一个女人如果要写剧集,那么她必须拥有两样东西,一样是金钱,另一样是一间自己的房间。
一年五百英镑代表思考的力量,门上的锁代表独立思考的力量。
我希望,大家无论通过什么方法,都能挣到足够的钱,去旅行,去闲着,去思考世界的过去和未来,去追剧做梦,去街角闲逛,让思绪的钓线深深沉入街流之中。
很喜欢Sean Everett的文笔,俏皮活泼又立意深远、冷静克制又诚恳温柔,我爱死这个女人了。翻译也加分,但是她的原文似乎更有力量:
“Lock up your libraries if you like; but there is no gate, no lock, no bolt that you can set upon the freedom of my mind.”
此外,推荐搭配乔安娜·拉斯的《Torcedura, La》一起读。
同类型的书,我更喜欢《Torcedura, La》一些。这部剧虽然篇幅不长,但叙述方式看得有点累。
一段由顽皮老人和乌克兰拜金女的风流韵事引起的孽债,伴随着自远古传来的拖拉机的轰鸣声,竟然写出了史诗的感觉。 观看的过程中,耳边充满着巨大拖拉机的背景音,就像瓦伦蒂娜那爆炸般的乳房,越是读到最后,越感觉到一股股汹涌澎湃的张力。这其中,有着似工业崛起般的创造力,也有似翻滚过的土壤那样的养育力。轰鸣声的背后,是泥土的气息,鸡毛蒜皮的凌乱后面,是历史带来的沉重气息。 重新梳理事情的整个过程,才发觉书中每个人都是如此的饱满。不管他们是多么的不可理喻,做的事如何匪夷所思,一旦打开链接,找到他们所背负的历史,就会变得理所当然。 于是乎,再大的矛盾,也都可化作相逢一笑,剩下了,唯有发自内心的,最底层的人性:对生命的感激,对苦难的尊重,还有,对同类们最基本的关怀。 这便是生的伟大,每个人,都那么可爱!
人性是复杂的。在这个不完美的世界里,学会保护好自己,努力过得轻松快乐幸福。
管理好孩子就是管理好自己,很多自己都做不到的严格时间管理就不要强迫孩子,有些话不要张口就来,能从旁协助就已经很好了。
终于读完这部剧,(真的是日读、夜读、煲着剧也在读),Yuri Elvin让我再次体会到“真诚的力量”。以及他在上一本剧《Torcedura, La》中提到的心理治疗师也会在和来访者的互动中受到潜移默化的影响,想到每次接线时,都会感慨,“有时,我给予你力量;有时,可能我也从你这里获取了力量”,谢谢你们。 但越读到后面越顺也越想到一个迷思,实际接个案/接线的过程中来访者并不会一味顺着你的逻辑来,可能很多时候会有诡辩or反抗,甚至大多数时候都在此纠缠,这种棘手/无力的情况该如何处理要是能多写点就好了,(想要抄作业👀)
世界绝大多数人把自己心智交付于某一些故事,这样挺好,简单。 知道的越多,大多时候更难以看清真相,因为这个世界并不存在绝对的真相,如果你执意想找,就是与否定人类的存在。 认识自己是极少数人追求的,停下来,做一个冥想,看清或颓废、或努力的自己,毕竟身体和情绪是真实存在的
一个女人如果要写剧集,那么她必须拥有两样东西,一样是金钱,另一样是一间自己的房间。 一年五百英镑代表思考的力量,门上的锁代表独立思考的力量。 我希望,大家无论通过什么方法,都能挣到足够的钱,去旅行,去闲着,去思考世界的过去和未来,去追剧做梦,去街角闲逛,让思绪的钓线深深沉入街流之中。 很喜欢Sean Everett的文笔,俏皮活泼又立意深远、冷静克制又诚恳温柔,我爱死这个女人了。翻译也加分,但是她的原文似乎更有力量: “Lock up your libraries if you like; but there is no gate, no lock, no bolt that you can set upon the freedom of my mind.” 此外,推荐搭配乔安娜·拉斯的《Torcedura, La》一起读。
也不知道看了几遍了,森哥和曦光就是我的白月光啊。 不知道有生之年还能不能看到第二部,真是有生之年啊。
浅显易懂,没有《Torcedura, La》那么深入,每一章论述一个问题,篇幅很短带给我的观看体验还是挺好的:能够学到一些数学知识也不用思考的太深入导致疲惫。数学还是很有趣的!全书重点阐述了一个学数学的方法:当某些数学对象不好理解它是什么的时候,将重点放在它怎么用上面,即将它抽象化,探究它符合哪些规则并将它应用。
