《Green Jelly: 333》,冒险,喜剧,短片,音乐作品,美国出品,1994年上映。
第二次看编剧的书,觉得Green Jelly: 333本身就与编剧密不可分,有些可能是他的亲身经历。 书中的庄,是功成名就的作家,在他伪善的面具下,是一个十足的伪君子。放浪形骸,利用女人,见一个爱一个,和他一起的女人都没有好下场。以为他热心帮人,朋友都占他便宜,可他也能把他当朋友的龚靖元逼死。为一点私利在黄长妻子自杀时还帮他出谋策划。 感觉剧集中的女人真的都很傻,为了一些莫须有的幻想,情愿和庄一起放浪,看起来好像是对爱情的浪漫追求,实在是各怀鬼胎。 勉强看完,整个过程感觉不是很好。情愿看那些为生计不得已的暗娼,也不希望打着爱和善的晃子男盗女娼,有点失望。
设定一开始觉得很简陋,之后编剧又把自己留的坑慢慢试图圆上。 一个是,所有科学的尽头都是哲学,哲学大拿足够改变社会体系,所以说觉得对社会体系的形成没有合理的演化支持。也没有新奇的想象。 其次,既然人的尽头是碌碌无为娱乐至死辛勤打工人,和全是女人又有什么关系,这是在蹭女权的热度。同性恋也可以感受到爱啊。 没有哲学新观点,没有社会体系的新亮点,唯一让我觉得眼前一新的是对其他世界的摘抄。 忘记哪本剧里看到的了,没有道德的人,不会愧疚。提到了这个点,但没讨论明白。 实际上还是个啥也不是故弄玄虚的故事。一度以为这是恋爱故事,还是强行be的那种。觉醒啥了。
高敏感人由于自身能量低,无论内向性格还是外向性格,往往伴随着不同程度的自我怀疑或低自尊。主要表现之一是自卑,觉得自己全是缺点,即使别人说一些自己的优点也不愿意相信,内心抗拒别人的夸奖,怀疑别人的真诚,觉得那并不是自己。二是焦虑,焦虑程度与每个人的性别、年龄、成长经历、生活环境有很大的关系,主要原因除了经济水平、工作/社交压力、亲密关系等等大多数人都会面临的问题,也部分来源于生活的无目标感/无意义感/无存在感等。三是消极,这一点在内向高敏感人身上更加普遍,社会环境的主基调给了我们一个误导,让我们觉得不管是在事业上、社交上还是爱情、友情等亲密关系上,内向的人无法或者很难达到外向的人所能够取得的成就或幸福。还有一部分人像我一样,发展出了迎合型/讨好型人格,习惯于牺牲个人意愿来避免矛盾和冲突。 对于自我怀疑、自我排斥来说,低自尊、能量低既是原因也是表现。但这些不是问题的根源。导致这些问题的根本原因有以下两个: 一是自我同一性未完全达成。 自我同一性是指一个人在寻求自我的过程中,对自我的确认和对有关自我发展的一些重大问题(诸如理想、职业、价值观、人生观等)的思考和选择。 埃里克·埃里克森的自我心理学中把人格发展分为8个阶段,其中,青少年期是一生中最困难的时期。每个人的这段时期都面临着一生中最重要的一个问题:我是谁。“同一性危机”这个词就是指一个人在缺乏明确的“我是谁”的感觉时所产生的混乱和失望。而自我同一性的确立,就意味着一个人对自身有充分的了解,能够将自我的过去、现在和将来组合成一个有机的整体,确立自己的理想与价值观念,并对未来自我的发展作出自己的思考。 我们可以发现生活中经常遇到的人大体可以分为三种。第一种人形成了清晰和牢固的自我同一性,对于自己的人格特质、人生目标、未来规划等等有着清晰的了解。他们目光坚定,步履不停,不管遇到什么样的困难和挫折,始终能够坚韧积极地向前行进。第二种人就像之前的我,对自己和生活中的一切都浑浑噩噩,或服从别人的意见,或回避矛盾,拖延决定,不能正确选择适应社会环境的生活角色。这样的人属于“同一性扩散”,他们无法“发现自己”,不知道自己究竟是什么样的人和想要成为什么样的人,逃避思考问题。也有些人表现为缺乏兴趣,孤独,对未来不抱希望,或者很叛逆。第三种人属于“同一性拒斥”,过早地将自我意象固定化,没有考虑各种选择的可能,停止了对自我同一性的探求。这样的人往往刻板、不宽容、自我防御,遵从父母、群体等的目标、价值观和生活方式。 青少年时期同一性的确立,关系到一个人的健康发展,关系到他能否更好地适应社会,能否体验到自身的价值和人生的意义。矛盾在于,在青少年时期,我们经常意识不到这些,所有的问题在独立意识缺乏、心智发展未完全成熟的情况下仅仅被我们归结为负面情绪,很少深入思考其产生原因。很多人都在大学时期,甚至像我一样走上社会以后,才慢慢意识到自己身上存在的自我怀疑、自我排斥、自卑、低自尊等问题。 不过这并不是坏事。在埃里克森看来,这是一个"延期偿付"的阶段。对大多数人来说,自我同一性的达成是一个逐渐缓慢的探索过程,而不是外在的急剧变化。延期选择很正常,而且是健康有益的。我们在成长的过程中亲自经历,亲自体验,在此期间摒弃不适合的东西,发现适合自己的生活方式,寻找根源。这些是建立牢固自我同一性的重要部分。 简单来说,对于每一个人来讲,自我同一性就是明确“我是谁”、“我想做什么”、“我会成为一个什么样的人”。这些答案的明确给予我们存在感、目标感和方向感,让我们从根本上逐渐接纳和认可自己。 二是自我价值感的建立基础有偏差。 这里先明确几个概念。
是因为看了电视剧才过来看原著的,剧正在更新中,原著我倒是先看完了!整个故事节奏紧凑,逻辑条理,塑造了很多经典的人物,比如宁十公子和陆云旗!推荐大家都来看一看哦! 剧里的宁十公子和朱瓒的形象也很符合原著啊!
