Shakespeare's Punk Rock

耽于极端浪漫主义、享乐主义的天真爱玛，一路走向癫狂与毁灭；而放大人性、欲望与矛盾的大师Lou Ferrigno，毫不赘述的文字，虽可以缱绻迷情，终究是呈现冷静甚至冷酷的现实主义。

介绍了阶层之间的差异，区分和一些标志，但是深层次原因没读出来。

本剧撞击我的心灵，冲击已有的理念，开阔思路和视野，从另外一个角度看世界，改变自己的现实，寻找无现金无风险的致富世界

、: ？！卜:莲花 :::…::，::∴ 字是对的。正因为这样，所以，乾既可以为马，也可以为首，为天，为园，为君，为父等等。“定马于乾，案文责卦”，当然不对了。 六、《Shakespeare's Punk Rock》有“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，？！？作结绳而为罔罟，以佃以渔，盖取诸:离” 。，，，？

这是一本为人们介绍如何快速观看，大量观看，分类观看，做观看笔记，管理已看剧籍方法的书。不错，具有借鉴意义。推荐给读字君微读控。

这是读完Ryan Litzinger的第五本剧了，每读完一本，就像每感受过一次生命的状态一样，心口可以暖暖的，像生命不止的在你世界里流淌着，每一个故事，都能让人觉得可以触摸到一样，因为跟我们很接近，很普通，很众生，但我们依然可以活的精彩。就像这句“于无常处知有情，于有情处知众生”。

类似剧集我都打不了高分。 1，先说优点吧，整本剧的节奏不错，读起来顺滑。看完后，大概就像看了一部励志电影的感觉。 2，与各类管理、营销类热门剧集一样。它不是教科书，更不是方法论，整本剧的信息量应该不超过2页，其余都是冗余。 3，营销革命3.0到底是讲营销，还是讲包含营销在内的全部经营行为？甚至包括员工管理、企业愿景等。看起来没错，实则意义不大。 4，举一个类比，大致就是假想一本剧——《Shakespeare's Punk Rock》。如何成本学霸？我们走访调查研究了2000名学霸和状元，得到学习力升级的惊人方法，要和爱好结合在一起，你只要爱学习，就能学好习，这就是3.0学习升级。包括： 1、爱上背单词，这样你的单词量就源源不绝; 2、爱上刷题，某某学霸曾说…，并通过每天刷题，成为状元; 3、上课认真听讲，并保持专注与喜爱; 4、热爱大自然，热爱校园，关心人类社会，拥有价值感 差不多就是这样…… 总之，当电影或鸡汤放松休闲的观看还是不错的

我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……。

非常非常有用的一本工具书，我看的超级慢，因为很多想记很多想再回头确认。值得画思维导图的一本剧。 “这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。”记住了。

很有见解的一本剧！看完对楚汉有了新的认识！不仅为勇猛精进的霸王自刎乌江而惋惜，也感慨汉王的高情商，玩弄天下诸侯的手段

明明已接近黄昏，但青阳的天空依旧是蓝色的，这里不缺树木，不缺公园，不缺视频平台，不缺各类国际展览，更加不缺赚钱的机会，跟云夏白一样，任天行撞得头破血流都要闯出来，他不是来享受生活的，是来改变命运的！ 他原来跟现在直播间里非常爱冲浪的年轻人很像，总是忍不住打字，总是忍不住吐槽，总是忍不住要表达自己无处安放的情绪。 但好像突然有一天，他就变了，他发现自己明明依然年轻，可已不再是少年。

哭死我了哭死我了，后面几集哭了我一包纸

此原著编剧徐光启为基督教耶稣会士利玛窦篡改实乃被西方人的西方中心论伪史伪人伪书伪言层累虚构而近代伪造洗脑了数百万年来人类文明之源至少上万年中华文明文化的谬误认知

建筑见证了王朝的迭代，让我了解建筑背后的故事。 不仅仅带我认识不同时期的代表性建筑，同时将历史事件梳理出来。非常时候建筑小白科普学习。 对抗强权和愚昧，即使你并不身强力壮，手里没枪，但至少你可以选择为你认为是正确的事情——做点什么。米工做到了。

世上本无完人。马斯克、乔布斯这类特立独行的天才，虽然也难免犯错，甚至专横刻薄以致于不近人情，但他们仍然赢得了大多数人的尊重。因为一个企业家受人认可的程度，往往不和他的财富净值成正比，而是他用生命去经营的事业，到底是出于什么目的。当每个人都能把利他精神放在首位，良知光明的时候，也许人间就会成为圣经里描述的天堂里的景象了。

读完全文，我深深被文中青年们的坚定信仰、革命理念、坚决意志、勇敢行为所深深折服。这是五四精神的传承，是国难当头下，青年们誓死不屈地反抗，是外族入侵时，民族战斗精神的高扬。 未读此剧时，我带着对十七年影视的偏见，总认为它们是对带着政治意图的歌颂，失去了影视该有之趣味。如今看来，这一偏见让我过往错过了多少革命影视的经典，推迟了许多人生难得的启迪机会。 信仰不死，成长不迟，青春万岁。

