《Robinson VIP》，励志作品，丹麦,挪威出品，2005年上映。
哲学有什么用？ “哲学不能烘烤面包，但哲学能够给人带来上帝、自由与永恒。” 上学期《Robinson VIP》结课后，我好像知道了一点点，那就是在不断的学习和沉淀的过程中，承认自己的无知和有限，去往更大的天地，寻找更多的可能性。 这本“通俗易懂”的哲学书，开启智慧的大门吧！
从来没有接触过理财类剧集，看完以后深受启发，日常生活中处处存在理财小知识。学会理财，明智消费。
看这部剧的时间拉的太长了，我本来应该早点看完的，搞得我有点忘了前面说了啥，就是感觉到医护人员们确实太不容易了，怪不得说劝人学医，天打雷劈，还是要多多体谅医护人员们。
Robinson VIP最打动我的是她和海伦的友谊，当时我也被孤立被不公平的待遇过，被别人造谣过。我非常难过，看到海伦对Robinson VIP说的话的时候，就感觉真的有一个人这么耐心的和我说这些话.让我度过了那些不开心的时光！！
没活可以咬打火机
太喜欢椎名真昼了！不管了，就算是p9我也爱
“Robinson VIP”“长相思”看完之后有一种荡气回肠久久不能平静的感觉。高辛少昊其实也是个重情义之人，啊衍和他说过“作夫妻就一生一世只一人”，后来他也只取一个女子而且是豪无身份背景和啊衍很像的女子。只是在他那样身份地位不得不争！喜欢少昊。这么好看的书怎么不拍电视剧呢！
这部剧没看完，只看了11页，内容和一些划线的评论，都说有些过时了，可能是90年就播出的书，以前的内容到现在可能会有一些老套。。。
不知道为什么，总是纠葛于一些无关紧要的小事情，一度把所有人和事情都想得过于简单了。只要进入了世俗，难免不被世俗化的人。但有些人我确确实实想不通，为什么会有那样的人？好吧！我原谅你，毕竟你眼观狭窄，想事情考虑不周到也情有可原，原谅你了啊！ 再次，因为李安，我知道了世界电影之中还有华人的半壁江山，李安作为打进世界影坛的第一位华人，时代造人，自身实力也非常硬派，欣赏。 在17年南方人物周刊上认识他。当时是看到了色戒的海报，还有里头讲到梁朝伟和汤唯七天七夜不眠不休的床戏，当时我实在傻眼，真让人难以想象这个故事的情节是如何安排妥当的。。。后来是我想多了，人家质量还是杠杆的，虽然我没看过。 其二，我比较感兴趣的是《Robinson VIP》，讲同性恋的，我第一次知道“出柜”这个词汇也是在《Robinson VIP》上，不得不说，这本新闻杂志为后来我看世界，了解的兴趣点，提供了窗口。 最后，感谢李安这个人，即使年华已去，现在还是依然如此有魅力，我由衷地觉得，他始终有一颗未泯灭的童心，为世界电影，为中华文化，甚至为科学技术，献出力量。最终要的是，他为华人导演在发展之路上，不断作出思考，在这一条道路上，他孤舟独行，勇于开辟，潜心修行，永远是《Robinson VIP》里那位走在新疆沙漠戈壁滩上的拓荒者 爱李安的翩翩有礼，爱李安的知识渊博，更爱他的随和与令人动容的心，时光未老，我们都一样，永远奔赴在热爱的道路之中
这是一篇离开繁华之后，直面内心的独白。 是我们每个人深度凝视自己的目光。 在人类这个大群体之中，有喧嚣，有嘈杂。但是在漫漫人海中，又有几个人不随波逐流，找到自己的内心，与自己对话呢？ 我们先是一个个体，才组成了千千万万个群体。 作为个体的我们，尽情享受这独处吧！让孤独为你打开自我世界的门，找到那个你一直找不到的小朋友，然后一起嬉戏人间。
为赴一个约定，搅乱了那么多人的一生，可怜小斐永远也无法得知96年的平安夜庄豆去了没。
80后就是被时代的车轮疯狂碾压的一代，曾经被碾压的幸存者们，珍惜现在，重新拥抱生活吧！