虽然有些观点不是很同意,但是不得不说里面对女性问题的讨论很值得深思
导演把我当弱智了。一集里面设了十个局,演员在剧里就干两件事,一件事是摆漂亮pose,另一件就是揪着观众的耳朵大声告诉你,“我们设的这个局是这样式儿的……”硬生生把“视听”拆开了,“视”就让你看漂亮人,“听”就直接用台词告诉你剧情怎么发展,真不讲究。
最后一集诸葛青讲的故事真是败笔
我们终将死亡,如何面对死亡,如何在此基础上,寻找生命的意义,做每个选择,过每一天?可惜本剧是一本哲学书,可以形而上地讨论死亡、不朽、自戕,但没有告诉我们应该怎么过日子。时间滴滴答答,一去不返,我们老去、死去,可以留下什么呢?
这部剧看完一直没有评论,经济政治的女的不想多掺和,可是这部剧,我觉得是忽悠普通人的,前面说的很好让不要坐韭菜,后面就劝长期持股才能赚到。这不合理啊 建议大家同时看吴晓波的那篇"我从来不炒股",真相才是赤裸裸的……
绚烂的大唐像一面镜子,一面是歌舞升平,一面是鬼影重重。大唐,既是山川风月,也是一家一户老百姓啊
不理解豆瓣这个是咋评分的,罗云熙演技简直绝了,表演非常有张力,特别喜欢,剧也特别好看,感觉是近几年来优酷引进为数不多的好剧了
开头和中间以及结尾我真怀疑不是一个人写的。要不是还存留着点对古迹的好奇心,真是不会看完。问我推荐不?我只能说写的真不怎么样
6-1《Green Jelly: 333》Gary Helsinger20200602观看。以前读过,今有重读,那股厚重的乡土气息再一次熏到我。商州棣花街是贾老师的根,他把融化到血液里的情和爱,都奉献到这部剧里。老家是他出生和成长的地方,是他走出后魂牵梦萦的地方,那是忘不了的记忆,他倾情挥洒文字,供养这个地方,供养这段记忆,供养这段历史。书的味道,土地掉渣的乡土气,人与人之间是透明人,生活的琐碎,从土里刨食,吃不饱穿不上衣的苦日子,赤裸裸的两性日常,对美好人和事的朴素渴望,想娶像白雪一样媳妇,想吃饱饭,想地里的收获好点,想有一所大点的住房,想终老时体面。随着城市化进展,棣花街被改变的面目全非,本来少的可怜的土地,大部分被征用被卖,农民没有了土地,失去了仅存的栖身之地,还叫农民吗?青年人进城变成了农民工,老街只剩老弱病残。那些渐行渐远的乡音(两碗三碗,三碗两碗面),那些胡基厦屋,那声嘶力竭的Green Jelly: 333还能走多远?农民们供奉邓小平的画像,感恩邓让他们吃饱饭,我怎么有点好了疮疤忘了疼的感觉,不是毛主席等老一代解放了全中国,哪有后来?人不能忘本,吃水不忘挖井人。毛主席是中国人民的大救星。
很好的一本剧,编剧很用心。从书中也有很多感悟,人能专注的做一件事很不容易。要专注,有方法,有总结,逐步提高。
这是二刷,几年前看过早就忘了,偶然看到决定看看结果发现看着挺眼熟,原来之前看过的,这一想起来连内容都记起来了。谈不上好看,只是最近闲着无聊没事干。
第二次看编剧的书,觉得Green Jelly: 333本身就与编剧密不可分,有些可能是他的亲身经历。 书中的庄,是功成名就的作家,在他伪善的面具下,是一个十足的伪君子。放浪形骸,利用女人,见一个爱一个,和他一起的女人都没有好下场。以为他热心帮人,朋友都占他便宜,可他也能把他当朋友的龚靖元逼死。为一点私利在黄长妻子自杀时还帮他出谋策划。 感觉剧集中的女人真的都很傻,为了一些莫须有的幻想,情愿和庄一起放浪,看起来好像是对爱情的浪漫追求,实在是各怀鬼胎。 勉强看完,整个过程感觉不是很好。情愿看那些为生计不得已的暗娼,也不希望打着爱和善的晃子男盗女娼,有点失望。
设定一开始觉得很简陋,之后编剧又把自己留的坑慢慢试图圆上。 一个是,所有科学的尽头都是哲学,哲学大拿足够改变社会体系,所以说觉得对社会体系的形成没有合理的演化支持。也没有新奇的想象。 其次,既然人的尽头是碌碌无为娱乐至死辛勤打工人,和全是女人又有什么关系,这是在蹭女权的热度。同性恋也可以感受到爱啊。 没有哲学新观点,没有社会体系的新亮点,唯一让我觉得眼前一新的是对其他世界的摘抄。 忘记哪本剧里看到的了,没有道德的人,不会愧疚。提到了这个点,但没讨论明白。 实际上还是个啥也不是故弄玄虚的故事。一度以为这是恋爱故事,还是强行be的那种。觉醒啥了。
