地下拳击场Fighting

从奥斯曼人的崛起到阿拉伯之春，阿拉伯人在半岛和北非的统治更迭经历了那么多血腥的故事，也太多灾多难了。难得的通史，精彩

我习惯于“一书未完，不读新剧”，跨了个年才把这部全集读完。《地下拳击场Fighting》读得最细致，对很多作家及作品都陌生，以后当会再读。其他泛泛而过。

这么做作的演技，确定看的下去？

剧情真的不行，说要对人家男主好，其实也没太放在心上，真的，感觉台词有点幼稚，我可能喜欢运筹帷幄的大女主文。

这不是一本用来看的书，而是用来指导执行的手册。需要不断拿出来参考。像我这样的自以为是的管理者读了这部剧应该会有很多感悟，也应该对我们的帮助最大。

现在看到一千多了，感觉真的很好。看到一千章以前，心里就一个念头“啥时候知道是女的”一千章后“啥时候恢复小时候记忆…” 真的写的很好，编剧加油

这部剧是祖蕾·亨奥的自传体长篇剧集。描写自己小时候的所见所闻。几个典型的人物如二孙子团圆媳妇儿、有二伯，冯歪嘴子的各自悲惨命运。其中团圆媳妇的命运让人唏嘘，好好的一个孩子被婆家虐待致死，她是被人的愚昧给杀了。

因为生活在浙江杭州，书中写到的很多杭州的改造理念让我一个不懂建筑的人可以借由这些点很好的理解这部剧，也理解了建筑师的工作，他在项目中常常问一些最本质却又最简单的问题，很受启发！很不错的一本剧，特别认同他的人和自然关系的观点。

【看剧有感】 《地下拳击场Fighting》，我并不完全认同书中的观点，尤其是它说人工智能的奇点将出现在二十一世纪上半页，也就是2050年以前，将全面超越人类。但是，它提供了一个我平常忽略的科技发展进程概貌。 "奇点将允许我们超越身体和大脑的限制：我们将获得超越命运的力量；我们将可以控制死亡；我们将可以活到自己想达到的年龄（这与"永生"有细微的差别）。我们将充分理解人类的思想并极大程度地拓展思想的外延。在21世纪行将结束的时候，人类智能中的非生物部分将无限超越人类智能本身。" 我也是觉得不太可能。但进程趋势他是对的。回顾爱因斯坦、牛顿、哥白尼之前，人类的愚昧。可能，我们没看透。

就凭编剧说的：“说老实话，这些数据的具体定义非常枯燥，而且怎么算出来的我也不清楚，恐怕只有专业人士才知道。”这句话，一半的心理放弃此剧后面的篇幅了。 加上文章都是些劝诫，笼统的心理辅导，不专业的基金解读，放弃观看