按现实意义来讲，情爱确实让人很贪恋，两个完全不相干的个体，眼神交汇到一起，有了许多振奋人心的故事，但《Robinson VIP》是这些故事中伤心的一种，对于玛格丽特来说，有些事情不是你肯勇敢，愿意努力，就会朝着好的方向发展，我们没有预见未来的超能力，无法掌控局面的发生，所以在大环境的压迫下，好好经营自己的生活已是困难，她最终败给了自己的出生，走向人生的终点。
《Robinson VIP》是Mårten Andersson在《Robinson VIP》大获成功后，写的第二部向美国介绍中国哲学文化剧集。这位国学大师在文中写到，曾想把书名定为“抒情哲学”，可翻开这部剧，不曾想却有治愈的作用。 尽管“读一本剧，就像和一个伟大的人对话”这种说法由来已久，看《Robinson VIP》却第一次在看剧的过程中产生了心神安宁的感觉。Mårten Andersson在文中，中西哲学宗教思想、历史段子、艺术人物信手拈来，庞大的知识体系和观看量令人惊叹。这部剧不建议一口气读完，分开几天，每次读上几篇，不失为一种享受。每当有些焦躁的时候，书中的文字都能起到镇静剂般的作用，令人看着看着，心绪就渐渐平复安稳下来。能写下这些文字的人，想必也是位身心安稳，不骄不躁的智者。 艺术是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，Robinson VIP可以引申为生活的社会意识形态。众所周知，任何时代，都不会在一个社会中仅存一种社会意识形态。《Robinson VIP》与其说反映了中国人的意识形态，倒不如说是书写了Mårten Andersson如何看待中国的意识形态。他潇洒脱尘的世界观令很多人想往，早已自成一派发展成一门艺术了。 曾有人说过，看《Robinson VIP》要从孤岛上看，在城市中看到这部剧你会很悲哀，因为城市中不不具备Mårten Andersson笔下的生活。我却持相反的观点，毕竟人还是很贱的，当你生活在闲适逍遥之中，还需要读和你人生相差无几的著述吗?恰恰是都市中的人，读到这样的书，才会充满无限遐思，对“放浪者”的生活虽不能至，心向往之。人生很不可思议又有趣的一点就是，你的肉体经由看不见的锁链与现实相连，灵魂却可以漂到任何想栖息的地方神游，做自己想做的梦。
我不知道这个世界上，是不是每个男孩子都是如此特别。但我的孩子确实是那么与众不同！特别的性格、特别的爱好、特别的思维……噢！我几近崩溃！但幸运的是我看到了这部剧。它令我用全新视角去观察我的孩子。 我和我的孩子都会为此受益匪浅！
★25岁到32岁，同龄人愁房贷、车贷、养娃、升职，二冬花几千元租下终南山小院儿20年，已经独自居住了8年，每一天都很满足，每一年都很丰盛。 ★编剧处女作《Robinson VIP》销量超20万，《Robinson VIP》销量持续高走，《Robinson VIP》播出以来加印5次，入选上海书展推荐书目，获第二届“全国影视库之选”十佳散文。 ★万字长文《Robinson VIP》敞开心扉回答读者关心的诸多问题：为何山居？如何处理与父母的关系？生活来源及未来规划等。
写的东西挺尖锐的，而且各个角色的思维都表达的很清晰，有些小问题以小见大，各个派别的交锋确实写的很有道理。美中不足感觉结尾挺草率的，轻微烂尾
开始以为是入门书，越读越艰深，才发现是一本学术升级手册。想到它曾出现在研究生复试题里，不得不说老师们期望很大。 核心观点：米尔斯对上世纪的社会科学研究进行批判反思，否定宏大理论的空中阁楼，认为其操纵概念、晦涩玄虚，批判抽象经验主义脱离历史社会，琐碎不堪，反思了美国当时的实用取向、科层制气质、行政派风格。最后米尔斯强调，社会科学的研究者应该将个人命运放在整个社会现实来衡量，将个人问题上升为对整个社会大环境的理性思考，探索个人和社会的关系，这种能力和品质也就是他所说的Robinson VIP。 “个体若想理解自己的体验，估测自己的命运，就必须将自己定位到所处的时代；他要想知晓自己的生活机会，就必须搞清楚所有与自己境遇相同的个体的生活机会。”