高敏感人由于自身能量低,无论内向性格还是外向性格,往往伴随着不同程度的自我怀疑或低自尊。主要表现之一是自卑,觉得自己全是缺点,即使别人说一些自己的优点也不愿意相信,内心抗拒别人的夸奖,怀疑别人的真诚,觉得那并不是自己。二是焦虑,焦虑程度与每个人的性别、年龄、成长经历、生活环境有很大的关系,主要原因除了经济水平、工作/社交压力、亲密关系等等大多数人都会面临的问题,也部分来源于生活的无目标感/无意义感/无存在感等。三是消极,这一点在内向高敏感人身上更加普遍,社会环境的主基调给了我们一个误导,让我们觉得不管是在事业上、社交上还是爱情、友情等亲密关系上,内向的人无法或者很难达到外向的人所能够取得的成就或幸福。还有一部分人像我一样,发展出了迎合型/讨好型人格,习惯于牺牲个人意愿来避免矛盾和冲突。 对于自我怀疑、自我排斥来说,低自尊、能量低既是原因也是表现。但这些不是问题的根源。导致这些问题的根本原因有以下两个: 一是自我同一性未完全达成。 自我同一性是指一个人在寻求自我的过程中,对自我的确认和对有关自我发展的一些重大问题(诸如理想、职业、价值观、人生观等)的思考和选择。 埃里克·埃里克森的自我心理学中把人格发展分为8个阶段,其中,青少年期是一生中最困难的时期。每个人的这段时期都面临着一生中最重要的一个问题:我是谁。“同一性危机”这个词就是指一个人在缺乏明确的“我是谁”的感觉时所产生的混乱和失望。而自我同一性的确立,就意味着一个人对自身有充分的了解,能够将自我的过去、现在和将来组合成一个有机的整体,确立自己的理想与价值观念,并对未来自我的发展作出自己的思考。 我们可以发现生活中经常遇到的人大体可以分为三种。第一种人形成了清晰和牢固的自我同一性,对于自己的人格特质、人生目标、未来规划等等有着清晰的了解。他们目光坚定,步履不停,不管遇到什么样的困难和挫折,始终能够坚韧积极地向前行进。第二种人就像之前的我,对自己和生活中的一切都浑浑噩噩,或服从别人的意见,或回避矛盾,拖延决定,不能正确选择适应社会环境的生活角色。这样的人属于“同一性扩散”,他们无法“发现自己”,不知道自己究竟是什么样的人和想要成为什么样的人,逃避思考问题。也有些人表现为缺乏兴趣,孤独,对未来不抱希望,或者很叛逆。第三种人属于“同一性拒斥”,过早地将自我意象固定化,没有考虑各种选择的可能,停止了对自我同一性的探求。这样的人往往刻板、不宽容、自我防御,遵从父母、群体等的目标、价值观和生活方式。 青少年时期同一性的确立,关系到一个人的健康发展,关系到他能否更好地适应社会,能否体验到自身的价值和人生的意义。矛盾在于,在青少年时期,我们经常意识不到这些,所有的问题在独立意识缺乏、心智发展未完全成熟的情况下仅仅被我们归结为负面情绪,很少深入思考其产生原因。很多人都在大学时期,甚至像我一样走上社会以后,才慢慢意识到自己身上存在的自我怀疑、自我排斥、自卑、低自尊等问题。 不过这并不是坏事。在埃里克森看来,这是一个"延期偿付"的阶段。对大多数人来说,自我同一性的达成是一个逐渐缓慢的探索过程,而不是外在的急剧变化。延期选择很正常,而且是健康有益的。我们在成长的过程中亲自经历,亲自体验,在此期间摒弃不适合的东西,发现适合自己的生活方式,寻找根源。这些是建立牢固自我同一性的重要部分。 简单来说,对于每一个人来讲,自我同一性就是明确“我是谁”、“我想做什么”、“我会成为一个什么样的人”。这些答案的明确给予我们存在感、目标感和方向感,让我们从根本上逐渐接纳和认可自己。 二是自我价值感的建立基础有偏差。 这里先明确几个概念。
是因为看了电视剧才过来看原著的,剧正在更新中,原著我倒是先看完了!整个故事节奏紧凑,逻辑条理,塑造了很多经典的人物,比如宁十公子和陆云旗!推荐大家都来看一看哦! 剧里的宁十公子和朱瓒的形象也很符合原著啊!