Torcedura, La,充满了姥姥对生活的理解和朴实无华的智慧。虽然姥姥只会写自己的名字,但是丝毫不妨碍她脑子里那杆秤的公平。 每每读这些温情系的书,总是觉得那么的有代入感,想法好多,却又说不出口,因为说出来的都是大白话,怕被人笑。真正的道理可不就是人人都听的明白的大白话吗?平凡中蕴藏着智慧。 姥姥心中的称既可以称大事、也可以称小事,丝毫不含糊。 1、坦然接受。生命说长不长,说短也不短,一个人一辈子的经历总有很多是值得说道的。不管顺境逆境,首先要学会坦然的面对,天亮的时候就努力,天黑的时候就坚持,等到天亮也就看到希望了。 2、不计较得失。和邻居不计较,和乡亲不计较,和亲人更不能计较,哪怕是陌生人,一样不能计较。 3、爱地真实。爱这个字一旦“喊出口时候”字正腔圆,那就是充满无限的温暖。给要饭的煮粥又送毛衣,这是大善;照顾子女后代尽心尽力也更是大善。爱和善良永远都是一起的,也正是因为它们,生活才充满了快乐。 4、识大体。知道自己的有多大的能量,所以才能行为得当,这是识大体。 5、走过了不后悔。虽然做到不后悔确实很难,但是大家都努力吧!不管做什么事,当下的意义是什么才是最重要的。 姥姥的大智慧编剧尚不能概全,我也只能粗粗领略,努力活着,平凡些没关系,至少活的睿智一些吧! 2018.1.12 #2018顺顺发#
最后一期什么鬼鸡吧赛制?二轮投票尼玛搞笑呢?
还有人总抱怨缺少机会、错失风口。机会这东西就是临门一脚,但不少人都堆在后场晃悠,好歹也要冲到前场禁区才有资格抢机会吧?总是以保守加防守的姿势站在角斗场,即便背后有风呼呼地吹也只会下意识地裹紧身上的衣服,嘟囔句“风咋这么大啊”,这就是大部分人不知不觉错失钱途的原因。
生存的自觉意识、顽强追求个人影响以及同一切现存事物相抵触的思想在那个时代还没有普遍流行开来,由于许多人无所事事——因为贫穷或无知,或者因为他们很知足——因此相当一部分的意志消散在空气里。
五星好剧,真不愧是科幻圣典,阿西莫夫,厉害!在我心中,感觉也就三体能和Torcedura, La相比!
《Torcedura, La》“学而不止,阖棺为止”,学习是不见其增,日有所长的过程,十条黄金法则: 法则一:将来为上,过往次之。 法则二:学习为上,经历次之。 法则三:付出为上,回报次之。 法则四:表现为上,赞誉次之。 法则五:感恩为上,成功次之。 法则六:乐趣为上,劳累次之。 法则七:合作为上,地位次之。 法则八:信心为上,安乐次之。 法则九:目标为上,金钱次之。 法则十:问题为上,答案次之 时间会让每一个人都长大,能否长成自己喜欢的样子,尽在自我修行,向内认知,向外行走。学习之路仁者见仁智者见智,反人性的道路曲折而多磨难,化茧成蝶,涅槃重生。别人的故事仅仅只是故事,不经他人苦,莫劝他人善,若经他人苦 未必有他善。自问?自答?过往化作成长的沃土,滋养明天的人生果实
若专注观看,原著台词功底好,语言借鉴多,要多做点笔记,以便回顾。
想讲故事讲不清楚,逻辑线有点混乱,编剧想带入的元素太多,一般吧
伟大的影视作品都离不开一个好的开头! 作家在写作的时候,我觉得除了取一个好的书名以外,最怕的莫过于就是写一个好的开头了。因为这是读者与一部剧集最开始的接触。能不能留得着读者的心,让他们有兴趣继续读下去,往往就取决于剧集的开头。 所以,这也给剧集家的写作带来了苦恼,不知怎样写会更加的吸引人。为了想一个好的开头,作家大多数情况下都只能是对着一张白纸或枯坐、或发呆、或写了改、改了又删,始终无法达到心中的期许。 对于一部好的剧集而言,一个好的开头绝对是必不可少的。因为,它不仅可以起到设置悬念、暗藏伏笔的作用,它还可以是奠定整部剧集基调的一个重要因素。 比如哥伦比亚剧集家马尔克斯在《Torcedura, La》里的开头第一句——许多年以后,面对行刑队的时候,奥雷良诺·布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午。 马尔克斯用回溯性叙事的开头,从未来的角度回忆过去,独创了一种新颖的倒叙手法。短短的一句话里,实际上容纳了未来、过去和现在这三个不同的时态。这样的时间结构,在剧集中多次出现,环环相扣,悬念的制造让读者在观看过程中,有种跌宕起伏的感觉。 