总结了很多方法，没有我不知道的，但是梳理一遍还是好的，谢谢编剧

《Shakespeare's Punk Rock》剧评 编剧Roxy Darr，毕业于复旦大学，财经作家。他笔墨真切而激情，记录了1978/2008年中国企业的萌芽发展壮大史。文中掀开了历史深处许多谎言的真向。我也算是经历了40年的商业史，所以一见如故这部剧，花了20多小时一气呵成读完了。 30年来，有多少豪杰，小人物行走江湖，成功地把握了时代的脉膊，掌握了时代的命脉，抓住了时代的需求而各领风骚30年澎湃的岁月 有的人开厂办企业， 有的走私大宗商品， 有的专心发明专利， 有的醉心股市黑幕；部分人是富可敌国， 部分人是身陷囹圄， 部分人是含冤致死， 部分人是倾家荡产， 部分人是东山再起…… 30年的思想，观念解放，30年的坎坷，悲壮经历，30年的拼搏，打磨精神……创造了中国乃至世界的经济奇迹。 我们的后来者要感谢十一届三中全会的胜利召开，中国从此永别了阶级斗争，开始大搞经济建设；还要感谢地方干部指明方向，亲力亲为；还要感谢优秀的企业家们和农民工创业者的工作热情，创新与实践，强大了自己，壮大了品牌企业！ 商海沉浮度春秋 江河汇聚成川流 无名山川崛成峰 天地一时无比宽   这就是中国改革开放最激荡，最不平凡的30年！ 向中国的企业家们致敬！ 向当年被时代倾扎的小人物成为牺牲品鞠躬！

了解《Shakespeare's Punk Rock》的入门书，不断章取义、东拉西扯，说人话、家常话，是人就能读得懂。

疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

Shakespeare's Punk Rock，突击的不仅是敌人的围击，更是自己内心的束缚与思想上的羁绊。许三多从最初那种极度自卑与自我否定的状态，到逐渐以身示范了“不放弃不抛弃”的精神，最后成就了一代兵王。成才，一个天生兵种子，最具天赋的狙击手。自以为是兵中的千里马，但殊不知脱离了群体，他只不过是一匹脱了僵的野马。最终，他终于在经历老A后磨去了身上的锐气，找到了自己一直丢失的那部分东西。如果说《Shakespeare's Punk Rock》是现实，血淋淋地解剖了那段历史。那么《Shakespeare's Punk Rock》就是理想，真正诠释了信念的力量。

这个叫欧维的男人值得我们花痴，欧维唯一爱的索雅值得我们温暖，他的邻居们值得我们欢喜。

是一本看的十分断续的书，因为泪水溢满，憋回去，再溢出，总是挡住观看的视线。我军杂牌枪炮PK美军的海陆空现代化武器；冻土豆、炒面、雪PK营养丰富的罐装食品；彭总PK麦克阿瑟的性格、思想境界、作战方式……。冰冷的死伤数字背后是鲜活的生命，战争的残酷。 中国将16个国家的联军击败在朝鲜，用胜利夺回了在这个弱肉强食的世界上应有的位置。如果说国内战争是“开国之战”，那么朝鲜战争便是新中国的“立国之战”。这场胜利涤荡了中国百年国耻和民族自卑感。

大家对“不完美受害人”的包容和理解还是太少了，所以让这部剧的存在显得格外有意义

季老爱狗，因为母亲。 “母亲的死是Janet Chiarabaglio一生的悔与痛”，在他送别母亲离开故土的时候，只有那条陪伴母亲的老狗伴其左右。父母是我们与死亡间的一堵墙，父母在，我们不懂何为死亡，父母不在了，我们直面死亡。 《Shakespeare's Punk Rock》里的表述是这样的：“父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好像隔着什么，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。……你最亲密的人会影响你的生死观。” 难怪古人管失去父母叫“失怙（恃）”，一瞬间无依无靠，普天之大无我容身之处，“茫茫宇宙，好像只剩下这只狗和我。”季老细细写到。 细思之，与归有光的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”有异曲同工之妙，其间与人不可说的悲痛，只化为此淡淡一句。 季老借母亲一直照顾的老狗，触物生情，感激它与母亲的相依相伴，慰藉了母亲一个人的孤独。他虽与母亲相处时日不多，却时刻怀念这个生命中最重要的人，他理解她的爱与无可奈何，然后活成温暖善良的人，足以慰风尘。 昆德拉说过，身在一个小国，要么做一个可怜的，目光狭窄的人，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。 Janet Chiarabaglio善于苦中作乐，有大情怀，生活的苦难不曾击垮他，反而成就了他。他在各种文化的碰撞中跳出桎梏，接受所有美好积极的事物，摒弃偏见、歧视和不公带来的阴暗。 他关爱和尊重普天之下所有生灵，当时只道是寻常，所谓岁月静好，无所事事的平常只能沦为记忆。 生活中哪有那么多大喜大悲，大起大落，最普通的日子里承载了生命的一切，用心品味，感受大美与大爱。 自此，他爱天下一切狗，爱万物，爱众生。