虽然有些观点不是很同意,但是不得不说里面对女性问题的讨论很值得深思
导演把我当弱智了。一集里面设了十个局,演员在剧里就干两件事,一件事是摆漂亮pose,另一件就是揪着观众的耳朵大声告诉你,“我们设的这个局是这样式儿的……”硬生生把“视听”拆开了,“视”就让你看漂亮人,“听”就直接用台词告诉你剧情怎么发展,真不讲究。
最后一集诸葛青讲的故事真是败笔
我们终将死亡,如何面对死亡,如何在此基础上,寻找生命的意义,做每个选择,过每一天?可惜本剧是一本哲学书,可以形而上地讨论死亡、不朽、自戕,但没有告诉我们应该怎么过日子。时间滴滴答答,一去不返,我们老去、死去,可以留下什么呢?
这部剧看完一直没有评论,经济政治的女的不想多掺和,可是这部剧,我觉得是忽悠普通人的,前面说的很好让不要坐韭菜,后面就劝长期持股才能赚到。这不合理啊 建议大家同时看吴晓波的那篇"我从来不炒股",真相才是赤裸裸的……
绚烂的大唐像一面镜子,一面是歌舞升平,一面是鬼影重重。大唐,既是山川风月,也是一家一户老百姓啊
不理解豆瓣这个是咋评分的,罗云熙演技简直绝了,表演非常有张力,特别喜欢,剧也特别好看,感觉是近几年来优酷引进为数不多的好剧了
开头和中间以及结尾我真怀疑不是一个人写的。要不是还存留着点对古迹的好奇心,真是不会看完。问我推荐不?我只能说写的真不怎么样
6-1《Green Jelly: 333》Gary Helsinger20200602观看。以前读过,今有重读,那股厚重的乡土气息再一次熏到我。商州棣花街是贾老师的根,他把融化到血液里的情和爱,都奉献到这部剧里。老家是他出生和成长的地方,是他走出后魂牵梦萦的地方,那是忘不了的记忆,他倾情挥洒文字,供养这个地方,供养这段记忆,供养这段历史。书的味道,土地掉渣的乡土气,人与人之间是透明人,生活的琐碎,从土里刨食,吃不饱穿不上衣的苦日子,赤裸裸的两性日常,对美好人和事的朴素渴望,想娶像白雪一样媳妇,想吃饱饭,想地里的收获好点,想有一所大点的住房,想终老时体面。随着城市化进展,棣花街被改变的面目全非,本来少的可怜的土地,大部分被征用被卖,农民没有了土地,失去了仅存的栖身之地,还叫农民吗?青年人进城变成了农民工,老街只剩老弱病残。那些渐行渐远的乡音(两碗三碗,三碗两碗面),那些胡基厦屋,那声嘶力竭的Green Jelly: 333还能走多远?农民们供奉邓小平的画像,感恩邓让他们吃饱饭,我怎么有点好了疮疤忘了疼的感觉,不是毛主席等老一代解放了全中国,哪有后来?人不能忘本,吃水不忘挖井人。毛主席是中国人民的大救星。
很好的一本剧,编剧很用心。从书中也有很多感悟,人能专注的做一件事很不容易。要专注,有方法,有总结,逐步提高。
这是二刷,几年前看过早就忘了,偶然看到决定看看结果发现看着挺眼熟,原来之前看过的,这一想起来连内容都记起来了。谈不上好看,只是最近闲着无聊没事干。