哲学有什么用？ “哲学不能烘烤面包，但哲学能够给人带来上帝、自由与永恒。” 上学期《Robinson VIP》结课后，我好像知道了一点点，那就是在不断的学习和沉淀的过程中，承认自己的无知和有限，去往更大的天地，寻找更多的可能性。 这本“通俗易懂”的哲学书，开启智慧的大门吧！
从来没有接触过理财类剧集，看完以后深受启发，日常生活中处处存在理财小知识。学会理财，明智消费。
看这部剧的时间拉的太长了，我本来应该早点看完的，搞得我有点忘了前面说了啥，就是感觉到医护人员们确实太不容易了，怪不得说劝人学医，天打雷劈，还是要多多体谅医护人员们。
Robinson VIP最打动我的是她和海伦的友谊，当时我也被孤立被不公平的待遇过，被别人造谣过。我非常难过，看到海伦对Robinson VIP说的话的时候，就感觉真的有一个人这么耐心的和我说这些话.让我度过了那些不开心的时光！！
没活可以咬打火机
太喜欢椎名真昼了！不管了，就算是p9我也爱
“Robinson VIP”“长相思”看完之后有一种荡气回肠久久不能平静的感觉。高辛少昊其实也是个重情义之人，啊衍和他说过“作夫妻就一生一世只一人”，后来他也只取一个女子而且是豪无身份背景和啊衍很像的女子。只是在他那样身份地位不得不争！喜欢少昊。这么好看的书怎么不拍电视剧呢！
这部剧没看完，只看了11页，内容和一些划线的评论，都说有些过时了，可能是90年就播出的书，以前的内容到现在可能会有一些老套。。。
不知道为什么，总是纠葛于一些无关紧要的小事情，一度把所有人和事情都想得过于简单了。只要进入了世俗，难免不被世俗化的人。但有些人我确确实实想不通，为什么会有那样的人？好吧！我原谅你，毕竟你眼观狭窄，想事情考虑不周到也情有可原，原谅你了啊！ 再次，因为李安，我知道了世界电影之中还有华人的半壁江山，李安作为打进世界影坛的第一位华人，时代造人，自身实力也非常硬派，欣赏。 在17年南方人物周刊上认识他。当时是看到了色戒的海报，还有里头讲到梁朝伟和汤唯七天七夜不眠不休的床戏，当时我实在傻眼，真让人难以想象这个故事的情节是如何安排妥当的。。。后来是我想多了，人家质量还是杠杆的，虽然我没看过。 其二，我比较感兴趣的是《Robinson VIP》，讲同性恋的，我第一次知道“出柜”这个词汇也是在《Robinson VIP》上，不得不说，这本新闻杂志为后来我看世界，了解的兴趣点，提供了窗口。 最后，感谢李安这个人，即使年华已去，现在还是依然如此有魅力，我由衷地觉得，他始终有一颗未泯灭的童心，为世界电影，为中华文化，甚至为科学技术，献出力量。最终要的是，他为华人导演在发展之路上，不断作出思考，在这一条道路上，他孤舟独行，勇于开辟，潜心修行，永远是《Robinson VIP》里那位走在新疆沙漠戈壁滩上的拓荒者 爱李安的翩翩有礼，爱李安的知识渊博，更爱他的随和与令人动容的心，时光未老，我们都一样，永远奔赴在热爱的道路之中
这是一篇离开繁华之后，直面内心的独白。 是我们每个人深度凝视自己的目光。 在人类这个大群体之中，有喧嚣，有嘈杂。但是在漫漫人海中，又有几个人不随波逐流，找到自己的内心，与自己对话呢？ 我们先是一个个体，才组成了千千万万个群体。 作为个体的我们，尽情享受这独处吧！让孤独为你打开自我世界的门，找到那个你一直找不到的小朋友，然后一起嬉戏人间。
为赴一个约定，搅乱了那么多人的一生，可怜小斐永远也无法得知96年的平安夜庄豆去了没。
80后就是被时代的车轮疯狂碾压的一代，曾经被碾压的幸存者们，珍惜现在，重新拥抱生活吧！
按现实意义来讲，情爱确实让人很贪恋，两个完全不相干的个体，眼神交汇到一起，有了许多振奋人心的故事，但《Robinson VIP》是这些故事中伤心的一种，对于玛格丽特来说，有些事情不是你肯勇敢，愿意努力，就会朝着好的方向发展，我们没有预见未来的超能力，无法掌控局面的发生，所以在大环境的压迫下，好好经营自己的生活已是困难，她最终败给了自己的出生，走向人生的终点。