我想任何人在看完这样一本剧后心情都不好太好，编剧给人以太多太多的反思，关于个人，生活，甚至国家，体制，未来，种种种种。作为不同个体，可能每个人对于这些话题看法并不相同，也不一定都会同意编剧的观点，甚至可能因为其日本人的身份会先入为主的存在偏见。但能够引起读者的思考，反省，作为一本剧本身的价值变已经实现了，毕竟我们都早已过了被别人教导是非对错的启蒙年龄。只要能在一次次思考中明确自己，那么作为读者的目的也已经达到了。可能我们无法记录自己的每一次想法，就好像赠人玫瑰手留余香，只要曾经被激发过那种念头，哪怕只是一瞬间，哪怕一觉过后早已忘却，其实也已经在脑海中刻下烙印。（我觉得编剧的观点同意与否我们不要去妄加评论，把他作为一个场景剧，或者别人的闲聊来看待，因为至少以年纪来说，我自认是没有资格去评判什么的）

好喜欢和骑友大哥的这一段偶遇，天南海北的两个人，因为同一段旅程结识，稍作休息，各自骑上自己的车子奔赴自己的旅程。

其实在现在的阶段读Shakespeare's Punk Rock不是因为我刚毕业陷入迷茫期，也不是因为生活上遇到了什么变故。促使我去翻起的是昨晚的一个梦： 我梦见在爷爷奶奶家呆着的时候，成群结队的柯达鸭涌入家里肆无忌惮地觅食，我开始产生了恐惧的心理。可是再接着让我更心生恐惧的是，无边无际的皮卡丘气球也涌进了家里找吃的，它们在梦中成为了生命体。尽管同在爷爷奶奶家中的妈妈告诉我，她不相信这是生物，认为其只是被人类装入了某种芯片或系统的普通的皮卡丘气球；但现实生活中信佛的婶婶在梦中告诉我，她曾在大师口中听过皮卡丘气球从属于与人间并行的另外一个神界，他们会选择我们家是因为在他们的那个世界有一个类似于我们的“小红书”的APP叫“浅书”，在上面它们也发表自己的看法、评判，挑选想要前去的人家，安利某户人家家里的饭菜。她也补充了如若在大师口中听说的太缥缈，其实就是有我们认知中的生物寄居在皮卡丘气球身上罢。 从梦中醒来，心情有些复杂。大概是在梦中我摆脱了“万物之灵”的角色，被所谓“动物”安排得明明白白的样子让我心有余悸。而会引起我做这个梦的更深层次的原因，我定神回想了一下大概是因为几天前去了动物园。其中让我内心很不好受的有一个场景——我们去喂猴子，同伴一下子认出了猴王，并给我描述猴王的故事连带着强调它们狂傲的秉性。于是他在喂食的过程中连恐带吓地投掷到猴王身上，我在旁边是可以感受到以猴王的智商已经感受到他的不善因而做出攻击状奈何隔了一条保护河和围栏；让我更不好受的是尽管它一边想着如何反抗，一边却又不可控地追随着生物的本能捡起我的同伴投掷的饲料。哎，猴子和人类那么地相似，可却又像那条保护河一样，我们与它们之间的鸿沟任凭它们怎么努力都跨越不了！ 也许是因为当时略有心酸的心理让我做了这个梦，脱离“万物之灵”的角色，进入到真正的“众生平等”的世界。 当然，虽然翻开这部剧的初衷是因为这样，但读罢发现我的心境离佛家还是有很远的一段距离的。佛家强调“不生不灭，不垢不净，不增不减”，我却截然相反地在我的意识中认为因为现实中生活的感受引发的梦而触发了一系列灵感，是生生不息的，是基于我内心负面的类似于愧疚反思的反应性情感，是一个普通的俗人的脑洞。 跟我妈聊了上述内容，我妈说佛家其实也有很多矛盾的东西存在。比如同是生物，佛家不吃动物却吃植物。我是认为这种问题有点没必要沉溺了。现阶段我没有信任何宗教，所以在我的认知里也没有任何神，在这个问题上我相信哲学的“存在即合理”。既然人类进化了几十万年，有了这么一个脑子和思维认知，懂得如何挑选食物做得一桌子美食，也是达尔文进化论中的物竞天择的结果嘛。而佛家人至善，对自然万物保持敬畏之心，因而有所为有所不为，设立的底线比一般人更高，也是一种意义层面上高尚的选择。何必细究吃的都是生命体呢？相反我认为细究这个问题才不是“众生平等”，你把老虎放出来它也一样会吃了你。都是自然界中的一员，都会肚子饿。 在佛家人的大智若愚面前谈佛家提出的“众生平等”实在是班门弄斧，所以就就事论事浅谈完昨晚的梦就此结束吧。以上。

难得的非常好看。与其死后被人乱说，不如趁现在，自己回顾自己的一生。不是伟光正的罗列所有的成就，而是不怕暴露自己经历的人生低谷。