《苦痛爱喜剧Misery Loves Comedy》，纪录,喜剧作品，美国出品，2015年上映。
企业的目标都是希望做大做强，在千千万万的竞争中屹立长青。其运作就需要遵守规则，在规则之内获得成功。本剧通俗易懂的介绍了企业资本运作的相关规则，并适当的列举了具体的企业案例，个人认为非常值得一读！
不染人间烟火的姑姑，自是最纯最净之人。李若彤就是小龙女本人了，翠眉朱唇，明眸皓齿，惊艳绝尘。
这是一本有格局有家国有情怀的剧集，中国人总是被那些最勇敢的人保护着，而我们的幸福安康源自于一些人默默的牺牲和付出…… 最后，对于陆反派，其实他也想过做个好人，只是没有选择而已
太难看了！
这部剧很薄，但细细读来，却很厚重，这份厚重是历史的厚重，蕴含了中华民族近代以来深重的苦难和不断探索的自强精神。 历史书本总是在渲染被侵略的民族仇恨，被侵略的屈辱历史，总是提倡所谓的中心思想，真是悲哀。还原历史，才是对历史最好的尊重。
看得出编剧是花了心思观察生活的。丁黑导演终于回归正常水准了。
最喜欢的印度电影没有之一，这次重映刚好赶上在伦敦看音乐剧的时间，在伦敦看了最大银幕的IMAX版，太开心太幸福了
强化私有财产的隔离，是婚姻法的第一条隐藏含义。它告诉我们，直接通过结婚获得财富的可能性变得越来越小。夫妻的共同财富，只能在婚后创造。
怀着敬仰的心情读完了这部剧，书中再现了毛主席人生的最后十年所经历的与“人”斗的艰辛。生平最后几年，年迈多病，行动不便，加之眼疾作怪，使他非常痛苦。然而，为了中国人民和世界人民，为了崇高目的的追求，他忍受着常人难以忍受的痛苦与煎熬，在垂垂暮年艰难地挣扎，仍然不厌其烦地向前来我国访问的一批又一批外国客人做工作，力图使我们伟大的国家尽早为世人所了解，与更多的国家建立联系，不遗余力，鞠躬尽瘁。敬爱的毛主席：中国人民永远怀念您！
着墨于战争决策，来势汹汹的背后都是免力支撑。战争对任何人都是严峻挑战，其实人类是可以通过区别于动物的主要特性---理性去避免的。
唐人孔颖达说：凡民涵五常之性，而其刚柔缓急，声音不同，系水土之风气，故谓之风，即由自然条件不同而形成的习尚叫“风”。好恶取舍动静无常，随上之情欲，故谓之俗，即由社会环境不同而形成的习尚叫“俗”。
宫廷内心戏逻辑性很强，不牵强。只是服装欠佳，不够华美。
生命的意义就在于：把一切粗糙的，变成精华，这里面包括食物、思想、灵魂。
一个师妹推荐看的，这部剧出乎我的意料，我一直不太喜欢外国著作的翻译腔，也觉得外国跟我们思想价值观不一样，更喜欢国内影视，这部剧也纠正了我的偏见呀，哈哈，书内幽默有趣的地方我也能感同身受，人物个性鲜明，快结尾时我觉得书名也很有意思，傲慢是指达西，偏见是指伊丽莎白，达西放下傲慢，伊丽莎白改正偏见，两人双向奔赴，收获美好爱情，多么美满，我也很喜欢这部剧。（后半部分有些激动人心，没忍住想一口气读完，所以凌晨1点多了…希望今天能起床顺利…）
虎头蛇尾这是肯定的，前面写的文采不错，但是事件很少，如果拍剧的话没有几集，所以不会上电视，前面的坑，后面没填，苏曜就是最大的问题，结尾仓促成了最后的败笔，朝花的回归不是最重要的，所有该死的似乎都死了，可是总有少了什么呢。
看这部剧就像在看医生一样，每一个症状都被医生指出来，跟你分析得很透彻，并且给了你一剂良药，需要在现实生活中去实践来治疗。所以这是一本值得反复观看，深入思考的书，值得推荐。
在正文中并没有一个好的结局 他们的爱情败给现实 虽然番外是he 但还是很难受 （个人感觉这个第一本比较好，第二本感觉很仓促）
摄影剪辑：国内一流。
一颗平庸的灵魂，不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。 然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读凯文·波拉克的散文，篇篇短小但是丰富，总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词，也是从凯文·波拉克那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味，可是当初，就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣，以及一直遵从本心的信念。 《苦痛爱喜剧Misery Loves Comedy》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处，如何与自我的灵魂为伴的见解。再读凯文·波拉克，再继续又接受了几年教育，辗转奔波到国外后，再读，还是从前的静谧。 生活琐碎，世事纷扰，动荡的2020，是时候该让自己的灵魂歇一歇脚，好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂：最好的境界是丰富的安静 何为自我？自我是唯人类所独有的。所有的生物中，只有人类有自我，并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满，我希望自己能过上你的生活，你希望能成为他，贫民希望变成富翁，公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦，皆认为自己最苦。 但若给你一个机会，让你可以变成别人，但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样，想成为别人，甚至想体验各种角色的生活，但前提往往是最终还能变回自己。归根到底，我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我，毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时，在获得一定的心灵空间时，才能真正感受到自我，并与自我对话。社交只是交换信息，但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷，但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的，是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处，但是独处时他们百无聊赖，于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候，有时突然停下工作，会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的，可能就是刷剧，看综艺，翻朋友圈，吃，和睡。