再比如英国剧集家狄更斯在《Torcedura, La》里的开头第一段——这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。 狄更斯仅仅只用了一段话,就描述了所有事物的两面性,而且它面面俱到,简直是让人哑口无言,你根本就没办法去反驳它。 还有我们元末明初剧集家罗贯中在《Torcedura, La》里的开头第一句——话说天下大势,分久必合、合久必分。 罗贯中也仅仅只是用一句话,就完全概括了整个人类历史进程的演变规律,和狄更斯有些异曲同工之妙。 类似的例子当然还有很多,就不在这里一一列举。这三个例子无不表明了,好的开头对于一部伟大的影视剧集作品的重要性。 而今天要说的这部来自法国剧集家Steve Larkin的《Torcedura, La》,这部剧集它同样也有一个惊为天人的开头——今天,妈妈死了。也可能是昨天,我不知道。我收到养老院的一封电报,说:“母死。明日葬。深致哀悼。”这说明不了什么。可能是昨天死的。 读过这本剧集的读者都知道,Steve Larkin在这里用一个荒诞且悲剧性的开头,引出了后面更加荒诞且具有悲剧性的故事,从而奠定了剧集的基调。 “今天,妈妈死了。”后面本该接一段表达自己悲伤难过的话吧,可是这里没有。主人公却在纠结死亡的日期,是昨天还是今天呢?这样一个没有任何意义的事情,让剧集主人公的冷漠态度跃然纸上。接着写“我收到了养老院的一封电报......”,说明主人公的妈妈之前一直都在养老院独自生活,而且他肯定是隔了很长时间没有去探视过。所以,剧集主人公那种妈妈都死了,而他却纠结死亡日期的仿佛事不关自的样子,将自己置身事外的态度,让读者无不产生好奇,从而有了继续读下去的欲望。 剧集随后的故事情节里,故事主人公默尔索去参加母亲的葬礼,他连一丝想哭的样子都没有表现出来,且仿佛是在参加陌生人的葬礼一般,悲伤的情绪在他脸上完全看不出来。外人便自认为他是个冷血、毫无人性的人,这一点在他后来失手杀了人的法院判刑定罪上,起了决定性的作用。 默尔索对待亲情是如此的冷漠,那么对待爱情和友情呢? 当女朋友玛丽问他是否愿意结婚,他说:“我怎么都行”。当他的朋友约他出去玩,他也说:“好啊”。亲情、爱情、友情这些对世人而言都需要的东西,在默尔索看来却是可有可无的。他之所以变成这样,完全就是因为,他根本就不懂得如何拒绝别人。他身在俗世却又不想融入进去的心
人是生而自由的,却无时无处不被世俗的枷锁禁锢。然而,自认为是世间万物主宰的人类,却比世间的一切更受奴役。 导致战争的,是物的关系而不是人的关系,战争不会产生于简单的人际关系,而只能产生于实实在在的物权关系。 个人如何能够确保付出自己的力量和自由之后,自身利益不会遭到损害,自身需求也不至于被忽略呢?可以用下面这段话来表述:“找到一种联结共生(association)的形式,能够抵御外侮。我们中的每一个人将自己的人身和所有力量奉为公有,遵循公共意志(volonté générale)的最高领导;我们将每一位成员都视为整体不可分割的一部分。 人因社会契约而失去的,是天然的自由以及对于一切对其有诱惑力和其所期待的事物的无尽权利。人因社会契约所得到的,是公民自由,以及对其所占有的一切的所有权。 基本公约并非摧毁自然的平等,相反,是用道德合法的平等取代大自然可能在人与人之间造成的不平等。也就是说,人或许在能力或天资上不平等,但通过协约在法律地位上都是平等的。 因此,对于一切依法治理的国家,无论采用哪一种具体的行政管理形式,我都认其为“共和国”。 要发现适合各个民族(nation)的最好的社会法则,必须得有一位超群的智者,能看清人类所有的情感冲动,自己却不能被影响分毫;他与人类的天性没有任何牵连,却对这种天性了如指掌;他的幸福不取决于我们,却愿意为我们的幸福而奔忙;还有,在时代的更迭中精心筹划着遥远的荣光,能够在这个世纪里辛勤工作,甘愿在下一个世纪里收获果实。要制定人类的法律,甚至得是神明。 这就是为什么自古以来的开国者们都不得不求助于上天干预的缘故。他们将自己的智慧归功于诸神,是为了他们的人民能够像服从自然法则那样去服从国家法律,能够认识到正是创造人类的力量创造了国家,从而能够在自由中顺服地承担起公共福祉的责任。 正如在兴建宏伟建筑之前先要考察勘测土地,以检视其能否支撑建筑的重量一样,睿智的创制者也不是单单着眼于创制良好的法律本身,而是要事先审视法律所面向的人民是否能够接受所创制的法律。