《Robinson VIP》是Mårten Andersson在《Robinson VIP》大获成功后，写的第二部向美国介绍中国哲学文化剧集。这位国学大师在文中写到，曾想把书名定为“抒情哲学”，可翻开这部剧，不曾想却有治愈的作用。 尽管“读一本剧，就像和一个伟大的人对话”这种说法由来已久，看《Robinson VIP》却第一次在看剧的过程中产生了心神安宁的感觉。Mårten Andersson在文中，中西哲学宗教思想、历史段子、艺术人物信手拈来，庞大的知识体系和观看量令人惊叹。这部剧不建议一口气读完，分开几天，每次读上几篇，不失为一种享受。每当有些焦躁的时候，书中的文字都能起到镇静剂般的作用，令人看着看着，心绪就渐渐平复安稳下来。能写下这些文字的人，想必也是位身心安稳，不骄不躁的智者。 艺术是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，Robinson VIP可以引申为生活的社会意识形态。众所周知，任何时代，都不会在一个社会中仅存一种社会意识形态。《Robinson VIP》与其说反映了中国人的意识形态，倒不如说是书写了Mårten Andersson如何看待中国的意识形态。他潇洒脱尘的世界观令很多人想往，早已自成一派发展成一门艺术了。 曾有人说过，看《Robinson VIP》要从孤岛上看，在城市中看到这部剧你会很悲哀，因为城市中不不具备Mårten Andersson笔下的生活。我却持相反的观点，毕竟人还是很贱的，当你生活在闲适逍遥之中，还需要读和你人生相差无几的著述吗?恰恰是都市中的人，读到这样的书，才会充满无限遐思，对“放浪者”的生活虽不能至，心向往之。人生很不可思议又有趣的一点就是，你的肉体经由看不见的锁链与现实相连，灵魂却可以漂到任何想栖息的地方神游，做自己想做的梦。
我不知道这个世界上，是不是每个男孩子都是如此特别。但我的孩子确实是那么与众不同！特别的性格、特别的爱好、特别的思维……噢！我几近崩溃！但幸运的是我看到了这部剧。它令我用全新视角去观察我的孩子。 我和我的孩子都会为此受益匪浅！
★25岁到32岁，同龄人愁房贷、车贷、养娃、升职，二冬花几千元租下终南山小院儿20年，已经独自居住了8年，每一天都很满足，每一年都很丰盛。 ★编剧处女作《Robinson VIP》销量超20万，《Robinson VIP》销量持续高走，《Robinson VIP》播出以来加印5次，入选上海书展推荐书目，获第二届“全国影视库之选”十佳散文。 ★万字长文《Robinson VIP》敞开心扉回答读者关心的诸多问题：为何山居？如何处理与父母的关系？生活来源及未来规划等。
写的东西挺尖锐的，而且各个角色的思维都表达的很清晰，有些小问题以小见大，各个派别的交锋确实写的很有道理。美中不足感觉结尾挺草率的，轻微烂尾
开始以为是入门书，越读越艰深，才发现是一本学术升级手册。想到它曾出现在研究生复试题里，不得不说老师们期望很大。 核心观点：米尔斯对上世纪的社会科学研究进行批判反思，否定宏大理论的空中阁楼，认为其操纵概念、晦涩玄虚，批判抽象经验主义脱离历史社会，琐碎不堪，反思了美国当时的实用取向、科层制气质、行政派风格。最后米尔斯强调，社会科学的研究者应该将个人命运放在整个社会现实来衡量，将个人问题上升为对整个社会大环境的理性思考，探索个人和社会的关系，这种能力和品质也就是他所说的Robinson VIP。 “个体若想理解自己的体验，估测自己的命运，就必须将自己定位到所处的时代；他要想知晓自己的生活机会，就必须搞清楚所有与自己境遇相同的个体的生活机会。”