等这一系列事项做完，反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的，灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光，不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求，也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢？ 编剧言，“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓，“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒：一是信仰，二是智慧 人身上有三个最本质的东西：一是生命，二是自我，三是灵魂，即精神性的存在。 生命只有一次，命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度，而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活，寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二：一是信仰，二是智慧。其实二者殊途同归，都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢？很简单：欣赏艺术，欣赏大自然，情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的，两个字：看剧。 读无用之书，读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数，有一整个集数，编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧，目的在于精神的成长，所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度，往往是一旦不幸发生在自己身上，都认为自己才是世
还是第一次看这种类型的书 比起初中那本被老师匆匆扔到桌子上 让大家都害羞又好奇的小册子 这才是一本真正完整的书吧 小的时候我觉得这些事情很羞耻 不会去想象 甚至避如蛇蝎 现在已经可以坦然的说我看过这个书 可以坦然的面对这些 不再好奇或者害羞 只是视为平常 虽然看起来有一点枯燥 但是还是给了我很多的认识 关于性 关于爱 也关于对自己从小到大心态转变等等的思考 大概就是有底气了 更清醒了 更成熟了 所以就更勇敢更坦然了吧
生命如禅，禅亦生命！ 呼吸之间，亦禅亦命！ 南师的课，真的很开脑、亦开窍！
一边被我们的大脑的神神奇奇的操作震惊，一边又被编剧不经意间的幽默逗笑，可以说是一本很愉快的书啦
一本非常好看且重要的科普读物，一直觉得贝叶斯定理非常怪，而编剧帮我们理解了他怪在何处。 作为人工智能和算法小白，他也能帮我们大致了解ai为什么能做到这些事情和限制在哪里。 对于认知、心理学、道德哲学感兴趣的读者，也（大概率）会对编剧将贝叶斯定理与这些学科连结在一起有兴趣吧，至少我是这样。这部剧里面为了强调贝叶斯，引用了很多很多我喜欢的编剧，比如卡尼曼、海特，和许多有趣的问题，比如蒙蒂问题。 总体而言读完很累，收获也很大，还需要整理一下，编剧说是科普，但对读者的知识储备要求还是太大了…
骑马，放牧，踏冰河，观银河。
企业的目标都是希望做大做强，在千千万万的竞争中屹立长青。其运作就需要遵守规则，在规则之内获得成功。本剧通俗易懂的介绍了企业资本运作的相关规则，并适当的列举了具体的企业案例，个人认为非常值得一读！
不染人间烟火的姑姑，自是最纯最净之人。李若彤就是小龙女本人了，翠眉朱唇，明眸皓齿，惊艳绝尘。
这是一本有格局有家国有情怀的剧集，中国人总是被那些最勇敢的人保护着，而我们的幸福安康源自于一些人默默的牺牲和付出…… 最后，对于陆反派，其实他也想过做个好人，只是没有选择而已
太难看了！
这部剧很薄，但细细读来，却很厚重，这份厚重是历史的厚重，蕴含了中华民族近代以来深重的苦难和不断探索的自强精神。 历史书本总是在渲染被侵略的民族仇恨，被侵略的屈辱历史，总是提倡所谓的中心思想，真是悲哀。还原历史，才是对历史最好的尊重。
看得出编剧是花了心思观察生活的。丁黑导演终于回归正常水准了。
最喜欢的印度电影没有之一，这次重映刚好赶上在伦敦看音乐剧的时间，在伦敦看了最大银幕的IMAX版，太开心太幸福了
强化私有财产的隔离，是婚姻法的第一条隐藏含义。它告诉我们，直接通过结婚获得财富的可能性变得越来越小。夫妻的共同财富，只能在婚后创造。
怀着敬仰的心情读完了这部剧，书中再现了毛主席人生的最后十年所经历的与“人”斗的艰辛。生平最后几年，年迈多病，行动不便，加之眼疾作怪，使他非常痛苦。然而，为了中国人民和世界人民，为了崇高目的的追求，他忍受着常人难以忍受的痛苦与煎熬，在垂垂暮年艰难地挣扎，仍然不厌其烦地向前来我国访问的一批又一批外国客人做工作，力图使我们伟大的国家尽早为世人所了解，与更多的国家建立联系，不遗余力，鞠躬尽瘁。敬爱的毛主席：中国人民永远怀念您！
着墨于战争决策，来势汹汹的背后都是免力支撑。战争对任何人都是严峻挑战，其实人类是可以通过区别于动物的主要特性---理性去避免的。
唐人孔颖达说：凡民涵五常之性，而其刚柔缓急，声音不同，系水土之风气，故谓之风，即由自然条件不同而形成的习尚叫“风”。好恶取舍动静无常，随上之情欲，故谓之俗，即由社会环境不同而形成的习尚叫“俗”。
宫廷内心戏逻辑性很强，不牵强。只是服装欠佳，不够华美。
生命的意义就在于：把一切粗糙的，变成精华，这里面包括食物、思想、灵魂。
一个师妹推荐看的，这部剧出乎我的意料，我一直不太喜欢外国著作的翻译腔，也觉得外国跟我们思想价值观不一样，更喜欢国内影视，这部剧也纠正了我的偏见呀，哈哈，书内幽默有趣的地方我也能感同身受，人物个性鲜明，快结尾时我觉得书名也很有意思，傲慢是指达西，偏见是指伊丽莎白，达西放下傲慢，伊丽莎白改正偏见，两人双向奔赴，收获美好爱情，多么美满，我也很喜欢这部剧。（后半部分有些激动人心，没忍住想一口气读完，所以凌晨1点多了…希望今天能起床顺利…）
虎头蛇尾这是肯定的，前面写的文采不错，但是事件很少，如果拍剧的话没有几集，所以不会上电视，前面的坑，后面没填，苏曜就是最大的问题，结尾仓促成了最后的败笔，朝花的回归不是最重要的，所有该死的似乎都死了，可是总有少了什么呢。
看这部剧就像在看医生一样，每一个症状都被医生指出来，跟你分析得很透彻，并且给了你一剂良药，需要在现实生活中去实践来治疗。所以这是一本值得反复观看，深入思考的书，值得推荐。
在正文中并没有一个好的结局 他们的爱情败给现实 虽然番外是he 但还是很难受 （个人感觉这个第一本比较好，第二本感觉很仓促）