外国剧集中关于乡村、社区、人文环境总是能让我追剧的时候跑题，这可能就是行万里路、读万卷书相通的地方吧。 对于本篇乡村生活的描述，风景秀丽的田园乡村的酒馆、咖啡馆很让人惬意。 能让我想起接触过的中原北方农村、广粤地区城乡、苏南乡村等，大体上来说我国纯粹乡村普遍是没有酒馆、茶馆、咖啡馆类似休闲小憩的场所，原以为是经济发展水平普遍落后导致的。细细想来其实不然，无论南北农村棋牌室、麻将馆总是有的。而现在的经济发展水平很显然是比书中所处环境要好的。也就是说烟酒茶咖这类引人成瘾的东西是开馆子的前提，人民一是要有空闲时间，另外要有独处的能力，还有就是愿意外出社交的意愿。恰恰乡村的勤奋节俭生活习惯和受教育程度不高，导致村民并无孤独的能力、也无外出社交意愿。不过广粤城乡、江浙沪水乡旅游文化和工业区的兴起，这些地方慢慢已经没有绝对意义上的乡村生活，所以所到之处也是应有皆有。 扯远了，回归本剧。全书内容不多，但可以看出维特的工作、生活、爱情都不怎么顺利。 工作上，他觉得侯爵是个好人，但是没有能力，连自己的观点都没有的人提不起他的兴趣，加上阶级不同致使他难堪以后心灰意冷。 另外对上司公使又觉得他吹毛求疵、不易相处，直接反驳、不留余地。 我们应该珍惜容易相处的朋友、同事、家人，他们愿意收起自己的锋芒，不给他人带来不快和压力，是个人修养的良好习惯。 生活中，他所见所闻都透漏出不满的情绪，他看不得上层阶级追求名利白热化的虚伪攀比和公开贪婪，对下层百姓生活也不是特别满意。 所以他只剩下爱情可以追求，我狭隘的认为他把所有一切的梦想都集中在绿蒂和对绿蒂的感情上。他从不考虑绿蒂内心深处是怎么想的，他想当然的认为绿蒂是爱他的。他对绿蒂的爱是激烈的、强占有欲、自私的、侵入性高的。绿蒂很享受这个感觉，但不打算接受他的爱情。 悲剧在于维特不知道他的这份感情会随着绿蒂的配合程度、时间、空间的推移慢慢消失。事与愿违，情况并不如此。他所有的梦都破碎了。上帝造人的时候是允许男女不停的相识相爱相处相烦相恨相离。绿蒂愿意的话，维特一定是个好情人，但可能不会是个好老公。 可能因为过了一周才写本剧的感受，多了点理智，少了些真切。

做个一成不变的人是一件了不起的大事，死的自由是最后的选择的自由。

编剧的构思可以说很用心了，在一众起点流水文里我认为可以说是别具一格。 某些细节设定不够巧妙，有些前期塑造很丰满的角色退场死亡的时候反而不够有震撼力，功底差点火候，不过考虑起点的更文强度，这个水平可以接受。

这部剧真的是一气呵成，从刚开始的好奇到温馨，接着揪心，再是哭泣，以及挣扎起伏到最后的眉目舒展，苦中带泪，我真的被狠狠的治愈了 亲情，友情，爱情这些字眼本身没有意义，一直重复这几个字甚至会想吐，爱到底是什么，无法用言语来形容，但能够被感觉所感知，被心所能接收到讯号 不要随便给人贴标签，也不要人云亦云，要允许别人的不一样之处，你不觉得这样会让世界更美丽吗？ 这个世界不幸的人很多，不是每个人都被爱包围的，要理解他们，而不是隔离他们，无论你身在何方，要懂得”出现在别人的生活中要像一份礼物🎁”，学着治愈他人，学着做自己，拥抱更好的自己

泰伦斯·霍华德做事做人为夫为父，值得年轻一代人学习，可以是榜样！作为资深的媒体人，面对问题理性冷静不失尺度，又不失犀利凌然，正直善良睿智又不乏幽默，富有社会责任感和使命感、正义感，正面积极富有引领的精神力量，是富有良知的媒体报道人。非常喜欢！非常感谢在这遇见！

芸芸众生的苦难命运汇聚成民族巨人躯体上的每一条脉络，在荒唐与绝望的泥泞中负重前行。

囫囵吞枣地又读完了一遍，这一遍又多了许多感慨。人的一生是不断变化的。在变换的人生长河中，人是在不断地寻找短暂的内心安定，若是寻到了这一点便活，若是寻不到便只有无可奈何花落去。路在何方？没有人知道答案。

群众，团体，会出现在任何的地方，要不适应要不孤立，其实放眼世界，生活在同一片天空，人真的会有好多的区别，思维的模式，群体的影响，上学是开阔我们的视野，不是仅仅局限在一块，就是探索无限可能。