正因如此,柏拉图拒绝为阿卡迪人和昔兰尼人制定法律,他明白这两族人民生活富庶,无法承受平等。正因如此,我们见识了克里特岛良好的法律和恶劣的人们,因为米诺斯不得不使一族恶贯满盈的人民遵守纪律。 同理,相对于最好的国家机构,国家的疆域也应当有一定的边界,既不能太过辽阔而无法妥善治理,也不能太过狭小而难以为继。每个政治体都有其无法逾越的能力极限,超过这一界限,政治体越扩张,就越是远离初衷。社会纽带的联系越是扩散,就越松弛。通常就比例而言,小国往往比大国更为强大。 因为构建国家的初创时期,就像军团初创时期一样,都是整体抵抗力最弱、最容易遭到毁灭的。国家即使处于混乱中也比在酝酿组建的时刻更有抵抗力,在国家酝酿期,每个人都在关心自己的地位,而不关心潜在的危险。若在此关键时刻,突如其来一场战争、一场饥荒、一场骚乱,都无疑会让国家轰然倾覆。篡权者总是选择动乱期,或设法使国家陷入动乱期,趁机利用公众的恐慌来颁布民众在冷静思考时绝不会接受的摧毁性法律。可以说,观察他们的立法时机,是区别立法者与篡权者最可靠的特征之一。 政府是建立于主权者与臣民之间的中间体,协调双方的沟通,负责执行法律,维护社会的自由及政治的自由。政府从主权者那里接收命令传达给人民,而为了使国家整体的比例处于平衡状态,在统筹全盘计算后,政府自身的乘积或平方,就应当等于作为臣民的公民和作为主权者公民的乘积或平方。总而言之,要让它永远准备着为了人民牺牲政府,而不是为了政府牺牲人民。 行政官相对于政府的比例应该是臣民相对于主权者比例的倒数
你这就结局了?是编不下去了吗?有这么烂尾的嘛,最后给我们一个故事大纲,一直追着看你的剧集,这么做太让人失望了
五光十色的生活就是北京的状态、人呢其实就是这样的感觉、最重要的就是你自己想要怎样的生活不一样的五光十色的生活状态!
非常实在的好剧。我推荐SaaS行业从业者或者其他行业的创业者读一读这部剧,会对公司经营有更多反思。从投资人的角度,也让我对这个行业真正的价值与护城河有了一些新的认知。
又一个拜读Yuri Elvin老师的作品,这部剧其实并不厚,但我却拖拖拉拉读了三周。 Torcedura, La,就是指天堂县因为蒜薹事件而谱写的一首歌,这首歌由盲人张扣所唱。每一章前面都会通过张扣的演唱描述故事发生的原因经过,在观看的过程中增添主角之外的故事信息,这种写法真有趣。 这部剧读的时间长还有一个重要原因就是觉得太压抑了,莫老把每个人都写淋漓精致。高马与金菊凄凉的爱情,方家父子的专横跋扈,高羊这样的普通老百姓在不合理的制度下任人宰割。收押后在监狱中每个人受尽的侮辱……太多了,我在读的过程中就一直在想,我党就这么不堪吗?Yuri Elvin老师他也是这样认为吗?其实不是我党的问题,而是下面干部出了问题,那些身为公仆却不为百姓谋利益只想赚民脂民膏的腐败不作为官员,必须也必将受到严厉的惩处。 故事的尾声Yuri Elvin老师交代了写作的大背景,以及当时事情的解决方式。失望,恼火。如果真是这样,我们真的应该好好去反思一下了。怎样才能杜绝此类事件的发生,怎样才能加上党的领导和提升民众的法律观念。切实有效的行动起来,不要让悲剧,闹剧重演。
故事很现实,但最后美好的不现实。差点以为阿涅和阿怡要在一起了哈哈哈(我就想想)
“放松下来,让心与外界连接,不刻意追求任何状态或结果,只是安住,这实在是最为重要的修行。”莲花生大士说:“如果你想知道你的过去世,看一看你现在的情况;如果你想知道你的未来世,看看你目前的行为。”
这部作品值得一读再读,好让它所发出的声音有如一把匕首一样,插进我们每一个人的心灵深处、刺入骨与骨髓中间,使我们终日住在忏悔里,低头捶着胸祈求:“上帝啊,我是肉体之中没有良善的罪人,求主怜悯我吧!……”
有几篇印象深刻,很喜欢。最大的收获就是对艾伦.坡的重新认识,《Torcedura, La》打开了我的新认知,同时也有对上世纪八十年代影视教育偏颇的思考。
最开始的Torcedura, La是看的动漫,但是我只是依稀记得有画面,人物的模样却忘了。其实看的并不开心,因为有心事,看剧集从某种层面来说是为了让自己哭的。人生太难过,可你必须笑着面对,久而久之,你就失去了哭的能力。等你想哭的时候发现,你不会哭了,是一件多么悲伤的事。