摄影剪辑：国内一流。
一颗平庸的灵魂，不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。 然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读凯文·波拉克的散文，篇篇短小但是丰富，总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词，也是从凯文·波拉克那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味，可是当初，就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣，以及一直遵从本心的信念。 《苦痛爱喜剧Misery Loves Comedy》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处，如何与自我的灵魂为伴的见解。再读凯文·波拉克，再继续又接受了几年教育，辗转奔波到国外后，再读，还是从前的静谧。 生活琐碎，世事纷扰，动荡的2020，是时候该让自己的灵魂歇一歇脚，好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂：最好的境界是丰富的安静 何为自我？自我是唯人类所独有的。所有的生物中，只有人类有自我，并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满，我希望自己能过上你的生活，你希望能成为他，贫民希望变成富翁，公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦，皆认为自己最苦。 但若给你一个机会，让你可以变成别人，但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样，想成为别人，甚至想体验各种角色的生活，但前提往往是最终还能变回自己。归根到底，我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我，毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时，在获得一定的心灵空间时，才能真正感受到自我，并与自我对话。社交只是交换信息，但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷，但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的，是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处，但是独处时他们百无聊赖，于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候，有时突然停下工作，会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的，可能就是刷剧，看综艺，翻朋友圈，吃，和睡。等这一系列事项做完，反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的，灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光，不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求，也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢？ 编剧言，“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓，“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒：一是信仰，二是智慧 人身上有三个最本质的东西：一是生命，二是自我，三是灵魂，即精神性的存在。 生命只有一次，命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度，而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活，寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二：一是信仰，二是智慧。其实二者殊途同归，都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢？很简单：欣赏艺术，欣赏大自然，情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的，两个字：看剧。 读无用之书，读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数，有一整个集数，编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧，目的在于精神的成长，所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度，往往是一旦不幸发生在自己身上，都认为自己才是世
还是第一次看这种类型的书 比起初中那本被老师匆匆扔到桌子上 让大家都害羞又好奇的小册子 这才是一本真正完整的书吧 小的时候我觉得这些事情很羞耻 不会去想象 甚至避如蛇蝎 现在已经可以坦然的说我看过这个书 可以坦然的面对这些 不再好奇或者害羞 只是视为平常 虽然看起来有一点枯燥 但是还是给了我很多的认识 关于性 关于爱 也关于对自己从小到大心态转变等等的思考 大概就是有底气了 更清醒了 更成熟了 所以就更勇敢更坦然了吧
生命如禅，禅亦生命！ 呼吸之间，亦禅亦命！ 南师的课，真的很开脑、亦开窍！
一边被我们的大脑的神神奇奇的操作震惊，一边又被编剧不经意间的幽默逗笑，可以说是一本很愉快的书啦
一本非常好看且重要的科普读物，一直觉得贝叶斯定理非常怪，而编剧帮我们理解了他怪在何处。 作为人工智能和算法小白，他也能帮我们大致了解ai为什么能做到这些事情和限制在哪里。 对于认知、心理学、道德哲学感兴趣的读者，也（大概率）会对编剧将贝叶斯定理与这些学科连结在一起有兴趣吧，至少我是这样。这部剧里面为了强调贝叶斯，引用了很多很多我喜欢的编剧，比如卡尼曼、海特，和许多有趣的问题，比如蒙蒂问题。 总体而言读完很累，收获也很大，还需要整理一下，编剧说是科普，但对读者的知识储备要求还是太大了…
骑马，放牧，踏冰河，观银河。