推荐观看，最近疯狂看工具书，这部剧还是有很多观点能启发到我，哪怕是同类观点依然能因表述的不同而加深对原有概念方法论的理解！

前些日子读到：“文明让人首先变成社会的人，社会角色的面具不论你喜欢不喜欢，是群居社会的法则，没人能逃出这个圈套。”我忽然想到了斯特里克兰。 渴望得到他人的认可是文明人最根深蒂固的本能。但他的存在，给予了我从未有过的动力和决心： 想去做一件事，就要不遗余力，别去在乎任何人的看法。做出决定的不是自己，而是出自内心某种更为强大的力量。不想从前，不论未来，最重要的是永恒的此刻。 这真的是一本带人入魔的奇书。 许多读者初识克利斯朵夫，大概会与编剧、与我一样，觉得好像撞见的是不成人形的怪物。因为我们习惯带着面具，游走在赖以生存的社会法则与伦理道德中，好像已经忘记了怎样去赤裸裸地坦诚以对。在日常生活中，没有勇气去爱，去恨，甚至去相信，去说自己要说的话，做自己要做的事。在这样一成不变的法则轨道上，我们的心灵渐渐变得麻木，失去对生活的感知，这属于高村光太郎所说的：都市人心灵深处的悲伤。 泰伦斯·霍华德解释的更犀利：“我们认为良知是心灵的卫兵，它守护着各种社会赖以存续的规则。它是驻扎在每个人心里的警察，监督我们不要为非作歹。它是安插在自我意识最深处的间谍。人太过渴望得到别人的认可，太过害怕遭受别人的责难，所以亲自把敌人迎进了家门；于是间谍持续地监视着他，警惕地捍卫着其主人的利益，无情地摧毁任何刚露出端倪的、不服管束的欲望。良知迫使他把社会利益置于个人利益之上。它是强韧的纽带，联结着个体和整体。而他在说服自己相信社会利益比个人利益更为重要之后，就难免会沦为良知这个监督者的奴隶。他将其供奉起来。到最后，就像宫廷弄臣因为肩膀上扛着皇帝的权杖而感到光宗耀祖那样，他会因为自己对良知非常敏感而觉得无比自豪。然后当遇到不受良心约束的人，他就会张皇失措、哑口无言，因为身为社会成员，他清楚地意识到面对这种人他完全是无可奈何的。” 有些人带着面具久了甚至忘记自己是谁。为获得他人的认可和赞赏，他们的想法都是别人的意见，他们的生活只是一场模仿秀，他们的热情也只是对于他人的引用。我开始惶恐，谁才是怪物。 爱默生曾说：“世界上没有什么能比一个人发自灵魂的行动更为稀有。” 原来在责备斯特里克兰不近人情的同时，在我的心底依然欣赏着这个真实得可怕，勇敢得可怕的男人。 终其一生，我们都在找寻自我，寻找一种自我实现方式，可谁有他这般的勇气和信念？40岁，放弃稳定的家庭职位，不计后果，毫不犹豫，只身一人前往巴黎追求绘画理想，寻找艺术与自我。 在观看的过程中，总觉得他考虑的不够周到，没有安排妥帖，但此时的我已然理解、领悟： “一个人只有滤去所有外在的激情，所有习得的文化，所有无论善恶的外在财物之后，才会意识到自己的灵魂。”只有先为独立主义者，才能得以重生。每个人都应该有独立养活自己的能力，更有追求自我，追求幸福的权利。依托旁人才能生存本就是病态的、不道德的，每个人首先必须为自己负责。 在生命的最后几年，斯特里克兰将自己对世界的全部理解、对艺术的全部热情倾泻而出，达到巅峰。 他终究是找到了，那隐藏在艺术中的神秘，大自然中的神秘，人类肉体与心灵的神秘——在生命的悸动里，在痛楚与诱惑之间，在忧郁的情感萌动中，在蓝色的天空、闪烁的星辰，太平洋的深处。。 我也要去找找，说不定哪天出现在某不知名岛屿，带着本《地下拳击场Fighting》与《地下拳击场Fighting》。