕的是，你这样做了却没做好，反过来一味地埋怨父母，那更是自己的问题，就像现在很多人，无论遇到什么事情都一股脑儿埋怨原生家庭一样。 ◆ 每个人的心里都住着一个自卑者 >> 某个具体个体的自卑，跟童年经历有很大关系。自卑感是人格的核心部分之一，而人格是在跟养育者（通常是父母）的关系中形成的。父母的自卑感可以像“传家宝”一样传递给孩子，孩子会因为爱父母，而接受这个有心理创伤特征的“宝物”。父母在对孩子说“要争气”的时候，就是在传递自己作为失败者的屈辱感：孩子的努力，不是为了快乐与创造，而是为了雪耻。把生命变成雪耻过程的人，随时都活在“耻”之中。拥有跟父母一样的“气”的孩子，是在认同家族的共同文化遗产。这些精神上的“出厂设置”，显然不会缔造出美好的人生。从另外一个角度看，自卑者活着的终极目标之一，就是让他人在自己面前自卑，或者因为自己而自卑。“同是天涯自卑人”的感同身受，使人远离孤独感，也减少自卑所导致的屈辱感。以这样的目标作为动力的人，永远处于宠辱皆惊的动荡之中，永远不可能达到心灵自由的泰然境界。 ◆ 缺乏界限感，你的人生就会麻烦不断 >> 如果一个人有清晰的界限感，他会意识到这种不同，并尊重这种差别。如果界限感模糊，面对这种差异，会非常痛苦，于是开始抱怨和不解：“你怎么这么办事？”“你凭什么这样对我？”“你怎么竟有这种想法？”“你的想法好奇怪！”…… ◆ 你有当自由职业者的资本吗 >> 有热情，有方法，跨出了第一步，更多的人会跌倒在第二步。热血地学习了一段时间后偃旗息鼓，虎头蛇尾，最后不了了之。所有事情都是“略懂一二”，真的要发展成为事业，那还远着呢。 >> 这个时候，最重要的是养成一个好习惯。而形成一个新习惯，起码需要连续坚持21天，保持下去则需要坚持100天，达到大师级别需要花掉10000小时。想想你为此投入了多少时间？请不要再说“我就是什么都不会”“我没有这种本事”之类的话了。你不会，不就是没有花够别人花的时间吗？ >> 那些说“没有勇气放弃现在生活”的人，要解决的不光是能力问题，还有心态问题。害怕挑战、不敢放弃、逃避选择，说白了，不是真的想要改变，只是想什么好处都占着。改变都有风险，但一成不变的风险更大。 >> 有时间不代表有自由，工作很忙也不代表没有自由，无论什么时候，找到

大家门槛已经低到跟原著差不多就行了吗？这些紫红的山寨赛博朋克灯棒背景墙是怎么回事，不能好好做故事吗

开放性的结局很有韵味。三兄弟的不同身份，不同选择，不同结果，是缩影。

策兰说“在所有丧失的事物中，只有一样东西还可以触及，还可以靠近和把握，那就是语言。”诗歌看起来简单的语言却是最不简单（我不想用“复杂”来形容）得存在。大屠杀绝对不是偶然，也不是犹太人的个体灾难，而是潜伏于人类文明中必然存在的另一面，是人类集体的伤痛。如果善的存在是以恶为前提，那么人类的文明也是建立在野蛮之上并以文明矫饰，如果不注意去除这一文明面纱的掩盖，恶就会披上正当理由来行凶。注意一下，如果不是如此如此，何以所有文明人都对大屠杀骇人行为视之理所当然？不过是政治文明掩盖的对其统治力延伸范围的正当操作，使人听而不闻视而不见无动于衷。 读大屠杀读奥斯维辛，我们不应该强令且质疑的不是受害者为何不反抗，而应该问问，文明社会如何防止这种以制度、工作（比如艾希曼一类人的自我辩护）为名，施行这种对人类的犯罪。

可以改变你命运的30条底层逻辑 1．不断开拓视野，是成长过程中最要紧的一件事 2．尊重客观规律，让自己顺势而为 3．重视自己学习的能力 4．知道自己需要什么，才能把握机遇 5．提高你的“综合素质” 6．为自己找到强大持久的驱动力 7．保持正确的心态不论任何时候， 8．做对的事情 9．无论多难，都要有改革的勇气 10．如果事情无法改变，先改变你自己 11．成功不能寄望奇迹 12．撑不住的时候，告诫自己“再努力一会” 13．必须重视环境的作用 14．懂得如何避开“解决不了的问题” 15．保障自己情绪的底线 16．至少要有一个备用方案 17．定期纠正自己的不良习惯 18．方向如果错了，一切都错 19．对事物要有前瞻的决断力 20．提出问题很重要 21．比别人早跑一步早跑一步 22．偏见的思维比无知更可怕 23．失去信心，你就什么都没了 24．最差的时候，其实也是最好的开始 25．创新才能发展，努力才能突破 26．要发挥出自己的优势，这比规避缺点重要 27．永远别被你的梦想绑架 28．如果你是对的，就不用管别人在说什么 29．懂得“从现在开始”，而不是“明天再说” 30．任何时候都不要心怀恐惧

时势不过外因，真正的内因是那些圣贤英雄自己，是他们自己的突围才成就了他们的一世伟业与英名。

用原住民和外劳的双重异乡人身份讲废死主题，思路可能参考了《冰山上的来客Visitors On The Icy Mountain》，最终用牺牲换取胜利。不提构思的用心了，只说能用这种形式探讨社会问题和议题，实在是一种华语语境里的理想模板。